近日，國家廣電總局辦公廳主任、新聞發(fā)言人朱虹做客華中師范大學某講壇時表示，像“鳳姐”這種低俗文化，應該堅決叫停。消息一出，熒屏震動，鳳姐猴急，而眾多網(wǎng)友紛紛在各大論壇“奔走相告”，予以堅決力挺，認為像“鳳姐”這樣的“跳梁小丑”早該被封殺了。 眾多80作家對廣電總局釋放出來的這個信號也是拍手稱快，獨孤意、林蕭、遠觀、秦貴育、許多余、玉晚樓等紛紛表示支持，各人在獨孤意的倡議下，聯(lián)名給廣電總局發(fā)出聲討鳳姐的檄文，請求總局最少將鳳姐封殺十年，以震懾當前日益低下丑陋的網(wǎng)絡紅人乃至低俗文化。

拿鳳姐開刀，鳳姐當然猴急。趙本山是低俗文化的急先鋒和倡導者，流布之廣，影響之深，無人能敵，難道不應該“優(yōu)先”封殺、“釜底抽薪”嗎？干嘛，柿子要挑軟的捏！

趙本山成名之前，曾經(jīng)有過驕人的藝術成就，讓人敬仰、尊重、欽佩。趙式風格作品，如趙本山早期成名的小品系列《相親》、《小九老樂》、《我想有個家》、《牛大叔“提干”》、《三鞭子》等等，不僅給人們帶來歡笑，也使人們在歡笑中感受到一種人文關懷和人性之美，反思社會現(xiàn)實和矛盾沖突，潛移默化的拂去心塵重歸潔凈，彰顯其巨大的藝術感染力，符合當代社會的主流價值觀。

然而，趙本山在漸臨藝術高峰的途中，卻反其道而行之，其作品拿殘疾人、智障患者、精神病患者、憨厚農(nóng)民、單身女人、窘迫之人、老人、窮人等社會弱勢群體說事開涮，用土掉渣的粗語、葷話、黃段子和讓人肉麻的陰陽怪氣、尖聲嚎叫，配合挑逗惡搞、打情罵俏、變形夸張的肢體語言，取笑調(diào)笑他們，丑化或強化他們不雅的形象，渲染放大作品的負面影響，造成嚴重的精神污染。此次，趙本山率領弟子赴臺灣演出依然劣性難改。侯佩岑配合趙本山表演“練擁抱”，她說“就到家里來練練，練練擁抱?！壁w本山則回應：“練擁抱，上面擁抱緊緊的，底下都分叉了。” 臺下觀眾笑成一片。

趙本山的后期作品胡編亂造、雕痕硬傷、虛假無稽，也為人所詬病。文藝只有真實地表現(xiàn)人的自然屬性與社會歷史環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，將人的行為放在復雜的社會關系中，才能充分揭示人性的具體內(nèi)容，才能使作品具有深刻的社會價值和美學意義。深究起來，趙本山雖然已經(jīng)大紅大紫和腰纏萬貫，但這并不能使他一夜之間高貴起來，其骨子里還是一個亟待掃盲的農(nóng)民。精神和心靈的高貴，需要長期的人文和人格修煉。

“誠然，文藝不應該都是高雅的陽春白雪，應該照顧社會欣賞水平的不同，最好是雅俗共欣的。但不能以道德低下來博取我們的傻笑！這不是真正的幽默，真正的幽默是會心的幽默，并不是以丑怪低俗來取樂于人，最起碼不會以丑化強化社會弱勢群體形象為樂！這正如走在街上許多群眾圍一個精神病人發(fā)病的癡狂或發(fā)狂的表演，并感到好玩或開心一樣。發(fā)達國家的文藝就看不到這樣缺失人文關懷的作品， 難道他們國家的觀眾都是有水平的觀眾？決不是的！只是人家文藝作品提供者不敢違背社會道德，來博取一小部份人的歡笑而已！”

偶爾低俗一把似乎也沒什么值得大驚小怪的，但如果低俗表演成為慣常，占據(jù)公眾視聽時空，甚至在央視春晚文化精神大餐中也依然故我，長此以往，非把公眾培養(yǎng)成一代道德水準、文明素養(yǎng)、藝術鑒賞力低下的“愚民”不可。中華民族的真正崛起，需要的是高素質(zhì)的國民。趙本山的小品中，無不透漏出一種低級的價值觀，對于殘疾人群和弱勢群體的傷害撇開不說，單單從他們作品中經(jīng)常是奸佞小人得逞、老實善良之人吃虧得到的陣陣掌聲，我們就能感受到道德導向、文化取向出現(xiàn)的嚴重問題。

2008年汶川地震是因為印度板塊向亞洲板塊俯沖產(chǎn)生碰撞而形成的，震倒的是無數(shù)的房屋，當社會主義核心價值觀板塊與個人低俗價值觀板塊產(chǎn)生碰撞，震倒的不是房屋，而是人們判斷是非的標準。一只手表能夠為人明示時間，但是，兩只走時不一的手表，只能給人判斷時間帶來困惑。堅決叫停低俗文化，培育社會主義核心價值觀，是中華民族走向崇高的必然要求。

一種無序文化的繁榮，或者一種混亂的思想活躍，帶給人們的不是知識和智慧，而是精神上的迷茫和理性上的疲憊。鳳姐怨憤有道理：趙本山該“優(yōu)先”封殺，最起碼對其誡勉談話，以觀后效。