自拙作『聽風(fēng)觀水』出版以后，由于書中不斷穿插引用『八宅』法以及『玄空飛星』法去為家中或公司來(lái)布置，但因?yàn)?font color="#ff0000">『聽風(fēng)觀水』此書是以“工具書”的方式所寫，理由是為使更多不懂風(fēng)水，甚至從來(lái)不曾接觸過(guò)風(fēng)水、毫無(wú)基礎(chǔ)的人一看完『聽風(fēng)觀水』以后，就能循序漸進(jìn)、知道如何去照書上所寫來(lái)布局。但卻接到不少讀者來(lái)信咨詢書中所說(shuō)的理論基礎(chǔ)以及基本的知識(shí)如何獲得，因此興起再寫一本『八宅』法及『玄空飛星』法的基本理論以及如何應(yīng)用之書，希望能補(bǔ)『聽風(fēng)觀水』此書的不足。
『工欲善其事，必先利其器』，學(xué)習(xí)『周易風(fēng)水』的先決條件是：首先必須要準(zhǔn)備一個(gè)準(zhǔn)確，而且您會(huì)使用的『羅盤』或者是『指南針』。之所以要這么做是因?yàn)?font color="#0000ff">『周易風(fēng)水』是以『卦位』來(lái)表現(xiàn)的，這些『卦位』又必須從『羅盤』或『指南針』去測(cè)量出來(lái)（有些人真的只是用眼睛去“看”，然后就告訴人家如何如何布局，要知道『風(fēng)水』并不是用“看”的），然后再根據(jù)所測(cè)出的度數(shù)才能『起卦』，因此首先我們必須得知道什么是八卦？它們的方位以及所占的度數(shù)是幾度？
本書以實(shí)用為原則，因此在八卦的理論敘述上或有不足之處，如欲獲得更多屬于周易八卦之知識(shí)，請(qǐng)另行參考周易專書。
基礎(chǔ)理論篇（五術(shù)入門）
太極：
易經(jīng)系辭傳云：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?font style="FONT-SIZE: 18px" color="#990000">太極」是一種自混沌無(wú)極之中脫出的陰陽(yáng)合諧狀態(tài)；由太極中可分出陰、陽(yáng)兩種相對(duì)現(xiàn)象，它們是宇宙間所有互為表里的關(guān)系。
簡(jiǎn)單而言，凡任何人、事、物上，均會(huì)有一個(gè)獨(dú)立之實(shí)體。
因此『一物一太極』這個(gè)觀念很重要。
陰陽(yáng)：
男女、雌雄、日月、吉兇、得失、生死、進(jìn)退、順逆、正反、動(dòng)靜、上下、
內(nèi)外、善惡、是非、貧富、貴賤、白天夜晚........等。天地間萬(wàn)事萬(wàn)物均隱藏相對(duì)的現(xiàn)象。這種相對(duì)的現(xiàn)象，就是易學(xué)上的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。
太極負(fù)陰抱陽(yáng)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，即所謂孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，而陰陽(yáng)是凡事發(fā)展的一種現(xiàn)象。
四象：
易學(xué)上為老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)、老陰。在紫微斗數(shù)的四象為化祿、化權(quán)、化科、化忌，亦表春、夏、秋、冬。
五行：
金、木、水、火、土五種物質(zhì)，系我國(guó)古代思想家，以日常生活中所習(xí)見之五種物質(zhì)來(lái)解釋世界萬(wàn)物之起源及相互關(guān)系。
木：主仁。色青。其哲學(xué)的概念，表示生發(fā)、溫柔、曲直的現(xiàn)象。
火：主禮。色赤。其哲學(xué)的概念，表示明熱、不實(shí)、向上的現(xiàn)象。
土：主信。色黃。其哲學(xué)的概念，表示化育、滋生、土濕的現(xiàn)象。
金：主義。色白。其哲學(xué)的概念，表示肅殺、剛強(qiáng)、變革的現(xiàn)象。
水：主智。色黑。其哲學(xué)的概念，表示寒虛、清貴、向下的現(xiàn)象。
五行顏色：
金：金、銀、白
木：青、碧、綠
水：黑、灰、藍(lán)
火：紅、橙、紫、粉紅
土：黃、咖啡、古銅
五行相生：相互促生。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：相互排斥。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行之說(shuō)不僅為術(shù)數(shù)之所用，也對(duì)中國(guó)古代之天文、歷數(shù)、醫(yī)學(xué)等之發(fā)展亦不無(wú)作用。
干支：皇極經(jīng)世書云：『十干，天也；十二支，地也，干支配天地之用也?！?/font>
干支是我國(guó)古代排列次序的符號(hào)。
天干共十個(gè)，叫十天干，簡(jiǎn)稱十干：
甲乙東方木，甲屬陽(yáng)，乙屬陰。甲木為主干之木；乙木為花草之木。
丙丁南方火，丙屬陽(yáng)，丁屬陰。丙火為太陽(yáng)之火；丁火為燈盞之火。
戊己中央土，戊屬陽(yáng)，己屬陰。戊土為大地之土；己土為田園之土。
庚辛西方金，庚屬陽(yáng)，辛屬陰。庚金為大刀之金；辛金為首飾之金。
壬癸北方水，壬屬陽(yáng)，癸屬陰。壬水為大海之水；癸水為雨露之水。
地支共十二個(gè)，叫十二地支：
寅卯東方木，寅屬陽(yáng)，卯屬陰。（辰有木的余氣）
巳午南方火，巳屬陽(yáng)，午屬陰。（未有火的余氣）
申酉西方金，申屬陽(yáng)，酉屬陰。（戌有金的余氣）
亥子北方水，亥屬陽(yáng)，子屬陰。（丑有水的余氣）
辰戌丑未中央土，辰戌屬陽(yáng)，丑未屬陰。
天干地支五行相生相克相合：
天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
地支相生：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
天干五合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
地支六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未為日月之合。
地支三合：寅午戌合火局，亥卯未合木局，申子辰合水局，巳酉丑合金局。
地支相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
地支相刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無(wú)恩之刑。
地之相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
時(shí)辰：
子：鼠。二十三時(shí)至一時(shí)。
午：馬。十一時(shí)至十三時(shí)。
丑：牛。一時(shí)至三時(shí)。
未：羊。十三時(shí)至十五時(shí)。
寅：虎。三時(shí)至五時(shí)。
申：猴。十五時(shí)至十七時(shí)。
卯：兔。五時(shí)至七時(shí)。
酉：雞。十七時(shí)至十九時(shí)。
辰：辰。七時(shí)至九時(shí)。
戌：狗。十九時(shí)至二十一時(shí)。
巳：蛇。九時(shí)至十一時(shí)。
亥：豬。二十一時(shí)至二十三時(shí)。
河圖與洛書：
從下面開始所有的圖形它們的方位都是『上南、下北、左東、右西』，古時(shí)候中國(guó)人的地圖概念和現(xiàn)代人的地圖概念『上北、下南、左西、右東』完全相反，這點(diǎn)請(qǐng)注意！
易系辭傳曰：『河出圖，洛出書，圣人則之?！?font color="#ff0000">可見河圖洛書是中國(guó)術(shù)數(shù)的根源。
河圖：
相傳伏羲氏時(shí)，黃河出龍馬，背上有圖，名之為河圖。
河圖的基本法則以及應(yīng)用方法很廣。
河圖數(shù)的相配及分布：
1、一六共宗水，居北。
2、二七同道火，居南。
3、三八為朋木，居?xùn)|。
4、四九作友金，居西。
5、五十居中土，居中。
河圖的天數(shù)與地?cái)?shù)：
1、一三五七九，為天數(shù)，屬陽(yáng)。
2、二四六八十，為地?cái)?shù)，屬陰。（一陰一陽(yáng)謂之道。）
洛書：
相傳夏禹治水時(shí)，有神龜自洛水出，背上有圖，名之為洛書。
洛書的基本法則以及應(yīng)用方法甚多。
洛書數(shù)的分布：
載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。
洛書數(shù)的相配：
一九合十，二八合十，三七合十，四六合十。
八卦：
八卦是古人觀察自然界各種形象而畫成的，是一種楔形的記事符號(hào)。
八卦淺說(shuō)
（乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷）
注：此口訣請(qǐng)參考下面的先天八卦圖
先天八卦的相配：
乾坤配－天地定位，震巽配－風(fēng)雷相薄，艮兌配－山澤通氣，
坎離配－水火不相射。
“天地”指乾坤兩卦，“風(fēng)雷”指巽震兩卦；“山澤”指艮兌兩卦；“水火”指坎離兩卦。
（先天八卦的記憶方法：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
后天八卦是由洛書演變而來(lái)的。
后天八卦的次序：
坎 坤 震 巽 中 乾 兌 艮 離
1
（請(qǐng)?jiān)敿?xì)記住下面的『數(shù)字方塊』它里面的數(shù)字走向，這就是『后天八卦』的『九星分布圖』，九宮可以配八卦，做為宅內(nèi)的布置考慮之用，這個(gè)圖以及數(shù)字非常重要，一定要想辦法將它背下來(lái)。）
后天八卦的分布：
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
（7）
通常用羅盤或指南針來(lái)測(cè)量方位時(shí)，我們必須將八個(gè)方位測(cè)出來(lái)，這八個(gè)方位即：東、西、南、北、東北、西南、東南、西北等。這八個(gè)方位和后天八卦相對(duì)應(yīng)。
坎卦代表北方屬水（即1之處），離卦代表南方屬火（即9之處），震卦代表東方屬木（即3之處），兌卦代表西方屬金（即7之處），艮卦代表東北方屬土（即8之處），巽卦代表東南方屬木（即4之處），乾卦代表西北方屬金（即6之處），坤卦代表西南方屬土（即2之處）。
正北為坎卦，管壬、子、癸三山。
正南為離卦，管丙、午、丁三山。
正東為震卦，管甲、卯、乙三山。
正西為兌卦，管庚、酉、辛三山。
東南為巽卦，管辰、巽、巳三山。
西南為坤卦，管未、坤、申三山。
東北為艮卦，管丑、艮、寅三山。
西北為乾卦，管戌、乾、亥三山。
在陽(yáng)宅學(xué)里，位置和方向是二個(gè)不同考慮的因素，有時(shí)候要論宮位，但也時(shí)候卻必須要論方向。例如：如果門的位置是在乾（西北）宮，但門向不一定向乾方，它可能向坎方，也可能向兌方，也有可能向坤方。因此，宮位與方向必須考慮清楚，如此，八卦配九宮才能判斷得了吉兇。
第三節(jié)
周易陽(yáng)宅學(xué)是根據(jù)八卦來(lái)判斷陽(yáng)宅之吉兇，所以我們首先對(duì)八卦要有基本的認(rèn)識(shí)。
八卦：
陽(yáng)卦：乾、坎、艮、震。
陰卦：巽、離、坤、兌。
乾卦：主老父、剛健、苛刻、主動(dòng)，為天，乾卦有自強(qiáng)不息，恒動(dòng)之義。五行屬金、居西北、九星為六白。
震卦：主長(zhǎng)男、發(fā)動(dòng)、憤怒、主行，為雷為電，雷以動(dòng)之。五行屬木、居?xùn)|方、九星為三碧。
坎卦：主中男、陷也、仁慈、危險(xiǎn)、主險(xiǎn)，為水，雨以潤(rùn)之。五行屬水、居北方、九星為一白。
艮卦：主少男、篤實(shí)、中止、主成，為山，艮以止之。五行屬土、居?xùn)|北、九星為八白。
坤卦：主老母、柔順、怯弱、主靜，為地，坤以藏之。五行屬土、居西南、九星為二黑。
巽卦：主長(zhǎng)女、隱伏、疑惑、入也，主有，為風(fēng)，風(fēng)以散之。五行屬木、居?xùn)|南、九星為四綠。
離卦：主中女、美麗、性急、主明，為火為日，有光輝的意思。五行屬火、居南方、九星為九紫。
兌卦：主少女、喜悅、喧嘩、說(shuō)也，主決，為澤，兌為口為言，具有教育之意義。五行屬金、居西方、九星為七赤。
八卦之五行及屬性：
乾為天，為老父，屬金。
坎為水，為中男，屬水。
坤為地，為老母，屬土。
離為火，為中女，屬火。
八卦取象：
在風(fēng)水堪輿學(xué)里，都是應(yīng)用卦象來(lái)做判斷的依據(jù)，所以對(duì)于八卦取象，必須要靈活的應(yīng)用。
乾為天，為父、為老翁、為宅長(zhǎng)、為官吏、為武官、為軍人、為兵權(quán)、為兵器、為盜賊、為首、為項(xiàng)、為金玉寶石、為肺大腸、為骨骼。
坤為地，為母、為主婦、為老媼、為寡婦、為女子小人、為女仆、為女賊、為腹、為脾胃、為皮肉、為土地、為陰謀。
坎為水，為中男、為少年、為酒徒、為水手、為水兵、為海盜、為酒、為皿、為液體、為腎臟、為膀胱、為睪丸、為子宮、為卵巢、為孕、為淫。
離為火，為中女、為文士、為心小腸、為孕、為目、為銳器。
震為雷，為長(zhǎng)男、為青年、為暴徒、為兇手、為龍蛇、為腿足、為肝、為震動(dòng)、為爆炸、為驚恐、為跌仆。
巽為風(fēng)，為長(zhǎng)女、為少婦、為文人、為文藝、為藝術(shù)、為婢妾、為股、為乳、為女賊、為膽。
兌為澤，為少女、為女童、為娼妓、為羊、為口、為喉、為肺、為刀斧、為兇器。
陽(yáng)宅學(xué)上所謂的九星是指：一是貪狼，二是巨門，三是祿存，四是文曲，五是廉貞，六是武曲，七是破軍，八是左輔，九是右弼。但在九宮里頭，因?yàn)?font color="#990033">中宮無(wú)卦，故左輔右弼合并為輔弼伏位，因此等于只有八星。
那這八星是如何確定的？
它們是卦與卦之間的相互關(guān)系而形成的。
乾卦與乾卦，形成輔弼伏位木。乾卦與坎卦，形成文曲六煞水。乾卦與艮卦，形成巨門天醫(yī)土。乾卦與震卦，形成廉貞五鬼火。乾卦與巽卦，形成祿存禍害土。乾卦與離卦，形成破軍絕命金。乾卦與坤卦，形成武曲延年金。乾卦與兌卦，形成貪狼生氣木。
兌卦與兌卦，形成輔弼伏位木。兌卦與巽卦，形成文曲六煞水。兌卦與坤卦，形成巨門天醫(yī)土。兌卦與離卦，形成廉貞五鬼火。兌卦與坎卦，形成祿存禍害土。兌卦與震卦，形成破軍絕命金。兌卦與艮卦，形成武曲延年金。兌卦與乾卦，形成貪狼生氣木。
離卦與離卦，形成輔弼伏位木。離卦與坤卦，形成文曲六煞水。離卦與巽卦，形成巨門天醫(yī)土。離卦與兌卦，形成廉貞五鬼火。離卦與艮卦，形成祿存禍害土。離卦與乾卦，形成破軍絕命金。離卦與坎卦，形成武曲延年金。離卦與震卦，形成貪狼生氣木。
震卦與震卦，形成輔弼伏位木。震卦與巽卦，形成武曲延年金。震卦與離卦，形成貪狼生氣木。震卦與坤卦，形成祿存禍害土。震卦與兌卦，形成破軍絕命金。
震卦與乾卦，形成廉貞五鬼火。震卦與坎卦，形成巨門天醫(yī)土。震卦與艮卦，形成文曲六煞水。
巽卦與巽卦，形成輔弼伏位木。巽卦與震卦，形成武曲延年金。巽卦與坎卦，形成貪狼生氣木。巽卦與乾卦，形成祿存禍害土。巽卦與艮卦，形成破軍絕命金。
巽卦與坤卦，形成廉貞五鬼火。巽卦與離卦，形成巨門天醫(yī)土。巽卦與兌卦，形成文曲六煞水。
坎卦與坎卦，形成輔弼伏位木?？藏耘c艮卦，形成廉貞五鬼火?？藏耘c震卦，形成巨門天醫(yī)土。坎卦與巽卦，形成貪狼生氣木?？藏耘c離卦，形成武曲延年金。
坎卦與坤卦，形成破軍絕命金?？藏耘c兌卦，形成祿存禍害土。坎卦與乾卦，形成文曲六煞水。
艮卦與艮卦，形成輔弼伏位木。艮卦與震卦，形成文曲六煞水。艮卦與巽卦，形成破軍絕命金。艮卦與離卦，形成祿存禍害土。艮卦與坤卦，形成貪狼生氣木。
艮卦與兌卦，形成武曲延年金。艮卦與乾卦，形成巨門天醫(yī)土。艮卦與坎卦，形成廉貞五鬼火。
坤卦與坤卦，形成輔弼伏位木。坤卦與兌卦，形成巨門天醫(yī)土。坤卦與乾卦，形成武曲延年金。坤卦與坎卦，形成破軍絕命金。坤卦與艮卦，形成貪狼生氣木。
坤卦與震卦，形成祿存禍害土。坤卦與巽卦，形成廉貞五鬼火。坤卦與離卦，形成文曲六煞水。
注：以下的翻卦掌訣好好研究，可以在手掌上馬上找出各方的。
翻
離
乾
乾兌立起，震離互起，坤艮立起，坎巽互起，
邊起邊止，中起中止，
上起下止，下起上落。
九星吉兇由來(lái)：
一、貪狼生氣木為第一吉星
二、巨門天醫(yī)為第二吉星
三、武曲延年金為第三吉星
四、輔弼伏位木為第四吉星
五、破軍絕命金為第一兇星
六、廉貞五鬼火為第二兇星
七、文曲六煞水為第三兇星
八、祿存禍害土為第四兇星
貪狼星
居震巽坎離為得地，主科甲清貴、旺財(cái)丁。居乾兌為內(nèi)克，在坤艮為外戰(zhàn)，減吉。
凡合得生氣方主有五子，可以催官出富貴，大旺人丁，百慶交集，愈月可得大財(cái)。
生氣的吉利應(yīng)在亥卯未年月，凡求財(cái)求子，催官出貴，都要得生氣方。
巨門星
居乾兌坤離為得位，主富貴福祿、仁慈好善。在震巽為內(nèi)克，在坎為外戰(zhàn)，減吉。
凡合得天醫(yī)方，主有三子，富有千金，家無(wú)疾病，人口田畜大旺，愈月得財(cái)。
天醫(yī)的吉利應(yīng)在辰戌丑未年月，凡得天醫(yī)方，可以卻病除災(zāi)。
武曲星
居乾兌坤艮為得地，主掌兵權(quán)，英雄豪杰。在離為內(nèi)克，在震巽為外戰(zhàn)，減吉。
凡得延年方，主有四子，中富大壽，日日得財(cái)，夫妻和睦，早得婚姻，人口田畜
大旺。
延年之吉利應(yīng)在庚辛巳酉丑年月，凡得延年方，可以增壽卻病。
輔弼星
居離坎震巽為得位，主吉。臨于乾兌為內(nèi)克主兇，在坤艮為外戰(zhàn)，減吉。
凡得伏位，主小富中壽，女多男少。伏位的吉利應(yīng)在亥卯未年月，求為如意，
宜作伏位灶。
破軍星
主絕嗣、惡疾、壽夭多病、孤孀、退財(cái)產(chǎn)、傷人口六畜。
絕命兇應(yīng)在巳酉丑年月，凡疾病死亡，都是犯絕命破軍方。
廉貞星
主邪祟官司、奴仆逃走、失竊、火災(zāi)、患病、口舌、退財(cái)、傷人口、散田畜。
生二子。
五鬼兇應(yīng)在寅午戌年月，凡官訟口舌，都是犯五鬼廉貞方。
文曲星
主失財(cái)、貶斥、口舌、敗田畜、損人口。主淫蕩、上吊、散財(cái)，生一子。
六煞兇應(yīng)在申子辰年月，凡耗散盜脫，都是犯文曲六煞方。
祿存星
主官非、疾病、散財(cái)、傷人口,，主聾啞目瞎，孤寡窮苦有壽，小房不利。
禍害兇應(yīng)在戊己辰戌丑未年月，凡爭(zhēng)斗仇殺，都是犯禍害祿存方。
四吉星宜開門、立向、安床、灶向，不宜灶廁。兇星忌宅向、開門，反宜廁所、
命卦與宅卦
陽(yáng)宅的論法有多種不同的體系。有些專以宅外之形勢(shì)環(huán)境而論宅之吉兇，有些以宅內(nèi)之布局而論吉兇。
但我們如果仔細(xì)的分析，『東四命』的人宜住『東四宅』，而『西四命』的人只能住『西四宅』，這種理論確實(shí)存在著很大的瑕疵。我們就以北京城來(lái)說(shuō)好了，北京的城市規(guī)畫很早就將馬路設(shè)計(jì)成東西朝向或者是南北朝向，例如長(zhǎng)安街上兩側(cè)的店面都是南或北朝向，如果以『八宅』法來(lái)說(shuō)，則此南北朝向的店面只適合『東四命』之人經(jīng)營(yíng)？『西四命』之人就一籌莫展了？故『八宅』法的『東四命』配『東四宅』，『西四命』配『西四宅』之說(shuō)有商榷之余地，故我在『聽風(fēng)觀水』此書里曾提到『依命不依宅』之理論。
注：想布置一個(gè)好風(fēng)水的基本條件有很多，如『會(huì)正確使用』指南針或羅盤是其中之一，但一定會(huì)有許多初學(xué)者無(wú)法買得到指南針或羅盤，因此如果您手邊沒(méi)有指南針或羅盤時(shí)，請(qǐng)您還是畫出『九宮』圖來(lái)，但因?yàn)槟鷽](méi)有指南針與羅盤，所以『九宮』圖里的『東、西、南、北、東南、東北、西南、西北』這八個(gè)方位，請(qǐng)參照地圖上的方位。（不過(guò)這不是正確的方法。）
先從『八宅』法談起
客廳沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)（紅字為第一選擇，藍(lán)字為第二選擇）
＜注：本書里『八宅』法所說(shuō)的都是以『依命不依宅』為原則，因此請(qǐng)將客廳依照『東、西、南、北、東南、東北、西南、西北』這八個(gè)方位正確的填到您所畫的『九宮』圖里，作為客廳沙發(fā)和魚缸擺設(shè)的依據(jù)。＞
如果您是『一白坎命』的人，
沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)首選東南方『生氣』位或北方『伏位』位。
其次是擺在東方的『天醫(yī)』位、南方的『延年』位。
| 西北 | | 東北 |
| 西 | | |
| 西南 | | 東南 |
如果您是『二黑坤命』的人，
沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)首選西北方的『延年』位、西方『天醫(yī)』位。
其次是擺在東北方的『生氣』位、以及西南方的『伏位』方。
| 西北 | | 東北 |
| | | |
| 西南 | | 東南 |
如果您是『三碧震命』的人
沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)首選南方的『生氣』位、東方的『伏位』方。
其次是擺在東南方的『延年』位以及北方的『天醫(yī)』位。
| 西北 | | 東北 |
| | | |
| 西南 | | 東南 |
如果您是『四綠巽命』的人
沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)首選北方的『生氣』位、東南方的『伏位』方。
其次是擺在東方的『延年』位以及南方的『天醫(yī)』位。
| 西北 | | 東北 |
| | | |
| 西南 | | 東南 |
如果您是『六白乾命』的人
沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)首選西南方的『延年』位、東北方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西方的『生氣』位以及西北方的『伏位』方。
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如果您是『七赤兌命』的人
沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)首選東北方的『延年』位、西南方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西北方的『生氣』位以及西方的『伏位』方。
| 西北 | | 東北 |
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| 西南 | | 東南 |
如果您是『八白艮命』的人
沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)首選西方的『延年』位、西北方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西南方的『生氣』位以及東北方的『伏位』方。
| 西北 | | 東北 |
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如果您是『九紫離命』的人
沙發(fā)和魚缸的擺設(shè)首選東方的『生氣』位、南方的『伏位』方。
其次是擺在北方的『延年』位以及東南方的『天醫(yī)』位。
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主臥室
在『聽風(fēng)觀水』一書對(duì)臥室的重要性有很多的描述，如：
1、我們一生中有三分之一的時(shí)間是在臥室中渡過(guò)，所以臥室風(fēng)水的好壞不但影響我們的健康，也影響整個(gè)家庭的和諧與運(yùn)勢(shì)，在我三十多年的咨詢生涯里，許多感情出問(wèn)題的，她們家的風(fēng)水都有問(wèn)題，其中尤以臥室床位安置錯(cuò)誤的占絕大多數(shù)，因此本節(jié)『臥室的布置與擺設(shè)』，就著重在床位的擺設(shè)，為了您家庭的健康與和諧，敬請(qǐng)多加注意。
2、就風(fēng)水布局而言，臥室風(fēng)水是最重要的一環(huán)。臥室風(fēng)水之所以重要，是因?yàn)?/font>它是我們休息和恢復(fù)元?dú)獾牡胤?，也可以說(shuō)是「氣」的補(bǔ)給站。臥室應(yīng)該是充滿安靜祥和的氣氛，讓我們能忘掉一天的煩惱，充分休息。所以古人才有：
3、臥室是家庭住宅中私密性要求最高的場(chǎng)所，其色調(diào)選擇以私密和安靜為前提。一般臥室的色彩最好偏暖、柔和些，以利于主人的休息。家具如果色重，墻面顏色要很淡；若家具色淡，墻面適宜用與家具色彩類似對(duì)比色加以襯托。
4、臥房白天應(yīng)明亮、晚間應(yīng)昏暗，所以臥房應(yīng)該有窗戶，這樣除了空氣得以流通，白天更可以采光，使人精神暢快。另外，窗戶應(yīng)備有窗簾，晚上可以擋住戶外夜光并且增加隱密性。
5、臥房形狀適合方方正正，不適宜斜邊或是多角形狀。因?yàn)椴灰?guī)則的房間會(huì)有多余的墻角及梁柱跑出來(lái)，不但家具、床鋪不容易擺設(shè)，造成空間的擁擠，還容易造成視線上的錯(cuò)覺(jué)和壓迫，這些都會(huì)增加你的精神負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)期下來(lái)，很容易罹患疾病或發(fā)生意外。
6、床頭不可以不靠墻壁，因?yàn)楫?dāng)我們躺著時(shí)不容易看見頭頂上，所以床頭最好靠著墻，避免露空否則您會(huì)很沒(méi)有安全感、失眠、精神恍惚、疑神疑鬼，直接影響您的健康與事業(yè)。
除了上面所述，臥室該注意的還有很多，請(qǐng)參考『聽風(fēng)觀水』－－
第126頁(yè)『七、臥室：健康溫馨幸福長(zhǎng)』一文，在此不再贅述。
主臥室臥床的擺設(shè)（紅字為第一選擇，藍(lán)字為第二選擇）
＜注：本書里『八宅』法所說(shuō)的都是以『依命不依宅』為原則，因此請(qǐng)將臥室依照『東、西、南、北、東南、東北、西南、西北』這八個(gè)方位正確的填到您所畫的『九宮』圖里，作為臥床擺設(shè)的依據(jù)。＞
如果您是『一白坎命』的人，
主臥室床鋪的擺設(shè)首選東南方『生氣』位或北方『伏位』位。
其次是擺在東方的『天醫(yī)』位、南方的『延年』位。
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| 西南 | | 東南 |
如果您是『二黑坤命』的人，
主臥室床鋪的擺設(shè)首選西北方的『延年』位、西方『天醫(yī)』位。
其次是擺在東北方的『生氣』位、以及西南方的『伏位』方。
| 西北 | | 東北 |
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如果您是『三碧震命』的人
主臥室床鋪的擺設(shè)首選南方的『生氣』位、東方的『伏位』方。
其次是擺在東南方的『延年』位以及北方的『天醫(yī)』位。
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如果您是『四綠巽命』的人
主臥室床鋪的擺設(shè)首選北方的『生氣』位、東南方的『伏位』方。
其次是擺在東方的『延年』位以及南方的『天醫(yī)』位。
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如果您是『六白乾命』的人
主臥室床鋪的擺設(shè)首選西南方的『延年』位、東北方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西方的『生氣』位以及西北方的『伏位』方。
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如果您是『七赤兌命』的人
主臥室床鋪的擺設(shè)首選東北方的『延年』位、西南方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西北方的『生氣』位以及西方的『伏位』方。
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如果您是『八白艮命』的人
主臥室床鋪的擺設(shè)首選西方的『延年』位、西北方的『天醫(yī)』位。
其次是擺在西南方的『生氣』位以及東北方的『伏位』方。
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如果您是『九紫離命』的人
主臥室床鋪的擺設(shè)首選東方的『生氣』位、南方的『伏位』方。
其次是擺在北方的『延年』位以及東南方的『天醫(yī)』位。
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