“松”，是指“身”而言，“靜”，是指“心”而言。“自然”是針對(duì)練功的各個(gè)環(huán)節(jié)提出來的，姿勢、呼吸、意守、心情和精神狀態(tài)都要舒展、自然。松靜自然不僅是確保練功取得功效的重要法則，而且也是防止練功出偏的重要保障。
一、關(guān)于松靜
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身心放松是習(xí)練氣功取得成效的必要條件之一，也是現(xiàn)代心理醫(yī)學(xué)中用于防治因情緒緊張而產(chǎn)生一系列心身疾病的有效方法。
所謂放松，就是在保持穩(wěn)定姿勢的情況下，或在緩慢的動(dòng)作過程中，習(xí)練者運(yùn)用自我調(diào)節(jié)的方法，使全身上下、左右、表里的皮膚、肌肉、關(guān)節(jié)，以至臟腑和大腦等部位都處于松弛狀態(tài)。身心放松，一方面有利于機(jī)體內(nèi)氣血的自然循環(huán)，減少機(jī)體的負(fù)擔(dān)和能量消耗，降低基礎(chǔ)代謝率；另一方面，可以降低機(jī)體的興奮程度，減少內(nèi)、外環(huán)境對(duì)大腦皮層的干擾，有利于誘導(dǎo)大腦入靜，能加速進(jìn)入自我調(diào)整的氣功態(tài)。
放松不僅有助于身體的健美，而且對(duì)心理狀態(tài)的調(diào)整也有良好的作用。一個(gè)人的面部表情經(jīng)常處于慈善、和藹和面帶微笑的喜悅狀態(tài)，他的內(nèi)心世界必然也是善良、豁達(dá)、平靜的。心理的平和，必然引起生理功能向健康方向轉(zhuǎn)化。相反，表情緊張的狀態(tài)，將導(dǎo)致身體狀態(tài)的惡化。氣功修煉中的放松就是建立在身心相互影響的基礎(chǔ)上。
?。ǘ┓潘捎?xùn)練的關(guān)鍵
1.放掉心中牽掛的事情
我們?cè)诰毠η埃紫纫龊眯睦頊?zhǔn)備。要求練功者既要把長期積累的不放心的事情放下，又要把當(dāng)前牽掛的事情放下。也就是說，心要平和，要松弛。不過，要做到這一點(diǎn)并不容易，只有經(jīng)過長期的鍛煉才能做到。健身氣功要求習(xí)練者既要有健康的心理狀態(tài)，還要注意道德的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操。
2.學(xué)會(huì)由“身”入“心”的放松
根據(jù)身心相互影響的道理，一般放松應(yīng)由身體開始，從而轉(zhuǎn)入“心”的放松。也就是說，形體的放松為心態(tài)的平和創(chuàng)造了條件。身體放松是指皮肉骨骼都要放松，不能僵直，不能繃勁。只有這樣，才能為“心”的放松創(chuàng)造條件。
3.只有心的放松才能達(dá)到入靜的目的
古人生活的模式是日出而作，日落而息，且由于交通不便，人際關(guān)系簡單，物欲較少，調(diào)和“一心”較容易。現(xiàn)代人則不同，每天除了處理許多繁雜的事務(wù)外，還要接受很多新觀念、新思想、新信息。生活上的物欲刺激也隨處可見，人們會(huì)自覺不自覺地受到誘惑。激烈的競爭、快速的工作節(jié)奏，使人們經(jīng)常處于緊張、浮躁、疲憊不堪的情緒之中。在這種情況下，要入靜就非常困難了。為此，要依照“調(diào)心之法，首重自然”的原則，在日常生活中訓(xùn)練自己經(jīng)常保持愉悅、祥和、知足的心態(tài)。在練功實(shí)踐中逐步剔除外部因素的干擾，使自己的心態(tài)逐漸回歸到無私、無欲、豁達(dá)、開朗的境界。
4.借助形體訓(xùn)練使意念獲得放松
如果一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)“心”的放松，可以借助形體在緊張和放松的反復(fù)訓(xùn)練中，體驗(yàn)“松”的感覺，學(xué)會(huì)放松。這個(gè)放松的感覺需經(jīng)過一定的訓(xùn)練才能找到。如果你找到了令人愜意的“松感”，就可以用意念使全身放松下來。也可以用心理暗示的辦法使自己的身體由上到下松弛下來，還可以反復(fù)默念一些有益于放松的詞語，如：“吸氣”、 “靜”、“呼氣”、 “松”等。這種方法運(yùn)用熟練后，會(huì)有效地幫助練功者快速入靜。
5.在日常生活中注意身心放松
在日常生活中保持祥和的心境，保持正確的姿勢，所謂“行如風(fēng)，立如松，坐如鐘，臥如弓”，是符合生物力學(xué)原理的，可使人體在緊張中求得放松。常言道：“形正則氣順體松。”
二、關(guān)于自然
?。ㄒ唬?/span>“自然”的內(nèi)涵
自然之本反映了宇宙萬物之規(guī)律，“自然”是貫徹在氣功習(xí)練全過程中的一條重要原則，又是影響氣功習(xí)練的重要因素。所以，自古以來的思想家，都對(duì)自然法則作過深刻的闡述。《老子》明確指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是說道生萬物，以及天、地、人的活動(dòng)過程都應(yīng)以“自然無為”為法。又說：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”認(rèn)為宇宙中的一切都是自然而然的。“道”之所以受尊崇，“德”之所以被珍視，就在于“道”和“德”對(duì)萬物生長繁殖都不予干涉，而是順其自然。莊子繼承老子的天道自然思想，主張無條件地與自然融為一體。
由此可見，“自然為本”不僅蘊(yùn)涵著深層次的道理，而且還道出了順其自然的修煉法則。
?。ǘ?/span>“自然”體現(xiàn)出一招一式的勻、細(xì)、綿、長
在習(xí)練氣功過程中，無論行、走、坐、臥或站立，都要做到自然舒適不拿勁。如放松時(shí)要面帶微笑，做動(dòng)作時(shí)要求動(dòng)作圓勻、緩慢，這是一種松靜自然的狀態(tài)。又如運(yùn)用意念時(shí)，要似有似無，綿綿若存，呼吸也要自然平順，做到勻、細(xì)、綿、長。所以“自然”是獲得較好的練功成效的重要方法之一。
（三）順應(yīng)自然規(guī)律而達(dá)到人與自然的和諧
氣功講求人與自然界二者的和諧統(tǒng)一，充分利用一切自然條件主動(dòng)鍛煉，而不損害心態(tài)平衡和生態(tài)平衡。我們知道，世間萬物生長都順應(yīng)四時(shí)陰陽?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》詳盡地闡述了順應(yīng)自然以養(yǎng)生的觀點(diǎn)，揭示了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的道理。這是因?yàn)?，春夏陽氣漸盛至大盛，是為秋冬的收藏做準(zhǔn)備；秋冬陰氣漸盛至大盛，是為春夏的生長做準(zhǔn)備。故習(xí)練氣功，身心要順應(yīng)四季自然的規(guī)律和變化。
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