太極拳是東方文化的結(jié)晶，它博大精深，內(nèi)蘊(yùn)深邃，如若深層次的探索追求，沒有持之以恒的勤學(xué)苦練作鋪墊，即使在聰明有天賦，也悟不出其中之精奧，永遠(yuǎn)徘徊在太極殿堂的門外。當(dāng)你在日復(fù)一日的練習(xí)中有所體悟，并且使自己拳技水平有了新的跨越、新的突破時(shí)，此時(shí)的喜悅心情難以言表。余跟隨恩師陳正雷大師習(xí)拳多年，在他的言傳身教下，堅(jiān)持練拳不敢怠慢，在練中悟，悟中練，認(rèn)真求索，捕捉拳中靈性，體悟拳中真諦，把人體分為上、中、下三部分按“三角形”、“四邊形”幾何原理進(jìn)行練拳，越練越覺得很有韻味興趣高漲。現(xiàn)將本人對(duì)“三角形”、“四邊形”在太極拳中的運(yùn)用理解如下，不妥之處敬請(qǐng)?zhí)珮O同仁斧正。
張晉僖老師在中宣部授課
上肢部組成的“三角形”作用。上肢部以大椎至夾脊的垂直連線為中分線，向左右延展橫抻到兩肩末端，再橫開至肘到手，使大椎和夾脊分別與肩、肘、手組成上下“三角形”結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出上為“虛領(lǐng)頂勁”、下為“含胸”，左右為“松肩沉肘”的太極拳要求。太極拳對(duì)頭部要求“虛領(lǐng)頂勁”，主要是怕練拳時(shí)中氣過于上沖，從而引起頸部肌肉僵直、失掉頭部的靈活性，導(dǎo)致全身的僵滯。從力學(xué)來講，頭處在人體上下垂直線上;從生理學(xué)來講，頭部的大腦是神經(jīng)系統(tǒng)的中樞。如果練拳時(shí)頭部東倒西歪，就會(huì)影響身體的平衡和協(xié)調(diào)，不但失去動(dòng)作姿勢(shì)的優(yōu)美，也影響精神的集中。練拳時(shí)頭部要保持正直，頸部肌肉要保持松馳松馳狀態(tài)，使頭部有懸起的感覺。目視前方，下骸內(nèi)收，咽喉與百會(huì)穴形成一條線，用后脖輕輕貼衣領(lǐng)，頸椎豎起，要把“領(lǐng)”字理解為“靈”，“頂”字理解為頭頂?shù)捻?，不是領(lǐng)起或頂起，而是清氣自然上升，頭頂上產(chǎn)生一種輕靈之氣?！八杉绯林狻笔翘珮O拳的共同要求，就是兩肩關(guān)節(jié)要向下向外松開，兩肘關(guān)節(jié)要向下沉墜。松肩和沉肘是相互聯(lián)系的，只有做到沉肘松肩，兩臂才能圓滿松活，運(yùn)動(dòng)自然。如果肩肘受到障礙，便會(huì)影響內(nèi)氣的貫通，從而也影響周身協(xié)調(diào)。在練習(xí)時(shí)，經(jīng)常要注意兩肩關(guān)節(jié)的松馳，有意識(shí)地向外引伸，使勁逐漸拉開下沉;兩肘則要有下垂之意，以起到“護(hù)肋”的作用。同時(shí)還要注意使腋下留有大約一個(gè)拳頭的空隙，以利于手臂的旋轉(zhuǎn)自如。肩臂的上下左右旋轉(zhuǎn)，雖然要求輕靈，但不可漂浮和軟化，處處要力爭(zhēng)圓滿，做到輕而不浮，沉而不僵?！八杉绯林狻钡年P(guān)鍵是放松肩井穴、肩胛骨、肘的麻筋穴，要用中節(jié)肘帶動(dòng)兩頭，進(jìn)行松沉，就能使肩、肘、手一線貫通。太極拳對(duì)胸部的要求是要含、要虛、要松?！靶匾牛忠?。”“胸間松開，胸一松，全體舒暢。”胸部含虛和胸間松開，可以自然形成腹式呼吸，使呼吸深長(zhǎng)舒暢。胸部虛含，鎖骨和肋骨松沉，可以使上肢虛靈和身體重心向下降，于此大有助益。如何“含胸”?要下頦內(nèi)收，兩肩微扣，膻中穴內(nèi)含，夾脊穴左右外撐拉開兩肩胛，以胸部含住且感覺舒服為宜。要不可過，亦不可不及，過了則胸部易癟，內(nèi)臟易受到擠壓，損害身體健康，還會(huì)造成外形局促不靈活的現(xiàn)象。
下肢部組成的“三角形”作用。下肢部以命門至尾閭的垂直連線為中分線，向左右延展橫抻至兩胯根端，再橫開至膝到腳，使命門和尾閭分別與胯、膝、腳組成上下“三角形”結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出上為“虛領(lǐng)頂勁”、下為“塌腰”、“圓襠”，左右為“屈膝松胯”的太極拳要求。太極拳對(duì)腰部的要求是：腰勁向下塌。就是命門以下區(qū)域整體內(nèi)收下沉，向下塌住勁。腰是上下體轉(zhuǎn)動(dòng)的樞紐，在含胸的情況下，兩肋微內(nèi)收，向下塌住能夠使心氣下降，下盤穩(wěn)固。但是腰勁下塌不可用力太過，如果腰部過于用力，會(huì)使腰大肌收縮，影響上下體轉(zhuǎn)動(dòng)的靈活性。太極拳對(duì)胯部的要求是胯根要開，就是胯關(guān)節(jié)要松開。腰部的左右旋轉(zhuǎn)和腿部的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，是靠胯關(guān)節(jié)的松活來完成的。如果兩個(gè)胯關(guān)節(jié)不松活，死頂住骨盆，腰就難以起到車軸的作用。所謂的胯，系指胯骨上節(jié)，大腿的折疊下陷處，也就是通常說的腰和腿部位。胯關(guān)節(jié)由骶骼關(guān)節(jié)、胯關(guān)節(jié)、胯骨與脊柱的韌帶聯(lián)合、骨盆等部分組成。行拳時(shí)要著重從大腿根部放松，注意練習(xí)胯關(guān)節(jié)的柔韌性和靈活性，就能達(dá)到開活兩胯的作用。如果練拳時(shí)真的松開胯，尾閭就如一個(gè)鐘錘，向左偏時(shí)落左胯，向右旋轉(zhuǎn)就靠到右邊。如能做到放松胯關(guān)節(jié)，放松臀部及腰部的肌肉，不頂死骨盆，就能使胯達(dá)到輕靈，腰部沉穩(wěn)。膝是由關(guān)節(jié)和關(guān)節(jié)韌帶等周圍組織所組成，活動(dòng)性能好，伸縮力強(qiáng)，是脛腓骨與股骨的結(jié)合部，其作用非常重要。在整套拳架練習(xí)時(shí)，要始終保持一定的彎曲，拳架身法的高低，步法的大小，都與其有直接關(guān)系，腿部支撐力的大小，全身的重量都是由其調(diào)節(jié)來完成。如此就能做到下肢部的“屈膝松胯”。太極拳對(duì)襠部的要求是要圓、要虛、要松、要活。圓襠就是兩胯根與兩膝蓋要撐開撐圓而又有相合之意。每逢開步時(shí)，一腿實(shí)，一腿虛，虛腿腳尖里扣，小腿肚和大腿肌才有內(nèi)旋外轉(zhuǎn)之意，再加上會(huì)陰處的虛虛上提，襠部就有圓、虛之感，就可避免尖襠的虛實(shí)不分。襠與胯膝要相互配合，能松沉，胯能撐開，膝能里合，襠勁自能撐圓。
張晉僖老師在首創(chuàng)集團(tuán)授課
中間軀干部組成的“四邊形”作用。以軀干部命門處為動(dòng)力原點(diǎn)，使其逐漸向上下左右四方輻射，上行使頭頂“百會(huì)穴”向上微微頂起，下顎微內(nèi)收成提頂狀;向下使尾閭“長(zhǎng)強(qiáng)穴”作相應(yīng)的向下拉伸。以大椎和尾閭上下垂直向右延伸至兩肩胯組成“四邊形”結(jié)構(gòu)。其作用：一是可以調(diào)整軀干后面的仰頭、凹腰、突臀和前面的揚(yáng)頦、挺胸、腆肚及側(cè)面的張肩、縮胯等自然凹凸?fàn)顟B(tài)，使身軀平順豎直，實(shí)現(xiàn)了“尾閭正中神貫頂”的功境形態(tài)。二是可以改變?nèi)梭w那種上實(shí)(胸)下虛(腹)，頭重腳輕耗能散氣的用力狀態(tài)，而變?yōu)榭招貙?shí)腹、下實(shí)上虛腳踏實(shí)地的沉穩(wěn)狀。三是諸如虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸塌腰、氣貼脊背、開胯圓襠和氣沉丹田等身法要求，無一處不合規(guī)矩。太極拳對(duì)背部的要求是舒展松沉，用中氣貫注。練拳時(shí)，背部肌肉要注意舒展和向下松沉，要根據(jù)脊椎生理狀態(tài)，隨屈就伸，保持脊背的相對(duì)端正，以利于氣血的通暢，做到“牽動(dòng)往來氣貼背”，便于及時(shí)使“力由脊發(fā)”。對(duì)腹部的要求是要“合”。腹部是丹田所在的地方，丹田是中氣歸宿的場(chǎng)所。練習(xí)太極拳時(shí)，周身之勁，往外發(fā)者，皆起于丹田。要結(jié)合丹田帶動(dòng)，逐步練出胸腰折疊之功夫。對(duì)臀部的要求是在塌腰、合腹、開胯、圓襠的配合下，臀部向后微泛，有利中氣貫于脊中，有利于腰勁、襠勁、腿勁的運(yùn)用。泛臀絕不是撅屁股，不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圓襠、開胯、合膝的必然結(jié)果。“前襠合住，后臀自然翻起”, 就是臀部微向里收的要求。人體的脊柱有四個(gè)生理彎曲，即頸椎、胸椎、腰椎、骶椎四處，頸椎和腰椎向前凸出，胸椎、骶椎向后凸出，脊椎的四個(gè)生理彎曲像英文的“S”字母，練太極拳就是要把后凸的胸椎向前松開豎直，把前凸的腰椎往后松開豎直，把尾閭骶椎松開下垂向前收，使脊柱的下端呈沉勁，脊柱的上端呈頂勁，形成上下對(duì)拉，消除脊柱的生理彎曲，將督脈上的尾閭、脊中和玉枕三個(gè)關(guān)口打通，使任督(小周天)溝通。同時(shí)使尾閭正中，百會(huì)虛靈，頂正襠圓，經(jīng)脈的陰海(會(huì)陰)和陽(yáng)海(百會(huì))無阻無礙，大周天暢通，達(dá)到內(nèi)氣布滿周身，無時(shí)不有，無處不到。
如何掌握“三角形”、“四邊形”在練拳中的運(yùn)用呢?其一要以百會(huì)穴引領(lǐng)，尾閭下垂為中心線，逐漸向左右兩側(cè)延伸，使軀干端點(diǎn)的兩肩與兩胯形成“四邊形”，以軀干部?jī)杉纭煽杞M成的“四邊形”帶動(dòng)上肢部百會(huì)穴與兩肩、肘、手和下肢部命門穴與胯、膝、腳組成的兩“三角形”進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，做到“身不動(dòng)，手不動(dòng)，以身領(lǐng)手”練拳，即由腰軸轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)軀干運(yùn)動(dòng)，再由軀干轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)下肢和上肢的運(yùn)動(dòng)。這種傳承轉(zhuǎn)帶動(dòng)作，能使肢體運(yùn)動(dòng)形成上下相隨、全身協(xié)調(diào)一致。當(dāng)你用手主動(dòng)帶腰動(dòng)，手臂和肩就會(huì)僵緊，不靈活;當(dāng)用腰主動(dòng)帶動(dòng)時(shí)，手臂和肩是放松的。長(zhǎng)此默識(shí)揣摩慢慢練習(xí)，拳架會(huì)愈練愈精，腰胯越練越活，勁路越練越整。其二在虛實(shí)轉(zhuǎn)換中，以尾閭和兩胯根形成的“三角形”為中心點(diǎn)，帶動(dòng)兩肩胯組成的“四邊形”，向左右旋轉(zhuǎn)時(shí)，身體重心移動(dòng)由實(shí)到虛，兩肩與兩胯要垂直平行移動(dòng)過去，不要先移動(dòng)肩后再移動(dòng)胯或先移動(dòng)胯后再移動(dòng)肩的左右歪斜狀態(tài)。在前后重心轉(zhuǎn)換時(shí)，兩肩與兩胯不要彎腰前俯和挺腹后仰，一定要保持兩肩胯上下垂直的“四邊形”，達(dá)到“立身中正”。并在虛實(shí)交替運(yùn)行時(shí)，一定要松胯旋轉(zhuǎn)，襠走后弧，也即走“s”和平行∞字，不要做鐘表式的單擺運(yùn)動(dòng)。其三在每個(gè)動(dòng)作定式時(shí)，要運(yùn)用上肢大椎和夾脊與肩、肘、手，下肢命門和尾閭與胯、膝、腳的“三角形”結(jié)構(gòu)，做到除了頭部“虛領(lǐng)頂勁”外，其它部位都處于放松下沉的狀態(tài)。上肢要松肩墜肘，下肢要松胯屈膝，中盤要含胸塌腰。這種肢體上的松沉，有利于真氣下沉，重心下移，達(dá)到下盤穩(wěn)固，中盤活和上盤輕靈，處處體現(xiàn)八面支撐的勢(shì)態(tài)。例如單鞭在定勢(shì)時(shí)，頭部百會(huì)穴與右手腕和左手中指端三個(gè)部位虛虛向上領(lǐng)勁，其余各部位均放松下沉，此時(shí)丹田飽滿，四梢氣足，下盤穩(wěn)如泰山。如此運(yùn)用“三角形”、“四邊形”練拳，就會(huì)練出太極拳表現(xiàn)在上肢是旋腕轉(zhuǎn)膀，在下肢則是旋踝轉(zhuǎn)腿，在身軀則是旋腰轉(zhuǎn)脊。三者結(jié)合起來，形成—條根在腳、主宰于腰而形于手指的空間旋轉(zhuǎn)曲線。
作者簡(jiǎn)介：
張晉僖，1963年1月生，河南博愛縣人，中共黨員，大專學(xué)歷。陳正雷大師入室弟子，太極拳第十二代傳人，華夏太極拳師協(xié)會(huì)會(huì)員、特級(jí)教練，陳正雷太極體系首批簽約教練。正雷太極書院/陳正雷太極拳北京總館坐館教練。河南省陳式太極拳協(xié)會(huì)理事，焦作陳正雷太極拳文化研究會(huì)技術(shù)顧問，博愛縣太極拳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華民間傳統(tǒng)武術(shù)太極拳七段。 1979年開始學(xué)練當(dāng)?shù)攸S嶺炮拳、長(zhǎng)拳;1982年后學(xué)練陳式太極拳;1990年起拜“中國(guó)當(dāng)代十大武術(shù)名師”陳正雷為師習(xí)陳式太極拳老架一、二路、新架一、二路及刀、劍、推手等。數(shù)十年藝耕不輟，擅長(zhǎng)陳氏太極拳械、推手。1993年起在本地區(qū)授拳，學(xué)生千余人。2005年在焦作市舉辦的“十萬太極穿越云臺(tái)山”活動(dòng)中，擔(dān)任青天河景區(qū)主教練并領(lǐng)銜表演，在全縣太極拳觀摩交流比賽中獲團(tuán)體第一名，被焦作市委、市政府授予“組織優(yōu)秀獎(jiǎng)”。先后在《少林與太極》、《武魂太極》、《今日頭條》、《搜狐網(wǎng)》、《東方頭條》、《經(jīng)典網(wǎng)》等發(fā)表《陳氏太極拳去僵求柔的必經(jīng)之路——放松》、《太極拳與周易》、《陳氏太極拳的圓》、《陳氏太極拳的對(duì)稱性》、《練太極拳如何呼吸》、《“身不動(dòng)，手不動(dòng)，以身領(lǐng)手”，是練好太極拳的捷徑》、《太極拳慢練的奧妙》、《太極拳不可忽視的穴位——“命門”》、《太極拳之“松腰”》等文章三十篇。業(yè)績(jī)傳略載入《陳式太極拳志》、《中國(guó)民間武術(shù)家名典》、《中華太極人物志》、《當(dāng)代中華武壇精英名錄》、《當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)名人名家辭典》和《中華武林人物志》等書。
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