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《德國故事》:通脹中的個人命運由誰主宰(轉(zhuǎn)載)

《德國故事》:通脹中的個人命運由誰主宰(轉(zhuǎn)載)

(2011-01-08 14:13:31)

    
    最近國家出臺了限制物價的措施,姑且不論為何同樣是物價范疇,國家可以放任房價等資產(chǎn)價格

上漲,卻對消費品漲價倉皇應(yīng)對;也不論最終效果如何,單單政策出臺的邏輯,無非是維穩(wěn)罷了。

   要維穩(wěn)必然有風(fēng)險因素存在,說白了就是國家對低收入階層的保障缺位,這才是菜價不能上漲的核心。

   從中國最近200年的歷史來看,惡性通脹一再出現(xiàn),最近的則是國民黨時期的金圓券。政府在濫發(fā)鈔票時,

如果不能保障底層民眾的起碼生活水平和生存尊嚴(yán),引發(fā)的社會風(fēng)險是不容低估的。

 

 

————————————

 附文————

 


  (一)“如果不能戰(zhàn)勝他們,那么就和他們一起干!”
    
    希特勒曾經(jīng)說過,如果他的軍隊不能取得最后的勝利,那么他本人和整個德國都將陷入無盡

的深淵。元首的這個“許諾”確實變成了現(xiàn)實。二戰(zhàn)結(jié)束之時,德國遭到了徹底的瓦解和破壞。其程

度之深,前所未有。
    
    戰(zhàn)爭把德國的城市變成了碎磚爛瓦。其間穿行著饑餓寒冷的人們。不可能再像第一次世界大

戰(zhàn)結(jié)束時那樣爆發(fā)革命了,因為可用來游行示威的街道都已不復(fù)存在。也沒有辦法再使人們相信什么

“背后的一刀”的說法了。德國人知道,這次他們是徹底的失敗。他們不再找替罪羊了,他們也沒有

時間去找了。他們得先想辦法吃飽穿暖。
    
    重新建設(shè)這個國家看起來完全是一個荒唐的想法。僅僅清除大轟炸造成的堆積如山的瓦礫,

大概就需要幾十年。英國政府統(tǒng)計,每天清除一千噸碎石,需要三十年的時間才能把柏林清理干凈。

既然如此,美國人決定把德國變?yōu)橐粋€農(nóng)業(yè)國家,這也是為了防止她再次發(fā)動戰(zhàn)爭。尚處于饑寒交迫

之中的德國人無暇顧及這個重大的決定。他們需要應(yīng)付每天的日常生計問題。被稱為帝國“面包籃子

”的東德地區(qū)已被蘇聯(lián)占領(lǐng),不再向西德輸出糧食。這加劇了食品供應(yīng)的緊張形勢。1946年,魯爾工

業(yè)區(qū)的食品定量是每人每天不到一千卡,而1936年的國際標(biāo)準(zhǔn)是每個成年人每天至少需要二千四百卡

才能維持基本健康。也就是說,德國工人基本上吃不飽飯。1946-1947年的冬季是20世紀(jì)最寒冷的一

個冬季,但可供取暖的煤極度缺乏。面對德國人的困境,科隆的紅衣主教正式宣布,凡是在有煤的地

方,偷煤不再是罪孽。
    
    幸運的是,相比于一片瓦礫的城市,德國鄉(xiāng)村的情況要好得多。這多少緩解了一下嚴(yán)峻的形

勢。除了那些曾經(jīng)打過仗的地方,農(nóng)民沒有受到什么大的損失。他們家里往往還有一些余糧,而且,

他們的余糧不出家門就可以賣到高價,因為黑市已開到他們家門口來了。城里人用僅有的一點財產(chǎn)—

—從廢墟中挖出來的珠寶、家具、衣物、瓷器等從農(nóng)民那里換來雞蛋、黃油、土豆和肉。每天都有大

批的人背著箱子和口袋從城市涌向鄉(xiāng)村,傍晚時回到城里,給家人帶來急需的食品。農(nóng)民儼然成了新

貴。他們忽然間享用上了波斯地毯和邁森的細(xì)瓷器。
    
    不僅在城鄉(xiāng)之間,在城市內(nèi)部,黑市也興隆起來。既然配給制不能滿足人們的需要,人們就

只好從價格更高的黑市中獲取生活必需品。盟國駐軍也興致勃勃地參加黑市交易,這使得黑市更加興

旺。占領(lǐng)軍士兵們發(fā)現(xiàn)他們可以為黑市提供大量物資。這些物資非常受德國人的歡迎,可以賣個好價

錢。軍隊的消費合作社成為黑市最大的供應(yīng)商。
    
    在這個黑市中,漸漸地出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象,那就是美國香煙成為了事實上的貨幣。美國

大兵們以一美元一條的價格從陸軍消費合作社買到的“吉祥”牌香煙可以在黑市上賣到一千帝國馬克

,而當(dāng)時一個德國工人每周的工資只有八十馬克。在這種情況下,沒有人愿意把珍貴的香煙吸掉。香

煙在人們手中傳來傳去,成為所有人都承認(rèn)的通貨。《紐約先驅(qū)論壇報》計劃重建在法蘭克福的辦公

樓。當(dāng)?shù)氐慕ㄖ邪烫岢龅陌ú牧虾腿斯さ膱髢r是一百五十條香煙。來自紐約的美國經(jīng)理對此非

常惱火,因為他沒法在賬本中這樣寫入成本。在另一個地方,一個美國記者只捐出了十條香煙,就成

功地扶持起了一家他贊同的新思想月刊。對此,美國香煙生產(chǎn)商得意地在廣告中宣稱:“吉祥”牌香

煙作為貨幣投入了戰(zhàn)爭。
    
    美國大兵開始在軍隊中大量購買香煙,然后在黑市出售牟取暴利。軍隊不得不實行香煙的定

量供應(yīng)。大兵們又發(fā)現(xiàn)軍郵系統(tǒng)可以利用——美軍對于駐在歐洲的士兵的郵件數(shù)量是沒有限制的。于

是,成千上萬箱香煙涌向軍隊郵局,其數(shù)量之大幾乎使得軍郵系統(tǒng)癱瘓。不得不徹底禁止了郵寄香煙

。但這種措施并沒有有效地打擊黑市。其他可以用來交易的物資代替了香煙被投入黑市,比如咖啡、

肥皂、罐頭等等。反正德國人什么都缺乏。
    
    面對日益猖獗的黑市,美軍最高司令部表現(xiàn)出了值得稱道的智慧和經(jīng)驗。他們已經(jīng)實施了一

系列措施,包括定量供應(yīng)、加強(qiáng)巡視、重申紀(jì)律等等。他們還可以實施更多的、更嚴(yán)厲的措施。但他

們意識到,要取消黑市是不可能的;而且禁止美軍士兵參與黑市,也是不可能的。美軍可以戰(zhàn)勝德軍

,但他們不可能戰(zhàn)勝供求規(guī)律。于是,他們放棄了進(jìn)一步加強(qiáng)控制的努力,轉(zhuǎn)而求助于古老的政治信

條——“如果不能戰(zhàn)勝他們,那么就和他們一起干!”
    
    畢竟,美軍不能繼續(xù)放任自己的官兵用廉價的香煙換取德國人實際上很昂貴的家產(chǎn),比如萊

卡相機(jī)和三角大鋼琴。這種行為讓美軍當(dāng)局很尷尬,因為它很像紐倫堡正在審判的一項戰(zhàn)爭罪——戰(zhàn)

勝國對戰(zhàn)敗國的掠奪和分贓。既然不可能取消黑市,美軍就決定建立正式的交易市場。
    
    于是,在美軍的監(jiān)督和控制下,在柏林和法蘭克福建立起了兩個官方“易貨中心”。在易貨

中心的二樓,一組德國專家對德國人帶來的物品進(jìn)行價值鑒定,然后給貨主相應(yīng)價值的交易券。拿到

交易券的德國人可以在一樓購買美國人帶來的物品。美國人也是一樣,先把咖啡、香煙換成交易券,

然后再去購買德國人的物品。
    
    易貨中心的生意極其興旺,而且交易的商品五花八門,應(yīng)有盡有。這個實際上使得黑市合法

化的交易市場并不能使德國人擺脫他們面臨的困境,但至少不會使情況繼續(xù)惡化了。假如德國人想要

用自己的家產(chǎn)換得一些急需的東西,起碼他們不必蒙受過分的損失了。而對于占領(lǐng)軍來說,假如黑市

始終是地下的狀態(tài),是非法的勾當(dāng),那么參與其中的士兵的軍紀(jì)和士氣都將大為低落。并且,和德國

人的關(guān)系也將日趨緊張。事實上,在鐵幕的另一邊,俄國人對黑市就一直在奉行嚴(yán)厲打擊的政策。結(jié)

果,一直到俄國人幾十年以后撤離德國時,黑市依然頑強(qiáng)地存在著。
    
    供求規(guī)律是人類最古老和最頑強(qiáng)的行為規(guī)律之一。試圖戰(zhàn)勝和壓倒這個規(guī)律遠(yuǎn)比利用它要困

難得多。甚至可以說,在這方面,沒有人真正成功過。奇怪的是,總是有人試圖挑戰(zhàn)這一點。他們總

是以為自己身處某種特殊的環(huán)境,以至于普遍的規(guī)律已不適用他們。需要他們拿出前人所不具備的智

慧來提出全新的解決辦法。他們以為自己的異想天開可以改變?nèi)藗兊男袨橐?guī)律,他們以為自己看到了

別人沒有看到的本質(zhì)??墒?,它們并不能拿出前人所不具備的智慧,他們只不過是重復(fù)前人犯過的錯

誤而已。他們得到的只是失敗。他們中的聰明者,認(rèn)識到自己的錯誤,放棄自己的異想天開。而他們

中的蠢人,則把失敗歸咎于其他,從而拿出更多的異想天開。
    
    希望德國的故事能夠給他們一個提醒。很難找到比二戰(zhàn)后的德國更困難的局勢,很難找到比

軍隊更應(yīng)該超越和壓制供求規(guī)律的人群。但就是在這種情況下,美國人依然容納了自發(fā)的交易,盡可

能給人們提供了自由交易的機(jī)會。當(dāng)然,美國人做到的不僅僅是這些。卷煙經(jīng)濟(jì)、黑市經(jīng)濟(jì)不過是德

國經(jīng)濟(jì)起飛的預(yù)熱。在以后的日子里,基于自由交易的市場經(jīng)濟(jì)原則在德國得到了更加充分的運用,

并且直接促成了德國經(jīng)濟(jì)的崛起?,F(xiàn)在,德國作為一個富裕國家的形象已深入人心,鼓吹市場經(jīng)濟(jì)的

人一般不再以德國作為例證了。但這個國家其實正是靠著自由的市場經(jīng)濟(jì)一步一步走出戰(zhàn)爭的破壞的

。必須說,德國作為市場經(jīng)濟(jì)巨大能力的例證,一點兒也不過時。
    
    在以下的故事里,我將講述黑市是怎樣在德國徹底消失的,以及德國經(jīng)濟(jì)是怎樣起飛的。
    
    (二)幸好有囤積居奇者
    
    “在德國,也許有人不相信上帝,但沒人不相信德國央行。”德國央行所以得到這種深厚信

任,很大部分是由于二戰(zhàn)以來,德國的幾代經(jīng)濟(jì)官員和銀行家們都把防止通貨膨脹作為他們最重要的

任務(wù)。在他們不懈的努力下,歐元出現(xiàn)以前,德國馬克是世界上最為堅挺的貨幣之一。
    
    德國人對通貨膨脹的這種嚴(yán)厲警惕是和他們歷史上的痛苦經(jīng)歷分不開的。二十世紀(jì)前半期,

同一代德國人先后兩次被通貨膨脹掠奪走幾乎所有財產(chǎn)。第一次是二十年代。第二次就是二戰(zhàn)結(jié)束后

的最初幾年。那時,帝國馬克已基本成為廢紙。美國香煙成為事實上的貨幣。商品交易退回到物物交

易的原始狀態(tài)。人們?yōu)榛镜某源┍疾ńK日。雖然美軍占領(lǐng)當(dāng)局對黑市采取了開明的政策,沒有使德

國人的狀況進(jìn)一步惡化,但德國經(jīng)濟(jì)的復(fù)興終究有賴于新的貨幣體系盡快發(fā)揮作用。
    
    貨幣只是一種花花綠綠的紙片。重要的是要使得人們相信這種花紙片能夠確實買到東西。最

好的辦法是發(fā)行貨幣的當(dāng)局事先準(zhǔn)備好金銀儲備,并承諾人們隨時可以用花紙片來兌換到實實在在的

金銀??墒钱?dāng)時的德國當(dāng)然不具備金銀儲備。指望著美國人拿出大筆金銀來也不太現(xiàn)實。面對這個難

題,甚至有人設(shè)想,也許美國可以拿出幾千萬條香煙來作為貨幣儲備。確實,在當(dāng)時的情況下,假如

德國人知道銀行的金庫中堆滿了美國香煙,他們也許就真能接受新的貨幣。
    
    當(dāng)然,銀行并沒有在金庫中儲存香煙。1948年6月20日,幣制改革正式開始。美國人運來了

一百億新德國馬克,在德國發(fā)行。
    
    幣制改革的結(jié)果是戲劇性的。甚至可以說,德國的經(jīng)濟(jì)正是在這一天開始起飛的。
    
    先來看看最充分反映貨幣價格的黑市兌換價。6月20日當(dāng)天上午,黑市的兌換價是45馬克兌

換1美元,但僅僅是到了黃昏,價格就變成了10馬克兌換1美元。然后價格在10至15馬克之間波動。到

了1949年2月,6馬克可兌換1美元。
    
    再來看看商品的供應(yīng)情況。實際上,在新馬克發(fā)行幾小時后,德國人的生活水平就開始提高

了。那時因為商店中忽然出現(xiàn)了許多過去難覓蹤影的商品。過去空空蕩蕩的貨架,現(xiàn)在一下子擺滿了

蔬菜、奶油、香腸、雞蛋和其他各種食品。
    
    公眾的反應(yīng)是又喜又怒。喜的是能再次買到商品了,怒的是原來有人大量囤積食品。幣制改

革的第二天,一位農(nóng)婦挎著兩籃鮮雞蛋來到了法蘭克?;疖囌?,她不幸成了城市饑民的出氣筒。她立

即被一群懷有敵意的婦女圍住了。
    
    一個臉氣得通紅的家庭主婦厲聲質(zhì)問:“上星期你把這些雞蛋弄到哪里去了?上上個星期呢

?”說完,她抓起幾個雞蛋朝那個農(nóng)婦打去。其他人幸災(zāi)樂禍地過去幫忙,一直打到那個農(nóng)婦渾身上

下一片黃為止。
    
    可憐的農(nóng)婦也許是一個投機(jī)者,她很可能在上個星期和上上個星期以及更早的時候把雞蛋賣

給了黑市的商人。她當(dāng)然在這個過程中賺了不少。說不定家里擺的大鋼琴就是用雞蛋和某個城里人換

來的。而現(xiàn)在發(fā)行了新貨幣。她不想再換什么東西了,她想直接掙到錢。
    
    那么,她賺錢的同時是不是也就制造了城里人的忍饑挨餓呢?當(dāng)然不是。她并沒有減少食品

的供應(yīng)量。她的所有雞蛋除了自己吃的以外,以前也一直都用來填充別人的肚子。只不過由于那時沒

有可信的貨幣,交易起來要困難得多。那些通過黑市得到雞蛋的人是幸運的。新貨幣的發(fā)行將使得更

多的人有機(jī)會得到雞蛋。幸運不再僅僅屬于敢于參與黑市的人。
    
    除了食品以外,其他的商品——鞋子、衣服、藥品、家具等等都開始在市場中大量出現(xiàn)。整

個經(jīng)濟(jì)明顯呈現(xiàn)出復(fù)蘇的景象。當(dāng)然,商品仍然不夠,所以價格猛漲。但總算是可以買到東西了,而

就在幾天以前,市場上是一片空空?。〉聡藖聿患百|(zhì)問投機(jī)商了,他們抓緊時間掙錢去購買各種商

品。
    
    黑市逐漸瓦解。香煙不再是貨幣了。多次轉(zhuǎn)手一直都被仔細(xì)儲存的香煙現(xiàn)在被拿出來,點上

火抽了。
    
    新馬克真正在市場上站穩(wěn)了腳跟。而德國經(jīng)濟(jì)也開始找到了堅實的基礎(chǔ)。
    
    事實證明,投機(jī)商們的囤積居奇在新馬克的順利發(fā)行中起到了至關(guān)重要的作用??磥?,他們

囤積的食品和其他消費品的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于占領(lǐng)當(dāng)局的估計。而這些囤積的商品,實際上起到了最可靠

的貨幣儲備的作用。假如沒有這些為了追逐利潤的囤積,新馬克發(fā)行以后就無法購得商品,購買力將

大大下降,這將直接影響人們是否愿意接受這個新貨幣。
    
    當(dāng)然,事情并不是那件簡單。在當(dāng)時,許多人預(yù)言德國的好景并不能維持多久。因為雖然商

品比過去大為豐富,但畢竟供不應(yīng)求,于是,價格也一直居高不下。這種高價格,普通的德國人能夠

承受嗎?
    
    接下來的事情就是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大膽冒險了。他的大膽行為突破了德國人固有的思維,使

德國經(jīng)濟(jì)真正實現(xiàn)了非納粹化。不過,那是下一個故事的內(nèi)容了。
    
    也許可以事先透露一下冒險的結(jié)果。到1949年夏天,也就是幣制改革一年以后,西德的工人

一般來說比實行經(jīng)濟(jì)緊縮政策的英國工人吃的多、吃得好。這方面的消息被證實以后,倫敦各大報刊

紛紛發(fā)表怒氣沖沖的社論:“究竟是誰贏得了戰(zhàn)爭?
    
      
    
    (三)一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的冒險
    
    1948年6月20日幣制改革后,由于有了可信任的貨幣,囤積居奇者把儲存的商品投入到公開

的市場中出售,而這種行為本身又使得新貨幣贏得了更高的信用。德國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了明顯的復(fù)蘇景象。
    
    經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇使人們感到振奮,但可能導(dǎo)致局勢不穩(wěn)的不確定因素仍然存在。市場中的商品

雖然豐富多了,但價格也在一路上漲。人們能夠長期承受這種高物價嗎?幣制改革能夠最終取得成功

嗎?
    
    這時,德國仍在實行從戰(zhàn)時延續(xù)下來的經(jīng)濟(jì)控制體制,包括對價格工資實行嚴(yán)格的控制和實

行配給制。這套制度是由納粹的二號人物戈林一手制定和實施的,目的在于保持第三帝國在經(jīng)濟(jì)上的

自給自足。戰(zhàn)后,美軍占領(lǐng)當(dāng)局繼承了這一制度。他們認(rèn)為,在物資匱乏的局面下,控制價格、工資

和實行配給制是確保德國人能得到基本生活資料的唯一辦法。幾乎沒人打算改變這個制度,但有一個

人除外,那就是路德維希·艾哈德教授。
    
    艾哈德教授是一個堅定的自由市場主義者。1947年,艾哈德被任命為英美占領(lǐng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)事務(wù)

局長。他首先帶領(lǐng)一小批德國官員制定了幣制改革的計劃。同時,他強(qiáng)烈主張,在幣制改革的同時,

取消一切配給制度以及對價格和工資的所有控制。
    
    取消經(jīng)濟(jì)控制的建議提交給軍事占領(lǐng)當(dāng)局以后,自然沒有被接受。占領(lǐng)當(dāng)局認(rèn)為,在當(dāng)時食

品和其他生活必需片嚴(yán)重缺乏的情況下,取消配給制和價格工資控制是完全不可想象的。配給制至少

可以保證每人都能得到起碼的必需品。沒有配給制,也許就會有人饑寒而死;沒有價格控制,物價勢

必飛漲;而沒有工資控制,在大量東德難民涌入、失業(yè)率居高不下的情況下,工人的收入只會大幅下

降??傊?dāng)局相信,如果沒有配給制和價格工資控制,社會將會不可避免地發(fā)生騷亂和動蕩。
    
    艾哈德教授卻認(rèn)為解除對經(jīng)濟(jì)的控制才是當(dāng)務(wù)之急。他認(rèn)為,只有自由的市場體制才能真正

解決物資不足的問題。只有人們可以自由地投入交易,他們才能被激發(fā)出最大的潛能。教授決定冒險

。
    
    1947年7月7日,幣制改革以后不久,利用一個星期天——星期天美軍放假,艾哈德教授竭力

促使了一項法令的通過,該法令廢除了所有的配給制以及其他控制經(jīng)濟(jì)的法令。
    
    等到占領(lǐng)當(dāng)局知道了以后,法令已經(jīng)生效。后來的德國人在談到這段歷史時,往往津津樂道

于當(dāng)時艾哈德和一個美軍軍官之間的對話。
    
    那位美軍軍官氣惱地質(zhì)問:“教授,據(jù)說您擅自改變了我們的配給制?”艾哈德答道:“不

,上校,我沒有改變。我徹底廢除了它們。”
    
    艾哈德努力說服了占領(lǐng)當(dāng)局的最高長官美國人克萊。自由經(jīng)濟(jì)制度最終確立了下來,沒有倒

退。在經(jīng)過多年的獨裁統(tǒng)治和對經(jīng)濟(jì)的全面管理之后,德國人將面對沒有集中控制的供求規(guī)律和自由

企業(yè)制度。
    
    取消配給制和對經(jīng)濟(jì)的控制以后,物價果然快速上漲。不過,從沒有達(dá)到過黑市的水平。這

很容易理解,供需關(guān)系雖然沒有改變,但與黑市交易相比,公開市場的交易費用肯定要低。其間發(fā)生

了柏林危機(jī)。危機(jī)延緩了市場自發(fā)調(diào)節(jié)的步伐。1948年冬季,物價的上漲似乎有引發(fā)社會危機(jī)的苗頭

。對于生活費用的上升,人們普遍地表示出憂慮和不安。魯爾區(qū)的工人舉行了罷工,抗議物價上漲和

失業(yè)增加。憤怒的示威者甚至高呼“絞死艾哈德!”同事們都勸艾哈德作出一些讓步。但艾哈德堅持

不動搖。他深知,越是在這種時候,就越要保持政策和法規(guī)的連貫性。這時,任何有關(guān)可能恢復(fù)配給

制和價格控制的風(fēng)聲都會引起人們瘋狂的搶購浪潮。市場中有限的商品很快就會被搶購一空。這樣一

來,此前所有恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的努力都將毀于一旦。而政府的信用和權(quán)威也將不復(fù)存在。
    
    艾哈德頂住了壓力,堅持自由市場體制。當(dāng)然,他也不是無所作為,但他的所有政策都指向

一個目標(biāo)——盡可能增加市場的供給。降低物價的唯一辦法就是提供盡可能多的商品。為此,他再一

次不顧占領(lǐng)當(dāng)局的反對,降低了進(jìn)口商品的關(guān)稅。艾哈德沒有像絕大多數(shù)人主張的那樣,像照料嬰兒

那樣對正在恢復(fù)初期的德國經(jīng)濟(jì)提供悉心的呵護(hù)和關(guān)愛,而是直接把德國人投入到嚴(yán)酷的市場競爭之

中。同時,他努力為消費品的生產(chǎn)提供原材料和其他生產(chǎn)要素。1949年底,艾哈德向德國人許諾:“

物價到春天就會下降”。1950年,他的許諾變成了現(xiàn)實。由于生產(chǎn)的大幅增長,物價開始下降,并且

從此穩(wěn)定下來。在以后的十年中,西德的生活指數(shù)僅僅上升了16%,而同期的英國和法國分別是45%和

50%。幣制改革后的第一年,西德的國內(nèi)生產(chǎn)總值就翻了一番。而到了下一年,生產(chǎn)總值就已超過了

戰(zhàn)前最高的1938年的水平。
    
    當(dāng)然,在這個過程中,德國人付出了艱辛的努力。他們的工作時間很長,工資很低。但他們

的努力并沒有白費。雖然起點很低,但德國人的實際收入一直在穩(wěn)步增長。西德的經(jīng)濟(jì)真正走上了復(fù)

興之路,并再一次成為了歐洲經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者。
    
    艾哈德教授的冒險取得了成功。
    
    是什么使得艾哈德面對幾乎是極端的局勢而不動搖呢?這種冒險是不是太過魯莽了呢?當(dāng)然

不是。艾哈德的大膽冒險,并不是政治上的投機(jī)或者其他的什么孤注一擲,而是以他對經(jīng)濟(jì)的長期研

究和因此而具有的對人性的深刻洞察為基礎(chǔ)的。他的經(jīng)濟(jì)方案的核心其實非常簡單,那就是以人類本

性的根本原則作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動力。這個根本原則就是,人只有在擁有了自由的追求幸福的權(quán)利時

,才能被激發(fā)出最大的積極性。他深信,一個按自己意志去行動的人是有能力,也是有智慧去為他本

人及其家人爭取充分的經(jīng)濟(jì)保障的。假如成千上萬的德國人都這么去想,這么去做,他們的努力就將

匯成一股巨大的力量,而只有這個力量才能推動德國真正走向復(fù)興。
    
    納粹德國犯下許多罪惡,但對德國人來說,其中最為嚴(yán)重的一項就是,這個政權(quán)剝奪了德國

人的自主權(quán)和獨立權(quán),或者說,這個政權(quán)誘使德國人放棄了他們與生俱來的根本權(quán)利。納粹致力于建

設(shè)這樣一種體制:在這個體制中,公民只有依靠政府指導(dǎo)才能找到生活的道路,而政府代替公民進(jìn)行

思考。進(jìn)而,政府凌駕于社會之上,凌駕于所有公民之上。
    
    艾哈德則主張一種相反的哲學(xué)。他主張,德國人必須摒棄歷來靠政府指導(dǎo)個人生活的傳統(tǒng)和

陋習(xí)。他們必須獨立思考,自力更生,把建設(shè)更美好生活的希望寄托在自己的努力而不是他人的憐憫

之上。政府不可能通過運用某些政策、法規(guī),或者意識形態(tài),就為公民提供永遠(yuǎn)的安居樂業(yè)。說到底

,個人的命運最終要由自己負(fù)責(zé),而不是由政府負(fù)責(zé)。而這,正是所有熱愛自由的人們的共同信念。
    
    其實,艾哈德教授的哲學(xué)一點也不新奇,那是人類最古老的生活領(lǐng)悟和智慧結(jié)晶之一。有人

試圖反對它,有人試圖超越它,但他們從來沒有成功過,在將來,他們也不可能成功。

 

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