什么是卦軌？
卦軌是中國(guó)數(shù)術(shù)中最上乘的絕學(xué)。可以算定萬事萬物的定數(shù)，史上稱之為軌革。
軌革術(shù)在歷代都有典籍，《宋史-藝文志》的有《軌革秘寶》、《周易軌革指迷照膽訣》、周《軌限周易通神寶照》《軌革照膽訣》、《周易菥萁璇璣軌革口訣》、《軌革傳道錄》；見于《通志》的有《軌革入式例》、《軌革歌象》、《《軌革六候詩》、《軌革源命歌》、《軌革易贊》、《周易軌限算》、《軌革心鑒內(nèi)觀》、《軌革時(shí)影》、《軌限立成歷》、《軌革金庭玉鑒經(jīng)》、《歷數(shù)緯文軌算》等。
軌革在宋代比較流行，尤其代表人物是北宋成都人費(fèi)孝先?！稏|坡志林》曾有記載，至和二年(公元1055)，成都人有費(fèi)孝先者始來眉山，云：近游青城山，訪老人村，壞其一竹床。孝先謝不敏，且欲償其直。老人笑曰：子視其下字云：此床以某年月日某造，至某年月日為費(fèi)孝先所壞。成壞自有數(shù)，子何以償為!孝先知其異，乃留師事之，老人授以《易》軌革卦影之術(shù)，前此未知有此學(xué)者。后五六年，孝先以致富。今死矣，然四方治其學(xué)者所在而有，皆自托于孝先，真?zhèn)尾豢芍?。聊?fù)記之，使后人知卦影之所自也。
軌革是將八卦與陰陽所對(duì)應(yīng)，計(jì)算陰陽之?dāng)?shù)，用陰陽數(shù)對(duì)應(yīng)天文系統(tǒng)，以達(dá)到最高水平的應(yīng)用。卦與數(shù)所結(jié)合，更好的體現(xiàn)了太極的應(yīng)用，因此有些軌革書認(rèn)為這是易與太極的結(jié)合，所謂太極即陰陽變化。軌革本身是卦與陰陽數(shù)結(jié)合天文的計(jì)算，因此它被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，在四柱、六爻、太乙、六壬、奇門遁甲、金口訣中都形成了相應(yīng)的系統(tǒng)，例如北宋醫(yī)學(xué)家掌禹錫(公元990－公元1066)，自推生日年庚寅、月庚辰、日乙酉、時(shí)壬午，當(dāng)《易》之《歸妹》、《困》、《震》所謂初、中、末三卦者也。以世應(yīng)飛伏、納甲、五行軌析數(shù)推之。這種方法就是四柱命理的卦軌，可以說卦軌屬于中國(guó)數(shù)術(shù)最頂級(jí)的應(yīng)用領(lǐng)域。有關(guān)六壬式中的卦軌用法，筆者著作的《大六壬通解》中有詳細(xì)論述。
今天給大家介紹一種連山卦軌，這種卦軌的推演，過程我們介紹如下：
一、連山卦軌的起卦規(guī)則。
連山卦軌，首先選定變化之象，周易系辭有云：吉兇悔吝，生乎動(dòng)者也，道理很簡(jiǎn)單，宇宙萬物，運(yùn)動(dòng)、發(fā)展才會(huì)產(chǎn)生吉兇變化。所以一切動(dòng)靜變化，都可以產(chǎn)生吉兇，基于這個(gè)道理，我們觀察萬物都是一動(dòng)一靜之間，通俗的講，譬如我們?nèi)粘？吹剿羞\(yùn)動(dòng)的物體，都是要通過靜止的參照物。所以觀察動(dòng)靜之道，就能懂宇宙自然的變化之道。
起卦，必須要遵從以上規(guī)則，首先必須是一動(dòng)一靜，不動(dòng)不占，不因事不占。只要有動(dòng)，則吉兇禍福立出。所以起卦，必須兩動(dòng)，或一動(dòng)一靜，那有的人要問了，兩動(dòng)為何可以算呢，因?yàn)閮蓜?dòng)彼此作為參照物，其實(shí)也是一動(dòng)，一相對(duì)靜。
為了加強(qiáng)理解，我們?cè)倥e例，當(dāng)我們手拿著筆動(dòng)的時(shí)候，我們先看到筆在動(dòng)，而手也在動(dòng)，先見先得，因此筆動(dòng)是第一，手動(dòng)是第二動(dòng)。兩者配合，可以起卦。再譬如我們的手拿著刀切菜，如果手拿著刀，還沒有切菜，只是手和刀在動(dòng)，如果已經(jīng)開始切菜，則是刀和菜在動(dòng)，不能把手算到里面，看明白這個(gè)例子，就對(duì)兩動(dòng)的取法有了認(rèn)識(shí)。接著我們講一下一動(dòng)一靜，譬如當(dāng)我們手拍桌子的時(shí)候，手在動(dòng)，桌子沒動(dòng)，這個(gè)時(shí)候動(dòng)靜相關(guān)，就可以取卦。
那有的人會(huì)疑惑，當(dāng)我看到外物運(yùn)動(dòng)，有疑惑而起卦，這是很方便，可是我預(yù)測(cè)自己的時(shí)候怎么辦呢，預(yù)測(cè)自己的時(shí)候，靜心下來，觀察自己和周邊的一切動(dòng)靜，先入眼的動(dòng)靜變化可以立即取卦進(jìn)行預(yù)測(cè)。
取卦有一個(gè)總規(guī)則，先入為主，取卦不可有絲毫疑慮，不可以取后再取，一定牢記先入為主。
二、連山卦軌的卦象起法
要起卦，首先要認(rèn)識(shí)八卦，所謂八卦為八種符號(hào)。即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦。首先我們要掌握八卦的基本象意，我們列舉如下：
八卦自然現(xiàn)象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
八卦人物現(xiàn)象：乾父也，坤母也，震長(zhǎng)男，巽長(zhǎng)女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。
八卦動(dòng)物現(xiàn)象：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
八卦身體現(xiàn)象：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口
八卦五行現(xiàn)象：乾為金，坤為土，震為木，巽為墓，坎為水，離為火，艮為土，兌為金
我們?cè)谄鹭缘臅r(shí)候，一切貴重、堅(jiān)硬、圓形、完美的物品都可以取乾卦，一切金屬、刀斧鋒利的物品都可以取兌卦，一切紅色鮮艷、文彩、中空的物品都可以取離卦，一切高大、生機(jī)勃勃、草木之類都可以取為震卦，一切枯槁、憔悴、花草之類都可以取為巽卦，一切卑下、濕冷、液態(tài)都可以取為坎卦，一切瓦器、瓷器、高亢堅(jiān)硬、石頭之類都可以取為艮卦，一切土類、五谷、散物都可以取為坤卦。
這其中有些什么竅門呢，譬如乾兌五行都是金，都可以代表金屬物，但是乾八卦符號(hào)完整，代表貴重、圓形、完整，而兌卦則代表毀傷破缺的物品。同樣震巽都是木，但是震是陽木，巽是陰木，陽有生發(fā)之氣，所以震卦可以代表喬木、竹子、大樹，而巽為凳子、床、柜子等等。
在取卦的過程中，先看到的是上卦，后看到的是下卦，動(dòng)者為上卦，靜者為下卦。
乾：126、兌：132、離：138、震144、巽：150、坎：156、艮：162、坤：168
例如：我們看到一個(gè)人腳動(dòng)了一下，腳屬于震卦，地屬于坤卦，則震為上卦，坤為下卦，組成了雷地豫卦。震卦是144、坤卦是168.，我們將它們加起來，144+168=312。
接著我們需要查看當(dāng)前起卦時(shí)候的年月日時(shí)，關(guān)于這一部分我們列表如下：
甲子112乙丑190 甲午119乙未177
丙寅 34丁卯 56 丙申131丁酉 86
戊辰75 己巳91 戊戌225己亥169
庚午107辛未217 庚子 83辛丑105
壬申249癸酉190 壬寅158癸卯249
甲戌248乙亥303 甲辰109乙巳98
丙子 35丁丑 61 丙午 57丁未187
戊寅107己卯116 戊申222己酉95
庚辰 94辛巳136 庚戌266辛亥135
壬午112癸未293 壬子105癸丑183
甲申228乙酉177 甲寅137乙卯228
丙戌135丁亥122 丙辰 98丁巳83
戊子 62己丑 49 戊午 70己未171
庚寅129辛卯120 庚申 99辛酉101
壬辰202癸巳91 壬戌249癸亥296
如果占卜時(shí)間為公歷： 2017年12月28日11:31 星期四
干支： 丁酉年 壬子月 己丑日 庚午時(shí)
丁酉為86，壬子為105，己丑為49，庚午為107
將它們與卦數(shù)加起來
144+168+86+105+49+107=659
接著需要分辨四柱陰陽老少，一般，子寅辰為老陽，未酉亥為老陰，午申戌為少陽，丑卯巳未少陰，如果四柱少者多，則加360，老者多則加720，老少一樣多則加720。
四柱為丁酉，壬子，己丑，庚午，酉為老陰，子為老陽，丑為少陰，午未少陽，老少各半，根據(jù)規(guī)則加720。659+720=1379
最后減去克年之?dāng)?shù)，譬如甲乙年需要減去11，丙丁年需要減去3（因?yàn)榭部嘶穑矊儆?），戊己年減去11，庚辛年減去4，壬癸年減去9，得到最終結(jié)果。
占卜之年為丁酉年，因此1379-3=1376
1376就是最終結(jié)果。
我們總結(jié)公式如下：
連山卦式=上卦+下卦+年+月+日+時(shí)+老少陰陽數(shù)-克年干數(shù)
得出這個(gè)數(shù)字是最終結(jié)果，但是數(shù)字我們還要排成卦來看。
1是艮卦，2是兌卦，3是坎卦，4是離卦，5是震卦，6是巽卦，7借巽卦，8是坤卦，9是乾卦、10是艮卦。
如上例1376=艮坎巽巽
這個(gè)數(shù)字還要合成卦來看。一般千位+百位組成上卦，十位+個(gè)位構(gòu)成下卦。
譬如上例1376，1+3=4，因此離為上卦，7+6=13，大于九都需要減去，13-9=4，因此下卦為離，上下卦組成離為火卦。
卦排好了，還需要取動(dòng)爻，動(dòng)爻根據(jù)占卜日的日支取，亥子初爻動(dòng)，丑戌日二爻動(dòng)，寅酉日三爻動(dòng)，卯申日四爻動(dòng)，辰未日五爻動(dòng)，巳午日六爻動(dòng)。
如上例，離為火卦，己丑日占卜，因此二爻動(dòng)，整個(gè)卦最后的結(jié)果是：
離為火，二爻動(dòng)，變卦為火天大有卦，查爻辭得結(jié)果。
這種卦的分析模式有兩種，一是根據(jù)得到的1376進(jìn)行分析，一般十位數(shù)為求測(cè)者，個(gè)位數(shù)為求測(cè)的事體，千位和百位分別根據(jù)不同的占卜對(duì)應(yīng)不同的事體，譬如占卜疾病，則千位為病源，百位為醫(yī)生，十位是自己，個(gè)位是疾病與醫(yī)藥，在人物上，千位是祖宗，百位為父母，十位是自己，個(gè)位是子孫，依理推之。二是結(jié)合最后得到的卦，查爻辭，結(jié)合卦和數(shù)的卦象推導(dǎo)。
最后我們提供一個(gè)案例，2016年10月16日中午十一點(diǎn)多，見神舟11號(hào)將發(fā)射，起卦得純乾卦。數(shù)得1301，演卦得旅之五爻動(dòng)，爻辭曰：射雉，一矢亡，終以譽(yù)命。意思很簡(jiǎn)單，就是和射飛鳥一樣，一箭射死，得到榮譽(yù)，比擬火箭發(fā)射，一次成功，海內(nèi)具慶，果應(yīng)。
連山卦軌，計(jì)算過程稍微復(fù)雜，但是所得卦的信息直接簡(jiǎn)單。靈驗(yàn)非常。凡是卦軌，都有很多特殊起法，計(jì)算結(jié)果直接顯示。甚至涉及世間一切物品的損壞時(shí)間，這種計(jì)算定數(shù)的成式，非其他任何數(shù)術(shù)所能及。
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