第一，美國(guó)著名成功學(xué)大師拿破侖·希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，卡耐基的成功學(xué)的基石就是“口才”、“交際”和“心理”，誰(shuí)能夠把這三者梳理出來(lái)，誰(shuí)就把握住了卡耐基學(xué)說(shuō)的精髓。
其基本思路是：端正心態(tài)→培養(yǎng)能力→提高膽量→學(xué)習(xí)技巧→增加修養(yǎng)。
《絕妙口才》，其基本框架是：怕說(shuō)話→能說(shuō)話→敢說(shuō)話→會(huì)說(shuō)話→少說(shuō)話。怕說(shuō)話，主要說(shuō)的心理問(wèn)題，希望讀者能夠端正心態(tài)，克服在說(shuō)話過(guò)程中的恐懼心理；能說(shuō)話，主要說(shuō)的是能力問(wèn)題，幫助讀者學(xué)習(xí)、提高說(shuō)話的能力；敢說(shuō)話，主要說(shuō)的是膽量問(wèn)題，目的是鍛煉讀者說(shuō)話的膽量；會(huì)說(shuō)話，主要說(shuō)的是說(shuō)話的技巧，目的是希望讀者在短時(shí)間內(nèi)提高說(shuō)話的技巧和水平；少說(shuō)話，主要說(shuō)的是說(shuō)話的修養(yǎng)問(wèn)題，因?yàn)榘凑罩袊?guó)傳統(tǒng)文化要求，“禍從口出”、“一言九鼎”，所以老子有“大辯若訥”之說(shuō)。
《完美交際》的框架是“怕交際→能交際→敢交際→會(huì)交際→慎交際”，
《健康心理》的基本框架是“驅(qū)逐煩惱→抵御憂慮→克服自卑→積極心態(tài)→良好習(xí)慣”。可以看出，這里都貫串著一種循序漸進(jìn)的指導(dǎo)思想，以便讓卡耐基成功的三大基石更好地為中國(guó)讀者發(fā)揮立竿見(jiàn)影的作用。
在“卡耐基中國(guó)讀本”中，我們大膽地采用了雙線結(jié)構(gòu)。“雙線結(jié)構(gòu)”的意思是，每一冊(cè)書(shū)都由兩部分構(gòu)成，主要的部分是“絕妙口才”、“完美交際”、“健康心理”，而與之相關(guān)的次要部分則有側(cè)重地介紹卡耐基的生平和故事，對(duì)應(yīng)的主題是“卡耐基口才人生”、“卡耐基交際人生”和“卡耐基心理人生”。
第一章 驅(qū)除煩惱
勇于承擔(dān)后果，把握現(xiàn)實(shí)今日
卡耐基說(shuō)：“我們所擔(dān)心的事，百分之九十都不會(huì)發(fā)生，而對(duì)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的事情憑空操心是很悲哀的。”
第一節(jié) 人生處處有煩惱，退后一步自然寬
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都難免有許多煩惱，就像有些人所說(shuō)的“人生就是痛苦”。其實(shí)，選擇痛苦還是快樂(lè)，這個(gè)權(quán)利就掌握在你的手里。
卡耐基說(shuō)：“今天就是你昨天所擔(dān)心的明天，如果你不能馬上拋棄煩惱，你就完全可能處在永遠(yuǎn)的煩惱之中。”（昨天、今天、明天就是永遠(yuǎn)）
很多煩惱本來(lái)是完全可以不發(fā)生的，
以前的那些煩惱，我現(xiàn)在覺(jué)得應(yīng)該叫磨練。因?yàn)槟嵌谓?jīng)歷給了我一個(gè)難以磨滅的教訓(xùn)，使我明白了一個(gè)深刻的道理，這就是“永遠(yuǎn)不要為還沒(méi)有發(fā)生的事情瞎操心”，因?yàn)槟菢又粫?huì)讓你感到悲哀。
你怎么知道現(xiàn)在所擔(dān)心的事真會(huì)發(fā)生？如果沒(méi)有充分的證據(jù)，就應(yīng)該設(shè)法在一小時(shí)之內(nèi)將它全部拋棄；如果證據(jù)很充分，那么，你將要采取什么樣的辦法去消除這些煩惱呢？如果想不出很好的辦法，你最好安安穩(wěn)穩(wěn)地睡覺(jué)，因?yàn)闊o(wú)論你怎樣“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”都于事無(wú)補(bǔ)，你又何必自己折磨自己！（柏萊克 卡耐基的學(xué)生，也是大衛(wèi)斯商業(yè)學(xué)院的創(chuàng)辦人）
這時(shí)，我睜開(kāi)眼睛，專心致志讀一個(gè)小時(shí)———我讀得越多就越能夠體會(huì)世界總是痛苦不堪的，人類(lèi)文明總是瀕于破裂邊緣。歷史充滿悲?。簯?zhàn)爭(zhēng)、饑荒、窮困、瘟疫……
閱讀了一小時(shí)的歷史之后，我明白了，即使像我目前這樣糟糕的情況，實(shí)際上也比歷史上的某些情況好多了。我明白了，我能夠正視現(xiàn)在所遭遇的困難，世界在不斷進(jìn)步，朝著更好的方向發(fā)展……
通過(guò)讀書(shū)來(lái)消除煩惱，這是種很好的方法，你完全可以根據(jù)自己的情況選擇能夠幫助你拋棄煩惱的書(shū)籍。當(dāng)然，最好是閱讀歷史書(shū)籍，這樣你的眼光擴(kuò)展到遙遠(yuǎn)的歷史上———從永恒的觀點(diǎn)來(lái)看，你很容易發(fā)現(xiàn)你的煩惱太微不足道了。（羅杰·巴勃森 著名的濟(jì)經(jīng)學(xué)家）
立即投入工作，潛心閱讀好書(shū)
心理學(xué)教授威廉·黎翁·費(fèi)父普說(shuō)：“心理上的興奮可以戰(zhàn)勝身體上的不適，所以一個(gè)心理興奮的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)有煩惱的。”
威廉·黎翁·費(fèi)父普對(duì)驅(qū)除煩惱的研究很深入，提出了5種簡(jiǎn)單易行的消除煩惱的方法，下面就是他的經(jīng)驗(yàn)之談，他說(shuō)：
第一種方法：全身心投入工作
我想，如果專心一意做事情，不是30分鐘，而是一個(gè)星期，那么，我的眼睛也許能夠痊愈。說(shuō)干就干，我就靠這種方法治好了我的眼睛。很明顯，這是心理的興奮戰(zhàn)勝了身體的不適。
我也是靠專注治好我的腰痛的。這些經(jīng)驗(yàn)告訴我，心理態(tài)度對(duì)一個(gè)人具有絕對(duì)的重要性。這種經(jīng)驗(yàn)讓我明白，一個(gè)人能夠活著，就要盡力享受生活的樂(lè)趣。所以，我現(xiàn)在快樂(lè)地生活著，把每一天當(dāng)作是我一生中的第一天，也是生活中的最后的一天。對(duì)于這種新奇的冒險(xiǎn)似的生活，我一直都很興奮，而一個(gè)心理興奮的人，是永遠(yuǎn)不知道什么叫煩惱的。
我覺(jué)得，成功的最大動(dòng)因就是“熱忱”，就是自己對(duì)工作的高度興趣。
第二種方法：讀書(shū)排除煩惱
借助于一本引人入勝的好書(shū)，也可以把煩惱拋棄。
第三種方法：劇烈運(yùn)動(dòng)消除煩惱
我強(qiáng)迫自己流汗，流很多的汗。我發(fā)現(xiàn)，沮喪和憂愁全隨著汗水流光了。（嚴(yán)格實(shí)施 把打麻將的時(shí)間用在上面）
第四種方法：不要在緊張的時(shí)候工作
第五種方法：用耐心和時(shí)間來(lái)排除煩惱
我的經(jīng)驗(yàn)表明，耐心和時(shí)間是排除煩惱的好方法。如果我因?yàn)槟呈聼溃揖蛷恼_的角度去看這些煩惱，我就對(duì)自己說(shuō)：“過(guò)兩個(gè)月以后，我就不會(huì)再為這事煩惱了，所以，現(xiàn)在我何必?zé)滥兀课椰F(xiàn)在為什么不采取兩個(gè)月以后將采取的那種態(tài)度呢？”
這里的第三種方法是用“運(yùn)動(dòng)”來(lái)解除煩惱，這是一種很多人都推薦的方法。（心理學(xué)教授威廉·黎翁·費(fèi)父普）
世界輕量級(jí)拳王艾迪·伊甘上校說(shuō)：
我的肉體疲倦了，可是我的精神卻得到了休息。我的經(jīng)驗(yàn)是，如果感到煩惱，你最好多用肌肉、少動(dòng)腦筋，這樣的結(jié)果常常令你驚訝不已。我如果覺(jué)得自己有了煩惱，或是精神上像沙漠中的駱駝尋找水源那樣繞圈子，我就利用激烈的體能練習(xí)活動(dòng)來(lái)幫助自己驅(qū)逐這些煩惱。
能夠驅(qū)逐煩惱的活動(dòng)很多，比如跑步、徒步旅行、或是打半小時(shí)的沙袋，或是到體育場(chǎng)打網(wǎng)球……不管是什么運(yùn)動(dòng)，這些都能夠使我的精神為之一振。每到周末，我就會(huì)參加很多活動(dòng)，如繞高爾夫球場(chǎng)跑一圈，打一場(chǎng)激烈的網(wǎng)球，或到阿第倫達(dá)克山滑雪。我把自己的肌肉弄得很疲勞，而我的精神也隨之得到很好的休息。這樣我投入工作的時(shí)候，就會(huì)感到神清氣爽，充滿活力。（世界輕量級(jí)拳 王艾迪·伊甘 上校）
研究證明，做最辛苦的事也能很好的消除煩惱。
一個(gè)人，如果振作起來(lái)，勇敢地接受挑戰(zhàn)，沒(méi)有什么困難能夠使他屈服。
泰德·艾利克森說(shuō)：“偶爾嘗試一下痛苦的經(jīng)驗(yàn)是一件好事。我很高興能夠完成世界上最辛苦的工作，因?yàn)檫@種工作使我所有的日常問(wèn)題變得微不足道。”（美國(guó)國(guó)家搪瓷與打印器公司駐加州代表 泰德·艾利克森）
做人要絕對(duì)誠(chéng)實(shí)，辦事需留有余地
這兩條原則是：第一，對(duì)任何事情都要百分之百誠(chéng)實(shí)，如果向人借了錢(qián)，必須如數(shù)歸還。誠(chéng)實(shí)能夠免去一個(gè)人的許多煩惱。
第二，當(dāng)開(kāi)展新事業(yè)時(shí)，為自己留有余地。
不過(guò)，我知道這種情況不可能永遠(yuǎn)保持，可是我不憂慮。我知道：不管發(fā)生了什么意外，即使我失去了所有的錢(qián)，我也隨時(shí)可以回到奧克拉荷馬，在佛里斯科鐵路公司里找份工作———我的補(bǔ)給線永遠(yuǎn)敞開(kāi)。（牛仔歌唱家 吉尼·奧特里 是卡耐基時(shí)代世界上最著名最受愛(ài)戴的歌唱家）
小說(shuō)家荷摩·克洛伊說(shuō)：“不要為打翻了的牛奶哭泣。否則，打翻的將不是牛奶，而是你的心血……”
上帝賦予我的才能，我怎么能夠隨便浪費(fèi)！
我在那兒坐了一會(huì)兒，然后對(duì)自己說(shuō)：“我已經(jīng)歷過(guò)最悲慘的遭遇，而且已經(jīng)熬過(guò)去了。此后，只會(huì)好轉(zhuǎn)，不會(huì)變壞了。”我開(kāi)始想到我仍然擁有有利條件，我身體依舊健康，朋友仍在，可以從頭再來(lái)。我不再為過(guò)去哀傷，我每天重復(fù)母親所說(shuō)的那句話。我把精神用在工作上，不再花費(fèi)精神煩惱。
不要為無(wú)法改變的往事傷悲！接受不可避免的事實(shí)吧！如果你的境遇已壞得無(wú)法再壞，那你就應(yīng)該試著往上爬！
以下是拳擊手杰克·鄧普賽為自己草擬的制度要點(diǎn)：
一.要給自己說(shuō)些打氣的話
二.不斷提醒自己煩惱是有害無(wú)益的
我會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“你真是個(gè)笨蛋，竟然為一些尚未發(fā)生，而且可能永不會(huì)發(fā)生的事情如此煩惱，人生短暫，你只有幾十年可活，所以你必須盡情享受。”
我接著又對(duì)自己說(shuō)：“你的健康最重要，除了你的健康，沒(méi)有任何東西比它更重要。”我不斷提醒自己，失眠和煩惱會(huì)破壞我的健康。我發(fā)現(xiàn)，我不停地為自己訴說(shuō)這些事———每天，每月，每年，最后，它們終于浸透到我的皮膚中去了，我因此可以很容易地除掉所有的煩惱。
三.為自己祈禱
不管遇到什么情況，我們都有權(quán)利選擇快樂(lè)，休·當(dāng)斯說(shuō)：“所謂快樂(lè)的人，不是處在某種特定情況下的人，而是持著某種特定態(tài)度的人。”（拳擊手 杰克·鄧普賽）
是的，人生處處有令人煩惱的事，仔細(xì)想來(lái)，只要我們別盯著這些事不放，或者換一個(gè)角度想問(wèn)題，我們將不會(huì)為之煩惱。
第二節(jié) 做好手邊的事，享受獨(dú)立的今天
姆斯·卡萊里說(shuō)：“最重要的是不去看遠(yuǎn)處模糊的事情，而是去做手邊清楚的事情。”（
把握現(xiàn)實(shí)的今天，不要為昨天或明天煩惱
羅勃·史蒂文生說(shuō)：“不論擔(dān)子是多么的重，可是每個(gè)人都能夠支持到夜晚的來(lái)臨。不論工作是多么的多苦，每個(gè)人都能夠完成一天的任務(wù)，都能夠很甜美地、很有耐心地、很可愛(ài)、很純潔地活到太陽(yáng)下山，這就是一切生命的真諦。” 不錯(cuò)，生活對(duì)一個(gè)人的要求也就是這些。
切斷、埋葬已經(jīng)消逝的過(guò)去，切斷那些會(huì)把人們引上死亡之路的昨天，因?yàn)槊魈斓闹負(fù)?dān)加上昨天的重?fù)?dān)，必將是今天的最大障礙；同時(shí)，要緊緊地關(guān)上未來(lái)之門(mén)，一個(gè)人的未來(lái)就在于今天，明天從來(lái)都是不現(xiàn)實(shí)的，人類(lèi)得到拯救的日子就在今天，你成功的時(shí)機(jī)就在今天。
就是這24個(gè)字，使這位年輕的醫(yī)科學(xué)生后來(lái)成為最著名的醫(yī)學(xué)家；就是這個(gè)學(xué)生，使他創(chuàng)建了聞名全球的約翰·霍普金斯醫(yī)學(xué)院；也就是這個(gè)學(xué)生，成了英國(guó)牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的欽定講座教授———這是這個(gè)國(guó)家醫(yī)學(xué)界的最高榮譽(yù)，他因此被英王封為爵士，也就是人們經(jīng)常所說(shuō)的威廉·奧斯勒爵士。（威廉·奧斯勒 爵士）
中國(guó)有一首《明日歌》說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多。”精力的浪費(fèi)、精神的苦悶，常常都會(huì)緊緊地追隨一個(gè)為未來(lái)?yè)?dān)憂、把今天該做的事都推到明天的人，這是沒(méi)有希望、沒(méi)有前途的 。
既然這樣，讓我們把船前船后的船倉(cāng)都隔斷吧。從現(xiàn)在起養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，生活在“完全獨(dú)立的今天”里。
同學(xué)們，每當(dāng)你迎著早晨的朝陽(yáng)，邁開(kāi)大步走向新的一天時(shí)，你就大聲吟誦：“我們將得到今天的面包。”
……
威廉·奧斯勒祝詞中所說(shuō)的面包，有如我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)到的“奶酪”，你不要抱怨自己沒(méi)有面包，也不要抱怨別人搶走了你的面包。如果你今天吃了酸面包，你就應(yīng)該奮斗起來(lái)，不要為這個(gè)酸面包煩惱，否則明天你吃的還是酸面包。
請(qǐng)你記住，我們只能吃今天的面包，事實(shí)上，我們可能吃到的面包只有今天的面包，過(guò)去的面包已經(jīng)吃過(guò)了，明天的面包還不能吃，你何必為此煩惱呢？
讓我們用一個(gè)每天能產(chǎn)生快樂(lè)而富建設(shè)性思想的計(jì)劃，來(lái)為我們的快樂(lè)而奮斗吧。
下面就是這種計(jì)劃，名字叫做“只為今天”。
卡耐基認(rèn)為這種計(jì)劃非常有效，這是西貝兒·派屈吉所寫(xiě)的。如果我們能夠照著做，我們就能消除大部分的憂慮，從而大量地增加“生活上的快樂(lè)”。
1、只為今天，我要很快樂(lè)。假如林肯所說(shuō)的“大部分人只要下定決心都能很快樂(lè)”這句話是對(duì)的，那么快樂(lè)是來(lái)自內(nèi)心，而不是來(lái)自于外界。
2、只為今天，我要讓自己適應(yīng)一切，而不去試著調(diào)整一切來(lái)適應(yīng)我的欲望。我要以這種態(tài)度接受我的家庭、我的事業(yè)和我的運(yùn)氣。
3、只為今天，我要愛(ài)護(hù)我的身體。我要多運(yùn)動(dòng)、善自照顧、善自珍惜；不損傷它、不忽視它；使它能成為我爭(zhēng)取成功的好基礎(chǔ)。
4、只為今天，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我要學(xué)一些有用的東西，我不要做一個(gè)知識(shí)落伍的人。我要看一些需要思考、更需要集中精神才能看的書(shū)。
5、只為今天，我要用三件事來(lái)鍛煉我的靈魂：我要為別人做一件好事，但不要讓人家知道；我還要做兩件我并不想做的事，而這只是為了鍛煉。
6、只為今天，我要做個(gè)討人喜歡的人，外表要盡量修飾，衣著要盡量得體，說(shuō)話低聲，行動(dòng)優(yōu)雅，絲毫不在乎別人的毀譽(yù)。對(duì)任何事都不挑毛病，也不干涉或教訓(xùn)別人。
7、只為今天，我要試著只考慮怎么度過(guò)今天，而不期望我一生的問(wèn)題一次就解決。因?yàn)椋译m能連續(xù)十二個(gè)鐘頭做一件事，但若要我一輩子都這樣做下去的話，就會(huì)嚇壞了我。
8、只為今天，我要訂下一個(gè)計(jì)劃。我要寫(xiě)下每個(gè)鐘頭該做些什么事；也許我不會(huì)完全照著做，但還是要訂下這個(gè)計(jì)劃；這樣至少可以免除兩種缺點(diǎn)———過(guò)分倉(cāng)促和猶豫不決。
9、只為今天，我要為自己留下安靜的半個(gè)鐘頭，輕松一番。在這半個(gè)鐘頭里，我要想到神，使我的生命充滿希望。
10、只為今天，我要心中毫無(wú)懼怕。尤其是，我不要怕快樂(lè)，我要去欣賞美的一切，去愛(ài)，去相信我愛(ài)的那些人。
平安和快樂(lè)的心境是我們所渴望的，請(qǐng)你務(wù)必記住：“有了快樂(lè)的思想和行為，你就能感到快樂(lè)。”
“對(duì)于一個(gè)聰明人來(lái)說(shuō)，每天都是一個(gè)新的生命。”
我用打字機(jī)把這句話打下來(lái)貼在汽車(chē)的擋風(fēng)玻璃窗上，這樣，開(kāi)車(chē)的時(shí)候，每時(shí)每刻都能看見(jiàn)。我很快發(fā)現(xiàn)，活一天并不困難。我慢慢地學(xué)會(huì)了忘記過(guò)去，不考慮未來(lái)。每天清晨我都對(duì)自己說(shuō)：“今天又是一個(gè)新的生命。” 成功地克服了自己對(duì)孤寂和需求的恐懼，我整個(gè)人都非?？旎?，事業(yè)也還算成功，對(duì)生命也充滿了熱誠(chéng)和愛(ài)。我到現(xiàn)在才真正知道，在生活中，無(wú)論遇上什么困難，都不要害怕：不懼怕過(guò)去，也別懼怕未來(lái)。我只要活一天，就要享受一天，而“對(duì)于一個(gè)聰明人來(lái)說(shuō)，每天就是一個(gè)新的生命”。
一個(gè)人最可憐的就是“自己拖著自己，不去尋找積極的生活”。很多人都向往著天邊那座奇妙的玫瑰園，而很少注意欣賞今天就開(kāi)放在我們窗口的玫瑰。
史蒂芬·里高克說(shuō)：
生命的小小歷程是多么奇特呀！小孩子常說(shuō)：等我是個(gè)大孩子的時(shí)候……大孩子常說(shuō)：等我長(zhǎng)大成人以后……長(zhǎng)大成人以后又說(shuō)，等我結(jié)婚以后……
可是結(jié)了婚又能怎么樣呢，他們的想法肯定變成了“等我退休以后”。然而，退休之后，他回過(guò)頭看著他所經(jīng)歷的一切，似乎像有一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)。不知怎么，把所有的好東西都錯(cuò)過(guò)了，而一切又都一去不復(fù)返了。
很多人總是不能及早領(lǐng)悟：生命就在生活里，生命就在每天和每時(shí)每刻中。
又過(guò)了幾星期，他居然能夠拄拐走路了。六星期后，他就能夠開(kāi)始工作了。過(guò)去，他的年薪曾經(jīng)達(dá)到兩萬(wàn)元，可是現(xiàn)在他對(duì)每周30元的工資就感到很高興了。他的工作是推銷(xiāo)一種擋板，他不再后悔過(guò)去，也不害怕將來(lái)，而是將全部時(shí)間、精力、熱誠(chéng)都放在推銷(xiāo)工作上……
愛(ài)德華·伊文斯的事業(yè)發(fā)展很快，沒(méi)幾年，他就搖身一變，成了伊文斯工業(yè)公司的董事長(zhǎng)。從那以后，他的公司長(zhǎng)期雄霸紐約股票市場(chǎng)。
如果你去乘飛機(jī)去格陵蘭，很可能就降落在伊文斯機(jī)場(chǎng)，這個(gè)機(jī)場(chǎng)就是因?yàn)榧o(jì)念他而命名的。如果他沒(méi)有學(xué)會(huì)“生命就在生活里，就在每天每時(shí)每刻中”，那么他就只好煩惱不斷，他就只能躺在病床上等死……（愛(ài)德華.伊文斯）
大多數(shù)人也是這樣：為了明天的果醬或昨天的果醬發(fā)愁，卻不愿意把今天的果醬厚厚地涂在現(xiàn)在正吃著的面包上。
大詩(shī)人但丁說(shuō)：“想一想吧，這一天永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)了。”
正如中國(guó)古人所說(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，倏忽而已。”因此，只有今天才是最值得我們珍視的惟一時(shí)間，而其他的全是鬼扯！
卡耐基也是這樣，他的書(shū)桌雖然沒(méi)有放石頭，可是他的鏡子后面倒貼著一首詩(shī)，每天早上，他刮胡子時(shí)都能看見(jiàn)。奧斯勒博士的桌上也放有這樣的詩(shī)。這首詩(shī)的作者是很有名的印度戲劇家卡里達(dá)沙：
向黎明致敬
看著這一天！
因?yàn)樗褪巧脑慈?br>
……
昨天不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，
明天只是一個(gè)幻影。
好好地生活在今天，
就能夠使昨天變成快樂(lè)的夢(mèng)，
就能夠讓明天變成希望的影。
好好地看著今天吧，
向黎明致敬！
這位哲學(xué)家說(shuō)：“不要為明天事情憂慮，因?yàn)槊魈熳杂惺虑樽屇銘n慮，今天的事情讓你煩惱一天就足夠了。”
這個(gè)人就是耶穌。
因此，新翻譯《圣經(jīng)》把耶穌的這句話翻譯為“不要為明天著急”，這是翻譯得比較準(zhǔn)確的。
比如說(shuō)，如果一條船沉了，我無(wú)法把船撈起來(lái)。如果船正在下沉，我也無(wú)法阻擋。我把時(shí)間都花在解決今天的問(wèn)題上，這要比為昨天的問(wèn)題后悔好得多。況且，如果我老是為這些事操心，我將支撐不了多久。
在我做完一次全面身體檢查之后，這個(gè)軍醫(yī)告訴我說(shuō)：“你的問(wèn)題完全是因?yàn)榫裨斐傻?。我希望你把生活想像成一個(gè)沙子漏斗。在漏斗的上半部，有成千上萬(wàn)顆沙粒，它們緩慢、均勻地通過(guò)中間那條細(xì)縫。除了沙漏斗，你我都無(wú)法讓兩顆以上的沙粒同時(shí)通過(guò)那條窄縫。我們每個(gè)人都像這個(gè)漏斗，當(dāng)一天開(kāi)始的時(shí)候，有許多事情都需要我們盡快完成，可是事情必須一件—件地做，因此你必須讓工作像沙粒一樣均勻地慢慢通過(guò)，否則就一定會(huì)損害身體和精神上的健康。”
從那天起，我就一直把軍醫(yī)的話當(dāng)成了座右銘：“一次只通過(guò)一顆沙粒……一次只做一件事。”就是這個(gè)忠告拯救了我……
你、我、他，就在眼前的一剎那，都站在兩個(gè)永恒的交匯點(diǎn)，這個(gè)交匯點(diǎn)就是永遠(yuǎn)逝去的過(guò)去和永無(wú)盡頭的未來(lái)。任何人都不可能生活在兩個(gè)永恒之中，即使是一秒鐘都是不可能的。古代哲人說(shuō)過(guò)的“一個(gè)人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”，說(shuō)的就是這個(gè)深刻而簡(jiǎn)單的道理。如果你企圖這樣，你就會(huì)自己毀掉自己的身心。既然事實(shí)必須如此，那么就讓你自己為生活在這一刻而感到滿足吧。
煩惱留給昨天，快樂(lè)享受今天
陶樂(lè)塞·迪克斯說(shuō)：“我曾遭遇過(guò)極嚴(yán)重的貧乏和疾病。人們問(wèn)我如何度過(guò)那些難關(guān)，我總是這樣回答：我既已度過(guò)昨天，就能熬過(guò)今天。我不允許自己去猜想明天將發(fā)生什么事。”
陶樂(lè)塞·迪克斯認(rèn)為，不要為自己的不幸哀憐，不要為過(guò)去的煩惱流淚，經(jīng)歷困苦，才能徹底接觸到生活的每一角度。
在經(jīng)歷過(guò)極度的不幸之后，即使是仆人服侍不周，或是廚子弄壞了一鍋湯，我也不會(huì)再介意了。因此，我學(xué)會(huì)了對(duì)人期望不要太高，即使朋友對(duì)我不忠，旁人說(shuō)我閑話，我也不大在意，仍然樂(lè)于與他們交往。
巴德教授說(shuō)，“你應(yīng)該坐下來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。如果你把用來(lái)煩惱的一半時(shí)間和精力用來(lái)解決你所面臨的問(wèn)題，那么，我想就不會(huì)再有煩惱了。你以前可能就學(xué)會(huì)煩惱這個(gè)不良習(xí)慣，其他的都沒(méi)有學(xué)會(huì)。”
吉姆·勃德素后來(lái)說(shuō)：“這次談話對(duì)我的健康及幸福的幫助，遠(yuǎn)比我在大學(xué)四年所學(xué)的還要多。”
巴德教授給他訂立了三種方法，這三種方法是：
第一，正確地認(rèn)識(shí)并弄清楚煩惱的究竟是些什么問(wèn)題；
第二，認(rèn)真地找出煩惱的原因；
第三，立刻參加一些建設(shè)性的活動(dòng)，切實(shí)地解決一些使你煩惱的問(wèn)題。
第三節(jié) 勇于承擔(dān)后果，學(xué)會(huì)預(yù)防煩惱
應(yīng)用心理學(xué)之父威廉·詹姆斯說(shuō)：“能接受既成事實(shí)，就是克服隨之而來(lái)的任何不幸的第一步。”
林語(yǔ)堂有一本這幾年深受歡迎的書(shū)，名叫《生活的藝術(shù)》，在這本書(shū)里面有這樣一段話：“心理上的平靜能頂住最壞的境遇，能讓你煥發(fā)新的活力。”
勇敢接受最壞的結(jié)果，全力爭(zhēng)取最佳的結(jié)局
卡耐基說(shuō)：“能夠‘坦然面對(duì)’，表明自己已經(jīng)不再畏懼；‘接受結(jié)果’，自己就會(huì)輕松下來(lái)，感受平靜的滋味；‘積極投入’，就可能挽救失敗。”
這個(gè)方法可以分為三個(gè)步驟：
第一個(gè)步驟：坦然面對(duì)，認(rèn)真分析。我所面對(duì)的最壞結(jié)局是：如果我不能夠找出有效的方法，老板就會(huì)損失兩萬(wàn)美元，而我很可能丟掉差事。可是沒(méi)人敢把我把我關(guān)起來(lái)或槍斃掉———這是肯定的。
第二個(gè)步驟：接受結(jié)果，汲取教訓(xùn)。我自己給自己打氣，鼓勵(lì)自己接受這個(gè)最壞的結(jié)果。我對(duì)自己說(shuō)，我的歷史上會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)污點(diǎn)，可是誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)誤，我一定能夠找到新的工作，可能比現(xiàn)在的工作還好。至于老板，兩萬(wàn)美元還是付得起的，就等于是交了學(xué)費(fèi)。
第三個(gè)步驟：積極投入，盡量補(bǔ)救。到了這一步，我就把自己的時(shí)間和精力投入到改善最壞結(jié)果的努力中去。在很多情況下，這種努力的效果都是比較令人滿意的。
如果我當(dāng)時(shí)一直煩惱不堪，那么，要取得后來(lái)的結(jié)果是不可能的。煩惱、憂慮的最大壞處，不僅會(huì)毀壞一個(gè)人的身心健康，還會(huì)毀掉一個(gè)人本來(lái)的能力，使人思維混亂，驚惶失措。
強(qiáng)迫自己接受最壞的結(jié)局，就能夠把自己解放出來(lái)，放進(jìn)一個(gè)能夠集中精力解決問(wèn)題的環(huán)境中。
如果你有憂慮，就先做下面三件事：
一、自己?jiǎn)柲阕约海嚎赡馨l(fā)生的最壞情況是什么？
二、如果不得不如此，就做好準(zhǔn)備，心平氣和地迎接。
三、鎮(zhèn)定地，想方設(shè)法去改善這種可能的最壞情況。
哲學(xué)家威廉·詹姆斯教授說(shuō)：“一旦作出決定，就要立即付諸實(shí)施，同時(shí)要完全不理會(huì)責(zé)任問(wèn)題，也不必為后果煩惱。”
他的意思是，一旦你以事實(shí)為基礎(chǔ)，作出一個(gè)很謹(jǐn)慎的決定，就立即付諸行動(dòng)，不要停下來(lái)再重新考慮，不要遲疑、擔(dān)憂和猶豫；不要懷疑自己；不要回頭看。 里蘭·里區(qū)菲誠(chéng)懇地說(shuō)，他的成功應(yīng)歸功于這種分析憂慮、正視憂慮的方法。
