篆之詠
學篆通古,乃知文章.漢字初萌,肇自石器.象形指事,賦予圖形,史載倉頡,博采眾美,合而為字.殷商甲骨,解古字謎.宣王太史,籀著大篆.銘鑄鐘鼎.昔秦皇,掃六國.統(tǒng)天下,同文字,李斯小篆,古字造極.
學篆通源,乃知五體.蔡邕論篆"處篇籍之首目,燦斌斌其可觀."擒華艷于紈素,為學藝之范先.篆開先河,乃有隸,楷,行,草諸體.書道漫漫,墨客萬千,學篆起步,通古達今,過關隘,越城壘,眺樓臺,識烽燧,登攀書之雄關.
學篆通道,乃知氣韻.甲骨嚴謹肅穆,金文依勢生態(tài),石鼓渾厚雄強,盟書縱橫生趣,簡牘錦書隨性率意.書寫楔刻,應物賦形,姿態(tài)飄逸,不拘一格.觀其氣,恢宏若曙光之噴薄,品其韻,天成若嬰兒之初啼.
隸之詠
學隸通本,乃知其肇.書之有隸,始生于篆."隸書者,篆之捷也".古籍有載:秦獄史程邈,善大篆.得罪始皇,囚于云陽獄,增減大篆體,去其繁復,始皇善之,出為御史,名書日隸書.星移斗轉,隸隨漢興.
學隸通變,乃知其貴.隸貴在變,變篆自變,為捷為用,古隸,秦隸,漢隸,清隸,衍生幾度,包孕自我,催生古字之立新,再生華夏文字法書之天地."隸變"昭昭,彰顯其道,變則彌久,通則不乏.
學隸通規(guī),乃知其樸.道日:"道常無名,樸."雖小,天下莫能臣."隸精樸厚,方正古拙,拙中見巧,點則玲瓏,鉤則自然,折則方俊,體勢若繁星之燦耀,筆墨若錦繡之成章.
楷之詠
學楷通脈,乃知其初.楷萌于漢,興于魏晉,盛于大唐.鐘繇創(chuàng)楷,二王將軍,太宗弘文,書法取士,歐虞顏柳,唐楷圣杰,一代新風,萬世書家,幾欲越唐,呈領風騷.
學楷通靜,乃知其功.楷乃靜為,致虛守靜,澹泊清心,紅塵滾滾,世事紛紛,作楷入靜,物我皆盡.靜乃歸根,知常如明.神似挾飛仙以遨游,志若抱明月而長終.
學楷通法,乃知其勢.人之習楷,其難稱最.楷亦真書,其書如立,法為其規(guī),勢為其形.大凡筆法,點畫八體,備于"永"字.一點成一字之規(guī),一字乃終篇之準.傍通點畫,窮變態(tài)于豪端,依法順勢,合情調于紙上.
_______劉友凡(譯)
