人們常把金錢(qián)稱(chēng)做萬(wàn)惡之源，照我看，這是錯(cuò)怪了金錢(qián)，可怕的不是錢(qián)，而是貪欲，即一種對(duì)錢(qián)貪得無(wú)厭的占有態(tài)度。當(dāng)然，錢(qián)可能會(huì)刺激起貪欲，但也可能不會(huì)。無(wú)論在錢(qián)多錢(qián)少的人中，都有貪者，也都有不貪者，所以，關(guān)鍵還在于人的素質(zhì)。
貪與不貪的界限在哪里?我這么看：一個(gè)人如果以金錢(qián)本身或者它帶來(lái)的奢侈生活為人生主要目的，他就是一個(gè)被貪欲控制的人；相反，不貪之人只把金錢(qián)當(dāng)做保證基本生活質(zhì)量的手段，或者，把金錢(qián)當(dāng)做實(shí)現(xiàn)更高人生理想的手段。
貪欲首先是痛苦之源。正如愛(ài)比克泰特所說(shuō)：“導(dǎo)致痛苦的不是貧窮，而是貪欲。”苦樂(lè)取決于所求與所得的比例，與所得大小無(wú)關(guān)。
其次，貪欲不折不扣是萬(wàn)惡之源。在貪欲的驅(qū)使下，為官必貪，有權(quán)在手就拼命納賄斂財(cái)，為商必奸，有利可圖就不惜草菅人命。貪欲可以使人目中無(wú)法紀(jì)，心中無(wú)良知。今日社會(huì)上腐敗滋生，不義橫行，皆源于貪欲膨脹，當(dāng)然也迫使人們叩問(wèn)導(dǎo)致貪欲膨脹的體制之弊病。
貪欲使人墮落，不但表現(xiàn)在攫取金錢(qián)時(shí)的不仁不義，而且表現(xiàn)在攫得金錢(qián)后的縱欲無(wú)度。對(duì)金錢(qián)貪得無(wú)厭的人，除了少數(shù)守財(cái)奴，多是為了享樂(lè)，而他們對(duì)享樂(lè)的唯一理解是放縱肉欲?；镜娜庥侨菀诐M足的，太多的金錢(qián)用在放縱上玩花樣、找刺激，必然的結(jié)果是生活糜爛、禽獸不如。
