1.
鎮(zhèn)壓革命
[美] 伯納德·E·哈考特 著
出版年:2021-5
豆瓣評分7.7
《鎮(zhèn)壓革命》一書是美國杰出的政治理論家、哥倫比亞大學(xué)法學(xué)和政治科學(xué)教授伯納德·E.哈考特對當(dāng)代美國人敲響的警鐘。本書追溯了反叛亂戰(zhàn)略的歷史性變革：從20世紀(jì)五六十年代在阿爾及利亞、越南等地的反殖民斗爭中發(fā)展和完善，到“9·11”事件后在伊拉克和阿富汗戰(zhàn)場上部署，重塑美國的對外政策，再到它的本土化和在美國領(lǐng)土上的應(yīng)用，最后到達(dá)終極階段，即在沒有任何本土叛亂和革命的情況下的反叛亂模式——反革命。
2.
滔天洪水
[英] 亞當(dāng)·圖茲 著
出版年:2021-5
豆瓣評分暫無
1916年，世界正陷在一戰(zhàn)的深淵中，上百萬人命喪沙場，無數(shù)人員和物資被從世界各地送往前線。戰(zhàn)爭動搖了亞歐大陸的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，革命的危機(jī)困擾著大半個(gè)世界。而在這動蕩的表面下，一場更深層、更持久的權(quán)力轉(zhuǎn)移大戲正逐漸拉開序幕，并持續(xù)塑造著今日的世界格局：自1916年起，美國開始成為世界事務(wù)的中心。
在一戰(zhàn)結(jié)束一個(gè)多世紀(jì)后，本書回顧這一重要的歷史時(shí)刻，試圖從新的視角回答：一戰(zhàn)后的國際秩序緣何未能阻止第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，國際聯(lián)盟為何失去了其應(yīng)有的作用。從美國參戰(zhàn)到全球金融危機(jī)，亞當(dāng)·圖茲描述了美國經(jīng)濟(jì)和軍事力量重塑世界的過程。通過追溯各國如何適應(yīng)美國中心的新格局，以及如何滑向法西斯主義。本書對當(dāng)今世界秩序起源的論述，必將從根本上改變我們對第一次世界大戰(zhàn)的看法。
3.
笑死了！刷了1400年的大唐詩人朋友圈
詩意文化 著
出版年: 2021-5
豆瓣評分暫無
他們是燦若星河的繁星，他們是矯情抱怨的凡人
讀懂他們，就讀懂了所有唐詩
大唐詩人的悲歡離合，千古名詩的背后故事
以最時(shí)髦、新潮、接地氣的朋友圈形式展現(xiàn)
?立意新穎：詩人和唐詩的知識，首度以朋友圈形式問世，知識可以不乏味，哈哈大笑中增長學(xué)識。
?粉絲龐大：“詩詞世界”是詩詞類自媒體中位列前三的超級大號，長久以來以優(yōu)秀的文本質(zhì)量受到大眾追捧。其粉絲量大，粘性強(qiáng)。目前已有300萬粉絲，日均閱讀量超30萬。
?內(nèi)容全面：全書整理超過35位膾炙人口的唐朝詩人，詳細(xì)講述了其生平以及筆下名篇的創(chuàng)作背景，并對全詩輔有解讀。讀懂他們，也就讀懂了那個(gè)時(shí)代！
?官方背書：經(jīng)過官方媒體審核并認(rèn)可的內(nèi)容！人民網(wǎng)、《光明日報(bào)》等多家媒體權(quán)威推薦。
4.
升維閱讀
[美]瑪麗安娜·沃爾夫 著
出版年:2021-5
豆瓣評分7.4
數(shù)字時(shí)代，電子設(shè)備已經(jīng)占據(jù)了人們的大部分閱讀時(shí)間。紙質(zhì)閱讀日漸式微，人們的思維方式和大腦處理信息的方式也在逐漸向適應(yīng)屏幕閱讀轉(zhuǎn)化。隨之而來的是，人們的閱讀習(xí)慣和閱讀方式正在發(fā)生巨大的變化。這種變化默默無聲，潛移默化，你可能還來不及覺察，它就已經(jīng)在改變你。
面對數(shù)字媒介和傳統(tǒng)媒介這兩種閱讀方式，我們應(yīng)如何應(yīng)對？下一代人從小就深受數(shù)字媒介的侵染，這是否會影響他們的專注力和深度閱讀的能力？兒童應(yīng)如何整合大腦的深度學(xué)習(xí)過程，從而提高專注力和閱讀能力？新時(shí)代應(yīng)如何高效地閱讀？在作者看來，新的閱讀方式給我們帶來困境和挑戰(zhàn)的同時(shí)，也提供了發(fā)展的契機(jī)。數(shù)字閱讀的影響不全是負(fù)面的。相反，適應(yīng)了這種閱讀方式的大腦將具有極強(qiáng)的處理繁雜信息的能力，這是傳統(tǒng)閱讀模式下的大腦所不具備的。
我們既不應(yīng)放任自己被數(shù)字媒體吞噬，也不必視電子設(shè)備為洪水猛獸。只要掌握好的應(yīng)對方法， 就能獲得高效的閱讀體驗(yàn)。
5.
哲學(xué)家
[美] 威爾·杜蘭特 著
出版年:2021-5
豆瓣評分暫無
正如 1911年諾貝爾文學(xué)獎得主莫里斯·梅特林克所言,杜蘭特的筆觸,“似乎澄清、點(diǎn)亮和簡化了它所觸及的一切”,在本書中,杜蘭特對歷史上最著名的五位哲學(xué)家,蘇格拉底、柏拉圖、培根、斯賓諾莎和尼采的深邃思想做了精辟論述。
作者聚焦于五位偉大哲學(xué)家有關(guān)哲學(xué)與人類社會生活問題的觀點(diǎn),認(rèn)為哲學(xué)太執(zhí)迷于鉆研各種陳舊過時(shí)的體系的細(xì)枝末節(jié),而在對未來研究的創(chuàng)造性方面退避三舍,與生活漸行漸遠(yuǎn),導(dǎo)致哲學(xué)已經(jīng)從古老的神壇跌落。
然而,哲學(xué)的終極問題不是主客體的關(guān)系,而是人類的苦難。因此,人類社會生活中面臨的心理、經(jīng)濟(jì)、社會、政治、民族、兩性婚姻等問題,都需要通過哲學(xué)來解決,哲學(xué)也能促進(jìn)人的智力和智慧的增長和傳播,“哲學(xué)應(yīng)該活在當(dāng)下”。
