中國(guó)繪畫(huà)文化是中國(guó)文化的重要組成部分,根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似,更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論,大膽而自由地打破時(shí)空限制,具有高度的概括力與想象力,這種出色的技巧與手段,不僅使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)具藝術(shù)魄力,而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收。
在多數(shù)人的印象中,傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)似乎就是水墨寫(xiě)意畫(huà),其實(shí)這是一個(gè)誤會(huì)。中國(guó)畫(huà)按照其技法及風(fēng)格可分為兩大類(lèi)型,即工筆重彩畫(huà)和水墨寫(xiě)意畫(huà)。工筆畫(huà)又稱“細(xì)筆畫(huà)”。其繪畫(huà)風(fēng)格工整細(xì)致,以規(guī)整并富有表現(xiàn)力的線條勾畫(huà)出物象的輪廓,并注重于細(xì)部的刻劃,然后再敷以厚重、鮮亮的顏色。相對(duì)于工筆畫(huà)的就是寫(xiě)意畫(huà),又稱 “粗筆畫(huà)”。其畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)略,通過(guò)盡量簡(jiǎn)練的筆墨,著重描繪物象的神韻相意態(tài),而并不十分在意所畫(huà)對(duì)象的逼真與形似。從中國(guó)畫(huà)發(fā)展的歷史來(lái)看,早期的(公元12世紀(jì)以前)畫(huà)幅均為工筆重彩畫(huà)。晚期的作品則多是水墨寫(xiě)意畫(huà);再?gòu)淖髡叩那樾蝸?lái)看,工筆重彩畫(huà)的作者大都是職業(yè)畫(huà)家或工匠畫(huà)家,水墨寫(xiě)意畫(huà)的作者則大多兼有文人的身份。當(dāng)然,在工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)之間還有一片開(kāi)闊地帶。
“春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷年的歲首,是全中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,象征團(tuán)結(jié)、興旺,是對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。2020年是農(nóng)歷庚子(鼠)年,老鼠又是十二生肖之首的小動(dòng)物。在民俗學(xué)中老鼠也是吉物,即為‘倉(cāng)鼠有余糧’,寓意有鼠則代表生活富足,象征吉祥富裕及生命繁洐,并非是讓人深?lèi)和唇^、人人喊打的那個(gè)動(dòng)物。為了迎接即將來(lái)臨的新春佳節(jié),我潛心研究傳統(tǒng)文化,吸取精髓之道,借鑒傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)技法,結(jié)合多年經(jīng)驗(yàn),特別創(chuàng)作了《玉鼠迎新》系列,整套共計(jì)12副。在繪畫(huà)技法上沿用傳統(tǒng),認(rèn)真研究齊白石先生的繪畫(huà)作品,在畫(huà)風(fēng)立意上大膽突破,內(nèi)容以12個(gè)月份中不同節(jié)氣特點(diǎn)和我們的生活習(xí)俗為切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。既要表達(dá)出老鼠那種特有的幽默感,讓人備感親切;同時(shí)要展示我們傳統(tǒng)文化精髓,還要弘揚(yáng)出新時(shí)代國(guó)畫(huà)新風(fēng)?!鄙綎|省齊白石藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)謝君告訴我們。
從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度,應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力,文史專業(yè)研究者或可深入進(jìn)來(lái),幫助年輕人將興趣愛(ài)好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。素有“中國(guó)第一羊”之美譽(yù)的著名國(guó)畫(huà)大家謝君先生,經(jīng)過(guò)多年的潛心研究,刻苦練習(xí),在畫(huà)羊領(lǐng)域不斷自我突破,取得了高深造詣。為了更好的把各種藝術(shù)形式融會(huì)貫通,謝君先生研究筆與紙、墨與水的相觸與相融,通過(guò)自身善于觀察生活性格,結(jié)合自己敏銳的觀察力,在傳統(tǒng)繪畫(huà)研究和當(dāng)代國(guó)畫(huà)創(chuàng)新方面,也揮毫出了一條屬于自己的“國(guó)畫(huà)之風(fēng)”。
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