這句話出自第五十六回“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”。當(dāng)時探春受命協(xié)理大觀園，提出將園中各處花木植被分給下人去承包的設(shè)想。幾個婆子聞訊非常積極，紛紛表示自己有能力做好承包。當(dāng)她們退下之后，探春問在場的寶釵的意見，寶釵就說了這句話。
這句話的意思是：開始僥幸得利之人，由于過于輕松，過后反爾懈怠而終；有些善于言辭夸夸其談的人，貪圖私利不一定有真本領(lǐng)。
或者是：人處理或做某件事，開始興趣勃勃，慢慢才知道并非易事而泄氣了，終持怠慢的態(tài)度，于事無功。
又對某種事情，開始言辭響亮，說得頭頭是道，義氣填膺，后考慮到自身的利害和自己的利益而忘了義，只顧自己和目前的利益，最終也是放棄了初衷，甚至與人同流合污！
寶釵之言，富含哲理。其意應(yīng)從以下個方面詮釋：
1、幸于始者怠于終
意思是，有幸覽于此事，卻沒有能力去完成此事。對此事開始是興致勃勃，將事情看的太容易了，在實踐中才認(rèn)識到，此事并非容易，漸漸地就懈怠了，結(jié)果是不了了之而告終。
比如，有的人，看到人家做生意很掙錢，他也興致勃勃去做生意了。不料做生意卻有很大學(xué)問，結(jié)果還是關(guān)門告終了。
2、也可理解為，一個人，有幸出生富貴家庭，卻不知道努力進取。就如同賈寶玉，整天吃喝玩樂，不知繼承家業(yè)，展現(xiàn)人生的價值。其實寶釵這句話，也有暗指賈寶玉的意思。
3、繕其辭者嗜其利
就是爭先恐后的，善于表達自己的能力，來得到某種位置，其實是為了這個位置背后的利益。
寶釵之所以這樣笑答，是看出了婆子們不圖利、不早起的心理。其實，在利益面前，爭得面紅耳赤不凡其人，只是有的人表現(xiàn)得露骨，有的人比較含蓄，有的人比較淡然而已。
寶釵能說出這兩句話來，堪稱“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”之人！
“幸于始者怠于終”，這句話提醒我們做事要講究方式方法。做事之前要三思而后行，慎重決策，不能盲目草率。要想好可能出現(xiàn)的各種問題，想好解決的辦法，做好應(yīng)對的準(zhǔn)備，只有做到胸有成竹、萬無一失，方可付諸行動。若心存僥幸，冒然行事，到頭來就有可能以失敗而告終。
“繕其辭者嗜其利”，這句話提醒我們要善于察言觀色考察一個人的方法。當(dāng)我們面對那些說得云遮霧罩、天花亂墜的陌生人時，要做到“防人之心不可無”，這種人往往是一些唯利是圖、搬弄是非的小人，對于這樣的人，我們最好敬而遠之。
“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利”從正反兩個方面給我們提了醒，可謂至理名言。一方面，有助于我們養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣、培育沉穩(wěn)冷靜的素養(yǎng)、做事善始善終的品質(zhì)；另一方面，能夠使我們時刻保持一種警醒的狀態(tài)，正確認(rèn)識并處理好身邊的人和事，做到心明眼亮、明辨是非、未雨綢繆。
這里面蘊藏的道理也不難明白：如果一個人做事情的動機不是來源于自身的內(nèi)在驅(qū)動，而是因為外界的利益驅(qū)使，那這種動機就會缺乏持久續(xù)航的能力。
比如那些被選中承包花木的婆子，一開始肯定會很積極，表現(xiàn)也不錯，畢竟這種方式給她們提供了一種賺取利潤的機會。但她們做這件事情的動力畢竟是因為承包能帶來經(jīng)濟利益，而不是自己對經(jīng)營花木這件事感興趣，所以時間久了就難免會懈怠，積極性下降，基本上按照套路去維持日常運作就行，不再積極地想方設(shè)法去把花木經(jīng)營這件事做好。
寶釵說出這句話，也可以是對那些踴躍表態(tài)的婆子們的一種諷刺：說得天花亂墜那么好聽，不過是為了爭取獲得承包利益而已，要警惕她們現(xiàn)在說得好聽，到時就懈怠不做事啊。
寶釵說這話，證明她確實因為出身皇商家庭，熟悉生意場上的脈絡(luò)，對于人性逐利和世俗的本質(zhì)了解比較透徹，但因為這是一句“正確的廢話”，所以說來沒有意義。而且，說這樣的話，暴露了寶釵冷漠的性情：她看人看事，已經(jīng)習(xí)慣從負面的角度去看。遇到這么積極表現(xiàn)的婆子，她不是表示贊賞鼓勵，而是冷嘲熱諷，除了表現(xiàn)她的對下人不屑一顧之外，還能表現(xiàn)什么？沒必要。
因此，書中描寫探春聽了寶釵的話，也只是“點頭稱贊”，然后指出幾個具體的承包人選來跟大家商量，并沒有過多地接著寶釵的話茬表示什么?？梢妼氣O這句話說了等于白說，探春除了表示“你說得對”之外，也沒有其他舉措去應(yīng)對，而是繼續(xù)按原計劃選擇人選。寶釵這句話相當(dāng)于用看起來比較有文化的方式發(fā)表了一通感慨，除此之外也沒有更多的意義和作用了。
