| 十多年前，我在閱讀某雜志的一篇隨筆時(shí)，第一次知道中國(guó)近代史上有郭嵩燾這個(gè)人。那篇隨筆的作者是一位頗有名氣的作家，他說，郭是19世紀(jì)中國(guó)官僚階層中典型的崇洋媚外、不顧廉恥、貪生怕死者，因此，當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些愛國(guó)人士傳頌一幅對(duì)聯(lián)罵他：“出乎其類，拔乎其萃，不容于堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。”這幅以罵人為目的的對(duì)聯(lián)在我的腦海中留下了極深的印象，自然，我也就記住了它所罵的對(duì)象——郭嵩燾。 后來，我又在歷史學(xué)家蔣廷黻、傅斯年等人的著述中讀到一些關(guān)于郭的文字，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)郭的評(píng)價(jià)與那位作家大不相同。這倒使我對(duì)郭嵩燾其人產(chǎn)生了極大的好奇心，想弄清楚他到底是怎樣的一個(gè)人，他一生的命運(yùn)究竟怎樣。近日，讀完史學(xué)家汪榮祖先生所著的《走向世界的挫折——郭嵩燾與道咸同光時(shí)代》(岳麓書社，2000年10月出版)一書后，我覺得，自己的好奇心基本得到了滿足。 我想，概而言之，郭嵩燾是一個(gè)超越時(shí)代的人；他的命運(yùn)是不為時(shí)世所容。 思想觀念方面，郭嵩燾是先知先覺者。郭生于1818年，作為士大夫階層的一員，二十多歲時(shí)，他真切地感受到了西洋堅(jiān)船利炮對(duì)中國(guó)的強(qiáng)烈沖擊；剛過而立之年，他就置身于“天朝大國(guó)”和“夷狄”的較量中，辦起了洋務(wù)。此時(shí)，“天朝”的國(guó)門早已被“夷狄”的炮火轟開，中國(guó)與西方之間的關(guān)系，由鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)不肯給西方國(guó)家以平等待遇，轉(zhuǎn)變成鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的西方各國(guó)不肯給中國(guó)以平等待遇。面對(duì)步步緊逼的西洋人，封閉已久的“天朝”臣民們對(duì)世界的局勢(shì)極其無知，朝野上下只一味地仇外排外，極端情緒化地處理中西關(guān)系。負(fù)有引導(dǎo)社會(huì)輿論之責(zé)的士大夫階層中的絕大多數(shù)人都唱著浮華不實(shí)的高調(diào)，并以“民心”、“民氣”為擋箭牌，力主“剿夷”，輕易言戰(zhàn)。郭嵩燾自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，就在浙東親睹了英國(guó)武器裝備的先進(jìn)，其后，他又在上海等地同一些西洋人打過交道，初步了解了外國(guó)人的處事準(zhǔn)則。所以，當(dāng)咸豐末年郭被朝廷派往天津襄助僧格林沁處理英法聯(lián)軍北上事宜時(shí)，他就認(rèn)為，若積貧積弱的中國(guó)與積富積強(qiáng)的西洋國(guó)家作戰(zhàn)，無異于投一羊而拒臨門的猛虎，逃脫不了失敗的命運(yùn)。等戰(zhàn)敗以后再求和，西洋人自然要掠地、索款，會(huì)更加耗損中國(guó)的國(guó)力。所以，在彼強(qiáng)我弱，雙方的科技、武備等相差懸殊的情況下，中國(guó)可借西洋各國(guó)求通商之利的機(jī)會(huì)，接受已經(jīng)不可改變的通商之局，因勢(shì)利導(dǎo)，相互往來，學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，以理而不是以力與其周旋，以求自保、自立、自強(qiáng)。1876年底，清廷為滿足英使威妥瑪所提出的派員赴英國(guó)通好并為“滇案”(1875年，云貴總督岑毓英為反對(duì)英國(guó)人進(jìn)入云南，秘密在云南與緬甸的邊境上將英國(guó)使館的翻譯官馬嘉理殺了)謝罪的要求，派郭嵩燾作為第一個(gè)駐外使節(jié)出使英國(guó)。在駐英、法(郭后來又受命兼任駐法公使)兩年間(1877年初——1879年初)，郭置身于西洋文明之中，努力研究西洋的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)，對(duì)外國(guó)的情勢(shì)又有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)洋務(wù)的識(shí)見也就更加深遠(yuǎn)。他認(rèn)為，不僅西洋的輪船槍炮比中國(guó)先進(jìn)，而且西洋的政治制度和一般文化也都值得我們學(xué)習(xí)。這樣的卓見，不僅當(dāng)時(shí)一般的士大夫、民眾難以望其項(xiàng)背，就是著名的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖們，如李鴻章、曾國(guó)藩等人也不能與之比肩，因?yàn)?，此時(shí)李、曾等人也僅僅承認(rèn)西方器物技能的先進(jìn)性。 郭嵩燾不僅在觀念上先知先覺，還將觀念落實(shí)到行動(dòng)，成為行動(dòng)上的超群出眾者。在出使英、法之前，他在辦理洋務(wù)時(shí)，總是考慮到理與勢(shì)，凡事皆循理而行。同治初年，郭任廣東巡撫時(shí)，不顧潮州官民的反對(duì)，強(qiáng)迫潮州人遵守中英雙方訂立的通商條約，允許英國(guó)人入城，平息了英國(guó)人的憤怒；光緒元年，“滇案”發(fā)生后，英國(guó)人要求清廷查辦岑毓英，而朝廷和輿論卻明顯偏袒岑。此時(shí)，郭嵩燾便上疏總理各國(guó)事務(wù)衙門(清末主管外交等事務(wù)的中央機(jī)構(gòu))，直言岑毓英在滇案中所負(fù)的責(zé)任，建議將岑嚴(yán)加議處，以預(yù)防英國(guó)人要挾，避免中英之間更大的爭(zhēng)端。當(dāng)他為滇案背黑鍋，作為謝罪特使出使英國(guó)后，更是留心觀察西方人的行為方式，在維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、利益的同時(shí)，積極參與各種外交活動(dòng)，廣交朋友，努力扮演近代公使的角色。他經(jīng)常出席與英、法上層社會(huì)酬酢的茶會(huì)、宴會(huì)、舞會(huì)等，也仿效西方外交禮俗舉辦大型茶會(huì)、宴會(huì)，招待各國(guó)使節(jié)、各界來賓；在各種場(chǎng)合，他都積極適應(yīng)西方禮節(jié)、習(xí)俗；他還鼓勵(lì)隨行的如夫人梁氏學(xué)習(xí)英語(yǔ)，并打破“中國(guó)婦女無朝會(huì)之理”的流俗，帶著梁氏去覲見英國(guó)女皇……郭的這些行為，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人中，都屬于敢領(lǐng)天下先之舉。 然而，在中國(guó)，長(zhǎng)期流行這么一句俗語(yǔ)：行高于眾，人必非之。郭嵩燾也沒有逃脫這一命運(yùn)。在他襄助僧格林沁辦理與英、法等國(guó)的交涉時(shí)，他據(jù)理力爭(zhēng)不可輕啟戰(zhàn)端，僧非但不采納郭的建議，反而向朝廷上疏彈劾他，使其受到處分。他向熟人宣傳要順應(yīng)形勢(shì)，與外國(guó)通商，向外國(guó)學(xué)習(xí)諸多長(zhǎng)處，力避與外國(guó)交戰(zhàn)等觀點(diǎn)，換來的一般都是對(duì)方的諷刺與謾罵。當(dāng)他即將出使西洋的消息傳到家鄉(xiāng)湖南后，湖南的一位大名士在日記中寫道：“湖南人至恥與為伍”，還寫出了前文所錄的那副對(duì)聯(lián)罵他。光是謾罵還不夠，當(dāng)時(shí)，在長(zhǎng)沙準(zhǔn)備鄉(xiāng)試的士子們聚集在玉泉山，燒毀了郭創(chuàng)修的上林寺，并揚(yáng)言還要?dú)У艄陂L(zhǎng)沙的住宅，開除郭的省籍。郭赴大使任時(shí)，將從上海到倫敦途中50天的日記抄寄總理各國(guó)事務(wù)衙門，以《使西紀(jì)程》書名刊行，馬上就受到士大夫的群起攻擊，他們說郭“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”，斷定“大清無此臣子”，請(qǐng)求總理各國(guó)事務(wù)衙門銷毀郭的《使西紀(jì)程》。在出使英、法兩年中，郭盡職盡責(zé)，據(jù)理為自己所代表的國(guó)家爭(zhēng)取利益，樹立了一高雅適度的外交官榜樣，但是，與他隨行的副使，就是那位相信“圣朝之生財(cái)自有大道，豈效商賈所為”、“勝敗不在器，而在氣”，大談“外洋以富為富，中國(guó)人以不貪為富；外洋以強(qiáng)為強(qiáng)，中國(guó)人以不好勝為強(qiáng)”，進(jìn)而反對(duì)重商、修鐵路、造輪船的劉錫鴻，常向總理各國(guó)事務(wù)衙門打小報(bào)告，羅列郭的種種“罪行”——如參觀洋人炮臺(tái)時(shí)披洋衣；崇效洋俗，看戲時(shí)雖然不識(shí)洋文，也捧著戲單；令如夫人梁氏學(xué)洋語(yǔ)、入戲園聽?wèi)虻取Ｓ捎趧⒌某钢?，郭在三年公使任期未滿時(shí)就堅(jiān)決請(qǐng)辭，提前回國(guó)了?；貒?guó)后，他是中國(guó)的開明人士，但由于時(shí)人反對(duì)他，他也就無機(jī)會(huì)施展自己善于處理外交的才能，只能回到家鄉(xiāng)閉門讀書、著書。他回鄉(xiāng)時(shí)，地方官員們不以禮相待，士紳們傳播謠言，詆毀郭為里通外國(guó)的奸人、罪人。雖身處這樣的環(huán)境中，晚年的郭嵩燾還是不忍不談洋務(wù)，談洋務(wù)時(shí)還是堅(jiān)持自己一貫的見解，發(fā)表他那一套有利于國(guó)家但卻不合時(shí)宜的議論。 1891年，73歲的郭病逝于長(zhǎng)沙，他去世后，理解他的思想和行為且與他私交極深的權(quán)臣李鴻章向朝廷上奏，稱贊了郭一生的功績(jī)，請(qǐng)朝廷下詔為郭立傳、賜謚，李得到的答復(fù)是“郭嵩燾出使外洋，所著書籍，頗滋物議”，故不準(zhǔn)立傳賜謚。因?yàn)榍逋榇蟪剂髻n謚是要提供行為的楷模，而郭的思想和行為是那么地超越時(shí)代且遭到廣泛的攻訐，朝廷焉能將他立為楷模？ 其實(shí)，關(guān)于先知先覺、超群出眾的郭嵩燾一生的命運(yùn)，汪榮祖先生在《走向世界的挫折——郭嵩燾與道咸同光時(shí)代》結(jié)尾處的一句話概括得極為剴切。汪說：“郭嵩燾作為一挽瀾者，不僅未能起中流砥柱的作用，反被浪潮席卷而去。” 這樣的命運(yùn)，不僅是郭嵩燾個(gè)人的悲哀，更是一個(gè)民族的悲哀。 |
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