日常教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到這樣的情景，學(xué)生“一聽就會，一看就懂，一做（題）就錯，一過就忘，一考就暈。”究其原因，學(xué)習(xí)沒有用心，學(xué)習(xí)缺少思考，學(xué)習(xí)滯留在淺層學(xué)習(xí)的狀況，要改善這種狀況，就要學(xué)習(xí)、掌握、推廣深度學(xué)習(xí)。
深度學(xué)習(xí)是基于建構(gòu)主義理論的一種學(xué)習(xí)方式，它是在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)主體能夠批判性地學(xué)習(xí)新知識、新理論，學(xué)習(xí)的感受、感知與感悟有機地融入自己原有的認知結(jié)構(gòu)中，進而提升學(xué)習(xí)層次，強化學(xué)習(xí)能力，去適應(yīng)新情境、探究新問題、生成新能力的綜合學(xué)習(xí)。
與深度學(xué)習(xí)相對應(yīng)的是淺層學(xué)習(xí)。淺層學(xué)習(xí)是一種低水平的認知活動，其表現(xiàn)是依靠對文本信息進行記憶的提問、練習(xí)在教學(xué)中占據(jù)主要地位，要求學(xué)生從書上尋找唯一正確的答案，所有思維活動都被引導(dǎo)向到答復(fù)、印證教師和教材所認定的標準答案。
淺層學(xué)習(xí)拘泥于文本的字面理解，滿足于知識的機械記憶，把學(xué)習(xí)簡分為閱讀，把思考簡化為尋找，把練習(xí)簡化為填空，把評價簡化為對錯。學(xué)習(xí)的本義是指通過閱讀、聽講、研究和實踐去獲取知識和能力的過程，缺失了研究與實踐的學(xué)習(xí)就是淺層學(xué)習(xí)，缺乏探究與創(chuàng)新的學(xué)習(xí)就是低水平的認知。
深度學(xué)習(xí)有四個特點：一深度學(xué)習(xí)意味著理解與批判，理解有字面理解、意義理解、批判理解和創(chuàng)新理解四個層次，批判思維與創(chuàng)新思維是深化理解的思想武器。二深度學(xué)習(xí)強化著聯(lián)系與建構(gòu)，聯(lián)系有經(jīng)歷聯(lián)系、社會聯(lián)系、世界聯(lián)系和教育聯(lián)系四個維度，多維聯(lián)系與能力建構(gòu)是促進深度學(xué)習(xí)的意義所在。三深度學(xué)習(xí)實踐著比較與反思，比較有見解比較、理解比較、結(jié)果比較和能力比較四個指向，比較認知與反思感悟是深度學(xué)習(xí)的辨證關(guān)系。
深度本意是指學(xué)習(xí)認知觸及事物本質(zhì)的程度或事物向更高階段發(fā)展的程度。深度學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生追根溯源，刨根問底，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作互助，但學(xué)習(xí)離不開老師的指導(dǎo)，深度離不開老師的引導(dǎo)。深度是思維激活、材料加工、教學(xué)設(shè)計資源整合，應(yīng)用體驗，反思感悟的綜合實踐，深度學(xué)習(xí)是有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)的必然要求。如何把淺層學(xué)習(xí)推向深度學(xué)習(xí)是我們需要認真探究的課題。
一、深度參與是深度學(xué)習(xí)的前提
深度參與是在老師指導(dǎo)下，通過學(xué)生的分析、討論、探究、展示進行知識建構(gòu)、價值認同和能力培養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)方式。深度參與注重學(xué)習(xí)過程中的意義發(fā)現(xiàn)和心理體驗，不單純追求學(xué)習(xí)結(jié)果，不過分看著考試分數(shù)。
學(xué)習(xí)要有深度，就必須強調(diào)老師有針對性、啟發(fā)性、參與性與體驗性的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，關(guān)鍵是讓學(xué)生自己找到正確的思路，掌握科學(xué)的方法，而不是單純要求知道文本知識，并記住什么是標準答案。學(xué)習(xí)要有深度，就必須把低水平的認知、機械性的背誦、選擇性的備考轉(zhuǎn)變成更具挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性、實踐性、情境性的對話思考和系統(tǒng)探究。
建構(gòu)主義有五大主張，深刻地影響著課改進程。一、以學(xué)生為中心組織教學(xué)活動，設(shè)計教學(xué)活動和評價教學(xué)活動，把主體地位放到突出的位置；二、強調(diào)“學(xué)”的過程與方法，尤其強調(diào)把知識轉(zhuǎn)化為能力，把個體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為組織學(xué)習(xí)；三、強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)結(jié)果的影響，主張要有學(xué)習(xí)過程的主動參與，學(xué)習(xí)問題的主動發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)認知的主動建構(gòu)；四、學(xué)習(xí)主體的質(zhì)疑態(tài)度、批判思維在深度學(xué)習(xí)中必不可少的引領(lǐng)與促進作用；五、教師的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。教師應(yīng)該由講師轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)師，由經(jīng)師轉(zhuǎn)變?yōu)槿藥?，由督師轉(zhuǎn)變?yōu)檐妿煛?/font>
課堂展示是激勵學(xué)生深度參與的有效形式。通過展示，說明自己的見識，解釋同伴的困惑，提出探究的問題，呈現(xiàn)合作的成果。另外，小組討論，觀點爭鳴，文獻綜述，專題探究，主題拓展，課后反思都是激勵學(xué)生深度參與的有效形式。
深度參與的策略六項策略：提出問題引起有意關(guān)注，提供材料豐富教材內(nèi)容，設(shè)計活動吸引全員參與，展示交流提出學(xué)習(xí)見解，批判思維促進深度學(xué)習(xí)，師生互動轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)能力。
深度參與的評價指標，一看學(xué)生活動的參與面；二看學(xué)生探究的縱深點，三看學(xué)生思維的批判性；四看學(xué)生建構(gòu)的生成度。
二、深度思考是深度學(xué)習(xí)的重點
南北對峙的兩座山，各有一座寺院，人們分別稱其為南山寺和北山寺。每天早上，兩寺都會派一個小和尚下山買菜。一天，兩位小和尚相遇于道，南山寺的小和尚問道：“你到哪里去？”對曰：“腳到哪里，我就到哪里?！睙o言以對，回去后向師傅請教。師傅說：“如果沒有腳，你到哪里去”。次日相遇，仍問同樣的問題，不料對方卻答道：“風(fēng)往那里去，我便到哪里去”，出乎意料，仍不知所措，垂頭喪氣回到寺里。師傅耐心啟發(fā)道：“如果沒有風(fēng)，你到哪里去?！钡谌煜嘤?，再問，人家卻答道：“我到市場買菜去”，又無話可說了。師傅感嘆道：“觀晚霞悟其無常，觀河海悟其浩翰。學(xué)貴用心悟，非悟無以入妙”。這則故事說明了一個教育學(xué)原理：別人的東西永遠是別人的，只有自己用心悟出來的東西才屬于自己，才能靈活運用，機智應(yīng)對。這種悟的過程就是深度思考的過程。
深度思考是在問題引導(dǎo)下，層層推理，深入分析，由淺入深，由表及面的不斷深化認知、提升認知的探究過程。深度思考要求經(jīng)歷從具體到抽象的轉(zhuǎn)化，從局部到整體的概括，從微觀到宏觀的提升，從事理到哲理的錘煉。
推進深度思考首先要有問題意識，能夠發(fā)現(xiàn)有意義、有價值的問題，讓問題成為學(xué)生主體感知和思維探究的對象，在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知欲望，從而把問題意識轉(zhuǎn)化成一種學(xué)習(xí)探究的驅(qū)動力。深度思考的重要方法是批判性思維。所謂批判性思維是有數(shù)據(jù)和事實支撐，經(jīng)過邏輯推理，最終產(chǎn)生富有建設(shè)性的思考結(jié)果的思維方式。批判性思維的特點是強調(diào)提出有意義的問題，考慮解決問題的多種可能性，同時拒絕思維定勢，追求創(chuàng)新成果。深度思考的價值，不是以標準答案去束縛學(xué)生的思想，而是給予一個學(xué)習(xí)的機會，提供一個論證的機會，捕捉一個發(fā)展的機會，創(chuàng)設(shè)一個感悟的機會。
講述中國近代史時，各位老師經(jīng)常會提到一個歷史命題：落后就要挨打。思考問題一，落后與挨打究竟是什么關(guān)系，在歷史上表現(xiàn)為什么情形？落后學(xué)先進、落后趕先進、落后超先進、落后恨先進，也有先進看落后、先進幫落后、后進打落后，甚至還有落后打先進。落后不是挨打的真相，挨打不取決于落后，關(guān)鍵是取決于利益。思考問題二，誰提出的這一命題，它背后有什么真相。西方學(xué)者把達爾文的進化論移植于人類社會，把“物竟天擇、適者生存”的自然法則偷偷換成了“落后就要挨打”的命題。如果你認可。并贊同這一說法，那么，當年所有殖民主義的一切罪惡都將會被一筆勾銷。它是西方學(xué)者別有用心，包藏禍心的歪理邪說，這就是結(jié)論。
深度思考是區(qū)別一般教師與優(yōu)秀教師的差異所在。優(yōu)秀教師在促進深度思考上具有以下優(yōu)質(zhì)品質(zhì)：發(fā)現(xiàn)問題的眼光，設(shè)計問題的程序，思考問題的角度，解決問題的引導(dǎo)，歸納問題的深刻，反思問題的習(xí)慣，捕捉問題的敏感，生成問題的智慧。
深度思考追求對事物本質(zhì)的理解，對概念定理的簡單表述。毛主席曾問某地方領(lǐng)導(dǎo)，“什么叫政治？”答曰：“政治是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式”，“政治是政府、政黨和政要在內(nèi)政外交方面的活動，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)?！泵飨f：“政治就是把擁護我們的人搞得多多的，把擁護敵人的人搞得少少的?！弊鳛橐晃粋ゴ蟮恼渭?，毛主席對政治理解的最透徹、表述的最簡單。
深度思考既是深度學(xué)習(xí)的重點所在，也是教師專業(yè)發(fā)展的重心所在。我們說“有教師的專業(yè)發(fā)展，才會有學(xué)生的快樂成長；只有教師的深度思考，才會有對學(xué)生的有效引領(lǐng)。
促進深度思考的具體方法：比較是最好的學(xué)習(xí)，實踐是最好的老師，反思是最好的方式，寫作是最好的途徑，責任是最好的動力，成長是最好的獎勵。
三、深度引領(lǐng)是深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
一個人能走多遠，看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，看他有誰來引領(lǐng)。
深度引領(lǐng)是教師在充分理解學(xué)情、理解文本、理解生活、理解世界的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計教學(xué)問題與解題策略，精心規(guī)劃探究步驟和拓展空間，精心調(diào)適教學(xué)互動與教學(xué)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)教學(xué)相長和專業(yè)發(fā)展的雙贏局面。
深度引領(lǐng)是體現(xiàn)課改理念的具體操作方法。課改提出要“教師精講”、“用教材教”、“把時間還給學(xué)生”、“教師是學(xué)習(xí)的合作者、指導(dǎo)者、引領(lǐng)者”等理論，綜合起來就是教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要善引領(lǐng)學(xué)生探究。引導(dǎo)是老師站在知識高處指方向，引領(lǐng)是老師站在學(xué)生中間教方法，所以，我選擇用引領(lǐng)一詞來說明教師的職責。
深度引領(lǐng)有四個指向：一是知識引領(lǐng)。讓知識學(xué)習(xí)經(jīng)歷感受、感知、感動、感悟的階段，把知識學(xué)習(xí)推向情理、條理、道理、哲理的層次。二是方法引領(lǐng)。方法體現(xiàn)能力，學(xué)習(xí)方法決不是簡單地字面理解，把自己學(xué)習(xí)誤以為是自主學(xué)習(xí)，把合作學(xué)習(xí)簡化為分組討論，把探究學(xué)習(xí)異化為高考練習(xí)。學(xué)法引領(lǐng)要具體可行，具有操作性。李鎮(zhèn)西老師講文言文翻譯時，首先告訴學(xué)生翻譯的方法就是“增、刪、移、留、換”，他不用逐字逐詞的解讀，而是重視學(xué)習(xí)方法的深度引領(lǐng)。三思維引領(lǐng)，學(xué)習(xí)貴在思維方式，通過深度引領(lǐng)，感悟辯證思維、批判思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的基本方式，把嚳一由知識學(xué)習(xí)、能力學(xué)習(xí)引領(lǐng)到素養(yǎng)學(xué)習(xí)、智慧學(xué)習(xí)的層次。四是情感引領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的心理，就必須要讓他們理解人生的價值取向，社會的價值判斷。情感引領(lǐng)要讓學(xué)生胸懷大志，又心存善念，知道什么是崇尚，什么是偉大，什么是善良，什么是真誠。
培根說：“知識在書本之中，運用知識的智慧卻在書本之外”。掌握知識靠學(xué)習(xí)，掌握運用知識的能力和智慧，則要靠教師的深度引領(lǐng)。深度引領(lǐng)有四點要求，所有教學(xué)設(shè)計一定做到要適時、適當、適宜、適切，以實現(xiàn)教學(xué)的和諧互動。對教學(xué)不放心，一定會對學(xué)生不放手，必然導(dǎo)致教師的事必躬親，形成“滿堂練”、“滿堂考”的局面。學(xué)習(xí)困惑給予點拔謂適時，學(xué)習(xí)困難時給予指導(dǎo)謂適當，學(xué)習(xí)拓展時給予補充謂適宜，學(xué)習(xí)感悟時給予總結(jié)謂適切。
四、深度拓展是深度學(xué)習(xí)的延伸。
深度拓展是教師基于對教材和學(xué)情的理解，對教材進行的二次開發(fā)，對教學(xué)進行的系統(tǒng)設(shè)計。拓展的對象包括知識拓展、智能拓展、思維拓展和情感拓展。
深度拓展要求教師具備三種意識：教學(xué)專業(yè)意識、教學(xué)批判意識和教學(xué)資源意識。意識是人們的頭腦對客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維與各種心理過程的總和，其中的思維是人類特有的反映現(xiàn)實的高級形式。教學(xué)專業(yè)意識要求教師要明白教學(xué)工作在教什么、怎么教和怎么教好的選擇中能夠做出正確的判斷。教學(xué)要在學(xué)生、教材、教師、世界之間打通聯(lián)系。一般來講，每位教位都會重視教材、教法與考試評價，但常常是忽視學(xué)生與教材的關(guān)系，無視學(xué)習(xí)與世界的關(guān)系。教學(xué)批判意識是指對錯誤的思想、言論、觀點和行為進行系統(tǒng)的分析，加以否定。批判不是簡單的禁止，而是理智分析后的選擇；批判不是一味的謾罵，而是理性比較后的傳承。教學(xué)資源意識講究對資源的認識、開發(fā)和保護，一提到教學(xué)資源，老師們會立刻聯(lián)想到教參、網(wǎng)絡(luò)和名師，其實，你的學(xué)生都是寶貴的教學(xué)資源，教師本身更是主要的教學(xué)資源。教學(xué)資源包括理解性資源、分析性資源、探究性資源和創(chuàng)造性資源四種類型。資源開發(fā)主要包括四個方面的工作：教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計上，學(xué)生的主體地位表現(xiàn)在教學(xué)活動上，思考的主要問題集中在創(chuàng)新思維品質(zhì)上，教育的主要目的落實在學(xué)生全面發(fā)展上。
知識拓展由淺入深、由繁到簡是學(xué)習(xí)認識的基本規(guī)律。淺的意思是說，學(xué)習(xí)選擇起點要符合學(xué)生的認識水平和認知習(xí)慣。深是在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，深度參與陶醉其中，深度思考融會其中，深度引領(lǐng)感悟其中，深度拓展發(fā)展其中的認知過程。學(xué)習(xí)強調(diào)理解，理解有字面理解、意義理解、批判理解與創(chuàng)新理解四個層次，學(xué)生要提升理解的層次就必須擁有從經(jīng)歷體驗、感悟深度學(xué)習(xí)的四個深度。
多元智能理論作為課改的指導(dǎo)思想之一廣為人知，批判地理解它，才能創(chuàng)新地應(yīng)用它。我認為該理論從另外一個方面證明了某些學(xué)生可能天生就不具備學(xué)習(xí)某種知識的智能，如果這個結(jié)論成立的話，那么，教育的智慧就應(yīng)當是放棄。只有讓學(xué)生放棄自己最不具備學(xué)習(xí)的劣勢智能時，他們的優(yōu)勢智能才能得到充分的開發(fā)，他們的優(yōu)勢智能才能得到系統(tǒng)的拓展。
思維拓展的關(guān)鍵
一是把教學(xué)問題按邏輯關(guān)系形成問題鏈；二是教學(xué)問題按因果歸納知識點；三是教學(xué)問題按認識水平提供方法論；四是教學(xué)問題按因維取向體現(xiàn)價值觀。
教學(xué)實踐中有些教師只注意孤立的、個別的問題解決，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的內(nèi)在聯(lián)系，喪失了思維拓展的絕佳機會。一中付月從老師講《紅軍不怕遠征難》我?guī)椭O(shè)計的問題鏈是一紅軍長征有多難——數(shù)字長征；二是如何體驗這種難——故事長征；三是紅軍為何不怕難——感悟長征、四是長征精神萬代傳——紀念長征。教學(xué)設(shè)計表現(xiàn)為數(shù)字長征、故事長征、感悟長征和紀念長征四個板塊，但課程改革的三維目標，思維拓展的具體要求，都得到很好的體現(xiàn)。
深度學(xué)習(xí)要讓同學(xué)們體驗并感悟參與的幸福，思考的深刻，引領(lǐng)的扶持與拓展的順暢。深度并非一味地求深、求難，深度的奧秘在于點拔適時，參與有時，思考有題，引領(lǐng)有方。拓展有度是深度學(xué)習(xí)的操作要領(lǐng)。深度的把握是大多數(shù)學(xué)生理解的基礎(chǔ)上再增加15—20%的難度。深度是對學(xué)習(xí)張力的一種引領(lǐng)，深度是對學(xué)習(xí)定力的一種肯定。深度學(xué)習(xí)貴在參與，重在思考，妙在引領(lǐng)，巧在拓展。(文章來源新鄉(xiāng)網(wǎng))
