中國第一風(fēng)水村呈坎和昏頭轉(zhuǎn)向的五行橋
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去呈坎前，在互動(dòng)百科上讀到：古徽州村落的建村理念，是把村落的防御性放在第一位，
選擇山谷隘口、易守難攻的地方，幾十戶密集型構(gòu)屋而居住。這樣，外人從水口進(jìn)村，便如入迷官。
文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com 沒有想到的是，僅僅在去呈坎的途中，我們就迷路了。出租車司機(jī)小楊，本是土生土長的屯溪人，無端的開著車滿山間地起伏回旋，應(yīng)該十來分鐘的路程，足足一個(gè)多小時(shí)才找到呈坎，中途還問了好幾次路。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
呈坎之旅，處處充滿了迷惑，這才是剛剛開始。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
在導(dǎo)游念叨的“游呈坎一生無坎”聲中，我們跨進(jìn)了呈坎，立即被所見的幾座“五行”橋弄得有點(diǎn)昏頭轉(zhuǎn)向：木橋，金橋，土橋、火橋……看似凌亂但可能暗藏玄機(jī)地分布在村口。這幾座橋無各自的顯著特征，看外形亦不能辨別它們的五行屬性，沒有風(fēng)水知識(shí)的喬和我，只能望橋興嘆。喬說她命中缺火，要站在火橋前照張相來助運(yùn)，卻弄不清哪一座是火橋(別人的導(dǎo)游講得快，走得更快)，我憑著記憶，指示她站在某條橋前照了一張，但愿我沒有指水為火，沖突了喬的運(yùn)數(shù)。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
進(jìn)村后，為免迷路，以及系統(tǒng)地了解呈坎，好幾次想緊跟別人的導(dǎo)游走，卻總是很快便跟丟了，于是我們干脆豁出去了，走自己的路。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
呈坎村里的路，與其它徽州古村的路一樣，用的材料都是卵石或者青石板。但奇怪的是，呈坎的一些石路，模樣別具一格：譬如，在同一條路上，一側(cè)鋪著顆粒狀的卵石，另一側(cè)鋪著橫豎相間的塊狀的石板。或許這只是為了美觀，又或許是為了合理運(yùn)用石材料，而我卻因?yàn)橹蒙碛谟?#8220;中華第一風(fēng)水村”之稱的呈坎，神經(jīng)有點(diǎn)敏感，懷疑這是否也暗示著一種風(fēng)水應(yīng)用，例如表示陰陽、乾坤呢?文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
我的這種神經(jīng)敏感，象一只伸長了觸角的蝸牛鉆進(jìn)了墻縫，在呈坎村不斷地被觸碰到。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
對(duì)比起我們?nèi)ミ^的其它徽州古村如宏村、西遞、唐模，呈坎村的小巷更窄更蜿蜒，兩個(gè)人并肩走也顯得有些擁擠。小巷兩邊的黑瓦白色，象彪形大漢的背部朝你壓過來。為什么是背部呢?因?yàn)槟菈偸窍騼?nèi)彎，弧線的角度恰好如弓形的背。所以，走在呈坎的窄巷里，好端端的人，都隱隱地有些壓迫感。于是乎，景由心生，走在高墻深巷中，多了一分詭秘感，想加快步子，莫回頭。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
在一個(gè)院落前，我停住了腳步，我被園子的大門吸引住了。這是個(gè)“陰陽門”，左邊這一扇，門面上鑲嵌了青磚塊，是石門;右邊那一扇呢，卻是木門。這是怎么回事呢?是獨(dú)特審美還是風(fēng)水的應(yīng)用?是從前的潮流還是門匠的突發(fā)其想?我站在門前，上下打量這面門，雖苦思不得其解，仍認(rèn)為這里面定有乾坤。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
這時(shí)候，小巷走來一位老者，他面帶儒雅的微笑，雙手翹在背后，跺著悠閑的步子，來到我們身旁?；蛟S不忍看我深陷困惑，老人俠義相助，為我指點(diǎn)迷津。聽了我以上的種種猜測(cè)，他瞇著眼，搖著頭，全否定了。最后，他提示我：很簡(jiǎn)單嘛，就象一個(gè)人衣服破了怎么辦?我恍然大悟：哦，原來是補(bǔ)丁啊!老人如釋重負(fù)，再給我上一課：你看，這石頭門，才是原舊的、明朝建的，而木板呢，是清代時(shí)候修補(bǔ)的。聽完了我想，這家主人要么是極富浪漫主義，憑著一對(duì)門，既營造出不對(duì)稱美，又保留了不同時(shí)代的烙印;要么是極不修邊幅，不拘小節(jié)，對(duì)門面這回事一點(diǎn)也不在乎。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
又想起剛才對(duì)“陰陽”路的不解，欲再向老者請(qǐng)教，他已飄然消失在小巷的深處了。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
前行，來到眾川河旁，又有一物引起我的好奇。在河邊，每隔幾米就立著一對(duì)青石板，一前一后，一高一矮。我猜想，它們會(huì)不會(huì)是古代的栓馬柱呢?然而奇怪的是，每塊石板上都有兩個(gè)孔，一個(gè)方形，一個(gè)圓形，方的在上，圓的在下。直到離開呈坎，我也沒有把這個(gè)比「腦筋急轉(zhuǎn)彎」更難解的問題弄明白。因?yàn)閷戇@篇游記，我打了個(gè)電話到呈坎的旅游部，一位導(dǎo)游女孩子在電話里為我解了疑。原來，眾川河旁原來有一座明代建的羅氏族人的宗祠，現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，舊址上只剩下這些石板。它們并不是栓馬用的，而是用來插旗桿的：旗桿插在兩塊石板之間，再用繩子從孔中穿過來固定。至于為什么做成一個(gè)方形一個(gè)圓形，電話那頭的女孩笑說她也不確定。文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
石板的作用明了后，為這一方一圓之迷，提供了些線索。如果從風(fēng)水來看，方形是陽、是天、是父，圓形是陰、是地、是母，所以方形在上，圓形在下，以象征宗族根基的平衡與鞏固?如果從古代的倫理思想看，孟子曰：不以規(guī)矩,不成方圓。套用在宗祠的建筑上，是不是為訓(xùn)導(dǎo)族人要遵守族規(guī)祖訓(xùn)呢?文章來源：藏風(fēng)得水 www.zangshu.com
呈坎所見的種種奇異，為我們的旅程增添了不少樂趣。然而在呈坎，真正讓我記憶深刻的，是羅東舒祠內(nèi)的寶綸閣，它在呈坎的重要，就如同一方大理石鎮(zhèn)紙之于一幅宣紙，沉甸甸的。我不能想象沒有了寶綸閣的呈坎，會(huì)是怎樣。所有那些關(guān)于風(fēng)水的傳奇與想象，很是虛幻;而寶綸閣是真實(shí)的、是強(qiáng)烈震撼人心的。
