以出產(chǎn)釉下彩繪和詩(shī)文裝飾瓷器聞名古今的唐代長(zhǎng)沙窯，因窯址位于湘江沿岸的銅官鎮(zhèn)長(zhǎng)沙市屬，故又名“銅官窯”。晚唐湖湘詩(shī)人李群玉８０７－８５８經(jīng)過(guò)銅官時(shí)，寫下了《石渚》詩(shī)一首：“兩岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。迥野煤灰亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢(shì)，恐到祝融墳。”晚唐時(shí)期，長(zhǎng)沙窯規(guī)模之大、市場(chǎng)之旺、質(zhì)量之精、品種之多已達(dá)到了頂峰。而歷經(jīng)盛唐、中唐的詩(shī)人杜甫，暮年入湘，投奔好友，走水路，乘孤舟，由洞庭入湘江，出湘江出洞庭，兩次經(jīng)過(guò)銅官。憂國(guó)憂民的詩(shī)人杜甫，往往即事抒懷，詠物寄興，一生為后人留下了１５００多首詩(shī)歌，他雖不是見(jiàn)一景歌一曲，見(jiàn)一物詠—首，但長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品獨(dú)具特色，不但波斯大食的王公貴族視為珍品，在國(guó)內(nèi)，官宦商賈，文人學(xué)士也廣為使用。在唐代物質(zhì)文化生活中具有一定的地位與影響，詩(shī)人兩過(guò)其處，卻為何無(wú)詩(shī)呢﹖很多古陶瓷研究者、收藏者不約而同地提出了這個(gè)問(wèn)題。筆者以為，個(gè)中原因，一是與長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的季節(jié)性有關(guān)，二是與杜甫經(jīng)過(guò)銅官時(shí)的心境和健康有關(guān)。www.findart.com.cn

　　杜甫于唐代宗大歷三年７６８正月自夔州出三峽東下，暮秋抵湖北公安，原擬往襄陽(yáng)向洛陽(yáng)，因遇戰(zhàn)亂不得北上，只好轉(zhuǎn)而向湖南投奔好友衡州刺史韋之晉。于當(dāng)年臘月下旬到達(dá)岳陽(yáng)，在岳陽(yáng)留下了《登岳陽(yáng)樓》、《歲宴行》兩名篇。詩(shī)人于大歷四年二月上旬離岳陽(yáng)乘舟赴潭州長(zhǎng)沙，途經(jīng)喬口入湘江，在喬口寫了《入喬口》一詩(shī)，詩(shī)人的心境是“賈生骨已朽，忄妻惻近長(zhǎng)沙”；然后從喬口逆水而上，到銅官時(shí)遇風(fēng)，只得避風(fēng)停舟，寫下了《銅官渚守風(fēng)》一首：“不夜楚帆落，避風(fēng)湘渚間。水耕先浸草，春火更燒山。早泊云物晦，逆行波浪慳。飛來(lái)雙白鶴，過(guò)去杳難攀。”據(jù)《長(zhǎng)沙縣志》載：“銅官山縣北六十里……土性宜陶。陶家千余戶沿河而居，山下為銅官渚。”詩(shī)人在此停舟避風(fēng)，即事賦詩(shī)，詠了春景，寫了物候與農(nóng)事，但沒(méi)有寫長(zhǎng)沙窯。www.findart.com.cn

　　過(guò)了銅官，詩(shī)人繼續(xù)前行。于大歷四年清明節(jié)前到了長(zhǎng)沙，并作《清明》二首。是歲清明節(jié)為農(nóng)歷二月二十四日，因詩(shī)人離開銅官后又在新康江口避風(fēng)停舟三日，故可推測(cè)詩(shī)人在銅官守風(fēng)時(shí)當(dāng)在二月中旬。

　　詩(shī)人到了長(zhǎng)沙后，稍事休息，繼續(xù)向南航行赴衡陽(yáng)，可是，事有不順，好友韋之晉已于二月調(diào)任潭州刺史，此時(shí)正從衡州向潭州進(jìn)發(fā)，陰差陽(yáng)錯(cuò)，途中相左，未及晤面，詩(shī)人在衡陽(yáng)撲了個(gè)空，于四月份返回長(zhǎng)沙，終于與好友相聚?？墒?，天不助人，韋之晉于六月突然逝世，詩(shī)人南下的依托須臾不存，其打擊可想而知。韋之晉去世后，朝廷任命崔  為潭州刺史，次年大歷五年春，發(fā)生了臧王介之亂，來(lái)長(zhǎng)沙一年的杜甫不得不避亂往南，擬投奔在郴州作參軍錄事的舅舅崔偉，至耒陽(yáng)后遇大水，加之舟中苦熱，癘疫流行，只好回棹長(zhǎng)沙，于大歷五年夏末第三次來(lái)到了長(zhǎng)沙，在長(zhǎng)沙大約又居留了半年。杜甫來(lái)湖南，真可謂是貧病交加，動(dòng)蕩凄涼，使詩(shī)人不禁發(fā)出了“途窮那免哭，身老不禁愁”的悲嘆。在萬(wàn)般無(wú)奈中，詩(shī)人不得不作北歸終老的安排。大歷五年歲暮，杜甫乘舟離開了長(zhǎng)沙。此時(shí)，寒風(fēng)凜冽，詩(shī)人重疾纏身，精力殆盡，自知將不久于人世。然而，他思緒萬(wàn)千，拼命掙扎，竭盡心血，于舟中伏在枕上完成了他生命的最后樂(lè)章，《風(fēng)疾，舟中伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友》，這是詩(shī)人的絕筆詩(shī)，也是詩(shī)人的自祭文。詩(shī)人慨嘆的是懷抱未申，仕途不順，飄迫江湖，殘年痼疾；難舍的是親友的情誼，故鄉(xiāng)的風(fēng)物；悲憤的是戰(zhàn)亂未平，自己行將就木。這是詩(shī)人第二次經(jīng)過(guò)銅官的情形。除伏枕書懷三十六韻外，便無(wú)其他詩(shī)作，自然也沒(méi)有詠及長(zhǎng)沙窯。www.findart.com.cn

　　綜上所述，杜甫兩過(guò)銅官，第一次是早春二月，第二次是歲暮深冬，為何杜甫兩過(guò)無(wú)詩(shī)而李群玉經(jīng)過(guò)石渚時(shí)卻高歌一曲呢﹖除了杜甫的心境和健康原因外，主要在于長(zhǎng)沙窯的生產(chǎn)季節(jié)性。因?yàn)殚L(zhǎng)沙窯乃至湖南地區(qū)的手工窯場(chǎng)，在冬末和春季一般是停燒的，李群玉何年何月經(jīng)過(guò)銅官，在李群玉原作及相關(guān)研究資料中均找不到具體時(shí)間。但筆者認(rèn)為，按李詩(shī)中描述的場(chǎng)景看，當(dāng)在夏末初秋時(shí)候。何以見(jiàn)得﹖你看：石渚湖一帶，方圓數(shù)里，數(shù)十條龍窯窯火沖天、烈焰騰騰，轟轟烈烈，煙灰蔽日，劈啪之聲此起彼伏……因?yàn)橹挥械搅诉@個(gè)時(shí)候，窯區(qū)生產(chǎn)才開始進(jìn)入旺季，窯工們悉數(shù)出動(dòng)，窯爐加速周轉(zhuǎn)，也只有在這個(gè)時(shí)候，燒窯的柴薪在經(jīng)過(guò)多雨高溫的夏季，半干不透，投入窯爐后遇高溫水分急劇蒸發(fā)，發(fā)出“爆響”之聲。如果是到秋末初冬，則柴薪基本干透，這種“爆響”就少了。所以，從詩(shī)面分析，李群玉過(guò)銅官當(dāng)在夏末初秋，窯場(chǎng)剛開始進(jìn)入生產(chǎn)高潮的時(shí)候，而杜甫兩過(guò)銅官，因處于停產(chǎn)季節(jié)，窯場(chǎng)自然就了無(wú)聲息。www.findart.com.cn

　　由于封建社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步十分緩慢，手工窯場(chǎng)在冬末及春季停產(chǎn)的現(xiàn)象，在千百年后依然存在，我們可以從解放前尚流行于醴陵、湘陰、長(zhǎng)沙等湖南陶瓷產(chǎn)區(qū)的一首民謠得到印證：“正月窮歡喜，二月有得米；三月餐搞餐，四月難過(guò)關(guān)；五月莫奈何，六月望扮禾；七月兌點(diǎn)谷，八月充財(cái)富；九月開夜班，十月把債還；十一月?lián)茡瓶?，十二月脫不得身?#8221;這首民謠，不但是窯工們窮困生活的真實(shí)寫照，而且也形象生動(dòng)地反映了舊社會(huì)手工窯場(chǎng)生產(chǎn)的季節(jié)性。因?yàn)榧兛孔匀桓稍?、手工操作的陶瓷作坊，生產(chǎn)活動(dòng)受到氣候條件的諸多制約，因此，正月休閑窮快活，二月、三月低溫多雨，不但瓷泥的淘洗煉制、瓷坯的加工成型不便，而且瓷坯也極不容易干燥。不干的瓷坯入窯燒制，遇高溫水分蒸發(fā)太快，瓷坯收縮過(guò)急，易產(chǎn)生變形、開裂等毛??；又由于氣壓的原因，此時(shí)窯爐的氣氛溫度均不易掌握，容易出現(xiàn)煙熏、生燒等缺陷。可見(jiàn)，冬末春季停窯，對(duì)手工窯場(chǎng)而言，在技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上是有著充分理由的。隨著氣溫升高，老規(guī)矩四月初八燒頭窯，五月、六月雖說(shuō)氣溫進(jìn)一步上升，但江南梅雨季節(jié)，濕氣重，生產(chǎn)仍不順暢，銷售亦是淡季。七月立秋，情況開始好轉(zhuǎn)，可拿產(chǎn)品兌谷度日；到了八月則是“吃了中秋酒，夜作不離手”，九月、十月，秋高氣爽，坯子干燥快，窯爐好調(diào)控，銷售也轉(zhuǎn)旺了，是窯場(chǎng)生產(chǎn)的黃金季節(jié)，也是窯工們?cè)霎a(chǎn)增收的關(guān)鍵時(shí)期，可惜好景不長(zhǎng)，到了十一月，生產(chǎn)又開始進(jìn)入新一輪的冬春蕭條周期。這一首民謠，正好是杜甫兩過(guò)銅官，不見(jiàn)窯火沖天，不見(jiàn)窯工作業(yè)，因而無(wú)以為感，也無(wú)以為詩(shī)的最好注腳。www.findart.com.cn