本文作者 倪方六
今天的博文，仍聊我新出版的《風(fēng)水三千年》一書上的事情。
在中國古代的風(fēng)水史上，秦始皇東游鎮(zhèn)壓東南“天子氣”一事，最為著名。其實，秦始皇生前制造的風(fēng)水事件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一起。傳說，為大秦帝國的萬年基業(yè)，秦始皇當(dāng)年曾去劉邦家鄉(xiāng)鎮(zhèn)王氣。
始皇37年（公元前210年），秦始皇在東游外巡過程中，隨行人員里總少不了善于望氣的術(shù)士。到哪，秦始皇首先要這些術(shù)士察看地理，弄清來龍去脈。傳說秦始皇巡游到彭城（今徐州）豐邑一帶時，術(shù)士發(fā)現(xiàn)豐邑有“水龍之勢”，于是秦始皇立即令人挖溝埋劍斷，以斷這里的“龍脈”。
圖：沛縣漢城
劉邦能當(dāng)皇帝，在徐州那邊有不少傳說，最流行的是劉邦祖墳葬到風(fēng)水寶地上。
劉邦出生于徐州沛郡豐邑，劉邦的祖父叫劉清，從魏國首都大梁（今河南開封）遠(yuǎn)遷于此，所居的村落后人稱為“金劉莊”。傳說，當(dāng)年劉家的房前不知何時自生一棵梧桐樹，此樹不幾年就長成一棵枝繁葉茂的參天大樹。有一天狂風(fēng)大作，飛來一只金鳳凰，在樹上筑起了窩巢。后來金鳳凰飛走，很奇怪，劉清也跟著病死了。家人便把梧桐樹刨倒，給劉清打副棺材。
臨下葬時，原來晴好的天氣，忽然變了，風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。棺材剛出家門，又不能抬回來，便暫時停在梧桐樹坑旁。待雨停送葬人再來抬棺時，發(fā)現(xiàn)棺材不見了，梧桐樹坑上出現(xiàn)了墳頭。人們看見，墳頭上竟黑壓壓的螞蟻，正忙著往墳上運土。這便是劉邦祖墳“鳳凰點穴”，“螞蟻圓墳”的傳說。
圖：劉邦斬蛇處供奉的劉邦像
此事自然是劉邦當(dāng)了皇帝之后的附會之說。另一個傳說是，劉邦出生時，正碰上秦始皇巡幸到豐邑，術(shù)士感到這里地氣太旺，便上報秦始皇，稱此處有當(dāng)有“蛟龍出世”。
據(jù)托名堪輿宗師、三國志著名術(shù)士管輅的《管氏地理指蒙》，中國境內(nèi)除了三條山龍外，還有五條“水龍”——
“北以河汾為宗，東以江海為宗，西以川洛為宗，南以閩浙為宗。謂山不獨貴承其宗，水亦各有其祖宗也。河（黃河）水出昆侖山，汾（汾河）水出太原、晉陽山，江（長江）水出岷山，洛水出冢嶺，浙水出歙縣玉山?！?/span>
其中，以長江、黃河兩條水龍氣勢最盛。黃河之水發(fā)源最遠(yuǎn)，但河水四時皆濁，造化不可妄測，五百年一澄清，明主應(yīng)之；長江之水為四瀆之長，其勢浩蕩，九曲回腸，為養(yǎng)龍之水。
圖：劉邦斬蛇塑像
沛郡則有淮泗之水，處江淮之間，豐邑就因為有豐富的水源而得名“沛”。在古代，當(dāng)?shù)厝艘陨邽閳D騰?！褒垺奔瓷叩幕?，“蛟龍”就是一種水蛇。劉邦在當(dāng)了皇帝后，民間便據(jù)此說，稱他是“蛟龍之子”。
聽術(shù)士匯報當(dāng)?shù)卣Q生了“龍”后，秦始皇遂下令，把豐邑最近一段時間出生的男嬰全部殺掉。同時，又在當(dāng)?shù)貕局吲_，鎮(zhèn)壓王氣；挖溝埋劍，以斷“龍脈”。湊巧的是，劉邦的父母當(dāng)時帶著劉邦去了沛縣，逃過劫難，“豐生沛養(yǎng)漢劉邦”的說法，就是這么來的。
圖：劉幫斬蛇碑
但秦始皇的所作所為，枉費了。死后三年，天下就開始造反了，陳勝、吳廣率先起義，劉邦、項羽隨后跟上。最終，嬴姓天下讓劉邦這位“蛟龍之子”奪得。南唐詩人朱存有感于此，曾詩性大發(fā)——
一氣東南王斗牛，
祖龍潛為子孫憂；
金陵地脈何曾斷，
不覺真人已姓劉。
順便再說件事，傳說中劉邦命理確與蛇有緣。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》（卷八），當(dāng)年劉邦在送囚徒到驪山為秦始皇修造陵墓，行至今永城縣芒山一帶時發(fā)生變故，劉邦曾親手?jǐn)貧⒘艘粭l擋道的大白蛇。斬蛇后，劉邦宣布起義，順風(fēng)得雨，最終當(dāng)上了皇帝。原來劉邦斬的不是蛇，而是神，是化為蛇身的中國古代五帝之一的白帝之子，而劉邦自己是赤帝之子。
圖，劉邦會“顯靈”的碑亭
漢文帝時，特在劉邦當(dāng)年的斬蛇處立碑建廟，四時祭祀。如今，芒山景區(qū)復(fù)建了一座“劉邦斬蛇處”碑亭。上個月，我在芒山看梁孝武劉武墓時，順便也去看了“斬蛇處”。碑亭新建沒有幾年，外觀很普通。但兩美女講解員李敏和宋麗告訴我，這個碑亭不一般，劉邦半夜會“顯靈”，在漆黑之夜用光往碑亭內(nèi)的碑上照，就會隱約出現(xiàn)一個人影。
劉邦是赤帝之子自然屬于附會之言，是迷信，新建碑亭內(nèi)劉邦“顯靈”我覺得也太邪門，當(dāng)是誤會。見我疑惑，美女講解員卻一臉嚴(yán)肅地告訴我，那個“人影”絕對不是人工有意弄出來的，是當(dāng)?shù)亻_拖拉機(jī)的村民，在半夜里偶然發(fā)現(xiàn)的——如今，客人到此一游時，都會聽到這樣的說法。你相信嗎？
