操美女视频小说免费,刘亦菲下海视频

修身養(yǎng)性

2009.12.25

人生在世，成功者少，失敗者多，失意時多，得意時少。易經中天地人事變化，不出吉兇悔吝四端，而其中不如意者，四中有三。故此，“學成文武藝，售于資本家”的大小人才，探討自處之道，實在很有必要。
    以愚體會，修養(yǎng)之道，因人而異，但其要旨，大致相同，其緊要者，約有五端
    一立志
從古到今，成事者，多立志拔于流俗，以志向為燈塔航標。有志向不一定成功，但沒有志向一定不會成功。如蜀漢人物，劉備織席賣履，關羽販賣棗子，張飛殺豬賣肉，都是小本生意，諸葛亮躬耕隴畝，也沒什么文憑，英雄出處并不高，但共以復興漢室為志，雖多逢挫折、東奔西走而不墮其志，終成三分天下的大業(yè)。再如清末的曾國藩，宋朝的范仲淹，這兩位文正公，更是奮發(fā)立志，成就立德、立功、立言三不朽的事業(yè)，可為千古讀書人的典范。如果沒有志向，雖有才，也不過如秦薈為賣國之臣，如李煜為亡國之君。立志正如學佛者的發(fā)愿，基督徒的篤信，為成功的基礎，不可不察。
    既立志，則須以堅忍不拔的毅力，貫徹人生的始終，不因富貴、貧賤、榮辱、得失而動搖，雖人皆笑我而不改，盡其在我，成其在天。若朝秦暮楚，為一己私利而寵辱若驚，則永為無志之人，不足取也.
  二大度
  蘇軾在《賈誼論》中對人才有這樣的論述：“非才之難，所謂自用者實難。惜乎，賈生王者之佐，而不能自用其才”。確實，人才難得，人才要善始善終更難得。《三國演義》里，周郎雄姿英發(fā)，文武雙全，但終因氣量狹小，不能容物，而英年早逝。反觀曹操，遇到馬超，割須棄袍；赤壁大敗，幾乎喪命，還能談笑自若。再看司馬懿，被諸葛亮在陣前百般羞辱而能心平氣和。他們能成就大業(yè)，不是偶然的啊。
    俗語說：“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人”?？礆v史看現(xiàn)實多了，確知此言不謬。為什么呢？也許是因為一般的讀書人私心比較重而又懂得文過飾非，汲汲于一己私利，心胸狹窄吧。不信舉目看去，這樣的人比比皆是。包括我自己，大部分人或多或少都有這個毛病。在這一點上不能脫俗，任憑你我是6SIGMA黑帶還是ISO9000專家，都是雞屁眼上拴繩子----扯淡（蛋）。
    大度，在學佛者來說，是六度中的忍辱行。在基督徒來說，是“別人打你的左臉，你把右臉也給他”。在儒學者來說，是“仁者愛人。”你我何不勉力為之？久之則成良好習慣。象怕老婆這樣的事情，時間久了，尚可以怕到出神入化，怕到自然而然，何況其它。
    三戒驕
    大凡有點本事的人，大都以為自己了不起。殊不知，時間久了，“了不起”就演變成“起不了”。如三國人物中，因驕而敗的人才很多，武圣關羽就是最突出的代表，其他如魏延、鄧艾、鐘會、楊修等，還有許多。
    捫心自問，是不是在內心里常覺得別人不如自己，很多人都有這樣的問題，我這樣的愚人當然也不例外。“看見別人眼里的細刺，卻看不見自己眼里的椽子”。好多事情，就壞在這一點上。
    四戒惰
好逸惡勞，人之本性中就有。但既然想做點事情，就不能不約束管理自己?？朔卸璧拿?，養(yǎng)成勤勞精進的習慣。諸葛亮一生謹慎，兢兢業(yè)業(yè)，曾國藩時時惕厲，寫日記自責，愚雖俗人，敢不效仿先賢，以求常有進步？
    五戒貪
   貪色、貪財、貪名、貪利，人之所貪者多矣，受貪之害也深矣。常憶念：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。細思量：人生百年知何似，應似飛鴻踏雪泥，雪上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？這個世界上，還有什么東西值得你我去貪呢？

本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請點擊舉報。

打開APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

修身·立志·為學

虛空先生淺解《論語》子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。 “士志于道”，士在古時候是指立志于學道的讀書人。后來隨著時代的發(fā)展，士的含義又演變?yōu)橛屑妓嚮蛴心撤N志向的人。我們說戰(zhàn)士、勇士、護

国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看