這已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道德命題，它反映了社會(huì)中某些人畸形的價(jià)值觀和利益趨向以及他們的半病態(tài)心理。曾經(jīng)，幫助摔倒的老人被視為一種壯舉。但是現(xiàn)在我們不得不重新審視傳統(tǒng)美德下的救死扶傷，不得不認(rèn)真權(quán)衡自己的社會(huì)良知與由此可能帶來(lái)的禍福。于是我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有人看到老人摔倒，卻不敢上前扶起老人;有人為了尋找有力證據(jù)，在幫助他人時(shí)，拍照取證……或許我們應(yīng)該深思：究竟是路人和老人病了，還是我們都病了？
現(xiàn)在，就跟隨本期動(dòng)車組的記者，一起來(lái)看看人們是怎么看待這個(gè)道德命題的。
警察：旁人怕被訛不扶，民警施救責(zé)無(wú)旁貸
▇金怡怡
老人摔跤不敢扶的事，不少民警都經(jīng)歷過。
市區(qū)一中隊(duì)副中隊(duì)長(zhǎng)王偉東給記者講了一個(gè)真實(shí)的案例：2月的一個(gè)下午，寒風(fēng)凜冽，暨陽(yáng)西路上，一位7旬老翁滑倒在結(jié)冰的路面上。盡管路上人流、車流不斷，但老人在路面上躺了足足15分鐘，無(wú)人伸出援助之手。
一名巡邏至此的交通警察小黃見狀，脫下自己的警用大衣披在摔倒老人身上，并招呼旁人搭把手，把老人送往醫(yī)院。圍觀的路人見是警察出手相助，便少了顧慮，氣氛變得溫暖起來(lái)，有人拿起電話打110，有人詢問老人的家屬情況，有人上前幫助警察一起將老人扶起。5分鐘后，老人兒子趕至現(xiàn)場(chǎng)，與民警一起將老人送往醫(yī)院救治。
“也不該一味地譴責(zé)市民冷漠，很多市民都挺想幫忙的，但現(xiàn)在有很多人做了好事后，反被人誣陷，弄得大家都不敢做好事了。”民警小黃回憶，當(dāng)時(shí)，一位男士想上前扶老人，愣是被他的妻子給攔下了。
“誰(shuí)都怕惹事，警察不管誰(shuí)還能管?”民警小黃說，畢竟警察在人們的心里還是有威信的，一般人不敢誣陷警察。
“說實(shí)在的，如果不穿警服我也不敢扶的。”民警小黃對(duì)記者說。
記者采訪了15位民警，所有民警都表示，自己在執(zhí)勤過程中碰到老人摔倒的事情，不會(huì)有任何猶豫，立即上前施救，這是一個(gè)人民警察的責(zé)任。
但從市民的角度來(lái)考慮，最好是先拍下照片或者撥打110之后再進(jìn)行救助。
司機(jī)：惹不起躲得起，開車小心最重要
▇王曉敏
老人摔跤的事情，整天在路上轉(zhuǎn)的出租車司機(jī)見得最多。
駕齡多年的司機(jī)王師傅為記者講述了一個(gè)真實(shí)的經(jīng)歷。一年春節(jié)，他送一位客人到城東街道，路過石牌路。街上熙熙攘攘，車流人流混成一片。王師傅貼著邊小心駕駛著，沒想到經(jīng)過一個(gè)公交站臺(tái)時(shí)，一名老人突然在他車子旁跌倒了。
王師傅見狀，想也沒想就下車，伸手要扶，誰(shuí)知老人卻怎么也不肯被扶起。周圍人此時(shí)都圍過來(lái)看，但大家自覺地圍成了一個(gè)直徑1米多的圈，誰(shuí)都沒有再靠近一點(diǎn)。無(wú)奈之下，王師傅只好彎下腰，將“唉喲唉喲”叫個(gè)不停的老人背起來(lái)，送到醫(yī)院去。
到了醫(yī)院，看醫(yī)生，做檢查，整個(gè)過程王師傅都背著老人跑來(lái)跑去，最后檢查出來(lái)什么事也沒有，“連擦傷都沒有。”再渾身上下檢查一遍，居然只有左腳的棉鞋邊被軋開了線。
“為了這條棉線，我付了800塊。”老人做完檢查，又讓醫(yī)生開了一堆藥，最后拿著賠款，拎著藥袋，自己走回家了。
“說實(shí)話，這件事，我誰(shuí)也不怪，要怪就怪我開車還不夠小心，碰到人了，不管他有沒有受傷，總是我理虧。要是一走了之，我心里會(huì)不好受的。”
記者采訪的幾位出租車司機(jī)都表示，在路上首先開車會(huì)格外小心，畢竟大家都安全才能相安無(wú)事；真的碰到老人無(wú)故摔倒，也會(huì)停車查看，然后撥打110；如果碰上好心人將老人扶起來(lái)，需要送醫(yī)院，他們也會(huì)積極配合，畢竟有兩個(gè)人互相作證，被冤枉的幾率小得多。
老師：老人摔倒小學(xué)生敢扶
▇黃國(guó)花
老人摔倒了，扶還是不扶？如果是我們小時(shí)候，老師問這樣的問題，我們一定會(huì)搖著小腦袋、張大了嘴巴、大聲叫：“扶！”那么，在一系列負(fù)面新聞讓成人不敢面對(duì)這個(gè)問題的時(shí)候，小學(xué)生是否還和我們那個(gè)年代一樣，可以沒有負(fù)擔(dān)地“助人為樂”呢？
昨天，一位教師朋友在他所帶的一年級(jí)做了一次測(cè)試，問了上面的問題，所有的孩子都表情輕松地回答：“扶！”面對(duì)還沒被“污染”的孩子們，我們似乎又產(chǎn)生了另一問題：看見老人摔倒時(shí)，我們要如何教育孩子。一位家長(zhǎng)朋友的回答十分有趣：“如果我跟我兒子一起看見老人摔倒，我寧愿我去扶也不讓我兒子去扶。”不過，這位家長(zhǎng)同時(shí)表示，平時(shí)教育兒子的時(shí)候，還是會(huì)讓他“助人為樂”的。
教師朋友表示，學(xué)校在教育學(xué)生的時(shí)候，肯定是說要扶的，“學(xué)校教育是要讓孩子擁有一顆樂于助人的心。”十幾年前我們學(xué)習(xí)雷鋒，現(xiàn)在的學(xué)生依然在學(xué)習(xí)雷鋒，“無(wú)論社會(huì)如何變化，為人的根本不能改變，尤其是孩子。”教師朋友說，“負(fù)面的新聞只是個(gè)例，我們沒有必要因?yàn)檫@些個(gè)例影響孩子形成一個(gè)完整的健康的人格。”
醫(yī)生：老人摔倒后，行人先不要扶，應(yīng)該由醫(yī)生來(lái)扶
▇嚴(yán)飛
雖然說曾經(jīng)的南京彭宇案，河南大學(xué)生李凱強(qiáng)的幫一幫，造成了“扶一扶，扶出人民幣四萬(wàn)五；幫一幫，幫出病患七萬(wàn)九”的觀念。拋開道德的因素不管，在大多數(shù)情況下，不少醫(yī)生則認(rèn)為也不應(yīng)該由市民來(lái)扶，應(yīng)該讓專業(yè)的醫(yī)生來(lái)扶。
作為從業(yè)多年的醫(yī)生，李先生也曾經(jīng)參與了對(duì)跌倒老人的救助。今年春天，當(dāng)他經(jīng)過中山公園的公交車站臺(tái)時(shí)，突然看到老人倒在地上，口吐白沫。旁邊圍著一群人，有人正準(zhǔn)備把他抬起來(lái)，他見到后，立刻制止了眾人，大喊“停手，危險(xiǎn)”。只見倒下的那個(gè)人身體還不停地抖，“是中風(fēng)了”，他就幫老人翻了個(gè)身，讓他不要起來(lái)。
現(xiàn)場(chǎng)也有人“善意”提醒：“別去扶他，當(dāng)心賴上你。”讓他欣慰的是，并不是只有他一人在幫助老人，有一些路人也紛紛給老人提供幫助，有人拿出了毛巾，有人撥打了120。最后，腦中風(fēng)的那人因?yàn)樗途燃皶r(shí)，撿回了一條命。
在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠引起老年人跌跤的原因較多，其中最常見的原因是高血壓。在血壓異常增高的情況下，導(dǎo)致腦血管破裂引起腦出血，也就是中風(fēng)。這時(shí)患者會(huì)跌倒昏迷，如果此時(shí)急于扶起患者，又推又拉，會(huì)使腦血管的破裂口擴(kuò)大，腦出血量增加而使病情加重，甚至危及生命。
這時(shí)，正確的做法應(yīng)讓病人保持安靜，保持頭高腳低半臥位，在條件許可的情況下，還可用冷毛巾敷在病人頭上，以減輕腦出血。腦血管受到冷的刺激后血管收縮，可減小破裂口達(dá)到止血的目的，同時(shí)應(yīng)立即撥打120急救電話，以便醫(yī)生及時(shí)趕到進(jìn)行搶救。
除上述情況外，由腦缺血引起的跌倒也不要輕易扶起，因?yàn)槟X供血不足會(huì)引起暈厥，病人應(yīng)平臥，如此時(shí)將其扶起，會(huì)加重腦部缺血。
當(dāng)遇到老年人跌倒時(shí)，市民首先要觀察病人的表情、神態(tài)，如神志清醒的，可詢問摔倒的原因，然后給予幫助，再視情況送往醫(yī)院;遇到昏迷或有語(yǔ)言障礙者，要立即打急救電話;碰到嘔吐病人，應(yīng)立即將其頭部側(cè)向一邊，以防嘔吐物返回流入呼吸道導(dǎo)致病人窒息。搬動(dòng)病人時(shí)，要一人托頭、胸部，一人托腰、臀部，一人托腿腳，動(dòng)作宜緩慢平穩(wěn)，不可急急忙忙。
列車長(zhǎng)手記
道德是人所約定俗成，而法律是人所制定，前者需要人們自覺維護(hù)，潛移默化影響著社會(huì)；而法律則依托國(guó)家力量，限定了社會(huì)行為，明確規(guī)范著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。一直以來(lái)的觀念是，道德輻射范圍大，約束力低，但在某種環(huán)境下能爆發(fā)出強(qiáng)大的威力；法律公正嚴(yán)明，雖有一定局限性，但卻是良好秩序的保障；道德與法律相輔相成，共同引導(dǎo)社會(huì)行為。然而，事實(shí)上，由于諸多因素的存在，道德與法律并非如人所愿，在各種催化劑的作用下，出現(xiàn)了道德與法律的換算，換出了幾多風(fēng)波，換出了幾多思考。
大浪淘沙，淘出來(lái)的可能是頑石，而不是金子。外圓內(nèi)方是處世的正確原則，不迂腐講德也不麻木喪德，這不是屈服于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是在社會(huì)激烈沖擊下保全自我的方法。因此我們只有把握住法德的平衡，在行事中有所顧忌而無(wú)所顧忌，方能學(xué)會(huì)法律與道德之間的換算。
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