研究表明，在衣著服飾中西合璧時(shí)期，旗袍就走在了世界領(lǐng)先地位?，F(xiàn)在世界上被稱(chēng)作旗袍(英文“Chinesedress”)和旗袍文化近年來(lái)在撫順乃至海內(nèi)外已日益成為發(fā)展“美麗經(jīng)濟(jì)”和對(duì)外文化交流的重要元素?！埃┑钠炫郏侵竿瓿捎?0世紀(jì)30年代（旗袍黃金時(shí)代）的現(xiàn)代意義的旗袍，不是指大清王朝統(tǒng)治期間的旗袍。經(jīng)過(guò)反復(fù)改良后的旗袍接受了西式裁剪方法，簡(jiǎn)約緊身合體成為旗袍的主題，并成就了京派旗袍與海派旗袍兩大風(fēng)格。京派旗袍保持了傳統(tǒng)旗袍的諸多因素，具有官方氣質(zhì)，矜持凝練，盡顯大家風(fēng)范；而海派旗袍則吸收了西式藝術(shù)，標(biāo)新立異，靈活多樣，具有濃厚的商業(yè)氣息，成為20世紀(jì)30年代上海時(shí)裝的引領(lǐng)者。上海素來(lái)是國(guó)際文化交流重鎮(zhèn)。那些舊上海的女星們時(shí)常外披西式大衣，內(nèi)著一襲旗袍示人。她們不經(jīng)意間的一個(gè)回眸、一個(gè)姿態(tài)藏于大衣和旗袍下，美腿從兩側(cè)開(kāi)衩中顯現(xiàn)出來(lái)。那些不經(jīng)意瞬間被著名攝影師不經(jīng)意地留住了。從“民國(guó)新旗袍”時(shí)代那些經(jīng)典的女子照片看，宋美齡、張愛(ài)玲她們或許不算頂級(jí)美麗的女人，但那著旗袍的黑白照片中透露出了她們極美的氣質(zhì)與姿色。由此，讓我們得已窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的流行時(shí)尚。
旗袍的穿著十分考究。穿著旗袍非常注意發(fā)型、高跟鞋、珠寶首飾、外套、絲巾、絲襪等多方面飾品乃至各個(gè)細(xì)節(jié)的綜合搭配。一件好的服裝需要相應(yīng)配飾來(lái)呼應(yīng)，而旗袍對(duì)配飾的要求就更高，因?yàn)槠炫郾旧砭鸵蟠┲炫壅呔邆涓哔F典雅氣質(zhì)和東方神韻。比如，在大清王朝統(tǒng)治時(shí)期，穿旗袍時(shí)與旗袍相搭配的發(fā)型種類(lèi)就有很多種，流傳較廣的要數(shù)象征清朝上層貴族婦女的“兩把頭”；與旗袍搭配的現(xiàn)代發(fā)型則是以上世紀(jì)30年代的卷發(fā)為經(jīng)典；從耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈方面考慮，主要采用玉器、金銀、珍珠瑪瑙、胸花較多;稱(chēng)得上經(jīng)典搭配的外套有西方傳來(lái)的小西裝、風(fēng)衣、披肩等;在考慮著鞋方面大多選用真絲繡花布鞋、高跟皮鞋等。如今選擇高跟皮鞋者較多，且鞋跟跟高一般為5厘米以上（凸顯身材高挑和時(shí)尚），包括其他一切能夠彰顯典雅、高貴氣質(zhì)的因素都可選用。存心而論，如今能夠把旗袍穿出些韻味的女子相對(duì)越來(lái)越少，因?yàn)椴簧偕聿母咛舻拿琅湮幕坎皇呛芨?，有的甚至一身珠光寶氣，充其量算一個(gè)身著旗袍的職業(yè)模特。實(shí)際上，旗袍不是單純的衣服，人們對(duì)它的定位更加人了一種氣氛、一種味道，這是一種非物象、非直觀甚至非理性的個(gè)人情感追求，也有審美共性。從根本上說(shuō)，能否顯露出高貴典雅氣質(zhì)和東方美學(xué)神韻，還是要從穿著者的文化藝術(shù)氣質(zhì)、身材、美貌、社會(huì)地位和具體旗袍穿著場(chǎng)合(平臺(tái)）等多重因素來(lái)進(jìn)行綜合的考量。
21世紀(jì)的世界已進(jìn)人多元化、多彩性、多層次性文化融合氛圍。旗袍所承載的博大民族文化精神內(nèi)涵、獨(dú)特審美意韻和豐富表現(xiàn)形式，給現(xiàn)代服裝帶來(lái)了新的沖擊,也給現(xiàn)代服裝文化增添了新的閃光點(diǎn)，使服裝設(shè)計(jì)大師們對(duì)她情有獨(dú)鐘。旗袍作為時(shí)裝雖千姿百態(tài)，但“旗袍精神”只有一個(gè)，那就是彰顯中國(guó)文化魅力、東方神韻（如今，旗袍再次成為彰顯中國(guó)作為大國(guó)文化形象的一個(gè)獨(dú)特文化符號(hào)。國(guó)內(nèi)也有不少學(xué)者正從旗袍顯示的傳統(tǒng)等級(jí)觀念、旗袍中體現(xiàn)出來(lái)神形結(jié)合的傳統(tǒng)文化美學(xué)意蘊(yùn)、旗袍在近現(xiàn)代發(fā)展中體現(xiàn)出文化意蘊(yùn)等多視角進(jìn)行深入的研究和闡述。
二、旗袍文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史發(fā)展和創(chuàng)新過(guò)程
從遠(yuǎn)古起源上看，旗袍作為袍服大家族的一員，國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的深衣。深衣上下分裁但上衣下裳連成一體;袍服則不分上下沒(méi)有上衣下裳概念。袍服自漢代起到清朝大多被用于作朝服。袍服式樣歷代也多有變制，如漢代深衣制袍、唐代圓領(lǐng)裥袍、明代直身式袍服等等，都是典型的寬身長(zhǎng)袍。穿著袍服者多為歷代文化階層及統(tǒng)治階層，久而久之蔚成風(fēng)尚。袍服代表著一種不事體力勞動(dòng)的上層人士及文化人清閑生活。服飾上寬衫大袍、褒衣博帶，逐漸成為歷朝中原地區(qū)衣飾文明的一種象征。歷史上，袍服一開(kāi)始就主要流行于北方少數(shù)民族地區(qū)或游牧民族，袍身比較適體。漢族人民在歷史上也曾多次采納窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的“胡服騎射”就是比較典型的事例;唐代的胡服也風(fēng)行一時(shí),胡服在唐開(kāi)元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂(lè)一并為時(shí)人所喜好，可算得上是異域文化的一次大面積流行的范例。
聯(lián)系客服
