1974年的某天，陜西省臨潼縣的幾個農(nóng)民正在打井，卻無意中邂逅了考古史上最令人驚嘆的奇跡——秦始皇陵兵馬俑。數(shù)千個風(fēng)格迥異的兵馬俑屹立千年，守護著中國第一位封建帝王的陵寢，規(guī)模之宏大，蔚為壯觀。秦始皇橫掃六國，一統(tǒng)宇內(nèi)，修建皇陵，極盡奢華。他用自己的一生書寫了一部傳奇，令人心馳神往。
10. 秦始皇陵兵馬俑
秦始皇陵兵馬俑被譽為“世界第八大奇跡”，聞名遐邇。每個陶俑都具有獨特的風(fēng)格與迥異的武器配備。事實上，秦始皇陵兵馬俑規(guī)模之宏大遠超大家想象，這點從其修建時間便可見一斑：秦始皇陵始建于公元前246年，修建時間共持續(xù)37年。
秦始皇陵至今尚未全部發(fā)掘，考古學(xué)家認(rèn)為該陵墓綿延56平方千米，共包含各類陪葬坑約有600處。秦代主張以武力強國，因此秦始皇陵中有大量配備馬車與雙輪戰(zhàn)車的陶俑，富有“戰(zhàn)國主義”色彩。除此之外，陵墓中還有代表不同風(fēng)格的陶俑，比如：朝中大臣、演奏樂器的伶官、翻滾跳躍著的雜技演員，甚至用陶俑再現(xiàn)了秦代法庭的模樣。
秦始皇自13歲即位，就開始在驪山修建大型奢華陵墓。全國各地的精兵巧匠參與了這場浩大的工程，有72萬人被征募參與了陵墓的修建。
盡管秦始皇的“寢宮”陵墓至今尚未發(fā)現(xiàn)，但據(jù)說其“寢宮”比已發(fā)現(xiàn)的陵墓更奢華百倍。傳說秦始皇驪山陵有象征汪洋大海川流不息的“水銀之河”，是用機械灌注水銀而成。唯一令人擔(dān)憂的是，秦始皇陵附近的土地被檢測水銀含量超標(biāo)。為了確保秦始皇的“寢宮”驪山陵的位置能成為永久的秘密。秦二世將參與修建的工人全部埋葬在陵墓之中，無人逃脫陪葬的命運。
9. 秦朝統(tǒng)治僅持續(xù)了15年
公元前221年,戰(zhàn)國時代結(jié)束，中國步入封建大一統(tǒng).秦國嬴政一統(tǒng)六國,建立秦朝,自稱”始皇帝“.今天,我們通常稱他為“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.盡管秦始皇一統(tǒng)中國,功勛卓越,但秦代統(tǒng)治在歷史上僅延續(xù)了15年，是名副其實的短命王朝.換句話說,秦朝統(tǒng)治時間竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時間還要短。
公元前210年,秦始皇還來不及指點秦代未來江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人并不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。為了幫助秦二世胡亥篡權(quán)，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實，于是趙高與李斯將秦始皇的尸體丟在放死魚的馬車上，以死魚的腐尸味道掩蓋秦始皇尸體的氣味。
秦二世繼承皇位后實施殘虐暴政，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生活于水深火熱之中。隨后人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。直到公元前202年，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位后，曾多次宣稱秦朝統(tǒng)治將延續(xù)千年，如今想來，不禁有幾分諷刺。
8. 私生子的傳言
據(jù)正史記載 ，秦始皇是秦莊襄王與其小妾趙姬之子 。莊襄王薨逝后（譯者注：指王侯之死） ，趙姬又有了一個情夫，還給秦始皇生了兩個惹事生非的弟弟。為了確保他們不會威脅皇權(quán)，秦始皇把兩個弟弟都殺了，另外他還處死了母親的情人并軟禁了自己的母親。
另一方面，秦始皇早期的生活及身世不為世人所熟知。而這些情況表明，秦始皇實際上可能是個私生子。盡管這種說法現(xiàn)在廣受質(zhì)疑，但這一說法由司馬遷所著的著名史書《史記》所載。司馬遷襲父職繼任太史令，由于觸怒繼任的皇帝，在處死和閹割兩種刑罰中，他選擇了后者。
受閹割之刑后，司馬遷繼續(xù)完成他的著作，其中就有關(guān)于秦始皇真實身世的故事。據(jù)《史記》所載，秦始皇的生父是一個名叫呂不韋的男子，而呂不韋也是他的臣下之一。呂不韋曾是富商，有一次莊襄王看上了他的小妾趙姬。盡管那時趙姬已經(jīng)身懷六甲，呂不韋也只能主動進獻。呂不韋很清楚趙姬懷孕這一點，他只能自我慰籍他的兒子以后會繼位成為諸侯王。
7. 泰山
作為聯(lián)合國教科文組織評選的世界遺產(chǎn)，泰山也是中國最重要的文化景點之一。莊嚴(yán)雄偉的泰山自從新石器時期就是一處圣地。某種程度上泰山一直在扮演這種神圣的角色，甚至延續(xù)到秦始皇統(tǒng)一六國后。
直到今天，山上還能看見大量的巖石城墻的廢墟，這些僅存的防御工事是秦國修筑的。統(tǒng)一六國后，秦始皇親登泰山，以昭示他的豐功偉績。他的封禪儀式開創(chuàng)了后世皇帝即位必登泰山的先河，由此牢牢樹立了泰山是中華文化中心的形象。6600級石階蜿蜒而上，泰山擁有眾多歷史悠久的古跡，包括1800塊碑碣和數(shù)不清的碑文。
后來泰山及其余四座大山并稱為家喻戶曉的“五岳”，共同代表著中國最初的統(tǒng)一。
6. 法家的奇怪誕生
秦始皇以法家學(xué)說治國。法家學(xué)說施行雖簡單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯必罰；提出“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”；要求法律規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀(jì)守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個向秦孝公提出法家的理論的人。
傳說商鞅三見孝公，暢談變法治國之策。在前兩次見面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說方式，他談?wù)摿岁P(guān)于法律在軍隊中應(yīng)用的問題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會面中，律法實施的細節(jié)問題在反復(fù)討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒有聽起來那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權(quán)的中心，倡導(dǎo)有功必賞，建議家庭人口以更細的單位劃分，每個家庭5個或10個人，同時附帶一個規(guī)則：當(dāng)一個成員做錯了事，另外的人需要向官衙報告，否則就會被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
5. 古老的長城
中國的長城綿延超過20000千米，它是人類工程中的結(jié)晶之一。但是我們今天所看到的長城并不是最早期的長城。
戰(zhàn)國時期，秦王為了保護自己的疆土開始建造長城。雖然工程浩大，但是早期的城墻和我們現(xiàn)在看到的的石結(jié)構(gòu)相去甚遠。當(dāng)時的建造者采用了一種稱作版筑夯土墻的方法。他們將泥土拉到建筑物邊上，混上一種黏合劑，然后壓緊。等泥土干了，就形成了萬里長城的最初的構(gòu)造。
在一些地方，城墻高達4.5米（15尺），這讓長城成為當(dāng)時難以跨越的雄關(guān)。與后來修筑的長城一般，秦長城依山就險，這意味著任何向秦國進攻的軍隊在需要攀登山脈和山脊的同時，還要對付這巍峨的城墻。后來，當(dāng)秦始皇一統(tǒng)六國需要保護全國疆域時，他開始連接長城的各個部分，最終修筑成最原始的長城。
4. 端午節(jié)
延續(xù)至今的端午節(jié)是一個古老的節(jié)日，它的起源可以追溯到戰(zhàn)國時期（也有人認(rèn)為這個時間可能還要早一些）。相傳，這個節(jié)日的出現(xiàn)為了紀(jì)念中國的詩人和哲學(xué)家屈原。屈原是楚國變法派的主要成員之一，他對外堅決主張聯(lián)齊抗秦。然而，魯莽的個性最終使他被放逐，不過，這無法停止這位浪漫主義者創(chuàng)作的步伐。最終，他成為春秋戰(zhàn)國時期最富影響力的詩人之一。據(jù)說，在秦王攻下楚國后，絕望的屈原選擇了在汨羅江投江自盡。
傳說中，得知他們深愛的詩人的死訊后，人們紛紛趕到江邊尋找他的尸體，賽龍舟也成為了每年人們祭奠屈原之死的儀式。
除了賽龍舟，在端午節(jié)當(dāng)然少不了要吃粽子。粽子，也是一種與屈原之死有關(guān)的食物。當(dāng)時的人認(rèn)為，人死后，只有保持尸身的完整才能夠進入輪回。據(jù)說，在江中尋找屈原的尸體同時，人們把粽子丟入河中，這樣，江中的生物在吃飽粽子以后，就不破壞屈原的尸體。
3. 大澤鄉(xiāng)起義
秦始皇死后，秦二世胡亥即位，起義軍揭竿而起。當(dāng)時，遵守規(guī)則的人確實會獲得一些好處，比如說他們會因為辛勤的工作而獲得獎賞、有經(jīng)驗的人甚至?xí)皇谟韫俾?，可是，這樣的制度設(shè)計也是極為殘忍的。因為人們會因為沒有完成工作而受到嚴(yán)厲的處罰，而此時，客觀因素是不會被統(tǒng)治者考慮的。
錯過了規(guī)定的期限的行為會被認(rèn)為不守信，在秦律中，這是要被處死的行為。公元前209年（秦始皇死后一年），九百名民夫被押解到淮河流域（現(xiàn)在的北京）去駐守。天遇大雨，道路不通，眾人被困。隨后，他們意識到他們已經(jīng)不可能按時到達目的地。發(fā)現(xiàn)自己必死無疑，于是這些民夫殺害了看守他們的軍官，然后建立了自己的王國。
陳勝和吳廣兩個人成為這次起義的首領(lǐng)，他們帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍隊伍去反抗強大的秦朝軍隊。很自然地，起義軍被秦軍打得土崩瓦解，最終都被秦軍殺害。然而，其他的起義軍如雨后春筍一般出現(xiàn)，這場短暫的起義開啟了秦王朝覆滅的進程。
2. 焚書坑儒
除了宏偉的秦始皇陵，秦始皇最出名的要數(shù)焚書坑儒了，他曾下令活埋460名儒家學(xué)者。1958年，連毛澤東都提到了這一著名事件，他說:“人們常因焚書坑儒批評秦始皇，將該事件列入其罪狀之中，我卻覺得，他殺得還不夠多”。據(jù)稱，秦始皇曾規(guī)定：所有先秦書籍都必須上交銷毀，這常被渲染為官方扼殺先秦歷史文化作品的大規(guī)模審查。其實，這么說有點過了，但的確有證據(jù)說明秦始皇曾下令焚燒書籍，以防學(xué)者針砭時弊。
然而，直至幾百年后，焚書坑儒才被記入歷史，記錄者卻是儒家學(xué)者們，他們可以肆意抨擊這個以法學(xué)為尊的朝代。正因為這個原因，史學(xué)家們哪怕沒辦法完全推翻這一史實，也始終對此持懷疑態(tài)度。
1. 兵馬俑可能源自真人
出土的幾千個兵馬俑都十分獨特:他們有不同的面部表情，所持兵器各異，連兵器上的細節(jié)都各不相同。長時間以來，人們都以為兵馬俑都是用一塊塊陶土批量生產(chǎn)出來的，況且，以陶土為材料，批量生產(chǎn)也很容易:一組工匠做睫毛，一組做頭套，另一組負(fù)責(zé)組裝。
即使像這樣生產(chǎn)，這也夠令人震撼了。但最新研究發(fā)現(xiàn):秦兵馬俑是以真人為藍本的。取得這一突破的是倫敦大學(xué)學(xué)院，學(xué)者發(fā)現(xiàn):耳朵和指紋一樣，因人而異，所以他們開始關(guān)注兵馬俑耳朵的輪廓。
每個兵馬俑耳朵的輪廓都不一樣!這一結(jié)論令人震驚。似乎完成一個軍隊陶像的生產(chǎn)流水線還不夠令人驚嘆，而以活生生的秦始皇時代的士兵為藍本的兵馬俑才算奇跡。目前，科學(xué)家只對比了一小部分兵馬俑的耳部輪廓，但給足了科學(xué)家繼續(xù)研究的信心，如果接下來看到的輪廓還不一樣，那我們就可以看到一個軍隊的所有特點，這個軍隊曾在2000年前呼吸過，生活過，戰(zhàn)斗過。
