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玄空之精髓
玄空之精髓
一.年運(yùn)之計算:

玄空年運(yùn)之計算.統(tǒng)二元而分八運(yùn).並以先天八卦卦爻陽九陰六之法計之.其算法如下~

後天坎一運(yùn).先天坤.為三陰爻.統(tǒng)18年.
後天坤二運(yùn).先天巽.為二陽爻一陰爻.統(tǒng)24年.
後天震三運(yùn).先天離.為二陽爻一陰爻.統(tǒng)24年.
後天巽四運(yùn).先天兌.為二陽爻一陰爻.統(tǒng)24年.
(此為上元之一片共九十年)

後天乾六運(yùn).先天艮.為二陰爻一陽爻.統(tǒng)21年.
後天兌七運(yùn).先天坎.為二陰爻一陽爻.統(tǒng)21年.
後天艮八運(yùn).先天震.為二陰爻一陽爻.統(tǒng)21年.
後天離九運(yùn).先天乾.為三陽爻.統(tǒng)27年.
(此為下元之一片共九十年)

八運(yùn)上下元合計共統(tǒng)180年.
二.雌雄:

玄空之用.乃以先天卦之相對分雌雄為配.此乃就理氣上言也.與形勢無涉.

其用分為:

1.坎離卦.為中男中女相配.

2.震巽卦.為長男長女相配.

3.艮兌卦.為少男少女相配.

4.乾坤卦.為老父老母相配.

其用必相對.必長配長.中配中.少配少.老配老.若非此.則雖有雌雄之分.而不為配.如不配則不交.

按此合以山水.則若山為長男.則水必要為長女.若水為中男.則山必要為中女.如此方才構(gòu)成所謂之雌雄相見.

三金龍:

玄空六法.以每運(yùn)之金龍.為用卦之發(fā)用.其法以後天洛數(shù).配後天之卦.分陽順陰逆飛佈九宮.循五黃所到之宮位為零神.對宮為正神.其用法如下:

一運(yùn)為坎.一為奇數(shù)入中順飛.五黃到離.以水火卦為用.

二運(yùn)為坤.二為偶數(shù)入中逆飛.五黃到坤.以天地卦為用.

三運(yùn)為震.三為奇數(shù)入中順飛.五黃到兌.以雷風(fēng)卦為用.

四運(yùn)為巽.四為偶數(shù)入中逆飛.五黃到巽.以雷風(fēng)卦為用.

六運(yùn)為乾.六為偶數(shù)入中逆飛.五黃到乾.以天地卦為用.

七運(yùn)為兌.七為奇數(shù)入中順飛.五黃到震.以山澤卦為用.

八運(yùn)為艮.八為偶數(shù)入中逆飛.五黃到艮.以山澤卦為用.

九運(yùn)為離.九為奇數(shù)入中順飛.五黃到坎.以水火卦為用.


其中每運(yùn)有正神之用法與零神之用法~

正神之用法如下:

一運(yùn)山用坎.而水要收離.

二運(yùn)山用坤.而水要收乾.

三運(yùn)山用震.而水要收巽.

四運(yùn)山用巽.而水要收震.

六運(yùn)山用乾.而水要收坤.

七運(yùn)山用兌.而水要收艮.

八運(yùn)山用艮.而水要收兌.

九運(yùn)山用離.而水要收坎.

零神之用法如下:

一運(yùn)零神為離.山要用坎.

二運(yùn)零神為艮.山要用兌.

三運(yùn)零神為兌.山要用艮.

四運(yùn)零神為乾.山要用坤.

六運(yùn)零神為巽.山要用震.

七運(yùn)零神為震.山要用巽.

八運(yùn)零神為坤.山要用乾.

九運(yùn)零神為坎.山要用離.
四挨星:

玄空本義中之挨星法.乃以先天八卦為體.並以二十四山分配二十四爻.使每卦有三爻.依天氣逆旋之原理.逐爻挨出.其挨法如下:

1.以乙.辛.?。铮辏龋グ松綖樨灾踟常?br>  以子.午.卯.酉.乾.巽.艮.坤八山為卦之中爻.
  以甲.庚.壬.丙.辰.戌.丑.未八山為卦之上爻.
  變爻之法.陽變陰.陰變陽.一索再索也.

2.每卦中有一主爻.若變到主爻則三爻全變.其各卦之主爻如下:
  
  乾坤坎離以中爻為主爻.
  
  震巽以初爻為主爻.

  艮兌以上爻為主爻.

3.依上法則二十四山所屬之挨星卦氣如下:

 ?。保曜映矫綖榍詺猓?br>    
 ?。玻缧缬仙綖槔へ詺猓?br>
 ?。常用此壬綖榭藏詺猓?br>
 ?。矗缬铣蠛ド綖殡x卦氣.

 ?。担坠锷曩闵綖檎鹭詺猓?br>
 ?。叮∫綖橘阖詺猓?br>
  7.坤壬乙辰山為艮卦氣.

 ?。福薇列缟綖閮敦詺猓?/font>

五.父母子息

玄空本義中所謂之父母乃以當(dāng)運(yùn)之用卦為父母.而用卦之旁爻為子息.

如:

 1.一九運(yùn)用卦為坎離水火卦.而坎離外之雷風(fēng).山澤.天地卦為子息.

?。玻诉\(yùn)用卦為艮兌山澤卦.而艮兌外之水火.雷風(fēng).天地卦為子息.

?。常哌\(yùn)用卦為震巽雷風(fēng)卦.而震巽外之水火.山澤.天地卦為子息.

?。矗牧\(yùn)用卦為乾坤天地卦.而乾坤外之水火.山澤.雷風(fēng)卦為子息.
六.三般卦

談氏本義中所言之三般卦乃為:
 
 水火坎離卦.

 雷風(fēng)震巽卦.

 山澤艮兌卦.

水為坎數(shù)一.巽為風(fēng)數(shù)四.澤為兌數(shù)七.故談氏其書言只有147也.

至於乾坤天地卦氣者.以乾天卦用雷風(fēng)代之.坤地卦用山澤卦代之.以先天始乾終坤.後天起震止艮之義也.

至於實(shí)務(wù)上之使用.天地卦氣亦有用也~
七.零正神

零正神之論.乃為相對合十之理.然其用者.未必全然是相對.只要能使卦氣合十合配.皆可為零正相配.

如:

一運(yùn)用挨星之坎卦正神.其零神為挨星之離卦.而後天宮卦中之6789宮中之亥.酉.丑午.皆有離.故6789宮為其零神宮位.其他四宮之1234宮為正神宮位.

若依此理推之則如下:

正神若在後天之坎坤震巽宮.即1234宮之中.則其零神為後天之乾兌艮離宮.即6789宮之中.

反之~

正神若在後天之乾兌艮離.即6789宮之中.則其零神為後天之坎坤震巽.即1234宮之中.
八.江東.江西.南北卦運(yùn)之分屬

玄空本義以雷風(fēng)卦為江東卦.山澤卦為江西卦.水火卦為南北卦.

江東江西卦以辰戌為界.分屬上下兩元.江東卦乃屬溫厚之氣.故統(tǒng)於上元123運(yùn).江西卦為嚴(yán)凝之氣.故統(tǒng)於下元789運(yùn).至於中元四六運(yùn)則長男長女可代父母.故雷風(fēng)卦主之.此為上下元兩片之分屬也.

故江東卦.旺於上元13運(yùn).其於二運(yùn)時雖零正顛倒.然亦屬上元之氣.所以亦不為兇.反之若於下元用之.只八運(yùn)中可旺.其氣一交.則發(fā)禍神速.此乃卦運(yùn)之氣使然也.

若江西卦.乃旺於下元79運(yùn).其於八運(yùn)時雖零正顛倒.然亦屬下元之氣.所以禍不至敗絕.然若於上元用之.除二運(yùn)可旺之外.其於氣交後.則禍兇速極.此亦其卦運(yùn)氣之使然也.

而南北卦.乃以丑未為界.運(yùn)跨上下兩元.故於上下元皆可用之.亦發(fā)運(yùn)最為長久也.

至於中元所用之天地雷風(fēng)卦卦氣.因卦氣短促.運(yùn)過即分屬不同元.故只一運(yùn)之旺氣耳.

其用之組合如下:

1.上元四運(yùn)坐巽卦氣之山.收震卦氣之水.

2.上元四運(yùn)坐坤卦氣之山.收乾卦氣之水.

3.下元六運(yùn)坐乾卦氣之山.收坤卦氣之水.

4.下元六運(yùn)坐震卦氣之山.收巽卦氣之水.

以上之組合.不管於四運(yùn)或六運(yùn)用之.其運(yùn)一過即不歸屬於同元.

九.卦氣相通之分屬

玄空本義.將卦氣區(qū)分為1649為一片可通.2738為另一片亦可通.其理乃
以洛書之合五合十五而來.其配法如下:

1.立後天坎一宮之山.向後天之離九宮.若坎一宮為正神.則能與其合五之四巽宮亦為正神.反之離九為零神.則能與其合成十五之六乾宮亦為零神.

2.立後天坤二宮之山.向後天之艮八宮.若坤二宮為正神.則能與其合五之震三宮亦為正神.反之艮八為零神.則能與其合成十五之兌七宮亦為零神.

3.立後天震三宮之山.向後天之兌七宮.若震三宮為正神.則能與其合五之坤二宮亦為正神.反之兌七為零神.則能與其合成十五之艮八宮亦為零神.

4.立後天巽四宮之山.向後天之乾六宮.若巽四宮為正神.則能與其合五之坎一宮亦為正神.反之乾六為零神.則能與其合成十五之離九宮亦為零神.

它例以此類推~

十.卦運(yùn)與卦氣相通之分屬

以下是總合本義之論.分別將各山卦氣與卦氣之相通整理如下:


1.子卯山坎卦氣.其卦氣分別兼有坎乾卦氣.故旺於一六八運(yùn).(八運(yùn)乃天地卦氣之坤卦也)

2.午酉山離卦氣.其卦氣分別兼有離坤卦氣.故旺於二四九運(yùn).(四運(yùn)乃天地卦氣之乾卦也)

3.未巳山坎卦氣.只旺於一.三運(yùn).不能兼通他運(yùn).通三運(yùn)者同元故也.

4.亥丑山離卦氣.只旺於七.九運(yùn).不能兼通他運(yùn).通七運(yùn)者同元故也.

5.申山震卦氣.旺於三.六.八運(yùn).通六八運(yùn)者.(因雷風(fēng)卦與天地卦之坤卦氣故也)

6.甲癸巽山震卦氣.旺於三六運(yùn).(於一運(yùn)時可先行用之.同元故也)

7.寅山巽卦氣.旺於二.四.七運(yùn).通二七運(yùn)者.(因天地卦與雷風(fēng)卦之震卦氣故也)

8.庚丁乾山巽卦氣.旺於四七運(yùn).

9.辰山艮卦氣.旺於三六八運(yùn).因卦氣分別兼有乾艮故也.(三運(yùn)可通者山澤卦之兌卦氣也)

10.坤壬乙山艮卦氣.旺於三八運(yùn).因山澤卦氣之兌故也.

11.戌山兌卦氣.旺於二四七運(yùn).因卦氣分別兼有坤兌故也.(四運(yùn)可通者天地卦之乾也)

12.艮丙丁山兌卦氣.旺於二七運(yùn).因山澤卦氣之艮故也.

十二.兼卦直達(dá)補(bǔ)救之法(二)

四偶卦之兼法整理:


1.立巽山.如要及於下元之氣則兼辰.若於上元用之則兼巳.

2.立辰山.如要及於上元之氣則兼巽.

3.立巳山.如於上中元用之則兼巽.

4.立艮山.如要及於下元之氣則兼丑.若於上元用之則兼寅.

5.立丑山.如要及於上元或於下元七運(yùn)用之時則兼艮山.

6.立寅山.如要及於下元之氣則兼艮山.其它山向按此類推.

以上二篇相兼之法要.乃寶照以下經(jīng)文等所謂之義也.

”子癸午丁天元宮.卯乙酉辛一路同.若有山水一同到.半穴乾坤艮巽宮”

”辰戌丑未地元龍.乾坤艮巽夫婦宗.甲庚壬丙為正向.脈取貪狼獲正龍”

”寅申巳亥人元來.乙辛丁癸水來催.更取貪狼成五吉.”

”巳丙宜向天門上.亥壬向得巽風(fēng)吹”

十三.太歲法

六法之中.惟太歲最繁.實(shí)不誣也.蓋太歲之法大之者.統(tǒng)用於元運(yùn).小之者用以推五運(yùn)六氣.此皆太歲法之範(fàn)圍.

而於玄空本義中之太歲用法主要有二.一為紫白太歲.一則為年支太歲.而地理小補(bǔ)中亦有言.太歲之法有二.一為靜盤一為動盤.皆從坎宮而起.即此二法也.茲整理如下:


(一)年支太歲:(用法)

    壬山:主亥年後半六個月.子年前半六個月.
 坎宮:子山:主子年.
    癸山:主子年後半六個月.丑年前半六個月.

    丑山:主丑年.
 艮宮:艮山:主丑年後半六個月.寅年前半六個月.
    寅山:主寅年.

    甲山:主寅年後半六個月.卯年前半六個月.
 震宮:卯山:主卯年.
    乙山:主卯年後半六個月.辰年前半六個月.

    辰山:主辰年.
 巽宮:巽山:主辰年後半六個月.巳年前半六個月.
    巳山:主巳年.

    丙山:主巳年後半六個月.午年前半六個月.
 離宮:午山:主午年.
    丁山:主午年後半六個月.未年前半六個月.

    未山:主未年.
 坤宮:坤山:主未年後半六個月.申年前半六個月.
    申山:主申年.

    庚山:主申年後半六個月.酉年前半六個月.
 兌宮:酉山:主酉年.
    辛山:主酉年後半六個月.戌年前半六個月.

    戌山:主戌年.
 乾宮:乾山:主戌年後半六個月.亥年前半六個月.
 十四.太歲法(二)

紫白法太歲:

訣曰:

  上元甲子一白求
  中元四綠甲子求
  下元七赤兌上發(fā)
  九星順走逆年頭

其例乃從各管元星起甲子.逆走九宮.?dāng)?shù)至太歲看住者何星.即以所得之星.移入中宮順飛八方.

如下元甲子起七赤.逆走九宮.即甲子在兌宮.乙丑在乾宮.丙寅在中宮.丁卯在巽宮.戊辰在震工宮.已巳在坤宮.庚午在坎宮.辛未在離宮.壬申在艮宮.癸酉又復(fù)兌宮.甲戌又復(fù)乾宮...依例佈六十甲子.

如於丁卯年用事.則丁卯臨巽宮.巽宮為四.則再以四入中宮順飛九宮.
   亥山:主亥年.

十五.太歲法(三)

 二十四山配二十四節(jié)氣:

  子:冬至
  癸:小寒
  丑:大寒
  艮:立春
  寅:雨水
  甲:驚螫
  卯:春分
  乙:清明
  辰:穀雨
  巽:立夏
  巳:小滿
  丙:芒種
  午:夏至
  ?。盒∈?br>  未:大暑
  坤:立秋
  申:處暑
  庚:白露
  酉:秋分
  辛:寒露
  戌:霜降
  乾:立冬
  亥:小雪
  壬:大雪

十六:太歲法(四)

 二十四山四季歸屬:

 以辰戌丑未為界.二十四山之四季歸屬如下:

?。保猿笾嗅嶂抟酌抑脸街袑俅杭?br> 
 2.自辰中後之巽巳丙午丁至未中屬夏季
 
?。常晕粗嗅嶂ど旮闲林列缰袑偾锛?br> 
?。矗孕缰嗅嶂ト勺庸镏脸笾袑俣?/div>
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