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站在陡塘橋上，東邊馬路對(duì)面，以前是蔣氏族人的集居地，稱(chēng)為場(chǎng)外蔣家，在馬路邊，原是糧站的地方，就是蔣家祠堂，在蔣家祠堂的北邊是樓家祠堂。陡塘橋西南河對(duì)岸，據(jù)說(shuō)是以前葉氏大房居地，在河旁的埠頭邊，據(jù)一位八十多歲的老人介紹說(shuō)，以前這里有一座非常高大的牌坊。退下陡塘橋，即走進(jìn)了老街。兩旁古屋連綿，走約數(shù)十步，門(mén)牌中街54號(hào)處，有一古門(mén)頭，里面一排三間大屋，這里為蔣家堂前，據(jù)說(shuō)原門(mén)頭上懸匾大夫第，可見(jiàn)蔣氏出過(guò)五品以上官員，而這里的蔣家與奉化蔣氏也很有淵源。再前西行數(shù)十步，弄南街河上有一座三板石橋，稱(chēng)為三槐橋，這是鳴鶴河上的第二座橋，得名源于橋河邊舊有三棵大槐樹(shù)。從三槐橋退再往西行，不遠(yuǎn)處有一數(shù)米長(zhǎng)的六塊石板橋，稱(chēng)為六板橋，這是中街上的第一座橋。從六板橋起至東大橋一帶，街兩旁居民大多姓王。從六板橋往西約五十米，向南又有一弄，通往翁家岙，街河上有一石橋，即世德橋，橋名來(lái)自橋旁的王家堂前，堂前名世德堂，遂以此名。再往前，街右有一大屋，有二進(jìn)，每進(jìn)七屋，前樓屋后小屋，高墻深院，氣勢(shì)頗大，此為原國(guó)民黨浙江省高官王保慶大屋，民間傳，王曾與陳布雷同事，任過(guò)蔣介石秘書(shū)。從王保慶大屋再往西，前有王氏宗祠，此乃鳴鶴古鎮(zhèn)內(nèi)唯一幸存的祠堂了，門(mén)頭氣派高大，上還有文革文字痕跡。進(jìn)內(nèi)是三間高大的大廳，圓柱、橫梁都很粗壯，雖經(jīng)一百多年，仍氣勢(shì)不減。現(xiàn)祠堂已一分為二，分別為二戶(hù)居民所買(mǎi)進(jìn)，但保存仍還完好。王家祠堂往西不遠(yuǎn)，即是東大橋，以前也是鳴鶴街河上的四座拱橋之一，現(xiàn)已改為石板平橋了。橋南街上原有在三北久負(fù)盛名的沈德昌貰器店，沈德昌貰器店規(guī)模較大，品類(lèi)繁多，結(jié)婚喪事和行會(huì)用的租貰用具比較齊備。有3頂精巧剔透的花轎，其中供結(jié)婚用的有萬(wàn)工花轎1頂，還有板式花轎5頂，小轎4頂，新娘穿用的鳳冠、霞帔，以及后來(lái)流行的旗袍、紗罩、珠帽等等。供行會(huì)用的有路程牌、頭牌、旗鑼、繡花傘、繡花旗、沙船、抬閣、古船等。其中一只古船，精致優(yōu)美，內(nèi)有戲臺(tái)、戲劇人物，栩栩如生，以及六角亭、八角亭等，均雕刻精細(xì)，鑲嵌白骨，曾在上海著名的哈同花園展覽過(guò)。還有鍛子燈、玻璃燈、金魚(yú)缸燈、繡球燈、明角燈等800盞，應(yīng)有盡有。東大橋西，街河上南河沿有一長(zhǎng)六到八米半圓型的石壁，人都稱(chēng)這是葉氏宗祠的照壁，路北就是鳴鶴最興盛的葉氏家族的總祠堂，不過(guò)這都已經(jīng)是歷史了，一排十多間、前后好幾進(jìn)、輝煌的葉氏祠堂在建國(guó)后被改為大會(huì)堂了。在改革開(kāi)放以后，又將大會(huì)堂拆了，現(xiàn)已被個(gè)人住宅所覆蓋，再也找不到一丁點(diǎn)痕跡了。葉氏是鳴鶴的驕傲，為慈溪望族，在清代以藥業(yè)和詩(shī)文聞名于江浙?！洞认Q鶴葉氏宗譜》載云：“皇祖夢(mèng)祥公為始遷鳴鶴之祖。公之先本永嘉郡括蒼松陽(yáng)人，曾祖道傳公于宋仁宗慶歷時(shí)由太學(xué)掄元仕明州教授，后攝慈溪縣令。清譽(yù)上聞，詔擢揚(yáng)州同知，因覘慈溪山水之勝，遂卜居于金川之石步。而夢(mèng)祥公亦領(lǐng)鄉(xiāng)薦第一成進(jìn)士，遂由石步遷鳴鶴，就山之陰為住宅……”可見(jiàn)鳴鶴葉氏是北宋仁宗時(shí)從永嘉郡括蒼松陽(yáng)遷明州，后卜居于金川之石步，后又由石步遷鳴鶴，自宋季遷居以來(lái)，人才輩出，特別在清代，以儒、商、仕而名聞鄉(xiāng)里，由于年代悠遠(yuǎn)，許多都已湮沒(méi)，略記有：葉天霖，康熙年間富商；葉煒，字允光，號(hào)意亭，清嘉慶年間[1796-1820]任監(jiān)生，官刑部安徽司主事，藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，著有《鶴麓山房詩(shī)稿》六卷；其二個(gè)兒子元墀，元階均有詩(shī)作；葉燕，號(hào)白湖，嘉慶舉人，候選教諭，擅長(zhǎng)詩(shī)詞，著有《白湖詩(shī)集》等10種16卷，其子、孫也有詩(shī)集問(wèn)世，稱(chēng)為“三代詩(shī)人”；葉煥，字春陽(yáng)，號(hào)譜山，任刑部員外郎，并以經(jīng)營(yíng)國(guó)藥業(yè)著稱(chēng)，他于清嘉慶十三年（1808），在杭州望仙橋直街，創(chuàng)辦葉種德堂國(guó)藥店，先于胡慶余堂112年，著有《水石屋遺集》2卷；葉鴻年，晚清時(shí)曾由監(jiān)生捐官同知，民國(guó)建立時(shí)，省政府曾委他代理鳴鶴場(chǎng)鹽事長(zhǎng)，以后擔(dān)任過(guò)商會(huì)董事，水利局總理，曾在杭州經(jīng)營(yíng)葉種德堂國(guó)藥店，在蘇州觀(guān)前街創(chuàng)辦葉受和南貨店，他仗義疏財(cái)，熱心社會(huì)公益，先后捐資款萬(wàn)余金，他捐資填白洋湖，將金仙寺山門(mén)從東移向朝南，民間有“鹽倉(cāng)挖空，葉鴻年督工”之說(shuō)，葉鴻年重視教化，創(chuàng)設(shè)敬樂(lè)兩等小學(xué)堂一所1914年，又創(chuàng)辦柔強(qiáng)女學(xué)校，曾獲孫中山先生贈(zèng)予的“年高德勛”匾額；葉啟宇，曾任上海市業(yè)廣地產(chǎn)公司買(mǎi)辦，上海葉大昌南貨店經(jīng)理，鄉(xiāng)人對(duì)稱(chēng)他為“啟宇老板”，民國(guó)九年[1920]葉啟宇獨(dú)資創(chuàng)辦雪航醫(yī)院，聘請(qǐng)日本留學(xué)的嘉興籍西醫(yī)師龔寶鍵任院長(zhǎng)，主持醫(yī)師，這是慈溪現(xiàn)境內(nèi)最早設(shè)立的西醫(yī)院，1934年，沙灘橋年久失修，葉啟宇獨(dú)資重建沙灘橋，易名雪航橋，以紀(jì)念其父；葉德基，即路工，幼名葉德基，又名葉楓，是現(xiàn)代著名的民俗文學(xué)家，收藏家，藏書(shū)與阿英、鄭振鐸、謝國(guó)楨等齊名；等等?，F(xiàn)代還有曾任浙江省副省長(zhǎng)的葉榮寶等。在宗祠的旁邊，卻還有祠堂的痕跡，這是一座前門(mén)頭后三間的標(biāo)準(zhǔn)格式，被稱(chēng)為是葉氏官房堂前，這是總祠下一支自己的祭祀場(chǎng)所，祠堂這個(gè)載體其實(shí)是一種很好的凝聚道德的形式，可惜現(xiàn)在越來(lái)越少了。再往前，就會(huì)看見(jiàn)一排廊棚，旁邊是一座拱橋，一幅美麗的畫(huà)卷。這里就是歷史上鳴鶴古鎮(zhèn)最繁華熱鬧之地，這座橋叫運(yùn)河橋，這里也成為鳴鶴形象標(biāo)志。運(yùn)河橋，清康熙八年（1669年）進(jìn)士葉昌修建，咸豐九年（1859年）重修。橋長(zhǎng)11.9米，跨徑6米，橋面寬2.96米，有欄板和望柱，望柱呈方形，頭部雕飾蓮花，臺(tái)階北12級(jí)，南13級(jí)，橋西南側(cè)立清咸豐九年仲秋月捐資重修碑一方。清代詩(shī)人葉聲聞曾作詩(shī)描繪當(dāng)時(shí)運(yùn)河橋畔的繁榮景象：“接水雙河瀲滟開(kāi)，分疆兩色只山隈。天明塘上聲喧起，趕市姚人續(xù)續(xù)來(lái)。語(yǔ)作葫蘆集運(yùn)河，今朝水市價(jià)如何。白蝦青蟹一時(shí)貴，小艇迎來(lái)販客多?！敝亟ㄓ谙特S九年的運(yùn)河橋如長(zhǎng)虹飲澗，和河南岸有十來(lái)間房屋共同建有四五十米的廊棚，構(gòu)成一幅美侖美奐的圖畫(huà)。（插運(yùn)河橋及廊棚照）運(yùn)河橋西五十米，前面就是中街上第二座橋，叫岳廟橋，此橋原為古橋，為環(huán)龍橋，現(xiàn)已改為水泥橋，橋北河堰上有三間房子，此為岳廟，原祀宋民族英雄岳飛，約建于明嘉靖年間，以勵(lì)抗倭之氣。后供奉關(guān)公，旁還祀黑白無(wú)常。廟前有古戲臺(tái)，當(dāng)年，人們就是劃著小船在河上或在岸上、橋上觀(guān)看戲曲表演。岳廟東，原是米廠(chǎng)，現(xiàn)大門(mén)上方還留有毛主席萬(wàn)歲的雕字，門(mén)頭仍保留文革時(shí)期的建筑風(fēng)格。老米廠(chǎng)旁邊，是原鳴鶴醫(yī)院舊址，也做過(guò)供銷(xiāo)社，是一進(jìn)三間二樓，旁邊還有一間邊屋，門(mén)頭上方寫(xiě)有4個(gè)漂亮的黑色楷體大字：鳴鶴旅館，門(mén)牌為調(diào)元弄一號(hào)，據(jù)說(shuō)原房主姓周，小名阿旺，在上海做生意，后在此建房，自己沒(méi)來(lái)住過(guò)，因?yàn)榉孔涌季?，解放后被一直?dāng)作政府用房，最后看樣子還被用做旅館，現(xiàn)已賣(mài)給個(gè)人了。岳廟橋西，橫臥鳴鶴河上是一條新建的水泥橋，名椿萱橋，此橋是十多年前個(gè)人出資所建，實(shí)實(shí)方便了對(duì)岸居民，大家感激不盡。椿萱橋兩岸，居住方氏族人，稱(chēng)為上岸方家和下岸方家，上岸方家在河對(duì)岸，此處有方家園、方家弄，有方氏燕德堂。下岸方家有進(jìn)士門(mén)頭，明時(shí)曾出武進(jìn)士方志遠(yuǎn)，門(mén)頭造得威武氣派，門(mén)前兩只大擂鼓，里面坐南朝北，凹字型構(gòu)局，共有一排二廂十七屋樓房，再加上正北五間堂前，圍成一圈，下岸方家堂前名順德堂。上岸、下岸方家是三北方氏正脈，是南宋初年鄞縣縣令、福建莆田人方軫嫡傳后裔，總堂號(hào)為六桂堂。順德堂門(mén)口也曾掛六桂堂匾。方家進(jìn)士門(mén)頭的東邊，有大廳弄，為葉氏三房堂前，該堂為三間三進(jìn)三廳，深長(zhǎng)約有五六十米，兩邊廂房約有九間，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)該族之興盛。在大廳弄和進(jìn)七門(mén)頭之間，橫跨河上有一臥橋，人稱(chēng)當(dāng)?shù)陿?，以橋南之原?dāng)鋪之名而名，實(shí)其真名為普安橋，而人少知，其實(shí)此橋額現(xiàn)仰天橫臥于路邊、方家族人之屋檐之下。進(jìn)士門(mén)頭的西邊為姚家弄，姚家弄分前姚家弄和后姚家弄，慈溪著名愛(ài)鄉(xiāng)楷模港胞姚云龍先生就出生在前姚家弄11號(hào)，為一進(jìn)三間二樓院子，其老宅左邊是姚姓的堂前，名滋本堂，是一間不大的小房子。姚家弄的西邊，就是上街的盡頭了，此處有一橋，是沙灘橋，“三舨紅船獨(dú)櫓搖，春風(fēng)游女尚垂髫。東西一一逢橋數(shù)，記取陡塘第七橋?！比~聲聞詩(shī)中的“陡塘第七橋”即沙灘橋，1931年重建，橋全長(zhǎng)11米，跨徑4米，橋?qū)?米，它橫跨于鳴鶴場(chǎng)西首，以粉紅色優(yōu)質(zhì)梅園石砌成，有望柱、欄板、擂鼓，雕有石獅、石象，橋中心鋪設(shè)青荷花石板，整座橋石質(zhì)細(xì)膩，平整光滑，古樸典雅，工藝精湛。沙灘橋南首，原有彭公祠，現(xiàn)已毀。彭公祠祀明刑部侍郎兼僉都御史彭韶，明中葉以后，鳴鶴的鹽民因生存危機(jī)爆發(fā)了鹽民暴動(dòng)，朝廷立即派刑部侍郎兼僉都御史彭韶，到鳴鶴場(chǎng)“剿辦民亂”和“整理鹽政”。彭韶，字鳳儀，福建莆田人，明代天順丁丑(1457年)進(jìn)士。彭韶受命后，輕車(chē)簡(jiǎn)從，來(lái)到鳴鶴，但看到的是“灶倉(cāng)半虛，猶有包攤之累；丁戶(hù)將絕，尚多額外之征工本克扣，而體無(wú)完膚?！钡谋瘧K景象，面對(duì)這種慘狀，“司無(wú)優(yōu)恤之仁，吏多科害之?dāng)_!”于是他上奏朝廷，指出所謂“灶民叛亂”實(shí)為“官不恤民，驅(qū)民為盜”所致。他整鹽事，革流弊，逐鹽霸，換鹽官，允許鹽民子女可以求學(xué)讀書(shū)，使鹽場(chǎng)恢復(fù)了生產(chǎn)元?dú)?，被鹽民尊為再生父母。明嘉靖三十二年(1553年)，經(jīng)鹽民請(qǐng)奏，在鳴鶴場(chǎng)建造了“彭惠安公祠”，并在門(mén)口立石碑一方，記述彭韶功績(jī)。在新建的祠內(nèi)，不僅塑像以示紀(jì)念，還在正殿的墻上，繪上彭韶親手描成的“煮鹽八圖詩(shī)”。彭公祠的周?chē)?，以前是葉氏二房族人的集聚地，建有二房大屋，后改建為慈溪酒廠(chǎng)，現(xiàn)葉二房已無(wú)跡可尋。慈溪酒廠(chǎng)位居沙灘橋西側(cè)河兩邊，占地?cái)?shù)十畝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走近，酒香撲鼻。起所產(chǎn)的寧波老曲是省內(nèi)著名的一個(gè)品牌，也可見(jiàn)鳴鶴老酒的名聲。二、鹽倉(cāng)大屋鳴鶴場(chǎng)中心有鹽倉(cāng)基，古為產(chǎn)鹽之地，唐時(shí)已具規(guī)模，北宋咸平年間設(shè)鳴鶴買(mǎi)納場(chǎng)，元泰定二年設(shè)鹽課司，明洪武二十五年[1392]，置鳴鶴場(chǎng)鹽倉(cāng)基。弘治間，巡按彭邵題準(zhǔn)改折，倉(cāng)廢無(wú)用。上倉(cāng)基在鳴鶴場(chǎng)市中心，天啟初，知縣李逢申申請(qǐng)納價(jià)造學(xué)宮；中基亦募民納價(jià)，久作民廛；下基即建祠以祀彭韶，余田各給鄉(xiāng)兵哨官作俸場(chǎng)。鹽倉(cāng)基南靠鹽倉(cāng)山，鹽倉(cāng)山又名鳴鶴山：“耆老相傳云，昔有鶴棲于此山，一旦飛鳴沖天而去；一云，形如鶴，翅舒而喙張，有飛鳴之狀，故名。”鳴鶴大屋幾乎都分布在鹽倉(cāng)山旁。鹽倉(cāng)山旁最早的一幢古建筑，應(yīng)是東晉時(shí)虞聳所建造的世界上第一座天文觀(guān)測(cè)站--測(cè)天樓。其侄河間太守、天文學(xué)家虞喜，就是利用這一高樓，觀(guān)測(cè)日月星辰的變化，發(fā)現(xiàn)了“歲差”。距今已近一千六七百年了。現(xiàn)存大屋大多為清代建筑，最著名的是位于上街西路122號(hào)的鹽倉(cāng)葉氏廿四間走馬樓，7間2進(jìn)加廂房約1000多平方米的兩層樓房，共24間之多，還不包含旁邊的灶間、柴房等一些附屬房子，可見(jiàn)規(guī)模之盛。走進(jìn)鹽倉(cāng)24間頭走馬樓，上下左右都有樓道可通。枋柱、雀替上刻有花卉、鴛鴦、花籃，門(mén)窗，扶梯都用花格，墻上有磚制花窗、龍鳳、蝙蝠圖案，鹽倉(cāng)走馬樓是在我國(guó)南方四合院民居中很有個(gè)性特色的古建筑。鹽倉(cāng)24間頭走馬樓是康熙年間溫州葉同仁國(guó)藥店創(chuàng)始人葉心培的下代所建。（插廿四間走馬樓照）在廿四間走馬樓東，稱(chēng)為銀行弄沈氏大屋，銀行弄?dú)鈩?shì)宏偉，磚雕大門(mén)頭，上書(shū)有“云洙分華”四字，屋共三進(jìn)，每進(jìn)五間，呈狹長(zhǎng)型，深約有100余米。在其第二進(jìn)中間大廳，還留有四張捷報(bào)，因年代久遠(yuǎn)，三張已模糊不清，只有一張還依稀可辨：本官學(xué)報(bào)，貴府相公沈名祖梁高中庚辰科歲試入泮慈溪縣第四十二名。（插中舉報(bào)單照）沈氏大屋后，白洋溪與鳴鶴河交匯處，原建有沈氏宗祠。宗祠占地?cái)?shù)畝，大門(mén)進(jìn)后，是一進(jìn)一排近二十間高屋，中間為三間二弄大廳，氣勢(shì)奪人，可惜建國(guó)后改為糧站，后又被酒廠(chǎng)買(mǎi)入，現(xiàn)已荒廢，野草叢生。沈氏大屋旁，有鳴鶴場(chǎng)第一根石板橋—紅溪橋，橋很小，橫溪上，現(xiàn)溪不存而橋存，橋上常插有香燭，有人紀(jì)念之。沈氏大屋周?chē)?，集居葉氏六房族人。鳴鶴國(guó)藥業(yè)始于康熙年間葉天霖，葉天霖雖出身書(shū)香世家，但在其父親時(shí)已家道中落，父親在杭州教書(shū)。葉天霖在余姚一家國(guó)藥店做店員，后派往四川收購(gòu)紅花，因當(dāng)時(shí)通訊靠寫(xiě)信，余姚到四川寫(xiě)信來(lái)去要好多時(shí)間，他在四川將信看錯(cuò)，將收購(gòu)紅花看作黃豆，他在四川收購(gòu)了大量黃豆，余姚藥店看到信后立即叫他停止收購(gòu)黃豆，并將黃豆拋售市場(chǎng)后回來(lái)，只要保本，如有盈余收入歸葉天霖。當(dāng)時(shí)因四川黃豆因葉天霖的大量收購(gòu)，市場(chǎng)奇缺漲價(jià)，由此，葉天霖賺了很多錢(qián)。以后葉天霖又到杭州，蘇州，廣東，福建等地做藥材生意，后來(lái)發(fā)跡，擁有白銀700萬(wàn)兩，成為鳴鶴首屈一指的富商。他有6個(gè)兒子，為6個(gè)兒子分別建造了六幢用料上乘，結(jié)構(gòu)考究，很有氣派的深宅大院，有高聳的圍墻，馬頭墻，門(mén)前有旗桿，照壁，石凳，石獅等。光陰荏苒，淪桑變遷。大房大屋在翁家岙一帶，太平天國(guó)年代已付之一炬。二房大屋在沙灘橋旁，占地十余畝，有屋前后三進(jìn)，每進(jìn)五間二廂，解放初期已改建為慈溪酒廠(chǎng)。二房主人為葉聲聞，初名書(shū)，字鏡炎，號(hào)艾庵，廩貢生。著有《守瓶齋詩(shī)稿》、《吾山集》等。三房大屋在岳廟西，現(xiàn)已破毀，大屋坐北朝南臨河，前后三進(jìn)，中間是三進(jìn)大堂前，還存，二邊為二排十多間的樓房，現(xiàn)大多已毀，但岳山廟河旁一長(zhǎng)排半墻高的青石屋基還存，還是氣派不減。三房主人葉燕，葉燕（1755—1816），字載之，號(hào)白湖，又號(hào)次庵，嘉慶三年舉人，候選教諭。著有《白湖詩(shī)文集》、《林湖草》等。四房大屋在三房以北，四房大屋主體坐北朝南，連后花園占地十余畝，大屋南北、東西各深有100多米，大門(mén)朝東，進(jìn)入儀門(mén)通道，正大門(mén)朝南開(kāi)，前豎有四根旗桿，一對(duì)石馬，中間是一數(shù)千平方的大明堂，正面是三間高大二層堂前，二旁為二排各近二十間二層樓房，東西各有三個(gè)出入門(mén)頭，分別為秋記、金記、大記和樹(shù)記、康記、佳記門(mén)頭，每個(gè)門(mén)頭之間的房子有五間二弄，都以四馬山墻相隔，當(dāng)時(shí)輝煌一時(shí)，現(xiàn)部分已毀。它西旁有四房池，占地一畝多，現(xiàn)略小,供當(dāng)時(shí)房?jī)?nèi)數(shù)百人飲用。四房主人為葉煥，字春陽(yáng)，號(hào)譜山，官刑部員外郎。著有《水石居遺稿》?！逗贾菸氖焚Y料》載，葉種德堂創(chuàng)始人葉譜山，原在清廷刑部任職，精通醫(yī)術(shù)，離職以后，在杭行醫(yī)。清嘉慶十三年（1808），在望仙橋直街，開(kāi)設(shè)葉德堂國(guó)藥號(hào)，是杭州自制丸、散、膏、丹，開(kāi)設(shè)最早，規(guī)模最大，聞名浙、贛、閩、皖諸省的一家國(guó)藥店。葉譜山創(chuàng)辦杭州葉種德堂藥店，免費(fèi)供應(yīng)行軍散，辟溫丹蟬酥丸等，招徠顧客，生意興隆，一直延續(xù)了三代，經(jīng)營(yíng)了169年，堂址在杭州望仙橋下，職工有100多人。1935年由第四代葉樹(shù)賢掌管，由于經(jīng)營(yíng)不善等原因，盤(pán)給他人。葉種德堂創(chuàng)辦先于胡慶余堂112年。五房大屋在岳廟東，前有照壁，為七間二弄二廂房建筑，現(xiàn)馬頭墻已毀，據(jù)傳為二邊五馬頭墻，清時(shí)在山西做過(guò)撫臺(tái)。五房主人葉燦，字星若，號(hào)星五，國(guó)子監(jiān)生，早卒。著有《星五詩(shī)草》。據(jù)說(shuō)這里曾是上海市文史館館員著名文字學(xué)家胡吉宣先生的出生地?！洞认偃恕酚泻麄?，生1895～1984，別名子，早年就讀于北京大學(xué)，后定志專(zhuān)攻語(yǔ)言文字學(xué)，長(zhǎng)期在上海圖書(shū)館善本組研究古籍，1981年2月被聘為上海市文史研究館館員，著有《字原》、《玉篇引書(shū)考異》、《六朝說(shuō)文輯注》等。六房大屋位于上街西路106號(hào)，為七間二進(jìn)樓屋加廂房格局，屋內(nèi)建筑工藝、人像圖案等均為上等。是現(xiàn)存鳴鶴大屋較宏大者，十分注重細(xì)節(jié)精化。六房大屋旁還有一幢小六房大屋，為一進(jìn)五間樓屋，規(guī)模也頗大。六房主人葉煒，字允光，號(hào)意亭，官刑部主事。葉煒生于乾隆二十八年（1763）六月二十七日，卒于道光元年（1821）十月十一日，享年59歲。著有《鶴麓山房詩(shī)稿》。葉煒有六房妻妾，元配陳氏，無(wú)出；繼配姚氏，生子元增（次子）；生二女（長(zhǎng)女、次女）；妾湯氏，生元墀（長(zhǎng)子），生一女（三女）；妾周氏，無(wú)出；妾陸氏，生元垹（三子），妾趙氏，生一女（四女）。元墀，字紹蘭，一字午生，官刑部主事。生于嘉慶三年（1798），卒于道光十三年（1833），年僅36歲在京城去世。著有《海蒳軒詩(shī)稿》、《海蒳軒詞稿》等；其弟元增即元堦，字心水，一字仲蘭，生于嘉慶九年（1804），卒于道光十九年十二月十八日（1840年1月22日），也是36歲那年病逝的，甚可怪異，著有《赤堇遺稿》、《鶴皋詩(shī)傳》、《葉氏一家言》等。（插入六房門(mén)洞照）鳴鶴大屋多有馬頭山墻，馬頭墻舉目皆是，有三馬墻，最多為五馬墻，僅在鹽倉(cāng)村就有馬頭墻17處，馬頭墻鱗次櫛比，高高聳立，造型莊重舒展，這是擁有榮華富貴的象征。民間傳說(shuō)，馬頭越多，說(shuō)明官職越高。古代封建社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，民宅建筑也有很多規(guī)定，在鳴鶴場(chǎng)，馬頭山墻以五馬頭最高。鳴鶴場(chǎng)現(xiàn)存共有三幢大屋為五馬頭，一幢是上面提到的沈氏大屋，據(jù)傳說(shuō)沈氏先人曾在北京開(kāi)銀樓，積財(cái)后捐官，故可建五馬山墻大屋。另一幢是葉氏新三房大屋，新三房大屋位于沈氏祠堂東側(cè)，為三進(jìn)五間樓屋，一面為五馬山墻，可見(jiàn)祖上曾做到一定官職。四馬山墻也有三幢，一幢是廿四間走馬樓，一幢是六房大屋，此二幢大屋規(guī)模都比三房大屋要大，但馬頭墻卻少一馬。等級(jí)分明，有錢(qián)卻沒(méi)有辦法矣。另一幢四馬頭山墻即為下街葉氏四房大屋。四房大屋還為當(dāng)時(shí)名聞一時(shí)的白湖詩(shī)社舊址。白湖詩(shī)社，因畔白洋湖而名，活動(dòng)始于約清嘉慶年間，鼎盛于道光年間，遐邇聞名，獨(dú)樹(shù)一幟。由鳴鶴鎮(zhèn)首富葉天霖的后代組成，是延續(xù)了三代的葉氏家族性的詩(shī)社?！帮L(fēng)流文采，照耀一時(shí)”。清乾隆年間，葉天霖六個(gè)兒子，其中葉聲聞，葉燕，葉譜山，葉燦，葉煒五個(gè)兒子都愛(ài)好詩(shī)文，特別以四房葉譜山為盛。后又有子孫葉元階，葉元壁，葉元坊，葉元封，葉元基，葉金锏等十余人，都有詩(shī)集出版。“門(mén)才之盛，為邑首戴”。尤其在道光年間，他們與甬上名家姚燮，厲駭谷，厲志，厲自華，孫家轂等結(jié)社于白洋湖畔四房大屋，“姿意喜吟詠唱，相互搜討砥礪 ”。創(chuàng)作詩(shī)詞多達(dá)51種111卷，很有特色，引人矚目。觀(guān)者贊譽(yù)為有李白遺風(fēng)，一時(shí)傳為美談。由于年代久遠(yuǎn)，白湖詩(shī)社的詩(shī)詞大多已經(jīng)散失，現(xiàn)僅存60多首。白湖詩(shī)社從乾隆末年到道光二十年左右，前后活動(dòng)了40多年，對(duì)推動(dòng)三北地區(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，作出了顯著的貢獻(xiàn)。鳴鶴場(chǎng)還有一幢五馬山墻大屋，為位于鹽倉(cāng)基東側(cè)的葉方周大屋。這是鳴鶴場(chǎng)現(xiàn)存唯一一座二面都是五馬山墻大屋。房子不大，為一進(jìn)三間二弄二樓，圍墻甚高，比一般圍墻還高一些，約有250-300年歷史了，葉方周先生的祖先應(yīng)做過(guò)一定官職，后代寓居外地，官職現(xiàn)已不清楚了。鹽倉(cāng)基廣場(chǎng)正北，也可以說(shuō)是鹽倉(cāng)的最中心位置，原建有的鳴鶴場(chǎng)所有祠堂中最大規(guī)模之一的方氏總祠堂，祠堂坐北朝南，為三進(jìn)，每進(jìn)十一間的大開(kāi)間，大門(mén)高大氣派，有柵欄，前有旗桿，此祠堂為三北方氏總祠堂，堂號(hào)六桂堂。約于1970年前后，毀于大火，祠堂后有方家園、方家弄等，在方家弄到底河邊，有一幢五間三進(jìn)大屋，橫河而臥，臨河有花格石窗，也是鳴鶴一景。葉方周大屋東面不遠(yuǎn)，也有一幢大屋，為俞光大大屋，俞當(dāng)年曾開(kāi)藥店，發(fā)跡后建宅。屋坐西朝東，為一進(jìn)五間二弄二廂房，屋內(nèi)花窗甚是漂亮。在方家園東側(cè)，為葉氏二十房，路旁有一座一進(jìn)三間樓屋，現(xiàn)主人作了樓屋修繕，古色古香，感覺(jué)很好。宅旁原有二十房堂前，臨河而建，現(xiàn)也已毀。在鹽倉(cāng)基西側(cè)，上街六房對(duì)面，原有洪家祠堂，規(guī)模也頗大，前后三進(jìn)，并有戲臺(tái)，現(xiàn)亦已毀。在鹽倉(cāng)基東側(cè)，是俞姓集居處，俞姓也是鳴鶴望族，知名的有當(dāng)年杭州胡慶余堂經(jīng)理俞繡章，張同泰經(jīng)理俞企堂以及海外僑商俞百祿等，據(jù)說(shuō)國(guó)民黨高官俞濟(jì)時(shí)1921年曾在鳴鶴場(chǎng)當(dāng)過(guò)民信局信差，可見(jiàn)奉化俞氏和鳴鶴俞氏也有淵源。葉方周大屋隔壁，原是俞氏宗祠，前后二進(jìn)，現(xiàn)亦已毀，再東原還有兩只俞氏堂前，一只規(guī)模也頗大，有戲臺(tái)。當(dāng)年俞氏族人俞世尚“重現(xiàn)花燭”，就是在此舉行，民國(guó)時(shí)期俞世尚與原配夫人葉氏，喜結(jié)良緣六十年，兒孫齊全，為了慶賀這個(gè)難得的“金剛鉆婚”，再舉行了一次婚禮，開(kāi)慶之時(shí)堂上張燈結(jié)彩，點(diǎn)燃龍鳳花燭，老夫老妻重新拜天地。在沈氏祠堂河西邊，有葉氏崇敬堂大屋，這是葉氏六大房外最盛名的一支。崇敬堂始祖是創(chuàng)辦溫州葉同仁國(guó)藥店葉心培，康熙年間，葉心培四方行醫(yī)，到溫州娶蕭氏為妻，以此起步，艱辛創(chuàng)業(yè)，規(guī)模很大，溫州有條街叫大新街，都是他的藥店、棧房，生意行銷(xiāo)福建北部和本省麗水、金華等地，過(guò)去鳴鶴崇敬堂子孫均有股份。崇敬堂大門(mén)上方雕書(shū)有“居仁由義”四個(gè)篆字，內(nèi)為三間二廂樓房格局。文革時(shí)期被用作鳴鶴知青廠(chǎng)，現(xiàn)側(cè)門(mén)頭上廠(chǎng)名還在。在葉氏新三房東，為新五房大屋，前后二進(jìn)，一進(jìn)六間，內(nèi)已破敗不堪，大門(mén)建得頗有特色，為門(mén)樓格局，頗有氣派，此宅二十世紀(jì)九十年代曾拍過(guò)電視，古鎮(zhèn)人人皆知。俞光大大屋東邊，上街起點(diǎn)的翁家岙河邊，也有一幢大屋，大門(mén)朝東，二旁有四只石窗，內(nèi)有一進(jìn)七間大樓屋，坐北朝南，明堂很大，圍墻也很高，現(xiàn)明堂內(nèi)搭建有一排小屋，住的都是外地人。鳴鶴大屋太多，人們對(duì)這樣的房子也都習(xí)以為常了。鳴鶴河通過(guò)沙灘橋悠然向西，約二三里，前有一橋，名隆興橋，隆興橋旁，有一幢大屋，稱(chēng)小新房，為四進(jìn)五間二弄二廂房建筑，磚雕大門(mén)頭，上有“讓水兼山”四字，屋內(nèi)還有“無(wú)滯”、“不遷”（已毀）磚雕字，據(jù)說(shuō)此宅為原廣生行藥店老板所建。小新房旁，原有浙東第一石牌坊，又稱(chēng)雙河牌坊，建于清乾隆年間，造型、工藝優(yōu)美精致，莊重古樸，氣勢(shì)壯觀(guān)，坊為石質(zhì)，建筑結(jié)構(gòu)為四柱三門(mén)三重檐，坐北朝南，坊身高九米，寬六米，上額坊正面刻有“節(jié)孝”二字。樓為歇山頂，每樓正脊鏤空，外向節(jié)有龍嘴龍尾，檐角起翹，頂樓正中部節(jié)有一葫蘆狀節(jié)物，四柱各有夾柱石一對(duì)。雙河牌坊的來(lái)歷，據(jù)光緒十六年《慈溪鳴鶴葉氏宗譜》記載，鳴鶴場(chǎng)葉錫疇，出生富商世家，十六歲謝世，誥贈(zèng)奉直大夫。妻李氏，年十九守節(jié)，壽七十二歲，誥封太宜夫人。李氏丈夫亡故后，吃素念佛，深居閨樓，足不出戶(hù)，守節(jié)五十四載，直至病故。由當(dāng)?shù)毓賳T稟奏皇上，乾隆年間，高宗皇帝欽旌節(jié)孝。根據(jù)皇帝欽旌，當(dāng)?shù)毓俑坪诘捉鹱帧肮?jié)孝”匾，上刻“圣旨”皇印頒賜葉族。金匾額曾懸掛在鳴鶴葉氏四房中一座衙門(mén)式建筑院落的第二進(jìn)門(mén)廳上方。后由當(dāng)?shù)毓俑疄槔钍狭⒎?，以示褒揚(yáng)。牌坊工藝精美，莊重古樸，氣勢(shì)壯觀(guān)，是三北三絕之首?？上Т伺品辉谖母飼r(shí)被毀，現(xiàn)存照片。三、白洋古跡據(jù)史書(shū)記載，白洋湖系古代瀉湖，唐景龍(707-709年)中，唐中宗李顯夜夢(mèng)姚北淺灘白龍被困，令余姚縣令張辟疆修建白洋湖。此乃白洋湖由來(lái)。白洋湖，古稱(chēng)伯陽(yáng)湖，位于觀(guān)海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴西南部。它像一塊鑲嵌在群山上的玉鏡，煙波浩瀚，水鳥(niǎo)翔集。晚清詩(shī)人姚燮曾留下“空水了無(wú)翳，天色浮之瑩。一碧曳山遠(yuǎn)，薄嵐含漸暝”的詩(shī)句。清嘉慶間，邑人葉天麟出資，將舊湖盡易以石。清末和新中國(guó)成立后又多次加固修建。白洋湖有西子般的風(fēng)韻，璞玉般的無(wú)華，舊時(shí)有白洋十景，清葉金鏗有《白湖十景》詩(shī)：景一石塘樵唱：“一勺二重天，長(zhǎng)堤疊石堅(jiān)。忽聞樵唱起，人在夕陽(yáng)邊?！本岸”虧O燈：“小嶼中流映，湖波碧欲浮。漁燈方隱約，水調(diào)聽(tīng)歌頭?！本叭龞|汀水波：“雙閘石橋架，東汀狹港開(kāi)。湖流從此激，白馬響喧嘩?！?景四西信梅煙：“此地何人隱，煙霞問(wèn)水鄉(xiāng)。虞公千載去，苔鎖古梅荒?！本拔妃t閣梵音：“何處辟禪關(guān)？金仙古寺間。閣中僧磬夕，鷗鳥(niǎo)乍飛還?！本傲硗はφ眨骸耙煌Ｌ鞂挘标?yáng)橫翠巒。禹王亭上立，嵐氣撲衣寒?！本捌唠[山松籟：“午夜?jié)暭?，山中冷若何？樓頭人夢(mèng)醒，疑是玉笙過(guò)?！本鞍思啚成徃瑁骸罢l(shuí)脫鳥(niǎo)紗帽，風(fēng)流抱古琴。湖深蓮花落，采采贈(zèng)同心?！本熬艗祆F殘雪：“山頂云開(kāi)處，棋盤(pán)下石空。人閑風(fēng)日暖，殘雪尚蒙蒙。”景十望湖秋月：“老僧頗好事，小筑畫(huà)樓高。月色中秋滿(mǎn)，何當(dāng)醉濁醪?！?div 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