來源：《西域研究》2021年第4期
兩漢經(jīng)營西域戰(zhàn)略下絲綢之路
沿線的屯田發(fā)展研究[1]
武晶 劉琴
兩漢時期西域的屯田發(fā)展與中央政府經(jīng)營戰(zhàn)略密切相關(guān)。屯田區(qū)隨西域統(tǒng)一進程而發(fā)展壯大，由零星的點逐漸分列于戰(zhàn)略前線以及交通要塞，形成沿絲綢之路南北兩道分布的格局。為滿足屯戍需要，屯田區(qū)的城市建設(shè)隨之興盛，其與中原城市營建思想密切關(guān)聯(lián)，展示了西域與中原在城市建置上的統(tǒng)一與傳承。兩漢經(jīng)略西域下的屯田建設(shè)傳播了中原先進的生產(chǎn)技術(shù)，促進了西域的社會進步，推動西域人民對中華文化的認同，加快了我國多民族大一統(tǒng)格局的歷史進程。
屯田不僅解決了兩漢經(jīng)營西域[2]“士卒不患戰(zhàn)而患饑”[3]的后勤問題，更為“漢之號令班西域矣”提供了強大的政治、軍事、經(jīng)濟等多重保障。屯田的系統(tǒng)發(fā)展形成了屯田區(qū)，[4]為滿足屯戍需要建立屯城。屯田區(qū)多建于戰(zhàn)略要地，早期屯田區(qū)零星分布，隨著漢統(tǒng)一西域的推進，逐步沿絲綢之路兩道[5]推進，最終以星羅棋布之勢分布于西域。西域屯田的開拓促進了新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，由屯田軍民建設(shè)的屯城融合了中原與西域的城市形制特征，成為西域多元文化交融共生的見證。
1.兩漢時期的屯田發(fā)展
西漢創(chuàng)屯田西域之先河，此后歷代中央政權(quán)沿襲這一做法，三國曹操評論屯田乃“先代之良式也”[6]。西漢屯田始于公元前105年，至公元8年結(jié)束，前后持續(xù)113年。屯田的進程與西漢對西域的統(tǒng)一戰(zhàn)略密切相關(guān)。西漢的屯田發(fā)展可分為三個階段：第一階段自公元前105年西漢和親烏孫始，至公元前89年止，為屯田初始期。此期西漢經(jīng)營西域，為解決后勤供應(yīng)的燃眉之急先后在胘雷、輪臺、渠犁等地開展屯田，直至公元前89年輪臺屯田停辦。第二階段自公元前77年始，至公元前60年止，為屯田發(fā)展期。此期因統(tǒng)一西域形勢的需要，西漢在輪臺、渠犁屯田的基礎(chǔ)上擴大了屯田規(guī)模，新辟伊循、樓蘭、交河屯田。第三階段自公元前60年始，自公元8年止，為屯田繁盛期。公元前60年漢政府設(shè)西域都護正式統(tǒng)一西域，為加強對西域的治理，屯田發(fā)展東至焉耆、高昌，西至龜茲、姑墨，西南至莎車，北至赤谷城。西漢時期的百年西域屯田史，也是漢王朝早期對西域的經(jīng)略史。
東漢時期中原與西域“三絕三通”，屯田進程隨著中央政權(quán)與西域的交往時局而波折起伏。東漢在西域的屯田開始于公元73年，至公元220年結(jié)束，前后斷斷續(xù)續(xù)近140年，分為三個階段：第一階段73~91年，為屯田初期創(chuàng)辦階段。[7]漢軍擊敗車師據(jù)其地后，東漢政府先后于伊吾盧、金滿城、柳中城屯田，于龜茲它乾城設(shè)置西域都護府。公元76年西域動亂，東漢遂罷屯田，僅班超一小眾人在南疆一帶活動。第二階段91~107年，為屯田中期發(fā)展階段。班超在南疆地區(qū)苦心經(jīng)營數(shù)十載后再度平定西域，東漢設(shè)西域都護于龜茲，同時在車師前部高昌壁、車師后部候城（即金滿城）、柳中、伊吾、疏勒、于闐、精絕、樓蘭等地發(fā)展屯田。任尚繼任都護期間舉措失度，西域局勢混亂，東漢政府再罷屯田。第三階段123~220年，為屯田后期恢復(fù)階段，東漢悉數(shù)恢復(fù)此前設(shè)置的屯田區(qū)。
2.兩漢時期的屯田區(qū)及主要屯城[8]
西漢屯田區(qū)主要分布在交河、高昌、焉耆、渠犁、輪臺、龜茲、胘雷、姑墨、赤谷、北胥鞬及樓蘭、伊循等地；東漢屯田區(qū)主要分布在伊吾、柳中、金滿、高昌、龜茲、疏勒、樓蘭、精絕、于闐等地。兩漢的屯田區(qū)大體沿絲綢之路分布。
（1）絲綢之路北道屯田區(qū)及屯城
絲綢之路北道沿線一帶是漢匈爭奪西域的前沿陣地，也是兩漢西域屯田重地。兩漢在北道沿線的屯田區(qū)，自東向西包括北道門戶[9]車師故地、焉耆、渠犁、輪臺、龜茲、姑墨、疏勒等地。車師故地地處天山東麓，兩漢先后設(shè)戊己校尉于此管理屯田。車師屯田區(qū)規(guī)模宏大，交河城、高昌壁、柳中城即是車師屯田區(qū)的重要屯城，另有吐魯番安樂古城，其城址中存在類似“糧倉”的深達三米的“筒坑”，疑同為交河屯田的屯城遺址。關(guān)于東漢伊吾盧城今址，有學者根據(jù)出土遺物和構(gòu)筑形式特征推斷即哈密拉甫卻克古城。[10]
焉耆、渠犁、輪臺、龜茲一線是北道沿線地帶的大型屯田區(qū)。焉耆、龜茲屯田區(qū)分別為渠犁、輪臺屯田區(qū)的東西向發(fā)展，拱衛(wèi)居中的西域都護府。焉耆屯田區(qū)設(shè)于焉耆政治中心區(qū)附近，國都員渠城疑即北哈拉毛坦古城，[11]一說是博格達沁古城。[12]輪臺、渠犁屯田區(qū)設(shè)于古侖頭、渠犁國境，即今庫爾勒、輪臺一帶，有學者認為輪臺縣草湖鄉(xiāng)阿庫姆村北6公里、編號12的方形古城[13]是渠犁屯田校尉城，夏哈勒敦古城為渠犁城，同時根據(jù)“吉乃得出，歸渠犁，凡三校尉屯田”[14]，推測克亞斯庫勒、烏如克闊坦、刻坦闊坦遺址即渠犁三校尉田卒居址。[15]龜茲屯田區(qū)包括今輪臺、庫車、沙雅、拜城、新和等地，以庫車為中心。沙雅西北部古遺址于什加提（新和烏什喀特古城）疑為龜茲都城，東部阿克沁、滿瑪克沁、黑太沁、于什格提等古遺址分列古渠黑太也拉克旁，另余一處窮沁舊城（“大城”之意）則位于渭干河旁，此一帶或為漢代大型屯田區(qū)。[16]根據(jù)相關(guān)研究，今龜茲境內(nèi)皮朗古城、大故城、阿克希、新和烏什喀特等古城，均為龜茲屯田區(qū)具有代表性的屯城遺址。姑墨屯田區(qū)為今阿克蘇一帶。
（2）絲綢之路南道屯田區(qū)及屯城
西漢在絲綢之路南道的屯田區(qū)以樓蘭、伊循為主，東漢時南道屯田區(qū)發(fā)展為樓蘭[17]、精絕、于闐一線。樓蘭屯田區(qū)位于今羅布泊一帶，是兩漢重要的軍事駐地。今羅布泊北岸尚存古樓蘭地區(qū)的灌溉溝渠、駐軍營地等屯田建設(shè)遺跡，沿線還建有烽燧、亭障等防御系統(tǒng)。樓蘭屯城即位于今羅布泊西北緣一帶，以樓蘭故城、LL古城、海頭古城、LE古城等為典型。羅布泊出土的漢簡記載有“居盧訾倉以郵行”，說明樓蘭屯田區(qū)建置的倉儲，兼作為郵政設(shè)施，進一步體現(xiàn)了樓蘭之屯的重要性。
伊循屯田區(qū)在今若羌一帶。伊循城屬鄯善國境，東漢時期的樓蘭屯田區(qū)涵蓋西漢的伊循屯田區(qū)。今學者考察米蘭遺址時曾發(fā)現(xiàn)一處大型漢代水利工程設(shè)施，同時出土漢代文物和墓葬，推斷米蘭一帶即為漢伊循城舊址。[18]
精絕屯田區(qū)在今民豐縣境內(nèi)。精絕故地尼雅遺址內(nèi)的房屋、冶煉、水渠、澇壩等遺跡保存完備，且曾出土東漢管理屯田事務(wù)的機構(gòu)“司禾府印”一枚，[19]證明東漢曾在尼雅一帶屯田。尼雅遺址據(jù)考為精絕王治精絕城，為精絕屯田的屯城遺址。另，民豐的安迪爾方城及安迪爾河畔的廷姆古城，形制建置頗似中原，或亦為精絕屯田區(qū)的漢軍屯城。
于闐屯田區(qū)在今和田地區(qū)。班超屯駐疏勒期間，曾數(shù)發(fā)于闐等地軍隊反擊叛亂勢力，推測于闐應(yīng)有軍民駐屯。[20]根據(jù)新疆第三次全國文物普查資料，于田喀拉墩古城南北兩側(cè)有灌溉渠道，且遺址的建筑構(gòu)件及房屋特征類似中原風格，推測此地曾為一處屯城。
兩漢西域屯田發(fā)展與中原對西域的經(jīng)略相關(guān)聯(lián)，屯田區(qū)的建設(shè)隨著中央政權(quán)統(tǒng)一西域的深入由點及線逐步發(fā)展。屯田區(qū)多置于絲綢之路沿線交通要塞，以及漢匈對峙的前線陣地，同時考慮了屯田區(qū)的自然環(huán)境，“立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路?！?span>[21]由漢軍民主導建設(shè)的屯田區(qū)中的屯城，受中原文化的影響，也呈現(xiàn)出中原城市的建設(shè)特征。
1.屯田區(qū)沿絲綢之路由點及線的發(fā)展
早期西漢屯田于胘雷、輪臺、渠犁等地，以解決軍糧的燃眉之急。胘雷、輪臺、渠犁屯田既是西漢在西域屯田的早期實踐，也是西漢統(tǒng)一西域前在經(jīng)營策略上的探索。在統(tǒng)一西域戰(zhàn)略的推動下，輪臺、渠犁屯田區(qū)域向絲路北道東西側(cè)推進，逐步形成經(jīng)焉耆、渠犁、輪臺、龜茲、姑墨的北道沿線屯田區(qū)域，西域屯田規(guī)模擴大，屯田區(qū)域以西域都護府為中心，沿絲綢之路北道推進，呈現(xiàn)由點及線的分布特點。
東漢在西域的屯田經(jīng)營搖擺不定?；謴?fù)對西域的管轄后，東漢首在車師地區(qū)戍守，車師、伊吾、金滿、柳中、高昌均為東漢的主要屯田區(qū)。東漢著力經(jīng)略西域后，展開對絲綢之路南道的經(jīng)營，在南道精絕、于闐等地屯田開墾，以南道沿線大國為屯田重點，將中原的影響力以西域都護府為核心擴散到西域全境。
兩漢西域屯田沿絲綢之路兩線開展，由點及線，最終呈現(xiàn)沿塔里木盆地南北緣的環(huán)狀分布特征。
2.屯城建設(shè)延續(xù)中原營建思想
屯田為兩漢經(jīng)略西域的重要舉措，作為屯田軍民的日常居住及軍事活動中心，屯城的建設(shè)延續(xù)了中原的營建思想，展現(xiàn)了中原文化在西域的傳承。
（1）因地制宜的中原傳統(tǒng)建城擇址理念
中原傳統(tǒng)營建思想強調(diào)天人合一、物我一體，關(guān)注環(huán)境地理形勢，提出了近水利避水患、防衛(wèi)、交通、小氣候、景觀模式等一系列擇址理念，兩漢西域屯城建設(shè)依然遵循著這樣的擇址理念。例如，屯城建于塔里木盆地南北邊緣的綠洲地帶，[22]這與中原地區(qū)早期的城市選址理念頗為相似。兩漢屯城遺存多位于背倚山麓、面臨河道的沖積平原地帶，有的以高山為屏障，又臨近水源。兩漢時期中原的典型城市如長安、洛陽等，建設(shè)在背山面水、地勢較為平坦的地區(qū)，因山設(shè)險，以河為塞，可見西域屯城擇址深受中原的影響。除了平地修筑新城，西域屯城也利用當?shù)匾延械某鞘?，如精絕屯田是在精絕城的基礎(chǔ)上進行建設(shè)，契合了中原選址強調(diào)環(huán)境改造、實用變通的原則。
（2）方城為主的平面特征
兩漢屯城的平面形式有方形、圓形以及不規(guī)則形，尤以方形城居多。方形是中原城市的典型形式。林梅村先生認為“西漢屯田校尉在西域筑城一定采用中原建筑風格的方城”[23]，中央政權(quán)經(jīng)略西域，在屯田區(qū)主導城市建設(shè)，中原地區(qū)規(guī)整有序的城市平面形制[24]傳入西域，屯城呈現(xiàn)與中原一脈相承的平面特征。方形城分布于北道車師、疏勒，南道樓蘭、伊循、于闐等屯田區(qū)，北道焉耆、輪臺、渠犁、龜茲等屯田區(qū)有少量的圓形城。樓蘭、車師為中原進入西域的門戶，中原文化在城市建設(shè)中的反饋最為深刻。龜茲等地西域中心地帶，東西方文化傳播匯集于此處，方圓并立的屯城為西域與中原建筑文化互融互生的見證。
（3）亭障相望、工事完備的防御系統(tǒng)
屯城的防御工事是屯田區(qū)防御體系的重要一環(huán)，其與屯田區(qū)的其他軍事設(shè)施連接為一體。絲綢之路上的兩漢屯城多在墻體上建設(shè)馬面、甕城，部分建有角樓，它們構(gòu)成了城市最基本的防御工事，也是西域建城延續(xù)中原城市營建思想的明證。屯田區(qū)的軍事防御體系包括戍堡、烽燧、亭障、郵驛等設(shè)施。
屯田區(qū)的防御設(shè)施隨著中原經(jīng)略西域的推進而發(fā)展。屯田設(shè)立之初，西域僅敦煌至羅布泊一帶列置亭障，自西域都護設(shè)立，屯田全面發(fā)展，烽燧亭障設(shè)施隨焉耆至龜茲一線屯田區(qū)的設(shè)立不斷延伸，形成沿絲綢之路烽燧線。樓蘭至渠犁、樓蘭至伊循沿線亦建有烽燧，古樓蘭地區(qū)還建有戍堡，作為樓蘭城市群的防御堡壘。烽燧、戍堡與屯城相互援助，形成信息傳遞與軍事支撐的閉環(huán)，共同構(gòu)成屯城相連、亭障相望的防御系統(tǒng)。兩漢屯田區(qū)首尾相望的亭障烽燧設(shè)施，進一步證明了自漢代始中央政府管轄西域的事實，西域始與中原緊緊聯(lián)系在了一起。
屯田是兩漢統(tǒng)一西域、保障絲綢之路暢通的利器。屯田區(qū)歷經(jīng)兩漢漫長歲月的經(jīng)營發(fā)展，成為中央政府制約環(huán)伺西域的游牧民族的有力保障。兩漢屯田經(jīng)營也促進了西域的社會發(fā)展，增強了西域人民對中央政府的向心力。
1.屯田之策是中央政府對于西域進行有效管理的保障
（1）屯田區(qū)以西域都護府為核心形成拱衛(wèi)之勢
兩漢時期的屯田不僅保障了軍隊的糧餉供應(yīng)，屯田戍卒也是一支重要的軍事力量，承擔中央政府反擊匈奴、平定西域叛亂的軍事任務(wù)。西漢西域都護府與烏壘同治，烏壘城東接渠犁、焉耆，西接輪臺、龜茲，此四地皆為西漢重要屯田區(qū)域，且東北側(cè)布置車師屯田，西北建有赤谷屯田，各屯田區(qū)以眾星拱月之勢環(huán)繞西域都護府周圍，保障西域都護府的安全。
東漢屯田重點在南道于闐、精絕等地，北道歷經(jīng)西漢一朝的重點經(jīng)營建設(shè)，中原政治舉措深入人心，東漢以設(shè)立于龜茲它乾城的西域都護府統(tǒng)籌，南北道沿線屯田區(qū)相互策應(yīng)，共同構(gòu)成戍守西域的軍事防線，保障西域與中原的聯(lián)系，維護對西域的統(tǒng)一。
（2）屯田深耕厚植于西域關(guān)鍵地帶、戰(zhàn)略要地
兩漢屯田服務(wù)于漢匈西域爭奪、維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)略需要、保障絲綢之路交通、維護東西方貿(mào)易往來的經(jīng)濟需求。故而，兩漢時期戰(zhàn)略要地及交通要塞成為重點建設(shè)的屯田區(qū)，其中尤以車師及樓蘭為重。
車師地區(qū)是匈奴南下掠奪西域的必經(jīng)之地，西漢首屯車師交河城時即引發(fā)匈奴的瘋狂反撲，東漢時車師也是北匈奴侵略西域的首發(fā)之地，兩漢車師具有重要的戰(zhàn)略位置。西漢政府將戊己校尉先后置于交河、高昌，東漢前期置宜禾都尉于伊吾，后期置戊己校尉于高昌、柳中、金滿等地，形成伊吾、高昌兩大屯墾基地。戊己校尉為兩漢設(shè)置專司屯田管理的機構(gòu)，數(shù)置于車師地區(qū)，足見車師屯田在兩漢西域經(jīng)略中的重要性。
樓蘭地處中原進入絲綢之路南道門戶，屯戍樓蘭利于對南道的控制，樓蘭以其重要的交通地位成為兩漢的另一處重點屯田區(qū)。
（3）屯田帶動了邊疆開發(fā)與民族、文化的認同
兩漢屯田是中央政府在西域?qū)嵤┑闹匾卫砼e措，屯田保障了戍卒的糧食需要，帶動了西域的開發(fā)建設(shè)，促進當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。漢統(tǒng)一西域前，匈奴在西域設(shè)置僮仆都尉，將西域諸國視作自己的賦稅來源，對西域?qū)嵤┡酆吐訆Z。西漢統(tǒng)一西域后，實行羈靡統(tǒng)治，保留城郭諸政權(quán)，不征收賦稅，設(shè)置屯田減輕西域人民的負擔。漢中央政府應(yīng)西域民意，扶持當?shù)氐慕y(tǒng)治者，逐步樹立統(tǒng)一的國家觀念。西漢時龜茲王自稱漢外孫，行漢家儀，與中央政府聯(lián)系密切，東漢時先有莎車王“慕樂漢家，參其典法”，后有西域18國遣子入侍，請求中央政府派都護管轄西域，西域諸國皆以“倚漢與依天等”，緊密依附于中央政府，“思漢威德，閑樂內(nèi)屬”[25]，擁戴中央政權(quán)的統(tǒng)治。西域人民發(fā)自內(nèi)心認同漢中央政府的管轄治理，逐步形成統(tǒng)一的國家觀念，屯田發(fā)揮出遠超中央政府設(shè)立初衷的作用。
2.構(gòu)筑維護國家統(tǒng)一的堅強基石
兩漢西域屯田由中央政府經(jīng)略主導，布局于有利農(nóng)業(yè)發(fā)展且具有重要戰(zhàn)略優(yōu)勢的地帶。西漢早期的屯田區(qū)輪臺、渠犁，以類似中原地區(qū)的耕種條件，成為西漢政府屯田首選之所；東漢疏勒地帶以“田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌、鄯善間也”[26]，成為南道上的大型屯田區(qū)。兩漢的屯田重鎮(zhèn)車師地區(qū)，“舊膏腴之地”，匈奴同樣認為“車師地肥美”，不惜與漢五爭車師控制權(quán)，阻止中原積谷屯田。
屯田布局于交通要塞及前線地區(qū)，具有強大的戰(zhàn)略效益。西域屯田區(qū)域不僅是良田沃野之所，更具有重要的戰(zhàn)略攻守優(yōu)勢。兩漢屯田區(qū)域沿絲綢之路兩線推進，占據(jù)重要交通要沖。西域東端大型屯田區(qū)域車師、樓蘭，分別扼絲綢之路北線和南線門戶。車師地近匈奴，戍守前線要塞；樓蘭隸屬南道大國鄯善，控制戰(zhàn)略后方，兩漢中央政府藉由兩地的屯田影響力牢牢把控其周邊地區(qū)。
兩漢時期經(jīng)略西域主要目的在于防御匈奴、爭奪西域控制權(quán)。西漢時絲路北道及車師之地為匈奴進入塔里木盆地的前線，北道沿線布置大量屯田兵力，構(gòu)成了阻止匈奴南下的防御陣線，為塔里木盆地諸國提供穩(wěn)定的發(fā)展建設(shè)環(huán)境。
屯田濫觴于兩漢，兩漢根據(jù)經(jīng)略西域的需求，在西域戰(zhàn)略要沖及交通要塞發(fā)展屯田區(qū)，漢之后屯田成為歷朝歷代治理西域的良策。屯田之舉促進了我國古代邊疆的開發(fā)，使得中原先進的技術(shù)與文化傳入西域。屯田治理也有力推動著西域的統(tǒng)一，中央政府采取共同建設(shè)發(fā)展的方式治理西域，受到西域人民的擁戴，西域諸國慕漢家禮儀，聽任中央調(diào)令，形成一股團結(jié)在中央政權(quán)下的強大向心力。屯田區(qū)的建設(shè)加快了當?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)的進程，中原城市營建文化與西域文化在長期發(fā)展中相互融合，體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”格局下中原與西域源遠流長的文化交流，為我國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。
[1]本文為2019年國家社科基金冷門絕學及國別史研究專項“漢唐時期中國西域建筑史研究”（項目編號：19VJX008）階段性成果。
[2]西域有廣義及狹義之分，廣義包括新疆及其以外的一些地區(qū)，狹義專指新疆地區(qū)，本文取狹義的西域概念，即“包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域”。見中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室：《新疆的若干歷史問題》，人民出版社，2019年，第3頁。
[3]〔東漢〕班固：《漢書》卷六一《張騫李廣利傳》，中華書局，1999年，第2043頁。
[4]屯田區(qū)是屯田區(qū)域的簡稱，也稱屯墾區(qū)。根據(jù)侯甬堅先生的研究，屯田區(qū)的基本內(nèi)涵為：以遺址、遺跡形式見存的古城及其附屬的防衛(wèi)建筑；以遺址、遺跡形式見存的堆放糧食等物質(zhì)的倉廩建筑；以遺址、遺跡形式見存的屯田人員居住建筑；以遺址、遺跡形式見存的靠近河流建立的水利設(shè)施；沿著河流兩岸分布的屯田田地(農(nóng)業(yè)生產(chǎn)范圍)；靠近沙漠、戈壁、山腳、民田不同地貌的屯田區(qū)邊界。見侯甬堅：《屯田區(qū)概念與西域屯墾史研究》，《西域研究》2020年第3期，第65、73頁。
[5]兩漢時期，西域交通的主干道分為南道和北道，三國前后形成新北道交通線，西漢時期的絲綢之路北道成為中道。本文研究中的絲綢之路均指代兩漢時期的絲綢之路南道和北道。
[6]〔西晉〕陳壽：《三國志》卷一《魏書·武帝紀》，中華書局，1999年，第10頁。
[7]公元77年，東漢政府撤回西域都護及伊吾等地的屯田士卒，此時班超尚在南疆疏勒、于闐一帶活動，故將第一階段時間點劃為公元74~91年。
[8]本文主要分析沿絲綢之路南北道沿線的兩漢屯田區(qū)，赤谷、胘雷以及金滿城屯田區(qū)暫未做具體論述。
[9]東漢前期西域北道的分支經(jīng)車師，三國前后西域開辟北新道，絲綢之路改道高昌，車師為北新道的重要門戶，《后漢書·西域傳》載：“自敦煌西出玉門、陽關(guān)，涉鄯善，北通伊吾千余里，自伊吾北通車師前部高昌壁千二百里，自高昌壁北通后部金滿城五百里。此其西域之門戶也，故戊己校尉更互屯焉。”（《后漢書》卷八八《西域傳》，中華書局，1999年，第1970頁）
[10]張安福：《環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究》（上），上海人民出版社，2017年，第260~262頁。
[11]北哈拉毛坦古城當即開都河北岸的哈拉木登舊城?！端锬九璧乜脊庞洝窌笞⒍硎尽?哈拉木登’應(yīng)讀為'哈拉毛旦’，開都河南北兩岸同名，在開都河南者，名南哈拉毛旦；在開都河北者，名北哈拉毛旦。”見黃文弼：《塔里木盆地考古記》，科學出版社，1958年，第7、135頁。
[12]孟凡人先生考證認為七個星古城為尉犁城，北哈拉毛坦古城為北魏以前焉耆國都員渠城，北魏后焉耆國都遷徙到南哈拉毛坦古城。見孟凡人：《尉犁城、焉耆都城及焉耆鎮(zhèn)城的方位》，《中國邊疆史地研究》1991年第1期，第64~66頁。韓翔先生則認為博格達沁古城在唐以前一直是焉耆都城。見韓翔：《焉耆國都、焉耆都督府治所與焉耆鎮(zhèn)城——博格達沁古城調(diào)查》，《文物》1982年第4期，第12頁。
[13]劉建國，古方，叢德新：《新疆庫爾勒至輪臺間古代城址的遙感探查》，《考古》1997年第7期，第72頁。
[14]〔東漢〕班固：《漢書》卷九六《西域傳》，中華書局，1999年，第2890頁。
[15]達吾力江·葉爾哈力克：《漢武邊塞與西域屯田——輪臺、渠犁屯田考古發(fā)現(xiàn)初論》，《歷史研究》2018年第6期，第164~165頁。
[16]黃文弼：《塔里木盆地考古記》，第19~21、24~26頁。
[17]《后漢書》載“今伊吾之役，樓蘭之屯，久而未還，非天意也。”可知存在樓蘭屯田，見《后漢書》卷四八《楊終傳》，中華書局，1999年，第1078頁。
[18]孟池：《從新疆歷史文物看漢代在西域的政治措施和經(jīng)濟建設(shè)》，《文物》1975年第7期，第29頁。
[19] 賈應(yīng)逸：《新疆尼雅遺址出土“司禾府印”》，《文物》1984年第9期，第87頁。
[20]建初三年，班超曾發(fā)于闐等地士兵攻姑墨，元和元年，班超發(fā)疏勒、于闐兵擊莎車，第二年超再發(fā)于闐兵擊莎車。因疏勒已設(shè)有駐屯軍，有學者據(jù)此推測，作為戰(zhàn)略要地的于闐亦設(shè)有駐屯。參見《后漢書》卷四七《班梁列傳》，中華書局，1999年，第1062、1064頁；趙予征：《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，1996年，第40頁。
[21]〔南朝〕范曄：《后漢書》卷八八《西域傳》，中華書局，1999年，第1982頁。
[22]部分城市，如圓沙、尼雅、喀拉墩、喀拉沁等遺址位于遠離綠洲的荒漠地區(qū)，這或與河道變遷有關(guān)，同時也可能與這些城市的建設(shè)早于屯田有關(guān)。
[23]林梅村：《考古學視野下的西域都護府今址研究》，《歷史研究》2013年第6期，第47頁。
[24]西域的方形城受中原文化的影響建設(shè)而成。圓形是西域本土城市傳統(tǒng)的平面形制，“源自西亞的波斯文化，早在古老的阿赫明尼德王朝時期，波斯的影響已及廣袤的中亞內(nèi)陸，并成為中亞城堡的主要形制。”見田衛(wèi)疆：《大漠無聲——西域古城興衰之謎》，江蘇古籍出版社，2002年，第94頁。
[25]《漢書》卷九六《西域傳》，第2894頁。
[26]《后漢書》卷四七《班梁列傳》，中華書局，1999年，第1062頁。
(作者：武晶系河北工業(yè)大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院；劉琴系河北工程大學建筑與藝術(shù)學院研究生)
