人類向往和諧。
在遙遠(yuǎn)的古代，人們面對嚴(yán)峻的生存環(huán)境，只能在夢境與神話中尋找和諧。
科學(xué)豐富了人類的知識，增長了人類的能力。建立在科學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代發(fā)明，為人類的多種愿望提供了實(shí)現(xiàn)的可能性，使人類能夠?qū)崿F(xiàn)更高境界的和諧。
人類的和諧，包括人與自然的和諧，人類相互關(guān)系的和諧，以及人類個體內(nèi)心世界的和諧。在這三個方面，科學(xué)及其表現(xiàn)為物化形態(tài)的技術(shù)，能夠提供有益的幫助，使和諧具有深厚的理性基礎(chǔ)與物質(zhì)保障。
人類從發(fā)明工具開始，經(jīng)過２５０萬年艱難歷程走出石器時代的時候，地球上人口總數(shù)只有數(shù)百萬。歷史學(xué)家估計(jì)，公元前４０００年全球總?cè)丝诖蠹s６００萬，不到今天北京人口的一半。進(jìn)入青銅時代之后，人口開始迅速增加，公元前５００年，全球總?cè)丝谠黾拥剑眱|。由于工具的進(jìn)步，提高了人類活動的水平，人類為自己營造了比較適于生存的環(huán)境，３５００年間人口數(shù)量增加了１５倍。
產(chǎn)業(yè)革命之前，人類長期在農(nóng)業(yè)社會徘徊。緩慢的技術(shù)進(jìn)步，伴隨著人類生存條件的緩慢改善，從公元之初到公元１０００年，全球人口由１．６億增加到２．６億。
從１９５０年到２０００年，５０年間世界總?cè)丝趶模玻祪|增加到６１億，超過了人類這一物種數(shù)百萬年里增長的總和。其間，世界人均收入增加了兩倍。人口增長加上收入提高，全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出從１９５０年近７萬億美元達(dá)到４６萬億美元，增長將近６倍。這５０年，正是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代技術(shù)全面介入人類活動的５０年。
從１７５０年到２０００年，２５０年間世界人口平均壽命從３５歲提高到７０歲。這一時期，正是人類借助化石燃料提供的動力，開始擺脫沉重體力勞動的時期。同時在科學(xué)的推動下，農(nóng)業(yè)、工業(yè)和醫(yī)學(xué)獲得了迅速的發(fā)展?？茖W(xué)與技術(shù)在諸多領(lǐng)域的進(jìn)步，從總體上為人類提供了前所未有的生存環(huán)境。
１９１４年至１９１８年間，發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)；２１年之后，１９３９年又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，這次世界大戰(zhàn)１９４５年結(jié)束，至今已經(jīng)６２年，差不多是“一戰(zhàn)”與“二戰(zhàn)”之間間隔的３倍，現(xiàn)在還沒有發(fā)生世界大戰(zhàn)的跡象。從２０世紀(jì)后半期以來，人類能夠贏得持久和平，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與傳播起著重要的作用：其一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使人們能夠以和平的方式獲取巨大的財(cái)富，通過生產(chǎn)和貿(mào)易獲取經(jīng)濟(jì)利益比戰(zhàn)爭更加可??；其二，科學(xué)使人類更加理性；其三，科學(xué)使人們理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭的嚴(yán)重后果。
財(cái)富、人口和人類壽命的持續(xù)增加，以及今天的持久和平，似乎表明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步正在理所當(dāng)然地為人類帶來幸福與和諧。然而，情況遠(yuǎn)比人們想象的復(fù)雜。
產(chǎn)業(yè)革命以來，人類義無反顧地將文明建立在化石燃料基礎(chǔ)之上；繼煤之后，人們又選中了石油。這些在宇宙演化歷程中只能出現(xiàn)一次的資源，在人類轟轟烈烈的前進(jìn)步伐中，不斷化為力量與財(cái)富，同時化為溫室氣體和大氣中的有害成分。建立在化石燃料基礎(chǔ)上的現(xiàn)代技術(shù)對自然的擾動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了漫長的農(nóng)業(yè)社會人類對生態(tài)的破壞?？茖W(xué)共同體不斷公布證實(shí)全球變暖的最新觀測數(shù)據(jù)，一次次使人們揪心。因?yàn)檫@種變暖的趨勢，不僅意味著人類會失去沿海美麗的家園，而且有可能面臨空前的生態(tài)災(zāi)難。更糟糕的是，不久這些化石燃料就會被用光，今天的替代能源技術(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做好迎接這一天到來的準(zhǔn)備。不斷飚升的油價，不停地沖擊著世界的和諧，提示人們，人類走出能源困境，還需要付出艱苦的努力。
從２０世紀(jì)４０年代開始，人類開始從原子核索取能量，核科學(xué)的研究成果使人類看到了走出能源困境的希望。今天，核電已經(jīng)占全球總發(fā)電量的１６％。在２００６年，核能提供的電力已經(jīng)相當(dāng)于燃燒１０億噸煤獲取的能量。然而，與人類的需求相比，這仍然是一個很小的數(shù)目。地球上鈾２３５的儲量只能供人類和平利用數(shù)百年，可以利用鈾２３８產(chǎn)生電力的快中子核反應(yīng)堆技術(shù)還沒有達(dá)到實(shí)用的程度，人們寄予厚望的可控核聚變研究，至今距離實(shí)用仍然十分遙遠(yuǎn)。
人類為準(zhǔn)備核戰(zhàn)爭付出的努力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了核能的和平利用。１９６１年，蘇聯(lián)在北冰洋新地島爆炸的一枚試驗(yàn)氫彈，爆炸力相當(dāng)于６０００萬噸ＴＮＴ炸藥，相當(dāng)于第二次世界大戰(zhàn)中人類使用爆炸物總量的６倍。在２０世紀(jì)８０年代，美蘇兩國核軍備競賽達(dá)到高潮時，總共制造了１２萬５千枚核彈，它們的爆炸力足夠摧毀地球若干次，按全世界６０億人口計(jì)算，平均分?jǐn)偟矫總€人的核爆炸力相當(dāng)于２噸以上ＴＮＴ炸藥?；蛟S，人類與動物之間最大的區(qū)別，是動物知道自己需要什么，而且知道需要的程度，而人類卻不然。
在發(fā)展核技術(shù)的同時，人類探索太空的努力取得了重大的成就，極大地拓展了人類知識的疆界，拓展了人類活動的空間范圍。１９５４年人類發(fā)射了第一顆地球衛(wèi)星，１３年之后人類登上了月球。今天，人類的探測器已經(jīng)近距離考察了太陽系的諸多行星和它們的數(shù)十顆衛(wèi)星，其中一些精巧的探測器，至今還在它們的表面上進(jìn)行細(xì)致的科學(xué)研究。
航天技術(shù)的進(jìn)步，使人類有可能避免６５００萬年前恐龍絕滅的命運(yùn)。今天的技術(shù)已經(jīng)能夠使人們及早發(fā)現(xiàn)可能撞擊地球的小行星，并且有可能改變它們的軌道，保證地球平安。在數(shù)十億年之后，當(dāng)太陽即將耗盡自己的物質(zhì)成為紅巨星，吞沒太陽系行星之前，人類能夠利用自己創(chuàng)造的空間技術(shù)，安全地到太空尋找新的家園，使人類在宇宙永生。今天，科學(xué)已經(jīng)使人類有能力同宇宙的災(zāi)難抗?fàn)帯?br> 人類的科學(xué)探索活動常常源于崇高的非功利動機(jī)，后來卻走上另外的道路。１９２７年，液體燃料火箭研究的先驅(qū)戈達(dá)德（１８８２—１９４５）曾在一篇筆記中寫道：“探測太陽系之外的恒星，應(yīng)該選擇海王星的一顆衛(wèi)星做出發(fā)點(diǎn)。在那里裝配設(shè)備，使火箭起飛”。并且加了一句話：“這些筆記只能由樂觀主義者閱讀”。這時戈達(dá)德的火箭僅僅重４．５千克，飛行時間兩秒半，飛行距離５６米，火箭發(fā)射后落到了鄰居的菜地里。然而，空間科學(xué)技術(shù)在剛剛誕生的時候就承載著戰(zhàn)爭的使命。１９４４年９月，在布勞恩（１９１２—１９７７）領(lǐng)導(dǎo)下，德國研制成功飛行速度為每秒１７００米的火箭，它們以酒精和液氧為推進(jìn)劑，在１００千米高空飛行，射程達(dá)到３２０千米。僅在１９４４年９月至１９４５年３月，納粹德國就向英國本土發(fā)射了４３００枚這種火箭。這些“喝酒的火箭”，在它們誕生之日沒有飛向太空，而是立即飛向人類自身。
今天的洲際導(dǎo)彈已經(jīng)裝上了核彈頭。２００７年初，俄羅斯核武庫擁有近１．５５萬枚核彈頭，其中５６７０枚核彈處于戰(zhàn)斗值勤狀態(tài)；美國擁有９６６０枚核導(dǎo)彈，其中５７３５枚在役。如果人類用核導(dǎo)彈攻擊自己的同類，無論在地球上或是宇宙空間，被攻擊者已經(jīng)無處藏身。如果被攻擊者以相同的方式報復(fù)，人類很可能迅速回到石器時代。
造成這種局面的原因非常復(fù)雜，反思文明演進(jìn)歷程出現(xiàn)的深層次問題，深刻思索人類探究自然與使用科學(xué)技術(shù)的方式，有助于我們建造通向幸福的未來之路。
造成這種局面最根本的原因，可能是人類工具性智慧與人文、哲學(xué)智慧的嚴(yán)重脫節(jié)。近代科學(xué)出現(xiàn)之前，科學(xué)與人文、哲學(xué)常常結(jié)伴而行。在古希臘，科學(xué)、哲學(xué)與人文幾乎同時達(dá)到自己的高峰，當(dāng)時的許多著名劇作家、詩人、哲學(xué)家、科學(xué)家的名字至今人們?nèi)匀皇质煜?。近代科學(xué)誕生之后，自然科學(xué)研究開始建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，人類以新的方式探究宇宙的奧秘，相繼發(fā)現(xiàn)了一系列基本的自然規(guī)律。建立在這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代技術(shù)，以前所未有的力量震撼世界，迅速改變著人類的活動方式，使人類走出農(nóng)業(yè)社會，在４００年間相繼跨過蒸汽時代和電氣時代，進(jìn)入信息、核能和太空時代。人類技術(shù)發(fā)明的進(jìn)程突然加速，應(yīng)接不暇的新事物紛紛出現(xiàn)在人們眼前。面對這種變化，經(jīng)濟(jì)、軍事、政治開始與科學(xué)技術(shù)聯(lián)姻，這種聯(lián)姻的聲勢越來越大。科學(xué)革命與產(chǎn)業(yè)革命浪潮席卷大地的時候，哲學(xué)家的聲音顯得十分微弱。哲學(xué)與人文并沒有對科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出應(yīng)有的親昵，在相當(dāng)多的場合反而疏遠(yuǎn)了它們。哲學(xué)家與人文學(xué)者或許更喜歡在清靜的書齋里獨(dú)自研究那些古老的命題，面對世界由于科學(xué)的發(fā)展引起的變化，似乎并不那么關(guān)心?？茖W(xué)技術(shù)經(jīng)常被另一種力量推動著前進(jìn)，它們過多承載了人類欲望的使命。
在當(dāng)今人類的科學(xué)技術(shù)活動中，過細(xì)的學(xué)科分化，使許多學(xué)科領(lǐng)域出現(xiàn)了孤立的價值觀。在許多情況下，這種孤立的價值觀有可能背離人類的終極目標(biāo)。例如，研究汽車的學(xué)者無一例外將“速度”與“舒適”作為自己追求的目標(biāo)，竭盡智慧與熱情努力實(shí)現(xiàn)它們?？墒撬麄兒苌偎伎既祟惖降仔瓒喔叩乃俣扰c什么程度的舒適，更不會思考為了這種“速度”與“舒適”，世界需要付出多大的代價。再如，人類發(fā)明火藥之后，開始出現(xiàn)一種新的現(xiàn)象———“爆炸力崇拜”，研究爆炸的學(xué)者更將這種崇拜推向極致。從令人愉悅啪啪作響的爆竹，一直發(fā)展到足以摧毀地球的超級氫彈。這些成果是當(dāng)之無愧的“技術(shù)進(jìn)步”，然而并不是人類的福音。人類的科學(xué)研究一定要在哲學(xué)智慧的引領(lǐng)之下進(jìn)行，認(rèn)識與改變世界的工具性智慧，應(yīng)該在崇高的人文情懷規(guī)范之下發(fā)展。
長期以來，市場一直主導(dǎo)著人類的經(jīng)濟(jì)與發(fā)明創(chuàng)造活動，這種以利益為驅(qū)動力的人類行為，使我們的世界看起來充滿生機(jī)。市場需求是人類的現(xiàn)實(shí)需求，其中相當(dāng)多的成分是無節(jié)制的感官需求，這種需求很大程度上是由人的本能驅(qū)動的，基本上不考慮未來。市場可以在有限的時間導(dǎo)致人類的繁榮。然而，在宇宙演化的時間尺度上，這種生動的景象不可能持久，人類需要超越市場的精神力量走向未來，這就是科學(xué)的思索與哲學(xué)的理性。
從古到今，人類依靠法制與道德規(guī)范自己的行為，維護(hù)文明的秩序。法制呼喚正義，道德呼喚善良。今天，僅僅有正義和善良是不夠的，還必須有科學(xué)的理性精神?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)離人們的經(jīng)驗(yàn)與常識，公眾對科學(xué)感到陌生。在許多情況下，公眾難以估計(jì)、判斷現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對社會和人類未來的影響。主持正義、心地善良的人們可能由于缺乏科學(xué)的理性精神做出錯誤的決定?，F(xiàn)代社會中每個人都享受著科學(xué)技術(shù)帶來的好處，每個人都有可能利用科學(xué)技術(shù)為自己的目的行事，只有在科學(xué)成為大眾文化的社會里，人們才能正確地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)。科學(xué)智慧通過傳播、普及成為社會的常識，不僅可以使科學(xué)更有效地為人類造福，而且能夠成為避免濫用技術(shù)的理性制衡力量。作為現(xiàn)代社會的精神支柱，除了法制、道德之外，應(yīng)該加上科學(xué)。
目前人類面臨的問題，只是人類未來面臨問題的冰山一角而已。今天，人類活動正在一步步逼進(jìn)文明的底線。人類文明有三條不能越過的底線，它們是人類的生存環(huán)境、支撐文明的物質(zhì)條件和人類自身的和諧。
在億萬年生命演進(jìn)的歷程中，人類形成了對大自然固定不變的生理需求，這就是人類生存必需的生態(tài)環(huán)境。人類不可能在短時間內(nèi)改變自己的生理特征適應(yīng)日益惡化的環(huán)境，然而人類在不經(jīng)意中，常常在幾十年、幾年甚至幾個月之內(nèi)使環(huán)境嚴(yán)重惡化。按照熱力學(xué)第二定律陳述的法則，惡化的環(huán)境重新恢復(fù)是極為困難的；高級形態(tài)文明存在的條件，遠(yuǎn)比初級形態(tài)的文明需要的條件多。維系現(xiàn)代文明需要的物質(zhì)條件，不僅包括不斷增長的能源需求，還包括保障文明運(yùn)轉(zhuǎn)必需的各種生產(chǎn)資料，以及不可能返回原始時代的現(xiàn)代人類的多種物質(zhì)需求。愈是高級形態(tài)的文明愈加脆弱，一旦這些必需物質(zhì)的供應(yīng)鏈斷裂，或者突然出現(xiàn)某種生產(chǎn)、生活要素的缺失，文明可能會受到嚴(yán)重的沖擊；人類從誕生之日起，就是一個相互依存、協(xié)同活動的社會性共生群體。在這個星球上，人類已經(jīng)沒有天敵，自身的和諧是這個群體存在的前提。古往今來，雖然人間戰(zhàn)爭不斷，但是由于武器本身的局限性，人類可以一次次修復(fù)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，使文明得以持續(xù)存在，甚至愈加輝煌。今天則不然，如果人類之間的沖突達(dá)到不可調(diào)和的程度，一旦人類開始運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)大規(guī)模攻擊自己的同類，已經(jīng)沒有勝負(fù)可言，人類的整體會付出難以想象的代價。
這三條底線是人類文明的基礎(chǔ)，是托起人類舞臺的支柱。如果漫不經(jīng)心的人類在盲目樂觀與荒唐的欲望驅(qū)使下，使自己的舞臺坍塌，將是宇宙間最大的悲劇。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為一串神秘的鑰匙，可以為人類打開天堂之門，也可以打開地獄之門。人類為了自己的和諧與幸福，必須嚴(yán)肅地思考今天的處境，應(yīng)當(dāng)重新審視人類創(chuàng)造活動的終極價值，探究駕馭人類創(chuàng)造力的智慧。
科學(xué)不僅需要探究宇宙的奧秘，創(chuàng)造改變物質(zhì)世界的方法，還應(yīng)該認(rèn)真地研究人類，探究人類需求的本源，探究人類合理的需求“度”，努力尋找自然與人類默契的結(jié)合點(diǎn)，努力研究修復(fù)自然創(chuàng)傷的新技術(shù)，研究實(shí)現(xiàn)人類和諧的途徑。當(dāng)學(xué)者們在這條道路上與哲學(xué)家會合的時候（或許他們自己已經(jīng)成為哲學(xué)家），將標(biāo)志著人類科學(xué)活動達(dá)到一個新的境界。
人類通過不懈的努力創(chuàng)建了輝煌的文明，幸福與和諧是文明的核心內(nèi)容?？茖W(xué)能夠?yàn)楹椭C賦予崇高的含義。
作者簡介：張開遜，北京機(jī)械工業(yè)自動化研究所研究員
本文責(zé)編：秋實(shí)
原載《科學(xué)與無神論》2008年第1期
五柳村2008年3月4日收到
