擇日學(xué)上，貴人祿馬往往體現(xiàn)擇日選課的質(zhì)量，如果課中沒有貴人祿馬，人們常說是一般課格，至多稱之為平安課，因此為了提高擇日質(zhì)量，我們還是去找“貴人”、尋“祿神”和定“馬星”。
1、天乙貴人
在擇日學(xué)中，天乙貴人可按“天、地、人”來區(qū)分，即分為“地元”貴人，主要指山家天乙貴人，“人元”貴人（包括事主貴人，眾主貴人及化命貴人）和“天元”貴人是課格貴人等。但歌訣都是相同的。其歌訣如下：
甲戊庚牛羊，乙已鼠猴鄉(xiāng)；
丙丁豬雞位，壬癸免蛇藏；
六辛逢馬虎，此是貴人方。
天乙貴人有進貴堆貴之分，其作用都是相同的，堆貴即是事主年干或八干山家得日課地支的貴人為是。進貴即是事主年支或十二地支山家得日課天干的貴人為是。
例如：事主為甲戊庚三年干出生的人，在日課四柱地支中有丑未的，就是事主的天乙貴人（為堆貴）。反之日課中的天干有甲戊庚的，事主出生年地支是丑未的，也稱之為天乙貴人（為進貴）。此是指人元天乙貴人，同理，地元天乙貴人和天元的天乙貴人依此類推。
2、祿神
祿神，又稱祿星或祿元，是指十天干在長生訣中所處臨官之位，因臨官得祿，且祿為養(yǎng)命之源，擇日學(xué)把其神化，稱之祿神。祿神歌訣如下：
甲祿到寅，
丙戊祿在巳，丁已祿在午；
庚祿在申，
壬祿在亥，
地元之祿是指龍祿和坐山之祿，因龍的走勢難以把據(jù)和確定，因此，在擇日上的地元之祿，是指山家的祿神為主。
人元之祿是指事主之祿與眾主和化命之祿，也有堆祿和進祿之分。
天祿即是課格之祿，是指日中天干與地支按照祿神歌訣的相對應(yīng)關(guān)系。如同一日課中“甲干見寅支，乙干見卯支”，為是“甲祿到寅，乙祿到卯”，可知寅為甲的祿神，卯為乙的祿神。余仿此。
例如：事主為甲年出生的，日課四柱有寅字的叫祿神（為堆祿），如日課有甲干而事主是寅年出生的也稱祿神（為進祿），余依此。
九、馬星
馬星又稱驛馬或馬元，其歌訣如下：
申子辰馬居寅，寅午戌馬居申；
巳酉丑馬居亥，亥卯未馬居巳。
正宗正體五行吉神通用十
十、積禾四余星定局
凡造葬，求嗣、求財最宜此四星照臨上吉，經(jīng)云：“修取行年加太歲，看他四吉落何方”，書云“功曹傳送家千口，勝光神后百余丁”。又云：“傳送功曹敵國富，勝光神后百年陳”。若作福地得此四吉星到山到向極吉，但要有天月將過宮才有準驗。其法是以月將加太歲順尋四吉方，如子年三月谷雨后用事，月將到酉，子年天罡在乙辰，太乙在巽巳，勝光在丙午，小吉在丁未，傳送在坤申，從魁在庚酉，以從魁為月將，即月將加太歲，則以從魁加子，河魁到癸丑，登明到艮寅，神后到甲卯，大吉到乙辰，功曹到巽巳，太沖到丙午，天罡到丁未，太乙到坤申，勝光到庚酉，小吉到辛戌，傳送到乾亥，所以神后到甲卯方，功曹到巽巳方，勝光到庚酉方，傳送到乾亥方，此為四吉方。
1、一天罡、二太乙、三勝光、四小吉、五傳送、六從魁、七河魁、八登明、九神后、十大吉、十一功曹、十二太沖。
2、以年起例：
子年天罡在乙辰，太乙在巽巳，勝光在丙午，小吉在丁未，傳送在坤申，從魁在庚酉，河魁在辛戌，登明在乾亥，神后在壬子，大吉在癸丑，功曹在艮寅，太沖在甲卯。
丑年天罡在甲卯，太乙在乙辰，勝光在巽巳，小吉在丙午，傳送在丁未，從魁在坤申，河魁在庚酉，登明在辛戌，神后在乾亥，大吉在壬子，功曹在癸丑，太沖在艮寅。即是子年在乙辰起天罡，每年退一位，余仿此。
3、以月起例：
子年正月天罡起巽巳，二月天罡在丙午，三月天罡在丁未順數(shù)……。
丑年正月天罡起丙午，二月天罡在丁未，三月天罡在坤申順數(shù)……。
寅年正月天罡起丁未，二月天罡在坤申，三月天罡在庚酉順數(shù)……。
即是以子年正月在巽巳起天罡，每年進一位順數(shù)，余仿此。（注：先排年例，再排月例）
4、月將加太歲起例：
以月將加太歲看所修方得何星，宜神后、功曹、傳送、勝光四吉到最吉，如子年三月用修卯方，則三月谷雨后天將到酉，子年天罡在乙辰，太乙在巽巳，勝光在丙午，小吉在丁未，傳送在坤申，從魁在庚酉，則將子年加月將，是在壬子起從魁，癸丑起河魁，艮寅起登明，甲卯起神后，所以子年在三月谷雨后用事，神后在甲卯方，修之大吉。
正宗正體五行吉神通用十一
十一、天河轉(zhuǎn)運
選擇宗鏡曰：凡選擇取用尊星、帝星到山到向到方，能壓一切兇煞，召吉至祥，若疊歲命真祿馬貴人同到，修造遇之發(fā)福最快。
以南北為正，東西為傍，故尊帝為尤貴。千金歌云：“四要帝星當六甲”。又云：“天河轉(zhuǎn)運為第一官職從此出，真為造福之主也”。
尊星為北斗，帝星為南斗；
玉清為東斗，玉印為西斗。
1、年起尊星、帝星歌訣：
上元甲子乾宮起，中元甲子坎宮推；
下元甲子仍乾上，不入中宮尋歲支；
太歲坐處尊星是，太歲對宮帝星居。
起例：凡上下元甲子年尊星起乾六，乙丑年尊星起兌七，丙寅年尊星起艮八，丁卯年尊星起離九，戊辰年尊星起坎一，已巳年尊星起坤二，庚午年尊星起震三，辛未年尊星起巽四，壬申年尊星起乾六，順行八宮，周而復(fù)始。中元甲子年尊星起坎一，乙丑年尊星起坤二，丙寅年尊星起震三，丁卯年尊星起巽四，戊辰年尊星起乾六，已巳年尊星起兌七，庚午年尊星起艮八，辛未年尊星起離九，壬申年尊星起坎一，順行八宮，周而復(fù)始。俱不入中宮，對宮為帝星。
例如：上元甲子年修造乾山巽向，則尊星到乾、帝星到巽為大吉。
2、月起尊星、帝星歌訣：
陽年正月艮宮尋，陰年正月震宮停；
不入中宮皆順走，本月住處是尊星；
甲已丁壬戊癸陽，乙庚丙辛皆為陰。
起例：陽年正月尊星起艮八，二月起離九，三月起坎一，四月起坤二，五月起震三，六月起巽四，七月起乾六，八月起兌七，九月起艮八，十月起離九，十一月起坎一，十二月起坤二，順行八宮，俱不入中宮，對宮為帝星。陰年正月尊星起震三，二月起巽四，三月起乾六，四月起兌七，五月起艮八，六月起離九，七月起坎一，八月起坤二，九月又起震三，十月起巽四，十一月起乾六，十二月起兌七，順行八宮，俱不入中宮，對宮為帝星。
（1）、日起尊星、帝星歌訣：
冬至乾宮甲子尋，夏至坎宮甲子游；
不入中宮皆順走，本日住處是尊星。
起例：冬至后用事甲子日尊星起乾六，乙丑日起兌七，丙寅日起艮八，丁卯日起離九，戊辰日起坎一，已巳日起坤二，庚午日起震三，辛未日起巽四，壬申日起乾六，順行八宮，俱不入中宮，對宮為帝星，周而復(fù)始。夏至后用事甲子日起坎一，乙丑日起坤二，丙寅日起震三，丁卯日起巽四，戊辰日起乾六，已己日起兌七，庚午日起艮八，辛未日起離九，壬申日起坎一，周而復(fù)始，順行八宮，俱不入中宮，對宮為帝星。
（1）、時起尊星、帝星歌訣：
乾宮陽日子時尋，坎宮陰日子時輪；
不入中宮皆順走，本日住處是尊星。
起例：凡甲已丁壬戊癸陽日，子時在乾宮起尊星，乙庚丙辛陰日，子時在坎宮起尊星，俱不入中宮，順行八宮，對宮為帝星。
正宗正體五行吉神通用十二
十二、圣人登殿吉時
歌訣：
子宮單位巨門星，丑寅文曲共同行；
卯是弼星招財寶，辰巳左輔教君知；
午是祿存定吉兇，未申貪狼最為吉；
酉是廉貞君莫犯，戌亥武曲共同行。
左輔、貪狼、武曲、三星有一星到為圣人登殿，其余破，弼、巨、祿、文、廉、有一星到謂之斗臨九星。
起例：每月常加戌，是將戌加于月，數(shù)到所用之時，看現(xiàn)出何字，屬于何星，即將星移入宮，再從中順數(shù)之。例如：六月丑時用事，（不論何年何月），將戌加于六月建，則六月為未月，故在未位起戌、申位起亥、酉位起子、戌位起丑，所以六月丑時在戌。歌訣云：“戌亥武曲共同行”，則將武曲入中宮，用排山掌順數(shù)之，即武曲在中，破軍在乾、左輔在兌、右弼在艮、貪狼在離、巨門在坎，祿存在坤、文曲在震、廉貞在巽，若丙午丁三山在六月丑時用事，即貪狼星到，謂之圣人登殿吉時，余仿此。
正宗正體五行吉神通用十三
十三、飛吊真祿馬貴人例
本命之吉神惟有真祿馬貴人為上吉，然甲祿在寅，乙祿在卯、甲戊庚牛羊之例，此猶細論者，內(nèi)有真祿、真馬、真貴人。是以本命五虎遁，遁至祿馬貴人位，如甲子命甲祿到寅，申子辰馬在寅，甲戊庚牛羊，即寅為祿、為馬，丑未為貴人，用五虎遁“甲已之年丙作首”，起丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑。則丙寅為真祿、真馬，辛未、丁丑為真貴人，再以年月日時飛遁，年家以太歲入中宮用排山掌順飛九宮，遁得丙寅、辛未、丁未到山到向到中宮為上吉。月家則以月建入中宮順飛，日時飛遁皆同。是謂本命真祿馬貴人，飛遁取到大能降服兇煞。千金歌云：“山頭有煞怎奈何，貴人祿馬喜相逢”是也。
又有太歲祿馬貴人，尤為造福吉星，專以月建入中取遁，分陰陽順逆兩候，冬至后為陽順遁，夏至后為陰逆遁，如甲子年太歲丙寅為真祿真馬，辛未、丁丑為真貴人，正月用事為冬至后為陽順遁，則以月建丙寅入中宮順飛、丁卯到乾、戊辰到兌、已巳到艮、庚午到離、辛未到坎、壬申至坤、癸酉到震、甲戌到巽、乙亥到中、丙子到乾、丁丑到兌，太歲真祿、真馬到中宮，陽貴人到坎、陰貴人到兌。又如甲子年六月用事屬夏至后逆遁，則以月建辛未入中逆飛，壬申到巽、癸酉到震、甲戌到坤、乙亥到坎、丙子到離、丁丑到艮……丙寅到巽。丙寅真祿、真馬到巽，辛未陽貴人到中宮、丁丑陰貴人到艮。
筆者注：取遁真祿馬貴人應(yīng)是順遁，沒有分冬至、夏至陰陽順逆之別。
十四、麒麟星
年干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 已 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
麒麟星 | 辛 | 戌 | 乙 | 辰 | 壬 | 癸 | 丁 | 未 | 亥 | 壬 |
若宅主或化命遇麒麟與二德，是命吉神，或三合、六合、六律、六宮陷入相生，再取麒麟德值日尤甚，若遇麒麟德值日必?zé)o災(zāi)禍，久之自然發(fā)福。
又如：庚子年正月天德在丁，本年麒麟星也在丁，以正月戊寅月建入中宮順飛，已卯到乾、庚辰到兌、辛巳到艮、壬午到離，癸未到坎、甲申到坤、乙酉到震、丙戌到巽、丁亥到中宮此為麒麟星同天德到中宮也，或再以本月德天德合麒麟星等日辰，又合本命真祿馬貴人吉神，兼得此時刻天星、太陽正照、禽星升殿入垣，凡造葬、動作、修造、入宅、嫁娶、安床、上官、出行等事，主催官、連登科、生貴子，進財產(chǎn)、居官高升、行師全勝，一切兇神皆為我所用，而不為害，此法修方、或修中宮最妙，但遇戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰此五日乃太歲神煞出游到中宮，不宜修中宮，應(yīng)于戊子日前修完備為妙，如工多不能完，要等過壬辰日后再動工則可，此方有宅眷未出火者忌之。如既移居出火又不必拘忌。
正宗正體五行吉神通用十五
十五、四大吉時
考原者四殺者寅午戌在丑，亥卯未在戌，申子辰在未，巳酉丑在辰，凡以四殺沒時，以月將加時，而四殺臨于乾坤艮巽之位，為四殺沒于四維，正、四、七、十四孟月用甲庚壬丙時；二、五、八、十一、四仲月用乾坤艮巽時；三、六、九、十二四季月用乙辛丁癸時，如正月月將在亥，則以亥加甲或加庚或加壬或加丙，依二十四山方位順推之，則辰戌丑未四殺皆臨于四維卦位，是為四殺沒時也，四殺既沒，故曰：《四大吉時》，按辰戌丑未謂之四殺者，以其為五行之氣所修也，若臨長生之位，則是生生不已，循環(huán)無端，故謂之四殺沒時。月將在四孟月用甲庚壬丙時，月將在四仲用乾坤艮巽時，月將在四季月用乙辛丁癸時。
四大吉時：
正宗正體五行吉神通用十六
十六、天帑星
天帑星為天帝之將星，凡用天帝者合天帑星同到方為有功，是從太歲所納之卦，如甲年納乾，天帑星則在乾，乙年納坤、則天帑星在坤之類。
壬子癸三山屬坎，坎納戊，宜戊年、月、日、時；
丑艮寅三山屬艮，艮納丙，宜丙年、月、日、時；
甲卯乙三山屬震，震納庚，宜庚年、月、日、時；
辰巽巳三山屬巽，巽納辛，宜辛年、月、日、時；
丙午丁三山屬離，離納已，宜已年、月、日、時；
未坤申三山屬坤，坤納乙癸，宜乙癸年、月、日、時；
庚酉辛三山屬兌，兌納丁，宜丁年、月、日、時；
戌乾亥三山屬乾，乾納甲壬，宜甲壬年、月、日、時。
正宗正體五行吉神通用十七
十七、青龍訣黃道吉時
例如：寅申日用事，“寅申居子位”，則在子時起青龍，丑時起明堂，寅時起天刑，卯時起朱雀，辰時起金柜，巳時起天德，午時起白虎，未時起玉堂，申時起天牢，酉時起玄武，戌時起司命，亥時起勾陳。又如：卯酉日用事“卯酉卻在寅”，則在寅時起青龍，卯時起明堂，辰時起天刑，巳時起朱雀，午時起金柜，未時起天德，申時起白虎，酉時起玉堂，戌時起天牢，亥時起玄武，子時起司命，丑時起勾陳。余仿此。青龍、明堂、金柜、天德、玉堂、司命六神為黃道吉時，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳六神為黑道時
十八、文昌、文曲
起例：以祿位前四位為文昌，后四位為文曲是也，如甲祿在寅，前四位是巳為文昌，后四位是亥為文曲。乙祿在卯，前四位是午、午為文昌，后四位是子，子為文曲。余仿此。
正宗正體五行吉神通用十九
十九、紅鸞、天喜
起例：以太歲子支加卯逆行十二支，如子年在卯，丑年在寅，寅年在丑，卯年在子，辰年在亥，巳年在戌，午年在酉，未年在申，申年在未，酉年在午，戌年在巳，亥年在辰起紅鸞，對宮為天喜。
凡尋紅鸞、天喜、文昌、文曲，以年月入中宮順飛九宮，看紅鸞、天喜、文昌、文曲泊在何宮，取遁到山到向到方為是。
例如：甲子年生命，以巳為文昌，亥為文曲，卯為紅鸞，酉為天喜，若在乙丑年用事，即將乙丑太歲入中宮順行，寅到乾、卯到兌，“為紅鸞星到兌宮”，辰到艮、巳到離，“為文昌星到離宮”，午到坎，未到坤，申到震，酉到巽，“為天喜星到巽宮”，戌又到中宮，亥到乾宮，“為文曲星到乾宮”。即主命紅鸞、天喜、文昌、文曲到兌，離、巽、乾四宮也。
若尋年紅鸞、天喜、文昌、文曲星，即以月建入中宮順飛九宮。
例如：乙丑年四月動作，乙丑太歲文昌在午，文曲在子，紅鸞在寅，天喜在申，則乙丑年四月月建是辛巳，以月建辛巳入中順飛九宮，午到乾，“則文昌星到乾宮”，未到兌，申到艮，“則天喜到艮宮”，酉到離，戌到坎，亥到坤，子到震“則文昌到震宮”；丑到巽、寅到中“則紅鸞星到中宮”。太歲紅鸞、天喜、文昌、文曲到乾、艮、震、中四宮。凡文昌、文曲到山到向，修作主發(fā)科甲，催貴、紅鸞、天喜主催丁極驗。
