今天咱們不聊文玩，聊一個(gè)小編發(fā)現(xiàn)的很好玩的事，昨天去朋友公司喝茶，突然看見(jiàn)墻上掛了一幅字，天道酬勤。我微微一笑，朋友看出我表情的怪異，忙著問(wèn)這幅字怎么了，我說(shuō)你知道天道酬勤是什么意思嗎？
他把身子向后一靠，深陷在老板椅上，目光中帶著迷離的看著天花板，緩緩的說(shuō)，天道就是天意啊，天道酬勤就是老天會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)那些勤勞能干的人。
聽(tīng)完這個(gè)回答后，我又問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得這樓里的保潔阿姨勤勞嗎？老天給她什么獎(jiǎng)勵(lì)了？還有你們這些創(chuàng)業(yè)公司，忙得孩子都不認(rèn)識(shí)爹，還免不了其中絕大部分在一年之內(nèi)破產(chǎn)，請(qǐng)問(wèn)老天的英明又在何處?
他一時(shí)語(yǔ)塞，問(wèn)我天道酬勤是什么意思？我說(shuō)很多國(guó)學(xué)大師，成功學(xué)者都喜歡講天道酬勤，因?yàn)槔习逑矚g聽(tīng)，因?yàn)樗芙o員工洗腦，員工也喜歡聽(tīng)，因?yàn)樗苤巫约旱呐Ω淖儸F(xiàn)況的愿景。但咱們今天純粹從文化上來(lái)探討。我們今天對(duì)它從字面上的解讀并不是古代先哲的真正思想。
因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化并不是今天的進(jìn)步論，而是認(rèn)為道法自然，天人合一。如果你理解這幾個(gè)字，就會(huì)懷疑為什么有人多做一些事，就會(huì)得到老天的獎(jiǎng)勵(lì)呢？所以天道酬勤根本就不是所謂勵(lì)志之言。
它是來(lái)自《尚書(shū)·大誥》中“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”這句話(huà)引申或轉(zhuǎn)述、釋義而來(lái)。 唐人孔穎達(dá)疏詮釋“天道酬勤”。
所謂“天道酬勤”之“勤”并非“勤奮”之意，它是“頻繁”之意。“酬勤”二字是古文倒裝用法，“酬勤”意為“頻繁地賞賜”之意。所以這四字用現(xiàn)代話(huà)解釋就是：“老天爺，您真是好啊，您如此謹(jǐn)慎地護(hù)佑我們的家國(guó)百業(yè)，確保成功！您又是如此頻繁地關(guān)照蒼天百姓”。
這話(huà)原是周天子向老天爺說(shuō)的，是用來(lái)感恩上天對(duì)人民的關(guān)懷。不但沒(méi)有任何想多向老天討要賞賜的想法，反而有點(diǎn)知足常樂(lè)的意思，是不是和你原來(lái)理解的意思相差十萬(wàn)八千里遠(yuǎn)？
從他們公司走后，我又通過(guò)各公司的玻璃門(mén)，看見(jiàn)“上善若水”“厚德載物”等這些字高頻的出現(xiàn)在墻上，而且大多都是些江湖書(shū)法體，每一個(gè)字都寫(xiě)得霸氣凌然，由此可見(jiàn)，這些人并不怎么懂這兩句話(huà)。
上善若水有不少人都理解成做人要積德行善的意思，其實(shí)那都全錯(cuò)了，它是出自老子的《道德經(jīng)》，原文是：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，意思是說(shuō)至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
如果一個(gè)人真有不爭(zhēng)名利的心境，又怎么會(huì)把它寫(xiě)出來(lái)掛在墻上呢？就像有人說(shuō)自己做了好事從來(lái)不為了名利，然后順手把它發(fā)到了朋友圈里那么違和。因?yàn)槿艘话阃绞菍?duì)外表現(xiàn)出什么，其實(shí)內(nèi)心就越是缺少什么。
還有和上善若水經(jīng)常一起出現(xiàn)的就是厚德載物這四個(gè)字，是出自《周易》：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
所以很多人都把它理解成天道的特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不停的運(yùn)動(dòng)變化，誰(shuí)也不能阻擋，君子要效法天道，自立自強(qiáng)，奮發(fā)向上，永不松懈。地的氣勢(shì)厚實(shí)溫順，君子應(yīng)效法大地，以深厚的德行來(lái)包容萬(wàn)物。
其實(shí)這么說(shuō)，實(shí)在太拔高了自己，天地萬(wàn)物，蒼生眾民都需要你包容，請(qǐng)問(wèn)你何德何能?。?/p>
如果要理解這句話(huà)，還要從老子的《道德經(jīng)》中：“人法地，地法天，天法道，道法自然”中尋找答案，意思是，人要效法地，地要效法天，天要效法道，而道法自然。
這里的道，指的并不是道德和道理，它是指構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的動(dòng)力。
天道是自然而然的狀態(tài)，根本就不是有意形成的，你說(shuō)這天地日月，萬(wàn)物生靈，哪個(gè)是天道有意而為的？當(dāng)然都不是，它就是自然發(fā)生演化而來(lái)的。所以你的努力拼搏與天道沒(méi)有任何的連接之處。天道也不知道更不會(huì)回應(yīng)什么。
對(duì)于厚德載物的理解也同樣是錯(cuò)的，之所以會(huì)有這樣的誤解，還是因?yàn)槲覀儗?duì)德字的誤解，什么是德，老子說(shuō)上德不德，意思就是順應(yīng)天道即為德，同時(shí)老子又說(shuō)萬(wàn)物莫不尊道而貴德，這話(huà)的意思就是說(shuō)，萬(wàn)物有德。而厚德載物里的德指的就是物德，而不是道德。
什么是物德，萬(wàn)物遵行天道的規(guī)則即是物德，老子又說(shuō)，含德之厚者比于赤子，也就是說(shuō)什么樣的人德才厚？剛剛出生的嬰兒，因?yàn)橐坏┤擞辛俗约褐腔郏蜁?huì)追求功利，實(shí)現(xiàn)貪欲，這也就是有違天道，從此物德漸失。
所以厚德載物，就是指我們像大地上的萬(wàn)物一樣，一切順應(yīng)天道而為，不要有多余欲望。不知道有多少人知道這些字真正意思后，還會(huì)不會(huì)愿意把它掛在墻上。多半是對(duì)先哲的智慧一知半解之輩，或用它來(lái)做標(biāo)榜自我的標(biāo)簽罷了。
而且，我發(fā)現(xiàn)由于這些字實(shí)在是重復(fù)率太高，所以真正的書(shū)法家，往往覺(jué)得太俗，不愿意為此揮毫，反倒是那些書(shū)畫(huà)界的混混愿意為此獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)造江湖字體，就更別說(shuō)去理解和貫徹這些字里面真正的精神內(nèi)涵了。
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