▲　畫(huà)家翟建群

【人物檔案】

翟建群（又名翟健群），1972年生于西安。1995年西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系畢業(yè)。2002年京都市立藝術(shù)大學(xué)研究生院畢業(yè)，碩士學(xué)位。

現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、陜西國(guó)畫(huà)院特聘畫(huà)家。

作品曾獲研究生畢業(yè)創(chuàng)作獲最高獎(jiǎng)京都市長(zhǎng)獎(jiǎng)、第五屆中國(guó)重彩巖彩畫(huà)展獲銅獎(jiǎng)、第三屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)、2007年和2009年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)等；入選日本創(chuàng)畫(huà)展、春季創(chuàng)畫(huà)展、京展、新時(shí)期中國(guó)畫(huà)之路·1978-2008、世紀(jì)初藝術(shù)——海峽兩岸繪畫(huà)聯(lián)展、全國(guó)第六、七屆工筆畫(huà)展、08年釜山雙年展、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里西部情——中國(guó)美術(shù)館藏精品展、第五屆中國(guó)美協(xié)會(huì)員精品展、首屆壁畫(huà)雙年展、“長(zhǎng)安精神”陜西優(yōu)秀中青年國(guó)畫(huà)作品提名展、敦煌意象——中日巖彩畫(huà)展、亞洲藝術(shù)家交流展、“晤對(duì)材質(zhì)”中國(guó)巖彩畫(huà)邀請(qǐng)展、“攜手日本畫(huà)”京都市立藝術(shù)大學(xué)成立130周年紀(jì)念展、“創(chuàng)新與繼承”東方巖彩畫(huà)展、首屆中國(guó)美術(shù)館收藏青年美術(shù)家作品展、先后赴烏克蘭、突尼斯、卡塔爾、科威特、尼泊爾、印度、韓國(guó)、日本、泰國(guó)、加納等國(guó)舉辦畫(huà)展。

作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、陜西省美術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)收藏。

出版有《東方巖彩繪畫(huà)——翟健群》《翟建群國(guó)畫(huà)作品集》《東方巖彩創(chuàng)作工房——翟健群》。

▲　《每天的風(fēng)景》(麻布·礦物顏料·金箔·膠)　38cm×55cm

破彩繪家園，凈墨探人煙

——畫(huà)家翟建群的藝術(shù)之旅

■　記者　趙藝瑤

孟子曾辯性善惡論，主張“人性本善”，人人都有仁善之心，這是幾千年來(lái)中國(guó)人秉承的儒家觀念。正是基于這種理念，很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)以不同的造型語(yǔ)言，為觀者傳遞著這種與眾不同的人性關(guān)懷。翟建群，一位以流動(dòng)的巖彩和凈淡的水墨為筆意的畫(huà)家，他的作品正是在自然的生存環(huán)境中，探微人文的本真，無(wú)論是用巖彩材料創(chuàng)作的《美好家園》系列，還是深受傳統(tǒng)水墨暈染的黃土高原，抑或是“生活便是藝術(shù)”的城市風(fēng)景，他在堅(jiān)守傳統(tǒng)文脈的基礎(chǔ)上，巧妙融入西方藝術(shù)的繪畫(huà)元素，東西方翰墨美的碰撞，共同演繹著逐漸逝去的舊時(shí)生活，和當(dāng)今生機(jī)勃勃的人煙氣象。

翟建群的創(chuàng)作不同于一般的山水畫(huà)作，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，“世界再大，不過(guò)一座房子?！彼褌€(gè)人的經(jīng)歷和情感流于筆墨，在質(zhì)感和氣韻相融合的全新探索中，營(yíng)造出回歸本真、凈化心靈、積極向上的美好生活。他的高妙之處就在于無(wú)人的畫(huà)面卻有著人煙的溫暖和安詳，這是對(duì)記憶家園的呢喃，亦是日常心靈的訴說(shuō)。

▲　《美好家園系列之一 》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動(dòng)物膠) 　181cm×227cm

學(xué)以致知，中西圓融

翟建群幼時(shí)愛(ài)畫(huà)畫(huà)，深受家學(xué)的影響，從小便萌生了當(dāng)職業(yè)畫(huà)家的夢(mèng)想。從畫(huà)牡丹等斑斕多姿的花卉，到金魚(yú)、蝦等生物，他在父親的諄諄教導(dǎo)下，接受著水墨畫(huà)的訓(xùn)練和挑戰(zhàn)，“以書(shū)入畫(huà)”、“骨法用筆”、“氣韻生動(dòng)”等法度他都耳熟能詳，在這樣手摹心追的書(shū)畫(huà)熏陶中，他為之后的藝術(shù)道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在翟建群看來(lái)，他到西安美術(shù)學(xué)院修習(xí)油畫(huà)完全是陰差陽(yáng)錯(cuò)導(dǎo)致的結(jié)果。然而為了更好地拓展在藝術(shù)上的視野，這種區(qū)別于傳統(tǒng)水墨、觀念上注重色彩、素描和造型的西方繪畫(huà)，不失為一種訓(xùn)練方法。西方藝術(shù)注重對(duì)景寫(xiě)生，他傾注了諸多精力，尤其對(duì)于學(xué)校周邊環(huán)境的觀察，雄壯的山川、奔騰的河流、金黃的稻田等景色，在他的筆下熠熠生輝。他時(shí)常背著油畫(huà)箱，奔往這些頗具風(fēng)情的地方。基于業(yè)余書(shū)法習(xí)練對(duì)線描的理解，和臨摹水墨山水的筆觸表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)四年的油畫(huà)修習(xí)，使得他在藝術(shù)創(chuàng)作中具備了得心應(yīng)手的造型能力和絢麗色彩的審美情趣，其創(chuàng)作的油畫(huà)作品唯美而寧?kù)o，散發(fā)著生命的律動(dòng)和韻致。

然而，對(duì)于翟建群來(lái)說(shuō)，油畫(huà)的訓(xùn)練并沒(méi)有使他摸清創(chuàng)作方向的藝術(shù)大門，他依然沉醉于傳統(tǒng)水墨的樸實(shí)無(wú)華，又不想失去自然色彩的空間表達(dá)，“當(dāng)時(shí)觀融合了東西方藝術(shù)的日本巖彩畫(huà)，其中似乎有一些是介于國(guó)畫(huà)和油畫(huà)之間的要素?！被诖朔N隱約朦朧的感悟，他毅然決然赴日留學(xué)，奔向了亞洲最早的一所美院——京都市立藝術(shù)大學(xué)。學(xué)校的整個(gè)藝術(shù)氛圍極為濃厚，尤其對(duì)東方繪畫(huà)的傳統(tǒng)元素保存良好，諸如國(guó)內(nèi)一些已經(jīng)斷代的顏色調(diào)制方法在那里都能尋得到，“這些作為最基礎(chǔ)的傳統(tǒng)技法，即使在如今創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)理念中，我們也是最不應(yīng)該丟掉的?！彼嬖V記者。當(dāng)時(shí)學(xué)校也深受西方視覺(jué)審美情趣和色彩表現(xiàn)力的影響，作為中西結(jié)合最為圓融的藝術(shù)殿堂，那幾年置身其中的學(xué)習(xí)，讓他的藝術(shù)人生發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)折。

▲　《美好家園系列之藍(lán)城印象二》(麻布·礦物顏料·金箔·動(dòng)物膠) 　73cm×50cm

不同于國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的臨摹教學(xué)體系，從初步的習(xí)練開(kāi)始，翟建群拿著毛筆繪制對(duì)著諸如石塊、雞蛋之類的素描，用中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨“應(yīng)對(duì)”西式繪畫(huà)的造型，使得西方的寫(xiě)實(shí)和中國(guó)的寫(xiě)意相結(jié)合，從而形成了獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作體系。學(xué)習(xí)期間，他曾在京都鴨川河邊尋覓匯聚成群的越冬海鷗，也曾到植物園觀賞歷經(jīng)滄桑的枯樹(shù)老藤，還有圓山公園那繽紛多姿的櫻花樹(shù)、晨靄中迷離幽深的教堂和敦煌郊外燦然綻放的串串葡萄香，以及和藹可親、溫柔友善的鄰居，都是他筆下描摹的對(duì)象，他嘗試在麻布上用斧劈刀割般的筆觸構(gòu)造線描，用膠兌水的礦物巖彩豐富畫(huà)面的肌理，這些日本畫(huà)技法的應(yīng)用，使得他的創(chuàng)作自然而不失神韻，最終達(dá)到了材質(zhì)與思想相通的效果，其中所創(chuàng)作的《美好家園》系列成為了他自我性情的表達(dá)。

而對(duì)于水墨的追求，翟建群在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上從來(lái)沒(méi)有放棄堅(jiān)守，自回國(guó)后便全身心地沉浸在自由創(chuàng)作的繪畫(huà)天地，在堅(jiān)持巖彩寫(xiě)生的同時(shí)，拾掇起兒時(shí)丟失的水墨山水的初心，所創(chuàng)作的“黃土高原”系列斬獲不少獎(jiǎng)項(xiàng)。淡雅的水墨畫(huà)、唯美的油畫(huà)和斑斕的日本巖彩畫(huà)，成為了他在藝術(shù)領(lǐng)域一直以來(lái)馳騁飛翔的精神筆墨，在他的作品中，無(wú)論是東方的風(fēng)骨氣韻，還是西方的寫(xiě)實(shí)主義和色彩意蘊(yùn)，這些無(wú)限變化的筆觸，無(wú)一不是他在畫(huà)面中淡淡心緒的流淌，正如著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)所言，“欲得妙于筆，當(dāng)?shù)妹钣谛?。”筆墨、色調(diào)、構(gòu)圖、意境等跳躍的音符，激蕩起生命的力量和那些悠然鄉(xiāng)土情懷的歷史回響。

▲　《美好家園系列之七 》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動(dòng)物膠)　 181cm×227cm

巖彩氣質(zhì)，故土情思

翟建群在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上曾陷入過(guò)深度的迷茫，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，無(wú)論是畫(huà)率意疏容的花鳥(niǎo)，還是研習(xí)寧?kù)o瑰麗的山水，這些多樣的題材總是不能貼切地抒發(fā)自我內(nèi)心的情感，直至日本求學(xué)期間的一次回鄉(xiāng)探親。

當(dāng)時(shí)他置身于自家陽(yáng)臺(tái)上，透過(guò)堅(jiān)實(shí)密集的防護(hù)網(wǎng)和覆滿塵埃的玻璃窗向外遠(yuǎn)望，對(duì)面那座破舊的住宅樓斑駁而滄桑，還有涼臺(tái)上早已被風(fēng)干的衣裳和母親培植的朝天椒等，這些熟悉而陌生的物件讓他生發(fā)出無(wú)限的遐想?！叭绻堰@記憶深處的場(chǎng)景賦予筆墨，那該是多么美好的事情?！彼芸毂惆阉枷敫吨T于行動(dòng)，以小稿的形式速記下這些豐富的素材，回日本后花費(fèi)精力投身于《美好家園》系列的創(chuàng)作。基于此次靈感的浸潤(rùn)和爆發(fā)，他在藝術(shù)的迷途中，逐漸找尋到自己獨(dú)特的創(chuàng)作思路和審美情趣，從此開(kāi)創(chuàng)了整個(gè)《美好家園》系列的故土守望。

對(duì)于日本巖彩畫(huà)技法的長(zhǎng)期習(xí)練，使得翟建群的筆墨更加純熟，這在他創(chuàng)作的《美好家園》系列之一作品中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。他在亞麻布上先用刮刀和尺子，衡量刻畫(huà)出長(zhǎng)短不一、粗細(xì)分明的鐵欄桿，勁健有力的線描營(yíng)造出畫(huà)面的整體框架。以“巖彩”材質(zhì)構(gòu)筑的造型語(yǔ)言豐富多彩，正如中國(guó)畫(huà)要講究筆墨濃淡干枯的變化，這幅作品基于點(diǎn)、線、面的完美結(jié)合，使得造型、色彩和質(zhì)感達(dá)到了平衡的協(xié)調(diào)，其精妙處細(xì)致入微，松動(dòng)處又沉穩(wěn)輕快，流動(dòng)出肌理般的絢麗效果。

他對(duì)于畫(huà)面情感的把握極為精道，巖彩畫(huà)的材質(zhì)美使得整幅作品呈現(xiàn)出朦朧的視覺(jué)表現(xiàn)力。近處繁茂的花草是他用曾經(jīng)寫(xiě)生的原材料局部化的效果，遠(yuǎn)處高大的居民樓以或明或暗的敘述語(yǔ)言，展示著東方的審美意象，尤其昏暗的門口增添了大人牽著孩子的溫馨場(chǎng)景，這是他身為人父對(duì)未來(lái)的期許，畫(huà)面中流露出的家常雖然看似普通，卻傳達(dá)出不一樣的溫暖氣息。這些透過(guò)窗戶望去的美景，在翟建群看來(lái)，已經(jīng)不單單是普通的物景，簡(jiǎn)單樸素的房子彌漫著生活的氣息，這是他用象征性的藝術(shù)語(yǔ)言所傳遞的精神意象，油然而生出對(duì)家園的留戀和懷念。

“巖彩”這一極富裝飾性的繪畫(huà)材質(zhì)，讓翟建群在《美好家園》系列里逐漸尋找到藝術(shù)創(chuàng)作的精神追求，之后他便一發(fā)不可收拾地沉浸在這光怪陸離的藝術(shù)天地，他時(shí)常穿梭在世界各地搜集寫(xiě)生素材，并在巖彩技藝上反復(fù)嘗試和創(chuàng)新，其畫(huà)風(fēng)愈加美好絢爛，創(chuàng)作出的系列佳作也是其藝術(shù)水平的高度體現(xiàn)。多年來(lái)他身處異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)于故土有著無(wú)法言說(shuō)的繾綣深情，然而不同于一般畫(huà)家的山水翰墨，他善于用平涂的巖彩來(lái)表現(xiàn)世俗的氣象，現(xiàn)代城市樓房成為他筆下涂抹心神、謳歌生命的繪畫(huà)語(yǔ)言，他把這些平凡的景物賦予了不平凡的神奇意象，這既是源于他深受的傳統(tǒng)水墨的寫(xiě)意風(fēng)骨，又是基于專業(yè)的西方藝術(shù)寫(xiě)實(shí)主義的素養(yǎng)。

▲　《美好家園系列 》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動(dòng)物膠) 　180cm×180cm

在翟建群的作品中，家鄉(xiāng)固有的防護(hù)網(wǎng)、親人栽培的綠植、飄窗的布簾、散亂的衣物夾、陳舊的自行車，還有居民住宅的一磚一瓦等或宏或微的景貌，都凝聚著他的心得。他以縱橫交錯(cuò)、疏密有致的線條營(yíng)造平面設(shè)計(jì)的效果，在固定的視點(diǎn)經(jīng)營(yíng)位置，以形寫(xiě)神，又熟諳油畫(huà)的明暗關(guān)系和透視技法，這些無(wú)疑在一定程度上增加了畫(huà)面的空間感和立體感。巖彩的材質(zhì)和“家園”的筆墨親密地貼合，從中可以窺探出那份安然的風(fēng)情和對(duì)于寧?kù)o生活的思索，這些耕耘心跡的美學(xué)語(yǔ)言給人以身臨其境的“可居”理想狀態(tài)，深厚的筆墨蘊(yùn)藏著他對(duì)家園的意切情深。

《美好家園》系列之二是翟建群的又一幅巖彩佳作，作為優(yōu)秀的畢業(yè)創(chuàng)作，這幅作品當(dāng)時(shí)榮獲研究生部京都市市長(zhǎng)獎(jiǎng)，這無(wú)疑是對(duì)異國(guó)留學(xué)生的最高獎(jiǎng)勵(lì)。他從平面結(jié)構(gòu)入手，有意識(shí)地將水墨暈染在巖彩的肌理中，以在日本定居地的附近房子為主題，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了情感的升華，站在陽(yáng)臺(tái)遠(yuǎn)望，雖然沒(méi)有看見(jiàn)房屋中的人，但是每一座老房子里的燈光顯得異常溫和，那些溫情的故事在流淌。畫(huà)面線條堅(jiān)實(shí)有力，巖彩斑駁，空間的遠(yuǎn)近異常分明，顏色的明度深淺不一，翟建群基于對(duì)生活藝術(shù)的理解，對(duì)物象進(jìn)行提煉取舍，塑造出的極富視覺(jué)審美的無(wú)言筆墨，再現(xiàn)了世俗的簡(jiǎn)單生活，影射著當(dāng)下社會(huì)人們生存的意識(shí)形態(tài)。

翟建群的《美好家園》系列創(chuàng)作，并不拘于以窗口為視點(diǎn)，從而詮釋對(duì)面意蘊(yùn)深刻的屋落，無(wú)論是故土記憶，還是異國(guó)他鄉(xiāng)，他的畫(huà)作在題材上已然從自居的溫馨“小家”延伸至世界各地的和諧“大家”。翟建群背著畫(huà)架游覽過(guò)很多地方，也見(jiàn)識(shí)過(guò)各色各樣的行人，在攝影寫(xiě)生的實(shí)地考察中，他以豐富的人生閱歷翱翔于藝術(shù)的海洋，這加深了其對(duì)精神家園的純粹探索。他把繪畫(huà)的過(guò)程擬為“做飯”，“把買來(lái)的蔬菜放在冰箱，合適的時(shí)候再拿出來(lái)清炒”，上海優(yōu)雅的和平飯店欄桿、日本孩童玩得溜溜板、印度泰姬陵的精飾紋樣，還有門上黏貼的對(duì)聯(lián)和街道邊的電線桿，他總是搜集這些極富生活韻味的素材，在畫(huà)面精心布局的過(guò)程中調(diào)度組合，弱化了地域的區(qū)別，框架中加以情感化，那些熟悉而陌生的房屋是人們內(nèi)心靈魂的寄托，沉郁而寧?kù)o的色調(diào)有著輕松快樂(lè)的永恒安詳。

其中，“藍(lán)城印象”是他在《美好家園》系列創(chuàng)作中重要的題材，也是故思精神拓展的代表之一。翟建群以印度的焦特布爾為參照物，這是一座地處塔爾沙漠東南緣的浪漫老城，從高空遠(yuǎn)望，一座座鱗次櫛比的房屋城墻被涂抹成天空的顏色，清澈的藍(lán)色讓人倍感清爽。他用多個(gè)整齊的色塊在麻布上構(gòu)筑房屋的意象，線描的縱橫交錯(cuò)、色彩的明暗變化格外分明，虛虛實(shí)實(shí)間使不規(guī)則的房屋住所更顯斑駁滄桑。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，房子代表著“油鹽醬醋茶”的日常，無(wú)論是清貧的老街，還是富裕的樓房，那片醉人的藍(lán)調(diào)依然在肆意昂揚(yáng)。這里即使不是故鄉(xiāng)，但他在無(wú)形之間觀察到的：人們種些花草、養(yǎng)只小動(dòng)物的生活情趣其實(shí)都一樣，這成為了他心中的“家園意象”。這些作品以“盡其靈而足其神”的畫(huà)面氣韻，牢牢拴住了他漂泊的心房，即使身處異國(guó)他鄉(xiāng)，這些意象依然讓他有了歸宿的寄托。

多年來(lái)，翟建群用巖彩的法度塑造了多座老房，即使有著萬(wàn)家燈火的映色，但這些居民樓卻顯得更為幽靜。他以赤子之心調(diào)度出記憶的青春，憑欄遠(yuǎn)望，那些無(wú)法窺視的房屋是否正發(fā)生著瑣事的日常？他不斷嘗試新的表現(xiàn)語(yǔ)言，在藝術(shù)的世界營(yíng)造心中的“都市家園”意象，堅(jiān)忍不拔的精神使他正堅(jiān)守著生命的本色。

▲　翟建群作品：《黃土地》（紙本設(shè)色）　152cm×123cm

水墨風(fēng)韻，渾樸蒼茫

如果說(shuō)《美好家園》系列作品是翟建群在巖彩上的真誠(chéng)實(shí)踐，那么有關(guān)《黃土地》的系列創(chuàng)作則是他在傳統(tǒng)水墨上的大膽嘗試和不懈探索。長(zhǎng)期漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的翟建群，在藝術(shù)的表達(dá)上始終存在著無(wú)處安放的“精神流浪”，直至2006年他回國(guó)定居，深受國(guó)內(nèi)文化土壤的滋養(yǎng)，他終于在壯美河山里尋找到了詩(shī)意的寄托?；趲r彩畫(huà)的影響，他全身心地投入傳統(tǒng)水墨畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作，“其實(shí)，我當(dāng)時(shí)的想法是把巖彩和水墨相結(jié)合，然而這兩種不同語(yǔ)言表達(dá)，就像漢語(yǔ)和英文一樣，始終存在著技術(shù)性的障礙。”他告訴記者。從《芥子園畫(huà)譜》的傳移摹寫(xiě)開(kāi)始，他把古畫(huà)對(duì)于山水萬(wàn)物的細(xì)微表達(dá)，轉(zhuǎn)換成獨(dú)特的語(yǔ)言體系，這種趣味性的探索使得他的水墨極富傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的視覺(jué)元素。

其實(shí)，生動(dòng)的水墨山水畫(huà)卷往往需要藝術(shù)家長(zhǎng)期深入自然，師從造化，在祖國(guó)的名山大川里采風(fēng)寫(xiě)生，才能開(kāi)闊胸襟，在宣紙上閑情逸致地?fù)]毫潑墨。對(duì)于翟建群來(lái)說(shuō)，陜北農(nóng)村是他飽含深情的故鄉(xiāng)，面對(duì)這片熟悉而陌生的土地，他不畏惡劣的自然條件，常常背著背包奔向黃土高坡，尤其在初春和初冬這兩個(gè)時(shí)節(jié)，暖陽(yáng)高照，微風(fēng)涼爽，站在縱橫的溝壑間放眼望去，裸露的黃沙漫天飛揚(yáng)，偶遇一兩座被蕭索群山環(huán)繞的窯洞村莊，或逢幾位憨厚老實(shí)的鄉(xiāng)親在勞作，那片混沌的風(fēng)光顯得極為粗獷。而正是這種獨(dú)特的溝峁山梁，給了翟建群在藝術(shù)上更多渴望，他用堅(jiān)韌的筆墨把大自然呼風(fēng)喚雨的力量進(jìn)行捕捉，創(chuàng)作出多幅《黃土地》系列作品，畫(huà)面雄渾而博大，給人震撼心神的壓迫感。

不同于一般的傳統(tǒng)山水畫(huà)，深受西方繪畫(huà)、日本畫(huà)造型和色彩觀的影響，翟建群的《黃土地》作品有著西方藝術(shù)投射于傳統(tǒng)水墨中的新語(yǔ)境。中國(guó)畫(huà)講究以線造型，從而表達(dá)山水的深邃氣質(zhì)，而在翟建群的筆下，他卻更為注重墨色的運(yùn)用，一塊塊不規(guī)則的墨色團(tuán)塊之間相互穿插，從而將恢弘的山體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，用中國(guó)傳統(tǒng)審美的觀察方法拉直遠(yuǎn)處的山川，近景遠(yuǎn)景的筆觸發(fā)生極大變化，從而營(yíng)造出山體的磅礴氣勢(shì)，橫與縱的交錯(cuò)，靜與動(dòng)的碰撞，使得畫(huà)面達(dá)到了和諧統(tǒng)一的平衡狀態(tài)。在顏色選擇上，基于巖彩畫(huà)的絢麗斑斕，他常常以赭石的特性為要素，在畫(huà)面上作一些暖色或冷色調(diào)的調(diào)整，從而構(gòu)筑微妙的自然變化，黃土高原也更顯蒼茫。

▲　《美好家園系列之二 》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動(dòng)物膠)　 220cm×180cm

觀翟建群的水墨作品，《全家總動(dòng)員》是他參加全國(guó)首屆“草原情”中國(guó)畫(huà)作品展獲獎(jiǎng)的第一幅作品，這給了他在傳統(tǒng)藝術(shù)上的莫大鼓勵(lì)。夏末秋初，微風(fēng)將茂密的棗林綠葉慢慢暈染成黃色，樹(shù)棗從青色透出一點(diǎn)紅，逐漸趨于成熟，零星的幾人正撿拾著掉落地上的爽甜大棗，這無(wú)疑是黃土高原的收獲季節(jié)。他用“點(diǎn)皴”的筆墨構(gòu)筑觀察的視角，用樸實(shí)的題材抒寫(xiě)生活，在似與不似之間塑造物象，疏離形體的抽象表達(dá)使得高聳的土崖更為溫暖，其中流露出的現(xiàn)實(shí)生活氣息，給人以豐富的想象，虛實(shí)之景相互交錯(cuò)，飽含著濃厚的喜悅之情。

翟建群對(duì)于黃土高原的藝術(shù)表達(dá)有著明顯的特點(diǎn)，在他的翰墨畫(huà)面里，并不只是堆砌著連綿的山川、縱橫的溝壑和厚重的黃土，他在無(wú)形之間也插入了窯洞、屋舍、山路和人等物象，鮮明的色彩變化突然把朦朧的壁立千仞破開(kāi)，曠遠(yuǎn)靜寂的空間中有著人煙，給人以靈動(dòng)的鮮活之感。他傾注于心中對(duì)故鄉(xiāng)的熱忱，把情感的洪流付諸于筆墨，那些祖祖輩輩生長(zhǎng)在黃土高原的老人，那鑲嵌在山中的磚瓦房，還有那勞動(dòng)了上百年的梯田，這些具有深厚文化底蘊(yùn)的滄桑，都是他呼喚人間苦難的生命意象。他用質(zhì)樸的畫(huà)面營(yíng)造黃土高原的生存條件，與現(xiàn)代化的城市相較而言，那樣肅穆而蒼涼的命運(yùn)略顯悲壯。

《黃土地》便是翟建群把握民族和時(shí)代的脈搏，表現(xiàn)黃土高原生存現(xiàn)狀的佳作。深秋之初，黃土高坡早已褪去了植被的衣裳，他在光禿禿的山頭觀察特定的光線，通過(guò)空間形成的明暗色彩變化，用筆墨的濃淡干枯塑造淡褐色的黃土，雖然筆意古拙含蓄，點(diǎn)線之間密不透風(fēng)，但是很好地呈現(xiàn)出黃土高坡的雄渾力量。連綿起伏的山川中有著道道溝壑，在如腰帶般纏繞的褶皺之間，隱約可見(jiàn)堰上的窯洞，這不僅打破了畫(huà)面的寧?kù)o，更為荒山野嶺增添了生活的氣息，讓人在惡劣環(huán)境的悲涼中倍感溫馨。他用筆墨發(fā)出矛盾又和諧的人文關(guān)懷的聲音，基于對(duì)筆力和色彩的準(zhǔn)確拿捏，其創(chuàng)作出的畫(huà)作有著黃土高原蒼莽廣袤的博大氣象。

然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，如今的陜北農(nóng)村早已沒(méi)落，失去了人煙的黃土高坡顯得更為荒涼，翟建群告訴記者，“人們過(guò)去的生存環(huán)境正在逐漸逝去?！被趯?duì)其的理性思考，他在寫(xiě)生的同時(shí)進(jìn)行深刻的自省，用氣韻生動(dòng)的筆墨架構(gòu)黃土的山水效果，在對(duì)高原之美的直觀感受中，以充沛的情感營(yíng)造與人類相關(guān)的文化生活，從而把這片土地延伸至更遼闊的時(shí)空，格調(diào)傳神，意境深邃。他的作品在國(guó)內(nèi)外多次入展獲獎(jiǎng)，并相繼被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、陜西省美術(shù)博物館、陜西歷史博物館等收藏。他將悲憫的情懷賦予畫(huà)作，大自然的磅礴力量和生命的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，成為了他在水墨上傳遞的審美情趣和精神意象。

▲　《每天的風(fēng)景——突尼斯》（紙本設(shè)色）　40cm×40cm

街巷見(jiàn)聞，溫馨日常

在翟建群的畫(huà)室里，二樓碩大的畫(huà)案上擺放著他的多幅水墨畫(huà)作，還有一些用礦石研磨的巖彩材料，這極富中西藝術(shù)元素的氛圍，無(wú)疑是他長(zhǎng)期創(chuàng)作的地方。然而，不同于思念故鄉(xiāng)的《美好家園》系列，也無(wú)法與追問(wèn)苦難的《黃土地》系列相比擬，翟建群給記者更多地展示了有關(guān)城市風(fēng)景的創(chuàng)作，“當(dāng)時(shí)嘗試著去畫(huà)這些日常的生活，覺(jué)得挺有意思。”他告訴記者。在翟建群的心中，他對(duì)不同文化理念中的美好生活尤為向往，他曾游走在法國(guó)、土耳其、菲律賓、西班牙等國(guó)，眼觀心寫(xiě)，把人間的溫馨日常盡皆收錄在筆墨，一堵院墻、一座樓房、放著吊籃綠植的陽(yáng)臺(tái)、還有那幽深的街巷，這些無(wú)人關(guān)注的闃寂景致，其實(shí)有著不同凡的生命景象。他用繽紛的色彩記錄生活，此處的風(fēng)景其實(shí)有著人性閃爍的溫暖光芒。

翟建群對(duì)于城市風(fēng)景的繪畫(huà)語(yǔ)言，并不拘于藝術(shù)的表現(xiàn)形式，他借助中國(guó)水墨畫(huà)勁健有力的線描技法，大膽吸收西方色彩對(duì)于塊面的表達(dá)，把中國(guó)的繪畫(huà)傳統(tǒng)和日本的藝術(shù)理念融合在一起，創(chuàng)作出的獨(dú)特方式為客觀環(huán)境賦予了主觀意象，凝聚著當(dāng)代中國(guó)文化的氣質(zhì)與性格。在他近期創(chuàng)作的街景中，對(duì)于相同的題材他以巖彩和水墨進(jìn)行了分別的嘗試，“美的東西它有共性，只是所用的材質(zhì)形式不一樣而已?！彼f(shuō)。對(duì)于城市風(fēng)景的創(chuàng)作，地域性很強(qiáng)、帶有標(biāo)志性建筑的街道在翟建群的筆下很少見(jiàn)到，他尤為熱愛(ài)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的生活氣象，這些親切而熟悉的環(huán)境靜謐清幽，極富詩(shī)意化的生機(jī)勃勃。多年來(lái)他在順應(yīng)材料、媒介的探索中，對(duì)這些尋常的景物進(jìn)行深入的刻畫(huà)，在傳統(tǒng)筆法和藝術(shù)框架中找到了接點(diǎn)，所創(chuàng)作出每一幅作品給人以美感的享受。

細(xì)觀翟建群的“每天的風(fēng)景”系列作品，作品《突尼斯》吸引了記者的目光，這是一座街道拐角處的老式平房，他以線造型，用流暢自然的線條勾勒出房屋和街道，線描層層交疊，把錯(cuò)亂的物象分割開(kāi)來(lái)，變得逐漸有序起來(lái)。平涂的純色以團(tuán)狀的形式鋪滿了畫(huà)面，深淺不一，疏密有致，偶有留白以短小精悍的線描把墨色割裂，畫(huà)面給人以斑駁的滄桑。從樓頂上的小鍋衛(wèi)星天線、安裝在院墻上的空調(diào)外掛到窗檐下的信箱，還有半掩的木門和門口的垃圾桶，這些無(wú)一不是在表明著生活的瑣事。他在靜謐的街道邊點(diǎn)綴出一株株濃蔭的綠樹(shù)，清麗工穩(wěn)的畫(huà)面給人以勃勃的生機(jī)，整幅作品筆墨間洋溢著純真質(zhì)樸的美好情調(diào)和未來(lái)向往。

翟建群在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里不斷追逐著當(dāng)代社會(huì)的生活美學(xué)，從最初創(chuàng)作的《美好家園》系列，到以水墨為主的《黃土地》系列，還有如今開(kāi)創(chuàng)的“城市風(fēng)景”的所見(jiàn)日常，這些題材均是以“人”為核心，描摹城鄉(xiāng)的生活狀態(tài)。他借助巖彩和水墨的繪畫(huà)語(yǔ)言，將胸中的塊壘和生活的實(shí)際體驗(yàn)付諸于情懷，在家園記憶和黃土高坡的感召下，傳遞出探究人類生存的視覺(jué)語(yǔ)言?！捌鋵?shí)，畫(huà)家應(yīng)該是苦行僧，為完成使命，需要一輩子在藝術(shù)道路上修行”，他始終堅(jiān)持以真誠(chéng)的態(tài)度筆耕墨耘，不斷捕捉自然生活，以豐富的筆墨傳神造型，以物象魅力傳情達(dá)意，破彩繪家園，凈墨探人煙，這正是他長(zhǎng)期以來(lái)在藝術(shù)人生上的真實(shí)寫(xiě)照！

▲　《家家都在花叢中》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動(dòng)物膠) 　180cm×180cm