宋朝（960年－1279年）
宋朝（960年—1279年）是中國歷史上繼五代十國后的朝代。分為北宋(960年—1127年，首都開封)與南宋(1127年—1279年，首都杭州)，合稱兩宋。
北宋
五代后周顯德七年正月（960年），殿前都點檢趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立宋朝，定都東京（今河南開封），是為宋太祖，史稱北宋。鑒于一些將領(lǐng)、節(jié)度使可能擁兵自重而影響皇權(quán)
北宋開國后，通過收兵權(quán)、削相權(quán)及制錢谷等等措施，進(jìn)一步強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治。同時，科舉制度獲得極大發(fā)展。北宋中葉，朝政日益萎靡，形成積貧積弱的局面。宋仁宗時，出現(xiàn)短暫的“慶歷新政”。熙寧時，宋神宗任用王安石變法產(chǎn)生了影響巨大的王安石變法,但是后來遭到保守派反對而廢棄。北宋末，統(tǒng)治極度腐朽。1127年，金國軍隊攻入開封，宋徽宗、宋欽宗被俘，史稱靖康之變，北宋滅亡。
南宋
徽宗第九子趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）即位，即宋高宗，南宋建立。1138年正式定都臨安（今浙江杭州）。
南宋時期，當(dāng)權(quán)者長期執(zhí)行求和政策，向金朝稱臣納貢；壓制軍民抗金斗爭，甚至不惜慘殺愛國將領(lǐng)。1142年和秦檜合謀以莫須有罪名害死了力主抗金的岳飛。南宋后期，抗蒙戰(zhàn)爭連年，到1276年，元朝軍隊占領(lǐng)臨安，益王趙是、廣王趙昺等殘余勢力繼續(xù)抵抗元朝，直到1279年，8歲的小皇帝宋幼主趙昺被元朝逼的走投無路,被大臣陸秀夫背著跳海而死,南宋殘余勢力才被元朝消滅。偏安王朝雖最終覆滅，卻產(chǎn)生了文天祥等民族英雄。
宋朝的經(jīng)濟(jì)與文化
兩宋時期，在技術(shù)改進(jìn)與租佃制的推動下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得顯著發(fā)展；手工業(yè)分工細(xì)密，工藝先進(jìn)，產(chǎn)品聞名于史；商品經(jīng)濟(jì)水平超越以往，城市、市鎮(zhèn)繁榮，貨幣流通擴(kuò)大，誕生最早的紙幣。
宋代文化空前進(jìn)步，理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域碩果累累，二程、朱熹、歐陽修、蘇軾、司馬光及沈括等優(yōu)秀人物，享譽千古；而活字印刷、指南針及火藥的發(fā)明和應(yīng)用，更對人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。
宋朝是中國歷代朝代中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、國民文化最興旺、科技創(chuàng)新成果最多、人口基數(shù)增長最健康、農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量最高、人民生活水平最高的繁榮鼎盛朝代，如果您不相信，鄙人將向您介紹一個如夢如幻的宋朝，讓我們一起夢回宋朝:
宋朝發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)
這已早成歷史的定論，其他王朝“抑商”，而惟獨宋例外。宋初，太祖趙框胤就言“多積金。市田宅以遺子孫， 歌兒舞女以享天年”以博民富。后，宋太宗也號為“令兩制議政豐之術(shù)以聞”。神宗在位時“尤先理財”，令眾“政事之先 理財為急”這樣的重視經(jīng)濟(jì)的思想一直貫穿于宋朝。這是保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個很重要的前提。在宋之初，官員們研究理財求富之道，宋朝調(diào)整了歷代立法中重刑法，輕民法的傳統(tǒng)做法，專門研究施行了專賣法，如鹽法、酒法、茶法等法令。宋代則成為中國古代經(jīng)濟(jì)立法最為活躍的時期之一。而且宋的經(jīng)濟(jì)法令，統(tǒng)一了國家與經(jīng)濟(jì)活動者之間的利益分配問題，順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，是非?？茖W(xué)的法律法規(guī)。這些正確的政策導(dǎo)向使商業(yè)大潮興旺，商貿(mào)發(fā)展迅猛，手工業(yè)發(fā)展迅猛，使宋朝現(xiàn)了世界上最早的紙幣（交子）銀行，這是絕無僅有的!甚至銀行可以貸款，異地付款，就算是從近代來看都是非常先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理體制。以地域而言，宋時的發(fā)展不僅僅局限于江浙和四川等老牌地區(qū)，就連山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)文化，也比唐代有較大發(fā)展，這也是另人很驚訝的。從手工業(yè)看 ，坑礦、茶鹽、造船、造紙、制糖、紡織、制瓷等都比唐代進(jìn)步的多。宋的手工業(yè)除了產(chǎn)地擴(kuò)大、產(chǎn)量增加以外，技術(shù)提高也是非常明顯。比如“糖冰”（冰糖）的生產(chǎn)技術(shù)，“單筒井”的開鑿，宋瓷的精良等，無不反應(yīng)了技術(shù)的成熟和創(chuàng)新，而商業(yè)和手工業(yè)的興起，解放了大量受俘于土地的農(nóng)民，使他們投入于商業(yè)，手工業(yè)中 北宋時期就已經(jīng)開始大量開采金、銀、銅、鐵、煤等礦藏，而且全國各地也出現(xiàn)了世界史上最早的制造工廠、加工工廠。如：造船廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、火器廠、還有各地的官窯等等?？梢姰?dāng)時的手工業(yè)之興旺是空前的！ 早在北宋，中國已懂得用燒煤、煉鋼、大型手工業(yè)則雇傭幾百全職的產(chǎn)業(yè)工人。而政府的兩處軍工業(yè)聘用八千工人——這已經(jīng)是重工業(yè)規(guī)模了！華北的鋼鐵業(yè)以1078一年為例，年產(chǎn)達(dá)一百二十五萬噸的水平，而英國于1788年亦即工業(yè)革命之始才不過年產(chǎn)七萬六千噸。此外，礦冶、造紙業(yè)、制瓷業(yè)、絲織、航海業(yè)也高度發(fā)達(dá)。宋代無愧于世界近代之前的"高科技"之家。更是當(dāng)時世界上的手工業(yè)之霸主! 從商業(yè)看，唐代的城市多趨于行政中心，而宋代市鎮(zhèn)則趨于工商業(yè)化，唐代都市內(nèi)的貿(mào)易地區(qū)由官員嚴(yán)格控制，宋代則更加自由，由于商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 城市的發(fā)展，“坊制”的突破，集鎮(zhèn)的興起，因此住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)的界限逐漸消失。宋代的這一類的"新型"都市有些發(fā)展至有了很大的規(guī)模，如開封和杭州都達(dá)到一百萬人口，而后者就是"馬可波羅"在元初所見的“前所未有”的城市，即使是到了至元朝后期，中國以外最大的城市是"巴格達(dá)" 其人口只有三十至五十萬之間，數(shù)百年后阿拉伯旅行家伊本．貝圖塔也稱杭州為"世上最大的城市"!從事工商業(yè)的人口逐步增多，產(chǎn)量加大，投入資本大幅度擴(kuò)充，因此構(gòu)成國家財政收入主體的，也已不單獨只是農(nóng)業(yè)了，工商業(yè)所比重已經(jīng)超過了農(nóng)業(yè)，且在其商業(yè)運作中還出現(xiàn)了銅板印刷的廣告，這比西方資本主義的廣告要早三百多年。就學(xué)士蘇東坡來說，他就曾給一位做油食老婦人，做過一首廣告詩使之興隆。更有意思的是，宋朝還出現(xiàn)了近似現(xiàn)代報紙的“小報”和史上最早的商標(biāo)，商標(biāo)是小可意義重大，這標(biāo)志著宋朝商業(yè)化體系的逐步完善。此外，著名學(xué)者沈括所著<貨幣流通速度論>也是達(dá)到了現(xiàn)代貨幣理論水平，大宋強(qiáng)盛的商業(yè)浪潮，也是世界最早的資本主義萌芽的母體，而宋代的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)則創(chuàng)造了空前的財富與繁榮。
宋朝輝煌的文化
物質(zhì)生活的富足，精神追求變的越發(fā)迫切，于是宋朝在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時有了強(qiáng)烈的文化需要，國民閑暇的生活，審美趣味，生活情趣，都促成了宋朝的文化高度繁榮，詩詞、歌賦、雜技、戲曲、民間音樂、小說、書法、建筑等藝術(shù)都在宋代高速發(fā)展。與此同時宋朝出現(xiàn)了一大批名垂青史的文人騷客，大家耳熟能詳?shù)木陀刑K軾、歐陽修、寇準(zhǔn)、范仲淹、王安石、岳飛、文天祥、沈括、辛棄疾、朱熹、李清照等，這些學(xué)者們即使現(xiàn)在看來也是風(fēng)華依舊，其光澤不減當(dāng)年，古今中外最著名的唐宋八大家中宋朝就占了六位之多，可見其文化之光輝是何等之耀眼! 書法家更是舉不勝舉，最著名的四大書法家有：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄，他們的作品足以讓書法家們嘆為觀止，就是"大漢奸"秦檜也能習(xí)得一手妙筆，舞得一手好文，若是其為人正派必然也是一位書法家文學(xué)家。更不論岳飛等文滔武略的英雄了! 因文化的百花齊放，兩宋大家又分之為南北 ： 南宋有四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。北宋有二程：程頤、程顥(理學(xué)家)。南宋東南有三賢：朱熹、張拭、呂祖謙，也正是因為宋文化的蓬勃發(fā)展，使宋朝完成了“儒學(xué)復(fù)興”產(chǎn)生了新儒學(xué)(即理學(xué))，使得傳統(tǒng)的“經(jīng)學(xué)”進(jìn)入了“宋學(xué)”的新階段。也促進(jìn)了儒、釋、道三家相互交匯的深入發(fā)展 “詞”自唐末興起，經(jīng)五代至宋已經(jīng)達(dá)到全盛。因此有唐詩，宋詞，元曲等并稱。可見詞是宋朝文化的代表之一，是急先鋒之一。要考究宋朝文化必然要先對其詞有所了解，而最具有代表的是蘇軾的《明月幾時有》，此詞幾乎無人不知，無人不曉，就是一般的孩童都會吟唱兩句。全詞高雅，飄然，使人如登仙境，又獨身于世外，孤獨且滿目而悲者矣，可謂登峰造極之作，把水調(diào)歌頭詞牌名形式優(yōu)勢發(fā)揮到了極致！《江城子•密州出獵》也是出自其手筆，而其他詞人同樣成績斐然，就算是李清照等女詞人也是所見不鮮，可女子好習(xí)文且達(dá)到如此水平者，古往今來也惟獨宋時一個李清照。也是，若把宋詞之人一一列舉，鄙人一天也未必言盡，再舉下去也只是數(shù)數(shù)宋代“詞”文化的九牛一毛了。就那《全宋詞》來說吧，全書共收詞人一千三百余家，詞章近兩萬賦，孔凡禮的《全宋詞補輯》，在原有的基礎(chǔ)上又增詞人百家之多 詞作四百多篇。這足以反映了詞文化在宋時的地位，足以反映了詞無愧于宋文化之代表，足以放映了宋文化的欣然朝氣！ “詩”是中國古代文學(xué)的精髓，在宋把對“詩”的詮釋提升到新的層面，一個更加大眾化的普及層面，一個更加自由的格律層面。宋朝雖然是“詞”的全盛時期，但是同時是一個“詩”的國度，我們無論在小學(xué)中學(xué)大學(xué)乃至于研究生唐宋朝之詩，是接觸過最多的宋代的詩，是唐朝之詩的延續(xù)，再發(fā)展與突破，宋朝的詩人更廣泛，詩篇更豐富，詩歌的種類和形式在宋朝達(dá)到豐富，宋詩創(chuàng)作的數(shù)量空前的多，根我所知，北京大學(xué)正進(jìn)行《全宋詩》的編纂，據(jù)初步統(tǒng)計所收作者不下九千人，為《全唐詩》的四倍！就個體詩詞數(shù)量，而言詩詞作品最多的個體還是在宋代誕生了，讓我們永遠(yuǎn)記住這個憂國憂民之人的名字吧，他就是-----陸游。你還記得這位偉大的詩人對國家復(fù)興的致死愿望嗎？ 可曾記得他的臨終遺言嗎？ 如果你忘記的話，那么你聽吧！“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”多么樸實的語言啊！一個愛國義士臨終遺言，我生前沒看到復(fù)國啊，我死后也要聽到這個消息…… 我的孩子們啊，大宋復(fù)國之你們千萬不要忘記，在拜祭的時候，告訴你們的父親這個消息啊…… 讓我九泉之下也能瞑目…… 寫到這里，我閉上了眼睛，不知為何，淚流不止。是的，是的確實流淚了！而且在盡情的流淚！不光為了“詩”所隱藏了的悲楚而流淚，也為了千千萬萬的象陸游這樣愛國志士流淚，更加是為了宋朝最終命運而流淚?。ê呛?鍵盤上濕一大片，休息以下，還是振作起來繼續(xù)寫吧） 唐宋之詩是一個巨大的寶庫，取之不完，用之不絕，詩中包含了無數(shù)知識財富，但這個寶庫我們認(rèn)知和開發(fā)的非常之少，能不遺憾嗎？如此之多的潛在資源等待著我們?nèi)ラ_發(fā)，我們又有什么理由不動心呢？ 在之前鄙人談到了四大書法家，書法方面不多說了，宋朝的書法的成就是世人皆知的，而宋代所涌現(xiàn)的畫家有哪些呢？ 最富盛名的畫家有：趙佶、范寬、馬遠(yuǎn)、夏圭、郭熙、李唐、張擇端等。藝術(shù)界，聞名遐邇的<清明上河圖>就是出自張擇端之手。縱觀中國歷史，最能代表中國畫最高藝術(shù)成就的，非宋代之山水畫莫屬了，時而博大如鴻，時而飄渺如仙，意境揮灑如行云，意隨豪潑如流水。宋時，山水畫家可謂人才輩出，各有所長，比如：北宋畫家有范寬（以崇山峻嶺和雪景 見長）、許道寧（以林木野水 見長）、郭熙（以描四時朝暮 風(fēng)雨明晦的細(xì)微變化 見長）、李成（以塞林平遠(yuǎn) 見長）、惠崇、趙令穰（以抒情小景見長）、米芾、米友仁父子（又以云山墨戲見長）畫中內(nèi)容之豐富無法用言語窮盡。而南宋的夏圭、馬遠(yuǎn)、李唐，富有詩意的山水反映了山水畫藝術(shù)的不斷變革和發(fā)展。他們與劉松年共稱為南宋四家。不知名或者隱居的民間畫家也多如牛毛，可見宋朝書畫方面也已經(jīng)達(dá)到可藝術(shù)創(chuàng)作的顛峰。除此之外，宋時興起的話本，也是在我國文學(xué)史上開辟了一個新紀(jì)元，可以說它開創(chuàng)了明清白話小說的先河，而平民文化也蓬勃地發(fā)展起來了如戲藝的有：皮影戲、滑稽劇、雜技、傀儡戲、雜劇、說話、等等。經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，物質(zhì)生活的越發(fā)優(yōu)越，娼妓業(yè)興盛了，宋時娼妓，分得很明確，大致分為了“商妓”、“藝妓”、“聲妓”、“官妓”四類。當(dāng)然此妓非彼妓，她們大部分都不賣身，只賣藝。而且有相當(dāng)一部分對琴、棋、書、畫、歌、詩，樣樣精通。有的妓女甚至可以自成一家，也就是現(xiàn)在的民間藝術(shù)家一類，這四類藝妓中，最具有才貌雙全特性的非“官妓”莫屬。自然官妓的地位也是很高的。宋朝時期，所有的茶文化也是很有品位的，根據(jù)個人喜好調(diào)制，與其說是品茶不如說是品差飲料，連茶盞都分：黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種?？梢娝稳艘彩莾?yōu)越之優(yōu)越，享受之享受啊。宋還有斗茶之風(fēng)，民間有各種花瓣茶流行叫賣，國君徽宗也在《大觀茶論》二十篇文章介紹茶文化，可以說宋代茶文化是中國古代的精英文化和大眾文化的綜合體現(xiàn)，是雅俗共有之文化。由于徽宗非常喜愛，上行下效，玉雕藝術(shù)有了長足的發(fā)展，與此同時，木雕、竹刻、漆器、碑帖、印章、銅器、金銀器、牙角器、乃及筆、墨、紙、硯等等都有極高的造詣。這些都，表明了宋的文化藝術(shù)的高超深厚! 宋朝時期還創(chuàng)造了現(xiàn)在使用的 "宋體字" 可見其對文字的影響也頗為深遠(yuǎn)，宋代史學(xué)界也發(fā)生了翻天覆地的變化，宋代史學(xué)體裁多樣，興起了方志學(xué)，金石學(xué)(類似考古學(xué)) 史學(xué)著作也異常豐富，著名史家輩出，達(dá)到了中國古代史學(xué)發(fā)展的頂峰。中國最早的字典《說文解字》東漢后早已失傳，也是經(jīng)宋朝的徐鉉氏兄弟重新編纂的。
學(xué)者認(rèn)為，在新中國建立以前，中國文化曾經(jīng)出現(xiàn)過三次大的高潮分別是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴和兩宋時期的文化復(fù)興新運動。
陳寅恪曾說“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”這些評價是很值得重視的，史學(xué)家湯因比（英國）曾說“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝”。余秋雨先生也曾說過“我最向往的朝代就是宋朝！”，連鄧廣銘也曾說“兩宋時期的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后的！”。是的，宋朝文化吸引了無數(shù)學(xué)者們，它的確是在整個封建社會歷史時期之內(nèi)，空前絕后的！
宋南北兩朝歷代年號表
北宋年號表
年號 廟號 名字 即位時間 即位年齡 在位
年數(shù) 死時
年齡 世系 備注
建隆、乾德、開寶 太祖 趙匡胤 (960) 34 17 50 父是趙弘殷 仕后周，以軍功累至殿前都典檢，掌禁軍。恭帝顯德七年（960年）一月，領(lǐng)兵到陳橋驛，與部將策動兵變，被擁立為皇帝，國號宋
開寶、太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道 太宗 趙光義 (976) 38 22 59 太祖弟 即位前任開封府尹、中書令，加封晉王，位在宰相之上。太祖卒，嗣位
至道、咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興 真宗 趙恒 (997) 30 26 55 太宗第三子 以皇太子嗣位
乾興、天圣、明道、景佑、寶元、康定、慶歷、皇佑、至和、嘉佑 仁宗 趙禎 （1022） 13 42 54 真宗第六子 以皇太子嗣位
嘉佑、治平 英宗 趙曙 (1063) 32 5 36 趙允讓第十三子 年四歲，由仁宗養(yǎng)于宮中，后立為皇太子，以皇太子嗣位
治平、熙寧、元豐 神宗 趙 （1067） 20 19 38 英宗長子 以皇太子嗣位
元豐、元佑、紹圣、元符 哲宗 趙煦 （1085） 9 16 24 神宗第六子 以皇太子嗣位
元符、建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和 徽宗 趙佶 (1100) 19 26 54 神宗第十一子 即位前封端王。哲宗死，嗣位。靖康二年（1127年）被金兵虜歸，后死于五國城
宣和、靖康 欽宗 趙桓 (1126) 27 2 62 徽宗長子 政和五年（1115年），立為皇太子。宣和七年（1125年）12月，受父禪即帝位。靖康元年（1126年）11月，金兵攻破汴京。明年二月，金廢欽宗及太上皇徽宗為庶人，虜詣金國，北宋亡。帝在位一年又四個月。
南宋年號表
年號 廟號 名字 即位時間 即位年齡 在位
年數(shù) 死時
年齡 世系 備注
建炎、紹興 高宗 趙構(gòu) (1127) 21 36 81 徽宗第九子 即位前稱康王。靖康二年（1127年）四月，金兵虜徽、欽二宗。五月，康王在南京（河南商丘）即帝位
紹興、隆興、乾道、淳熙 孝宗 趙昚 (1162) 36 28 68 太祖趙匡胤七世孫，太祖少子秦王德芳之后。父季王趙子偁 高宗無子，納趙昚于宮中以為嗣子，后立為皇太子。高宗死，遂即位
淳熙、紹熙 光宗 趙惇 (1189) 43 6 54 孝宗第三子 以皇太子嗣位
紹熙、慶元、嘉泰、開禧、嘉定 光宗 趙擴(kuò) （1194） 27 31 57 光宗第二子 以皇太子嗣位
嘉定、寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳you、寶you 、開慶、景定 寧宗 趙昀 (1224) 20 41 60 太祖十世孫，父趙希lu 嘉定十七年（1224年）寧宗病危，權(quán)相史彌遠(yuǎn)稱詔，另立宗室子貴誠為皇子，改名昀。同年八月寧宗死，史彌遠(yuǎn)擁立趙昀嗣位，原皇子趙hong被廢
景定、咸淳 度宗 趙淳 （1264） 25 11 35 太祖十一世孫，理宗侄。父榮王與芮 理宗無子，立ji為皇太子，理宗死，ji為太子嗣位
咸淳、德you 恭帝 趙顯 （1274） 4 3 度宗幼子 度宗死，權(quán)相賈似道擁立趙顯為帝，顯兄趙shi遂不得立。德you二年（1276年），蒙古軍陷臨安，趙顯被俘北去
景炎 端宗 趙shi (1276) 9 3 11 度宗長子 恭帝被蒙古軍擄歸，陸秀夫在溫州奉益王趙shi為天下兵馬都元帥，德you二年（1276年）復(fù)擁立趙shi為帝，即位于福州，元軍進(jìn)逼，帝逃走，病死
祥興 趙bing (1278) 8 2 9 度宗子 端宗病死，陸秀夫、張世杰擁立衛(wèi)王趙bing為宋主，移駐崖山。1279年正月，元軍攻崖山，二月陸秀夫負(fù)帝趙bing跳海死。南宋亡。
注：趙構(gòu)也是明君,在宋快亡之時力挽狂瀾,振社稷于即倒,延續(xù)漢人半壁江山又是數(shù)百年,秦檜賢臣,在國家危亡之際,助明君,保我漢人江山,功蓋千古. 趙構(gòu)肯定不是昏君,在徽欽二帝被擄之后,自任兵馬大元帥,支撐起了與金抗衡的半壁江山,南宋中興之后,又將帝位及早傳給了青年人,自己則做了十五年的“太上皇”，是中國歷史上做“太上皇”時間最長的一位皇帝。宋紹興九年（1119年），宋金達(dá)成和約。第二年，金方發(fā)生政變，主和派被殺，主戰(zhàn)派得勢而背盟南侵。宋張俊、韓世忠、劉光世、吳玠、岳飛等五路兵馬齊出，迫使金人回到談判桌上，和平局面自此形成。在宋朝，皇帝是三軍最高統(tǒng)帥，而樞密院使則相當(dāng)于三軍總司令。以宋朝修文偃武的官僚制度，沒有最高統(tǒng)帥的命令，沒有三軍總司令的調(diào)度，軍隊決不可能擅自行動。史料盡管可以眾說紛紜，而事實只有一個。事實是，金人挨了打，乖乖地回到談判桌上來。宋的官僚制度和這一段事實說明，仗是皇帝趙構(gòu)讓打的，總指揮總協(xié)調(diào)則是樞密院使秦檜，趙秦是以戰(zhàn)促和，兩人都不是軟骨頭。試問，在當(dāng)時除了趙秦二人之外，還有哪個能夠調(diào)動五路兵馬去打金人呢？難道是張、韓等人自己聯(lián)絡(luò)好了去打仗的嗎？
很顯然他們實為韜光養(yǎng)晦,保存實力積蓄力量之舉.
另外各位還可以比較明末,如果崇貞皇帝死后他的兒子中也有像趙構(gòu)這樣的挽狂瀾于即倒，振救江山社稷的,明朝會這么快亡嗎?
秦檜有句很有名的經(jīng)濟(jì)策論：“中國人但著衣吃飯，徐圖中興”。意思說中國人先集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，國力,解決穿衣吃飯問題，再謀求民族的偉大復(fù)興，目標(biāo)需要一步步地實現(xiàn)，不是愿望怎么樣就一步到位。宋是古代經(jīng)濟(jì)最繁榮的朝代,宋最后滅了金，還是被蒙古滅了，畢竟蒙古的崛起當(dāng)時世界沒誰擋得?。?/p>
宋朝歷代皇帝
宋太祖
宋太祖（927—976）即趙匡胤。宋朝創(chuàng)建者（960—976）。涿州（今河北涿縣）人,出生于河南洛陽。原為后周殿前都點檢。 建隆元年(960年)發(fā)動陳橋兵變,“黃袍加身”,奪后周政權(quán)，稱帝于開封，建宋朝，史稱北宋。自建隆三年 （963年）起采取“先南后北”的統(tǒng)一戰(zhàn)略,攻滅荊南等南方割據(jù)政權(quán),且在北方要地駐兵防守。又以杯酒釋兵權(quán)等策,削奪禁軍宿將及藩鎮(zhèn)兵權(quán)。改革官制,以文臣出任州縣長官。中央增設(shè)副相（參知政事）,又使樞密使、三司使分掌兵財，以分相權(quán)。在位時加強(qiáng)中央集權(quán),結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,但其重文輕武、“守內(nèi)虛外”的方針,對宋代的“積貧積弱”有較大影響。
宋太宗
宋太宗（939—997）北宋皇帝（976—997）。名趙炅。太祖弟，初名匡義，后改光義,即位后,改名炅。他曾參加陳橋驛兵變，擁立其兄為帝。繼承太祖各個擊破割據(jù)政權(quán)的方針,迫吳越王獻(xiàn)土歸降，又親征滅北漢，試圖收復(fù)幽云十六州。但在兩次對遼征戰(zhàn)失敗后,采取消極防守的方針。對內(nèi)進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán),擴(kuò)大科舉取士制度，建崇文院編《太平御覽》等。他注重興修水利，開墾荒地，統(tǒng)治晚期剝削加重，激起王小波、李順起義。他背棄了“金匱之盟”，費其弟光美為庶人后殺掉，又費其長子楚王元左為百姓。997年，病逝于汴京萬授殿，終年五十九歲。
宋真宗
宋真宗（968—1022）北宋皇帝（997—1022）。名趙恒,原名趙德昌，太宗第三子。曾被封為韓王、襄王、壽王。后立為太子。統(tǒng)治前期的咸平、景德年間因勤于政事, 經(jīng)濟(jì)發(fā)展,號稱治世。但景德元年(1004年)遼國進(jìn)犯澶州，真宗親征，澶淵之役訂城下之盟，開創(chuàng)納歲幣求和茍安的先例，以物質(zhì)換取和平，加重了人民的負(fù)擔(dān)。后期任用王欽 若大興祥瑞,東封泰山,西祀汾陽,又廣建佛寺道觀,勞民傷財,導(dǎo)致社會矛盾激化.1022年病逝于忭京宮中延慶殿，終年五十五歲，在位二十五年，葬于永定陵。
宋仁宗
宋仁宗（1010—1063）北宋皇帝(1022—1063)。名趙禎,原名受益。真宗子。其即位時只有十三歲，由章獻(xiàn)太后垂簾聽政，十余年后親政，他的統(tǒng)治開始較為節(jié)儉。但對西夏戰(zhàn)爭屢敗,被迫以“歲賜” 銀、絹、茶妥協(xié)，對遼也以增納歲幣求和。土地兼并及冗宮、冗兵、冗費現(xiàn)象日益嚴(yán)重,雖起用范仲淹等進(jìn)行改革,但結(jié)果失敗。但總的來說，仁宗在位期間國家比較安定，1063年，仁宗病逝于宮中福寧殿，終年五十四歲。據(jù)《宋史》載，其母李氏生仁宗后，被劉德妃竊為己子，仁宗即位后，仍認(rèn)劉后為生母，李氏臨死也沒敢母子相認(rèn)。劉后死后，仁宗才知道內(nèi)情，追封李氏為皇太后。后人根據(jù)這段歷史編寫了《貍貓換太子》。
宋英宗
宋英宗名趙曙，太宗曾孫，濮王允讓之子。仁宗無子，英宗幼年被任宗接入皇宮撫養(yǎng)，賜名為宗寶。1050年為岳州團(tuán)練使，后為秦州防御使。1055年立以為嗣。英宗在位期間，任用舊臣韓琦等人，不想改革，但與遼國和西夏沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。1067年，病逝于宮中福寧殿。在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、楊延昭等。
宋哲宗
宋哲宗趙煦，原名傭，神宗第六子。曾被封為延安郡王。神宗病危時被立為太子。哲宗即位后，年僅九歲，由高太后執(zhí)政，1093年，親政后，任用主張變法的大臣，對守舊派、中間派進(jìn)行打擊。追貶司馬光，并將蘇轍等人流放到嶺南。恢復(fù)免役法、保甲法、青苗法等。終止與西夏的談判，加強(qiáng)邊境防御，屢敗西下，迫使其求和。1100年正月，病逝于汴京，在位十五年，終年二十四歲，葬于永泰陵。
宋徽宗
宋徽宗 （1082—1135）北宋皇帝（l100—1125）。名趙佶。統(tǒng)治期間重用蔡京、童貫等奸臣權(quán)閹,貪污橫暴, 掠奪民財。又尊奉道教,自稱教主道君皇帝。大興木土、廣建宮觀庭院,設(shè)局搜刮奇花異石，稱“花石綱”。于京師筑“艮岳”,勞民傷財，導(dǎo)致農(nóng)民揭竿起義。宣和七年（1125年）傳位給欽宗趙桓,自稱太上皇。靖康二年（1127年）為金兵俘虜北去五國城（今黑龍江依蘭）,至死不得歸。工于書畫，以花鳥畫和“瘦金書”書法名于世。書法初師薛稷，草書學(xué)黃庭堅?？瑫輨啪悾?#8220;屈鐵斷金”之譽，自成法度，世稱“瘦金體”。傳世書跡有《真草千字文》、《臨寫蘭亭絹本》等。
宋欽宗
宋欽宗 (1100—1156)北宋皇帝。名趙桓。宣和七年（1125年）金兵南下時受父徽宗之禪即位。次年被迫起用主戰(zhàn)派李綱抗金,斬殺罷黜了蔡京一黨。但仍答應(yīng)以賠款、割太原等三鎮(zhèn)乞降求和。汴京城破后，降金，北宋滅亡。靖康二年 （1127年）與徽宗為金兵俘擄北去，囚于五國城（今黑龍江依蘭），1161年，欽宗趙桓在金國被馬踩死，終年五十七歲，葬處不明。
宋高宗
宋高宗 （1107—1187）南宋皇帝。名趙構(gòu)。徽宗子。靖康二年(ll27年)金兵俘徽、欽二宗北去后，于南京應(yīng)天府（今河南商丘）即位,改元建炎。拒絕主戰(zhàn)派抗金主張,南逃至臨安（今浙江杭州）定都，建立南宋政權(quán)。統(tǒng)治期間,雖迫于形勢以岳飛、韓世忠等大將抗金，但重用投降派秦檜。后以割地、納貢、稱臣等屈辱 條件向金人乞降求和，收韓世忠等三大將兵權(quán)，殺害岳飛。1161年，金帝完顏亮撕毀和議，再次南侵。高宗以屈辱求茍安的國策遭到強(qiáng)烈反對。紹興三十二年（1162年）傳位于孝宗,自稱太上皇。1187年，病逝與臨安宮中的德壽殿，終年八十一歲，葬于永思陵。著有《翰墨志》。
宋寧宗
宋寧宗趙擴(kuò)，南宋第四代皇帝，年號慶元。寧宗即位后，任用趙汝愚和韓侂胄。趙、韓兩派斗爭激烈。宰相趙汝愚倡導(dǎo)理學(xué)，引薦朱熹，企圖組織韓侂胄參政。寧宗罷免了趙汝愚，韓黨專權(quán)。又定理學(xué)為偽學(xué)，禁止趙汝愚、朱熹等人擔(dān)任官職，參加科舉。這就是“慶元黨禁”。1202年，才宣布弛禁。寧宗還追封岳飛為鄂王，削去秦檜封爵，大快人心，打擊了投降派。1206年，韓侂胄冒然北進(jìn)而大敗，被楊皇后所害，主和派把持了朝政。1208年，與金訂立屈辱的“嘉定和議”。1224年，死于宮中。在位三十年，終年五十七歲，葬用茂陵。
宋理宗
宋理宗是南宋第五代皇帝。寧宗養(yǎng)子。寧宗病死后，宰相史彌遠(yuǎn)擁立其為帝，年號寶慶。理宗即位后，有史彌遠(yuǎn)專政，他只沉湎于酒色，朝政昏暗如故。1233年，史彌遠(yuǎn)亡，理宗親政。1234年與蒙古軍聯(lián)合滅金。理宗崇尚理學(xué)，任用奸臣。1259年，蒙古軍攻打鄂州，，奸相賈似道稱臣納貢，劃長江為界國家敗亡之勢已成。1264年10月，理宗病死于臨安，在位40年，終年60歲，葬于永穆陵。
宋度宗
宋度宗姓趙名(礻基)，理宗之侄,被收為養(yǎng)子1260年立為皇太子，理宗死后他繼位。年號咸淳。即位后昏庸荒淫，重用奸臣賈似道，封其為太師，倍加寵信，朝政統(tǒng)統(tǒng)交給他。襄陽被困兩年，賈似道密而不報，還騙度宗說元兵已經(jīng)退去，此時的南宋已經(jīng)到了不可收拾的地步。1274年7月，度宗病逝于宮中，終年三十五歲，在位十年。葬于永紹陵。
宋朝分為北宋和南宋。北宋從公元960年至公元1127年；南宋的歷史從公元1127年至公元1279年。公元960年，趙匡胤通過發(fā)動陳橋兵變，建立了宋朝。公元1279年，元軍攻破崖山（今廣東新會南），陸秀夫背著帝昺投海，南宋滅亡，宋朝歷時320年。
宋朝是我國歷史上重要朝代之一。宋代歷史上涌現(xiàn)出許多頗具雄才大略的政治家、科學(xué)家、英雄豪杰、仁人志士，以及獨領(lǐng)一代風(fēng)騷的文人墨客，堪稱人才輩出的時代。
宋太祖趙匡胤，《宋史》上稱他馬上皇帝。生于公元927年，長大后，太祖相貌雄偉，氣度豁達(dá)，有見識的人知道他絕非一般人。學(xué)習(xí)騎馬射箭，則在常人之上。宋太祖趙匡胤統(tǒng)兵打仗，能征善戰(zhàn)。公元960年，他通過陳橋兵變，登上皇帝寶座，建立起宋朝。宋朝的建立結(jié)束了唐末五代以來的混亂局面。在完成這一具有歷史意義的過程中，趙匡胤起了關(guān)鍵作用。為了防止分裂割據(jù)局面再現(xiàn)，實現(xiàn)趙宋政權(quán)的長治久安，趙匡胤在新的歷史條件下，發(fā)展了專制主義的中央集權(quán)制度。趙匡胤對宋代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
對宋代歷史發(fā)展有重要影響的，還有兩位皇帝。一位是宋神宗，是宋代歷史上較有作為的皇帝。宋神宗二十歲繼位，他看到趙宋政權(quán)衰弱不振，對遼夏一再退讓妥協(xié)，萌生了扭轉(zhuǎn)這個局面的愿望。他用變法革新派王安石為宰相，推行新法，想改變宋朝當(dāng)時積弱積貧之勢。但在推行新法的過程中，宋神宗又動搖過，支持變法不夠堅決，加上變法過程中政策實施上的一些問題，最后導(dǎo)致變法失敗，沒能改變宋王朝繼續(xù)衰敗的命運。
宋朝歷史上最昏庸最敗壞的皇帝是宋高宗趙構(gòu)。趙構(gòu)是南宋政權(quán)的建立者。對女真族的軍事進(jìn)攻十分害怕，但他更害怕的是在抗金戰(zhàn)爭中的忠義民兵，以及率領(lǐng)人民群眾抗金的著名將領(lǐng)。趙構(gòu)統(tǒng)治的宋朝時期，是宋朝歷史上最黑暗、最腐敗的歷史時期之一。他們?nèi)斡猛督蹬?，打擊抗?zhàn)派。任用奸臣小人，打擊公正名士。直到秦檜以“莫須有”的罪名，把民族英雄岳飛和他的兒子岳云害死，趙構(gòu)仍然沒有醒悟。
宋朝自建國初期，直到南宋滅亡，一直處在尖銳的民族矛盾中，因而在宋朝涌出許多抗擊外族侵略的英雄豪杰。宋朝建國初期，在與遼族入侵的斗爭中，出現(xiàn)了忠心報國、堅貞不屈的將領(lǐng)楊業(yè)，又叫楊繼業(yè)。當(dāng)他陷入遼兵重圍時，拼死血戰(zhàn)，力竭被俘，絕食三天而死。毛澤東讀《宋史》《楊業(yè)傳》時，很有感慨地說：“楊老令公八個兒子，死了四個，發(fā)發(fā)牢騷是可以的。他是忠心報國，堅貞不屈的將領(lǐng)。”
宗澤將軍堅貞抗擊金兵，他慧眼識岳飛?；兆?、欽宗被俘后，他憂憤成疾，疽發(fā)于背。他鼓舞進(jìn)營探望的將士：“汝等能殲敵，則我死不恨！”眾將軍流涕曰：“敢不盡力！”宗澤將軍嘆曰： “出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”都城老百姓，都為他的死號啕痛苦。
岳飛在中國是家喻戶曉的民族英雄。毛澤東非常喜歡岳飛寫的那首詞《滿江紅》，他表達(dá)了岳飛與敵人血戰(zhàn)到底，從頭收拾舊山河，獻(xiàn)給皇上的一片忠心。岳飛“視死如歸”的英雄氣概，也受到了毛澤東的推崇和贊揚。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一書中，曾引用岳飛的一句話：“運用之妙，存乎一心。”
南宋末年的文天祥力主抗蒙，1278年被俘，拒絕誘降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。
宋朝不僅涌現(xiàn)了許多千古傳頌的名相和名臣。如清正廉潔的宰相寇準(zhǔn)，推行新法的宰相王安石，名垂青史的包青天——包拯，精忠不渝實踐“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫范仲淹等。
朱嘉是南宋時期著名的思想家。他是理學(xué)的集大成者，他的思想在明清時期，一直被封建統(tǒng)治階級封為正統(tǒng)的官方哲學(xué)。朱嘉曾經(jīng)在湖南講學(xué)，他的思想，對湖南思想家影響深遠(yuǎn)。特別是由于曾國藩的提倡和推崇，“修學(xué)儲能”時的青年學(xué)生毛澤東，也受到相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
宋朝的司馬光，雖然反對王安石推行的新法，代表守舊的一派，但他一生為人誠實，對皇上忠貞不二。司馬光在史學(xué)方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他編著的《資治通鑒》二百九十四卷，給后世以很大的影響。
歷史活動的主體是人，宋代出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的政治家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家，是一個人才輩出的偉大時代。他們的言行，喜怒哀樂，坎坷人生，悲歡離合，一直到現(xiàn)在仍然出現(xiàn)在戲劇舞臺上和文學(xué)作品中，啟發(fā)人們對現(xiàn)在和未來的思考。
范仲淹、歐陽修、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游等人，是宋代文學(xué)史上的巨人，他們的作品，對中國文學(xué)的發(fā)展和積累，貢獻(xiàn)了極大的一筆財富。
宋詩宋詞是在唐代基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，宋詞達(dá)到了最高峰。
