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從去年的夏天開始，有一檔節(jié)目的大火，讓一種起源于美國黑人的文化進(jìn)入了中國大眾的視野——“中國有嘻哈”，今年的改名叫“中國新說唱”，今天也是中國新說唱的總決賽。
通常情況下，我們可以直接從外表認(rèn)出玩嘻哈的人來，他們可能有著以下特征：
可能很多人會(huì)有這樣的疑惑：
他們?yōu)槭裁匆鬟@么多黃金的東西？
他們干嘛把頭發(fā)弄成這樣？
他們這樣穿，真的覺得自己好看嗎？
……
所以，今天我們就來好好探討一下嘻哈服飾（發(fā)型）的起源（好好蹭一下嘻哈的熱點(diǎn)）。
其實(shí)嘻哈服飾的來源，用兩個(gè)詞就可以解釋：
超窮和超富。
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嘻哈文化非常年輕，到現(xiàn)在也就四十多年的樣子，它誕生于一九七〇年代的美國紐約布朗克斯區(qū)，這個(gè)區(qū)，里面住的大部分都是黑人。
黑人家庭，生育率高，且窮。窮的話，就是能省就省。爸爸媽媽的大衣服拿給兒子女兒穿。要買衣服的話，也是買大好幾個(gè)號(hào)，可以穿上好多年，哥哥穿完了，還可以拿給弟弟穿。
而且他們很愛打籃球、棒球、橄欖球......總之很愛運(yùn)動(dòng)。閑來無事就打打街頭籃球啥的，大號(hào)的衣服也方便手腳活動(dòng)。
▲ 黑人說唱組合 Wu-Tang Clan
所以，oversize（特大號(hào)），就是這樣傳承而來的，逐漸成為了嘻哈的代表風(fēng)格之一。
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一九七〇年代的美國，正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)危機(jī)，當(dāng)時(shí)全國失業(yè)率非常高，更何況是那個(gè)年代的黑人。
黑人年輕人沒班可上，沒書可讀，窮窮如也。因此搞幫派的人就多了，幫派斗毆，街區(qū)暴力常常上演，反正特別混亂。
這時(shí)有一個(gè)住在布朗克斯區(qū)的名叫酷黑客（Kool Herc）的人突然出來說道：
“不如蹦迪，搞幫派不如蹦迪，讓自己覺得舒服，是每個(gè)人的天賦?！?/span>
▲ DJ Kool Herc
酷黑客的迪一蹦不得了，他的DJ技術(shù)讓音樂高潮迭起，這感覺真是太棒了！
然后本來天天搞幫派斗爭的那些人都不搞幫派了，黑人的音樂、舞蹈天賦在他的派對(duì)上盡顯無疑，嘻哈文化就這樣慢慢誕生了。
再然后，就開始出現(xiàn)了一些專門玩嘻哈的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)，慢慢發(fā)展到后面，嘻哈的粉絲越來越多。粉絲越來越多意味著什么呢？意味著就可以賺錢了??！
所以，玩嘻哈音樂的黑人富起來了，本來大家都窮怕了，現(xiàn)在有錢了，所以就是看起來怎么富貴怎么來——
“金鏈子，我要最粗的！”
“金戒指，來十個(gè)！”
“金牙，來一排！”
“金表，來一塊！”
他們不會(huì)忌憚?dòng)谧约贺?cái)富的顯露，這些飾品反而代表了他們的態(tài)度，要做自己。金飾的富貴，對(duì)應(yīng)的就是人的本性、欲望。他們開放地面對(duì)人的這些看似骯臟的心理特征，不會(huì)去遮掩它們，讓它們真實(shí)且夸張地呈現(xiàn)。
這也仿佛是他們對(duì)自己的過往說再見的方式：“再見吶，超窮的自己，現(xiàn)在的我，超有錢！我要告訴所有人！”
▲ 說唱歌手 2 Chainz
當(dāng)然，也是因?yàn)榻痫棻旧砭陀羞@樣的張力，它比起銀飾或者其它的金屬，更炫，更靚，更blingbling，更能代表財(cái)富。
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但是富起來的畢竟是少數(shù)，還有一大堆黑人在貧困線下。而他們也想要得到個(gè)人身份的認(rèn)同，也要追求自己的生活方式。
在嘻哈的世界，時(shí)尚是一種語言。
有一個(gè)在紐約布魯克林區(qū)土生土長的黑人攝影師Jamel Shabazz說道：
“紐約的Delancey Orchard街是70年代黑人出沒最多的地區(qū)……盡管這些活躍在街頭的人們沒有昂貴的車和房子，但是他們擁有最棒的穿著風(fēng)格。當(dāng)他們穿上屬于自己的衣服，他們就是King（王者）?！?/span>
面對(duì)人種之間的階級(jí)斷層，服裝因此成為了媒介——通過選擇你身上所穿戴的樣子，似乎就可以跨越斷層。
那時(shí)紐約的街頭就如同時(shí)裝秀天橋，每個(gè)城區(qū)的穿著打扮各有不同。服裝設(shè)計(jì)師Guy Wood通過漫畫的形式對(duì)幾個(gè)黑人較多的城區(qū)的著裝風(fēng)格進(jìn)行了描繪：
BRONX（布朗克斯區(qū)）BROOKLYN（布魯克林區(qū)）
HARLEM（哈萊姆區(qū)）QUEENS（皇后區(qū)）
為了fresh（新鮮）這條硬指標(biāo)，那就是要盡量unique（獨(dú)一無二）、special（特別）。所以服裝顏色是五彩斑斕的，服裝上的印花是獨(dú)特且有個(gè)性和力量的，服裝的款式是五花八門的。
“當(dāng)你衣著光鮮時(shí)，風(fēng)格就好像是你的翅膀，你可以飛翔。這也意味著我們的人生會(huì)不一樣，它會(huì)帶著你走向另一個(gè)階級(jí)的世界?！?/span>
——饒舌歌手NAS
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“我買不起時(shí)尚，但我渴望擁抱時(shí)尚?！?/span>
在嘻哈服裝中，奢侈品牌是不可忽視的風(fēng)格之一，它最初的由來是因?yàn)橐粋€(gè)叫Dapper Dan的黑人裁縫。
▲ Dapper Dan 1980s
盡管黑人年輕人很窮，但是他們也想要穿奢侈品，什么LV啊，Gucci啊，Prada啊都想整一套，可是沒錢，買不起。Dapper Dan也鐘情于這些奢侈品大牌，所以他就將這些奢侈品的Logo、元素，加入進(jìn)自己的設(shè)計(jì)里面。
比如說把LV包包設(shè)計(jì)到袖子上，再配上一個(gè)毛皮大衣，看起來特土豪。
甚至是全身上下都是LV的logo，帽子、衣服、褲子。
總之就是要直接在服裝上顯露出來自己的奢侈感，讓所有人都能穿上奢侈品。結(jié)果沒想到爆紅，從他以后，慢慢地，嘻哈服裝也跟奢侈品掛上了鉤。
他自己其實(shí)從未料想到這種情況，他說：
“我從未想過它在后來會(huì)引起那么大的轟動(dòng)，我只是想要把自己設(shè)計(jì)的衣服提供給朋友、我的黑人同胞和鄰居?！?/span>
▲ Dapper Dan 2017
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接下來是臟辮。臟辮的出現(xiàn)，多是因?yàn)楣δ苄缘脑?。臟辮源自于非洲大陸，當(dāng)?shù)睾谌送林鵀榱藳鏊头老x，所以把頭發(fā)纏在一起形成臟辮。
后來到大航海時(shí)代，水手們長期在海上生活，也是因?yàn)闊崆议L期淡水缺乏，沒辦法洗頭，因此也喜歡弄個(gè)臟辮來。
▲ 加勒比海盜 杰克船長
隨著時(shí)代的發(fā)展，臟辮演變成了一種文化現(xiàn)象，成為了個(gè)性的象征，成為一種時(shí)尚元素。
雷鬼音樂的代表人物Bob Marley就留著一頭臟辮，還有很多玩嘻哈的黑人也留著一頭臟辮。
當(dāng)雷鬼、嘻哈音樂文化傳播開了，追隨者多了后。在明星效應(yīng)和文化影響下，除了黑人，其他人種也開始留臟辮了。
黑人留臟辮，有因?yàn)樗麄兊拿褡逶?，有一種民族精神意義蘊(yùn)含其中。Bob Marley所加入的拉斯特法里教，這個(gè)教是一個(gè)黑人基督教派，就要求信徒要留臟辮。
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對(duì)了，還有墨鏡，它跟個(gè)人風(fēng)格更為相關(guān)，主要原因也是為了酷。
▲ Biggie & Puffy
當(dāng)然，也是因?yàn)橛幸徊糠值奈餍菒鄞髂R，然后把風(fēng)氣帶起來了。再加上我們前面說到嘻哈源自于幫派街區(qū)，幫派大佬也常是戴著墨鏡的嘛。
在“中國有嘻哈”和“中國新說唱”中，主要是幾位制作人，每場必戴墨鏡，不論是室外還是室內(nèi)，我想應(yīng)該是想要塑造出一種OG（老炮兒）的感覺吧。
PS. 如果說室內(nèi)燈光不是很足的情況下，戴墨鏡的話，其實(shí)是有點(diǎn)傷害眼睛的，不建議效仿。
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現(xiàn)在，我們來總結(jié)一下。
嘻哈穿著，大致上滿足這樣一些條件，要酷（cool），要新鮮（fresh），要富（rich），其中再帶著一些傳承與效仿（respect）。
有人說這是keep real（保持真實(shí)），有人說這是vanity（虛榮），褒貶不一，不過在美國這些評(píng)論與人種、民族和階級(jí)問題是離不開的。
我覺得最初的“嘻哈”就好像我國的一個(gè)群體——從鄉(xiāng)村進(jìn)城的一些年輕人。他們的一些穿著打扮、行為舉止常被人說是“l(fā)ow、俗、土”。
可是對(duì)于他們而言，他們只不過是進(jìn)到城市后，穿戴上了他們覺得最好看的服飾，燙了他們覺得最靚麗的發(fā)型，那些夸張的行為舉止是他們覺得最酷的行為模式。他們的初衷其實(shí)和大多數(shù)人都一樣，都只是在追尋美而已，只不過因?yàn)榻逃h(huán)境、階級(jí)不同，這個(gè)美有著很大的偏差。
風(fēng)格，作為這個(gè)世界的另一種視覺語言，它能夠準(zhǔn)確地對(duì)外表達(dá)你所處的地位和身價(jià)，或者是你所向往的生活方式。
嘻哈服飾風(fēng)格來自于貧窮，來自于階級(jí)的不同，在某種意義上，他們只是想要?jiǎng)e人看得起他們。
不過，如今嘻哈已經(jīng)走向了國際，已經(jīng)脫離了當(dāng)初貧窮的土壤，成為了高級(jí)的時(shí)尚，成為了反而會(huì)被奢侈品借鑒的靈感來源，已然是一副貴公子的形象了。
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