胡錦濤總書記最近在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話中指出：“尊重教師是重視教育的必然要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。”這一論述十分深刻，它不僅把尊師與重教聯(lián)系起來，還把尊重教師與社會(huì)文明進(jìn)步聯(lián)系起來，更把尊重教師與社會(huì)主義價(jià)值體系聯(lián)系起來，從而賦予了“尊師重教”這一古老命題以最新的含義。尊重教師就是要切實(shí)關(guān)心他們、信任他們、依靠他們，并根據(jù)他們的發(fā)展需要，在尊重教師人格、尊重教師勞動(dòng)、尊重教師專業(yè)成長(zhǎng)這三個(gè)層面完善政策和制度體系，把尊師重教這一良好社會(huì)風(fēng)尚不斷提高到新的境界。
境界一：尊重教師的人格
1．教師的基本權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾捅Ｕ?span lang="EN-US">
尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但從歷史看，教師社會(huì)地位得不到提高、基本權(quán)利得不到保障的例子仍然不勝枚舉。早在古代，就有“焚書坑儒”、“文字獄”之類慘絕人寰的事件，“文革”期間知識(shí)分子被貶為“臭老九”，教師的政治地位更是降到了社會(huì)的最底層。所以，鄧小平在改革開放初期就明確要求：“我們要提高人民教師的政治地位和社會(huì)地位。不但學(xué)生應(yīng)該尊師重教，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該尊師重教。”這種尊重還僅限于社會(huì)對(duì)教師政治地位的恢復(fù)和基本權(quán)利的承認(rèn)。今天，盡管教師的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位不斷提高，但社會(huì)上仍然有人輕視甚至歧視教師。一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)教育工作不聞不問，對(duì)教師的精神生活、物質(zhì)生活漠不關(guān)心，粗暴侵犯教師權(quán)益、拖欠教師工資的事件屢見不鮮。少數(shù)人等級(jí)觀念、權(quán)力至上的封建落后意識(shí)嚴(yán)重，鄙夷教師、傲視教師，甚至毆打辱罵教師的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。如果教師的基本權(quán)利得不到保障，“尊重教師”就成了一句空話。
人格是人們擁有某種權(quán)利和義務(wù)的資格。關(guān)于教師的人格特征，《中華人民共和國(guó)教師法》明確指出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”根據(jù)這一前提性定義，教師應(yīng)當(dāng)享有以下基本權(quán)利：（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（5）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。我們倡導(dǎo)“尊重教師”，就是要切實(shí)保障教師的社會(huì)地位和基本權(quán)利。一方面，要加強(qiáng)法制建設(shè)，堅(jiān)持依法治教，確保教師的基本法律地位不受侵害；另一方面，要在全社會(huì)營(yíng)造良好輿論氛圍，讓全社會(huì)廣泛了解教師工作的重要性和特殊性，讓尊師重教蔚然成風(fēng)；在一方面，教師也要自尊自勵(lì)，以人民教師特有的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和卓有成效的工作贏得全社會(huì)的尊重。
2．教師的職業(yè)風(fēng)范應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣?huì)的廣泛推崇
社會(huì)倡導(dǎo)尊師重教，更多的是表達(dá)人們對(duì)教師這一職業(yè)的尊崇、向往和對(duì)教師職業(yè)所折射出的高尚品德的敬重和仰慕?！吨芏Y》中說：“師，教人以道者之稱也。”楊雄在《法言·學(xué)行》中也說：“師者，人之模范也。”所以我國(guó)古代就有所謂 “天、地、君、親、師”之說，把教師列為“五尊”之一?，F(xiàn)代人更是把教師比作“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”，夸美紐斯還把教師比作“高明的塑像家”，認(rèn)為教師是太陽底下最高尚的職業(yè)。人們尊重教師，是把教師當(dāng)作道德的化身、人生的楷模，這是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、政治開明的重要標(biāo)志。
教師從事的是傳播人類文明、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂、影響人類未來的崇高事業(yè)，肩負(fù)著教書育人的神圣職責(zé)。在他們中的優(yōu)秀分子身上，集中體現(xiàn)了“胸懷祖國(guó)、熱愛人民，學(xué)為人師、行為世范，默默耕耘、無私奉獻(xiàn)”的高尚精神。這種精神不僅應(yīng)當(dāng)在教師中間得到體現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)融入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，在全社會(huì)得到發(fā)揚(yáng)光大。廣大教師也要增強(qiáng)職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。
3．讓教師成為社會(huì)上最受尊敬的職業(yè)
尊重教師的一個(gè)重要標(biāo)志，就是要讓教師成為人人羨慕的職業(yè)，讓教育事業(yè)成為聚集社會(huì)精英的平臺(tái)。近年來，盡管教師的地位在逐步提高，但教師仍然是一個(gè)比較艱苦的職業(yè)。據(jù)調(diào)查，我國(guó)中小學(xué)教師人均日勞動(dòng)時(shí)間為9.67小時(shí)，比其他崗位職工高出1.67小時(shí)。積累起來，教師年超時(shí)勞動(dòng)420小時(shí)。長(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷的工作，使教師普遍感到疲憊不堪，身體疾病增加，心理負(fù)擔(dān)沉重，有相當(dāng)部分教師出現(xiàn)咽炎、頸椎疼痛、關(guān)節(jié)炎、腿部浮腫等職業(yè)病和心理焦慮等心理隱患。在一些邊遠(yuǎn)、落后的農(nóng)村地區(qū)，教師的生活、工作條件仍非常艱難。這種狀況使得許多人對(duì)教師職業(yè)望而生畏、敬而遠(yuǎn)之。
為了提高教師地位、增強(qiáng)教師職業(yè)的吸引力，國(guó)家采取了許多有力措施。1985年，六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議確定，將每年9月10日確定為中國(guó)教師節(jié)，提高了教師的社會(huì)地位。近年來，國(guó)家實(shí)行農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制，保證農(nóng)村中小學(xué)教師的工資不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平，這為農(nóng)村教師解除了后顧之憂。今年兩會(huì)期間，我國(guó)政府宣布在教育部直屬師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育。隨即，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《教育部等部門關(guān)于教育部直屬師范大學(xué)師范生免費(fèi)教育實(shí)施辦法（試行）的通知》，決定從2007年秋季入學(xué)的新生起，在北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)和西南大學(xué)等6所部屬師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育。國(guó)家采取這個(gè)具有示范性的舉措，就是要進(jìn)一步形成尊師重教的濃厚氛圍，讓教育成為全社會(huì)最受尊重的事業(yè)，鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀青年終身做教育工作者。
境界二：尊重教師的勞動(dòng)
1．教師從事的是一種復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)
教育工作是一項(xiàng)高智能、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)。但在許多人眼里，教師則是人人可做的“孩子王”、“教書匠”，因而輕視教師的勞動(dòng)價(jià)值和突出貢獻(xiàn)。之所以如此，原因有三點(diǎn)：一是當(dāng)前人們更關(guān)注物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，教育往往被單純視作個(gè)人謀生的職業(yè)，很少有人去深究教師與人類發(fā)展之間的深層關(guān)系；二是傳統(tǒng)的師范教育觀念陳舊落后，教師教育模式趨于簡(jiǎn)單化，只把教師當(dāng)作掌握教育、教學(xué)技巧的熟練工來培養(yǎng)，忽視和泯滅了對(duì)教師人格與學(xué)識(shí)、智慧與能力的彰顯；三是人們習(xí)慣于以可見、可測(cè)、可感的物質(zhì)產(chǎn)品和有形服務(wù)來評(píng)價(jià)勞動(dòng)成果，必然導(dǎo)致無視教師勞動(dòng)的真正價(jià)值。
教師的勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的明顯不同之處，就是教師不是使用工具去影響勞動(dòng)對(duì)象，而是用自己的言行去直接打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，從而使學(xué)生的身心發(fā)生預(yù)期的變化。因而教師勞動(dòng)具有三個(gè)方面的鮮明特征：一是復(fù)雜性。影響學(xué)生成長(zhǎng)的因素是多方面的，除了學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生發(fā)生影響之外，還有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、大眾傳播媒介以及家庭成員、同學(xué)、學(xué)生團(tuán)體所提供的直接、復(fù)雜的刺激。教師必須以高超的教育機(jī)智捕捉教育情境的細(xì)微變化，迅速采取恰當(dāng)措施，才能取得最佳的教育效果。二是創(chuàng)造性。教師的根本任務(wù)在于育人，它一方面需要教師對(duì)多種知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)、轉(zhuǎn)換與整合，以系統(tǒng)化、符號(hào)化的形態(tài)呈現(xiàn)給學(xué)生；另一方面，教師還要研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、潛在的需要與可能，以及他們已經(jīng)具備的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與能力，做到因材施教；再一方面，教師還要以道德的、人格的、形象的力量參與教育過程，用教師身上的各種特性去影響或感染受教育者，而這些都要教師用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)才能完成。三是滯后性。俗話說：十年樹木，百年育人。培養(yǎng)人需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步、思想意識(shí)和政治信念的確立、道德習(xí)慣和期待行為的養(yǎng)成、知識(shí)觀點(diǎn)和理論體系的掌握、專門技術(shù)和特殊能力的形成，以至缺點(diǎn)的克服、惡習(xí)的糾正，都不是一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，需要教師長(zhǎng)期不懈的艱苦努力和協(xié)同工作。教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值也要在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)之后才能最終體現(xiàn)出來。必須準(zhǔn)確把握這些特點(diǎn)，才會(huì)避免對(duì)教師的勞動(dòng)指手畫腳、妄加指責(zé)，才會(huì)靜心欣賞教師的勞動(dòng)，由衷地贊美教師的勞動(dòng)成果。
2．教師是我國(guó)人才隊(duì)伍中一個(gè)重要的組成部分
教師到底是不是人才？這是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)議的問題。實(shí)際上，人才是一個(gè)歷史范疇。1982年以來，我國(guó)一直把“具有中專及以上學(xué)歷或初級(jí)以上專業(yè)技術(shù)職稱”作為人才的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，因而可以說教師個(gè)個(gè)是“人才”。但隨著社會(huì)發(fā)展，人才的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，那種以學(xué)歷、職稱來界定人才的方式已經(jīng)不為多數(shù)人所認(rèn)可，導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的“人才”與人們心目中的“人才”發(fā)生了錯(cuò)位。但無論如何，我們都可以說學(xué)校是人才最為密集的地方。不僅高校是專家學(xué)者云集的場(chǎng)所，中小學(xué)校同樣集中了一大批優(yōu)秀人才。鄧小平曾經(jīng)說過：“中小學(xué)教師中也有人才，好的教師就是人才，要珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！”這話語重心長(zhǎng)，足以撥開我們認(rèn)識(shí)的迷霧。
教師是具有一定學(xué)科知識(shí)和教育技能、能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)、為教育發(fā)展不斷做出貢獻(xiàn)的人，他們中的優(yōu)秀分子理應(yīng)作為人才來看待。當(dāng)前的主要任務(wù)是擴(kuò)大人才規(guī)模、優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)、完善人才機(jī)制。從全國(guó)范圍看，存在的主要問題是高層次人才數(shù)量不足、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不夠合理，教師總體素質(zhì)和創(chuàng)新能力仍有待加強(qiáng)，特別是缺少具有國(guó)際一流水平的學(xué)術(shù)大師和學(xué)科帶頭人。另外，有利于高層次人才脫穎而出和充分發(fā)揮作用的機(jī)制不夠完善，地域分布不盡合理，人才無序競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。此外，部分學(xué)校還存在著對(duì)人才重視不夠、措施不力，甚至埋沒人才、壓制人才的情況。必須樹立正確的人才觀，制定切實(shí)可行的政策措施，吸引優(yōu)秀人才當(dāng)教師，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教、終身從教。
境界三：尊重教師的專業(yè)發(fā)展
1．加速教師專業(yè)化進(jìn)程
要真正確立教師的社會(huì)地位，一個(gè)重要的方面就是加深教師職業(yè)的專業(yè)化程度。早在1966，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合發(fā)表的《關(guān)于教師地位的建議》就提出，應(yīng)當(dāng)把教育工作視為一種專門職業(yè)。并且明確指出：“這種職業(yè)是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)，它要求對(duì)所轄學(xué)生的教育與福利擁有個(gè)人的及共同的責(zé)任感。”在國(guó)際社會(huì)的推動(dòng)下，教師專業(yè)化問題受到了廣泛的關(guān)注。尤其是在80年代以來，教師專業(yè)化形成了世界性潮流。它要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。
教師專業(yè)化主要包括知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新、情感策略的管理和行為規(guī)范的修煉三個(gè)方面。在知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新方面，要勉勵(lì)教師崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。在情感策略的管理方面，要勉勵(lì)教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。在行為規(guī)范修煉方面，要勉勵(lì)教師帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
2．加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)
教師良好的職業(yè)道德是搞好教育工作的根本。從總體看，我國(guó)教師都接受過系統(tǒng)的師德教育。但不可否認(rèn)，在師德建設(shè)中也存在著一些十分突出的問題。比如有些教師有譏諷、歧視、侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生的行為；有些教師存在向?qū)W生推銷教輔資料及其他商品，索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物等以教謀私的行為；有些教師在科研工作中存在弄虛作假、抄襲剽竊等違背學(xué)術(shù)規(guī)范，侵占他人勞動(dòng)成果的不端行為。另外，在招生考試中搞不正之風(fēng)的事情屢有發(fā)生，尤其近年來在“教育產(chǎn)業(yè)化”思潮的影響下，部分學(xué)校的師生關(guān)系被簡(jiǎn)化為供需與買賣關(guān)系，教書育人被簡(jiǎn)化為“商業(yè)服務(wù)”。不少學(xué)校“應(yīng)試教育”盛行，個(gè)別教師職業(yè)道德淪喪，不僅污損了人民教師的形象，也使得教育的公信力面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
加強(qiáng)師德建設(shè)是維護(hù)人民教師良好社會(huì)形象的重要途徑。要緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。廣大教師要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向，全面貫徹黨的教育方針，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，牢固樹立育人為本、德育為先的思想，以身作則、言傳身教、為人師表，全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，公平公正對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生進(jìn)步，以自己良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3．深化師范教育改革
師范教育是教育事業(yè)的母機(jī)，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。我國(guó)的師范教育是一個(gè)獨(dú)立的人才培養(yǎng)體系，多年來為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)了千百萬合格的教師。但是，隨著新課改的深入，師范教育在課程設(shè)置、教材內(nèi)容以及教育實(shí)習(xí)方面等方面的局限性逐漸顯露出來。主要表現(xiàn)在三方面：一是課程體系的結(jié)構(gòu)不合理，其中關(guān)于“教什么”的學(xué)科專業(yè)課比重過大，而關(guān)于“如何教”的教育學(xué)、心理學(xué)等教育類課程比重過小。二是課程內(nèi)容陳舊落后、脫離實(shí)際，幾十年如一日的是以教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法為代表的“老三門”課程，學(xué)生從中獲得的是一些抽象、呆板的概念和原則，難以達(dá)成師范教育培養(yǎng)高素質(zhì)教師的目標(biāo)。三是教育實(shí)習(xí)時(shí)間過短，實(shí)習(xí)任務(wù)僅限于講授特定的內(nèi)容和充當(dāng)班主任等規(guī)定性活動(dòng)，難以使師范生迅速積累個(gè)人實(shí)踐知識(shí)，形成教育教學(xué)技能。
未來的教師不僅要具有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)，熟悉本學(xué)科的最新研究和發(fā)展趨勢(shì)，還要掌握相關(guān)、相近學(xué)科的知識(shí)，貫通文理界限，體現(xiàn)“一專多能”的綜合素質(zhì)。教師教育課程要走綜合化的改革道路。在課程結(jié)構(gòu)上，要切實(shí)增加體現(xiàn)教師職業(yè)技能、技巧的課程，尤其要增加師生課堂互動(dòng)、個(gè)體差異處理、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、增進(jìn)心理健康、課堂組織管理等方面的課程內(nèi)容，切實(shí)提高教師的教育教學(xué)效能。必須重視教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，改善實(shí)習(xí)方式，延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，切實(shí)增強(qiáng)教師的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。此外，還要加強(qiáng)校本培訓(xùn)，通過教學(xué)研討、案例分析、專題講座、經(jīng)驗(yàn)交流等形式，提高教師解決問題的能力。還可以與大學(xué)、教育科研部門合作，通過定期研討、課題指導(dǎo)、合作研究等形式，幫助教師排除專業(yè)發(fā)展的障礙，提高他們的教育教學(xué)水平。
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