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張開遜:科學(xué)與人類和諧
  人類向往和諧。
   在遙遠(yuǎn)的古代,人們面對嚴(yán)峻的生存環(huán)境,只能在夢境與神話中尋找和諧。
   科學(xué)豐富了人類的知識,增長了人類的能力。建立在科學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代發(fā)明,為人類的多種愿望提供了實(shí)現(xiàn)的可能性,使人類能夠?qū)崿F(xiàn)更高境界的和諧。
   人類的和諧,包括人與自然的和諧,人類相互關(guān)系的和諧,以及人類個體內(nèi)心世界的和諧。在這三個方面,科學(xué)及其表現(xiàn)為物化形態(tài)的技術(shù),能夠提供有益的幫助,使和諧具有深厚的理性基礎(chǔ)與物質(zhì)保障。
   人類從發(fā)明工具開始,經(jīng)過250萬年艱難歷程走出石器時代的時候,地球上人口總數(shù)只有數(shù)百萬。歷史學(xué)家估計(jì),公元前4000年全球總?cè)丝诖蠹s600萬,不到今天北京人口的一半。進(jìn)入青銅時代之后,人口開始迅速增加,公元前500年,全球總?cè)丝谠黾拥剑眱|。由于工具的進(jìn)步,提高了人類活動的水平,人類為自己營造了比較適于生存的環(huán)境,3500年間人口數(shù)量增加了15倍。
   產(chǎn)業(yè)革命之前,人類長期在農(nóng)業(yè)社會徘徊。緩慢的技術(shù)進(jìn)步,伴隨著人類生存條件的緩慢改善,從公元之初到公元1000年,全球人口由1.6億增加到2.6億。
   從1950年到2000年,50年間世界總?cè)丝趶模玻祪|增加到61億,超過了人類這一物種數(shù)百萬年里增長的總和。其間,世界人均收入增加了兩倍。人口增長加上收入提高,全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出從1950年近7萬億美元達(dá)到46萬億美元,增長將近6倍。這50年,正是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代技術(shù)全面介入人類活動的50年。
   從1750年到2000年,250年間世界人口平均壽命從35歲提高到70歲。這一時期,正是人類借助化石燃料提供的動力,開始擺脫沉重體力勞動的時期。同時在科學(xué)的推動下,農(nóng)業(yè)、工業(yè)和醫(yī)學(xué)獲得了迅速的發(fā)展??茖W(xué)與技術(shù)在諸多領(lǐng)域的進(jìn)步,從總體上為人類提供了前所未有的生存環(huán)境。
   1914年至1918年間,發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn);21年之后,1939年又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn),這次世界大戰(zhàn)1945年結(jié)束,至今已經(jīng)62年,差不多是“一戰(zhàn)”與“二戰(zhàn)”之間間隔的3倍,現(xiàn)在還沒有發(fā)生世界大戰(zhàn)的跡象。從20世紀(jì)后半期以來,人類能夠贏得持久和平,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與傳播起著重要的作用:其一,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使人們能夠以和平的方式獲取巨大的財(cái)富,通過生產(chǎn)和貿(mào)易獲取經(jīng)濟(jì)利益比戰(zhàn)爭更加可??;其二,科學(xué)使人類更加理性;其三,科學(xué)使人們理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭的嚴(yán)重后果。
    財(cái)富、人口和人類壽命的持續(xù)增加,以及今天的持久和平,似乎表明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步正在理所當(dāng)然地為人類帶來幸福與和諧。然而,情況遠(yuǎn)比人們想象的復(fù)雜。
    產(chǎn)業(yè)革命以來,人類義無反顧地將文明建立在化石燃料基礎(chǔ)之上;繼煤之后,人們又選中了石油。這些在宇宙演化歷程中只能出現(xiàn)一次的資源,在人類轟轟烈烈的前進(jìn)步伐中,不斷化為力量與財(cái)富,同時化為溫室氣體和大氣中的有害成分。建立在化石燃料基礎(chǔ)上的現(xiàn)代技術(shù)對自然的擾動,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了漫長的農(nóng)業(yè)社會人類對生態(tài)的破壞??茖W(xué)共同體不斷公布證實(shí)全球變暖的最新觀測數(shù)據(jù),一次次使人們揪心。因?yàn)檫@種變暖的趨勢,不僅意味著人類會失去沿海美麗的家園,而且有可能面臨空前的生態(tài)災(zāi)難。更糟糕的是,不久這些化石燃料就會被用光,今天的替代能源技術(shù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做好迎接這一天到來的準(zhǔn)備。不斷飚升的油價,不停地沖擊著世界的和諧,提示人們,人類走出能源困境,還需要付出艱苦的努力。
   從20世紀(jì)40年代開始,人類開始從原子核索取能量,核科學(xué)的研究成果使人類看到了走出能源困境的希望。今天,核電已經(jīng)占全球總發(fā)電量的16%。在2006年,核能提供的電力已經(jīng)相當(dāng)于燃燒10億噸煤獲取的能量。然而,與人類的需求相比,這仍然是一個很小的數(shù)目。地球上鈾235的儲量只能供人類和平利用數(shù)百年,可以利用鈾238產(chǎn)生電力的快中子核反應(yīng)堆技術(shù)還沒有達(dá)到實(shí)用的程度,人們寄予厚望的可控核聚變研究,至今距離實(shí)用仍然十分遙遠(yuǎn)。
   人類為準(zhǔn)備核戰(zhàn)爭付出的努力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了核能的和平利用。1961年,蘇聯(lián)在北冰洋新地島爆炸的一枚試驗(yàn)氫彈,爆炸力相當(dāng)于6000萬噸TNT炸藥,相當(dāng)于第二次世界大戰(zhàn)中人類使用爆炸物總量的6倍。在20世紀(jì)80年代,美蘇兩國核軍備競賽達(dá)到高潮時,總共制造了12萬5千枚核彈,它們的爆炸力足夠摧毀地球若干次,按全世界60億人口計(jì)算,平均分?jǐn)偟矫總€人的核爆炸力相當(dāng)于2噸以上TNT炸藥?;蛟S,人類與動物之間最大的區(qū)別,是動物知道自己需要什么,而且知道需要的程度,而人類卻不然。
   在發(fā)展核技術(shù)的同時,人類探索太空的努力取得了重大的成就,極大地拓展了人類知識的疆界,拓展了人類活動的空間范圍。1954年人類發(fā)射了第一顆地球衛(wèi)星,13年之后人類登上了月球。今天,人類的探測器已經(jīng)近距離考察了太陽系的諸多行星和它們的數(shù)十顆衛(wèi)星,其中一些精巧的探測器,至今還在它們的表面上進(jìn)行細(xì)致的科學(xué)研究。
   航天技術(shù)的進(jìn)步,使人類有可能避免6500萬年前恐龍絕滅的命運(yùn)。今天的技術(shù)已經(jīng)能夠使人們及早發(fā)現(xiàn)可能撞擊地球的小行星,并且有可能改變它們的軌道,保證地球平安。在數(shù)十億年之后,當(dāng)太陽即將耗盡自己的物質(zhì)成為紅巨星,吞沒太陽系行星之前,人類能夠利用自己創(chuàng)造的空間技術(shù),安全地到太空尋找新的家園,使人類在宇宙永生。今天,科學(xué)已經(jīng)使人類有能力同宇宙的災(zāi)難抗?fàn)帯?br>   人類的科學(xué)探索活動常常源于崇高的非功利動機(jī),后來卻走上另外的道路。1927年,液體燃料火箭研究的先驅(qū)戈達(dá)德(1882—1945)曾在一篇筆記中寫道:“探測太陽系之外的恒星,應(yīng)該選擇海王星的一顆衛(wèi)星做出發(fā)點(diǎn)。在那里裝配設(shè)備,使火箭起飛”。并且加了一句話:“這些筆記只能由樂觀主義者閱讀”。這時戈達(dá)德的火箭僅僅重4.5千克,飛行時間兩秒半,飛行距離56米,火箭發(fā)射后落到了鄰居的菜地里。然而,空間科學(xué)技術(shù)在剛剛誕生的時候就承載著戰(zhàn)爭的使命。1944年9月,在布勞恩(1912—1977)領(lǐng)導(dǎo)下,德國研制成功飛行速度為每秒1700米的火箭,它們以酒精和液氧為推進(jìn)劑,在100千米高空飛行,射程達(dá)到320千米。僅在1944年9月至1945年3月,納粹德國就向英國本土發(fā)射了4300枚這種火箭。這些“喝酒的火箭”,在它們誕生之日沒有飛向太空,而是立即飛向人類自身。
   今天的洲際導(dǎo)彈已經(jīng)裝上了核彈頭。2007年初,俄羅斯核武庫擁有近1.55萬枚核彈頭,其中5670枚核彈處于戰(zhàn)斗值勤狀態(tài);美國擁有9660枚核導(dǎo)彈,其中5735枚在役。如果人類用核導(dǎo)彈攻擊自己的同類,無論在地球上或是宇宙空間,被攻擊者已經(jīng)無處藏身。如果被攻擊者以相同的方式報復(fù),人類很可能迅速回到石器時代。
   造成這種局面的原因非常復(fù)雜,反思文明演進(jìn)歷程出現(xiàn)的深層次問題,深刻思索人類探究自然與使用科學(xué)技術(shù)的方式,有助于我們建造通向幸福的未來之路。
   造成這種局面最根本的原因,可能是人類工具性智慧與人文、哲學(xué)智慧的嚴(yán)重脫節(jié)。近代科學(xué)出現(xiàn)之前,科學(xué)與人文、哲學(xué)常常結(jié)伴而行。在古希臘,科學(xué)、哲學(xué)與人文幾乎同時達(dá)到自己的高峰,當(dāng)時的許多著名劇作家、詩人、哲學(xué)家、科學(xué)家的名字至今人們?nèi)匀皇质煜?。近代科學(xué)誕生之后,自然科學(xué)研究開始建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,人類以新的方式探究宇宙的奧秘,相繼發(fā)現(xiàn)了一系列基本的自然規(guī)律。建立在這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代技術(shù),以前所未有的力量震撼世界,迅速改變著人類的活動方式,使人類走出農(nóng)業(yè)社會,在400年間相繼跨過蒸汽時代和電氣時代,進(jìn)入信息、核能和太空時代。人類技術(shù)發(fā)明的進(jìn)程突然加速,應(yīng)接不暇的新事物紛紛出現(xiàn)在人們眼前。面對這種變化,經(jīng)濟(jì)、軍事、政治開始與科學(xué)技術(shù)聯(lián)姻,這種聯(lián)姻的聲勢越來越大。科學(xué)革命與產(chǎn)業(yè)革命浪潮席卷大地的時候,哲學(xué)家的聲音顯得十分微弱。哲學(xué)與人文并沒有對科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出應(yīng)有的親昵,在相當(dāng)多的場合反而疏遠(yuǎn)了它們。哲學(xué)家與人文學(xué)者或許更喜歡在清靜的書齋里獨(dú)自研究那些古老的命題,面對世界由于科學(xué)的發(fā)展引起的變化,似乎并不那么關(guān)心??茖W(xué)技術(shù)經(jīng)常被另一種力量推動著前進(jìn),它們過多承載了人類欲望的使命。
   在當(dāng)今人類的科學(xué)技術(shù)活動中,過細(xì)的學(xué)科分化,使許多學(xué)科領(lǐng)域出現(xiàn)了孤立的價值觀。在許多情況下,這種孤立的價值觀有可能背離人類的終極目標(biāo)。例如,研究汽車的學(xué)者無一例外將“速度”與“舒適”作為自己追求的目標(biāo),竭盡智慧與熱情努力實(shí)現(xiàn)它們??墒撬麄兒苌偎伎既祟惖降仔瓒喔叩乃俣扰c什么程度的舒適,更不會思考為了這種“速度”與“舒適”,世界需要付出多大的代價。再如,人類發(fā)明火藥之后,開始出現(xiàn)一種新的現(xiàn)象———“爆炸力崇拜”,研究爆炸的學(xué)者更將這種崇拜推向極致。從令人愉悅啪啪作響的爆竹,一直發(fā)展到足以摧毀地球的超級氫彈。這些成果是當(dāng)之無愧的“技術(shù)進(jìn)步”,然而并不是人類的福音。人類的科學(xué)研究一定要在哲學(xué)智慧的引領(lǐng)之下進(jìn)行,認(rèn)識與改變世界的工具性智慧,應(yīng)該在崇高的人文情懷規(guī)范之下發(fā)展。
   長期以來,市場一直主導(dǎo)著人類的經(jīng)濟(jì)與發(fā)明創(chuàng)造活動,這種以利益為驅(qū)動力的人類行為,使我們的世界看起來充滿生機(jī)。市場需求是人類的現(xiàn)實(shí)需求,其中相當(dāng)多的成分是無節(jié)制的感官需求,這種需求很大程度上是由人的本能驅(qū)動的,基本上不考慮未來。市場可以在有限的時間導(dǎo)致人類的繁榮。然而,在宇宙演化的時間尺度上,這種生動的景象不可能持久,人類需要超越市場的精神力量走向未來,這就是科學(xué)的思索與哲學(xué)的理性。
   從古到今,人類依靠法制與道德規(guī)范自己的行為,維護(hù)文明的秩序。法制呼喚正義,道德呼喚善良。今天,僅僅有正義和善良是不夠的,還必須有科學(xué)的理性精神?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)離人們的經(jīng)驗(yàn)與常識,公眾對科學(xué)感到陌生。在許多情況下,公眾難以估計(jì)、判斷現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對社會和人類未來的影響。主持正義、心地善良的人們可能由于缺乏科學(xué)的理性精神做出錯誤的決定?,F(xiàn)代社會中每個人都享受著科學(xué)技術(shù)帶來的好處,每個人都有可能利用科學(xué)技術(shù)為自己的目的行事,只有在科學(xué)成為大眾文化的社會里,人們才能正確地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)。科學(xué)智慧通過傳播、普及成為社會的常識,不僅可以使科學(xué)更有效地為人類造福,而且能夠成為避免濫用技術(shù)的理性制衡力量。作為現(xiàn)代社會的精神支柱,除了法制、道德之外,應(yīng)該加上科學(xué)。
   目前人類面臨的問題,只是人類未來面臨問題的冰山一角而已。今天,人類活動正在一步步逼進(jìn)文明的底線。人類文明有三條不能越過的底線,它們是人類的生存環(huán)境、支撐文明的物質(zhì)條件和人類自身的和諧。
   在億萬年生命演進(jìn)的歷程中,人類形成了對大自然固定不變的生理需求,這就是人類生存必需的生態(tài)環(huán)境。人類不可能在短時間內(nèi)改變自己的生理特征適應(yīng)日益惡化的環(huán)境,然而人類在不經(jīng)意中,常常在幾十年、幾年甚至幾個月之內(nèi)使環(huán)境嚴(yán)重惡化。按照熱力學(xué)第二定律陳述的法則,惡化的環(huán)境重新恢復(fù)是極為困難的;高級形態(tài)文明存在的條件,遠(yuǎn)比初級形態(tài)的文明需要的條件多。維系現(xiàn)代文明需要的物質(zhì)條件,不僅包括不斷增長的能源需求,還包括保障文明運(yùn)轉(zhuǎn)必需的各種生產(chǎn)資料,以及不可能返回原始時代的現(xiàn)代人類的多種物質(zhì)需求。愈是高級形態(tài)的文明愈加脆弱,一旦這些必需物質(zhì)的供應(yīng)鏈斷裂,或者突然出現(xiàn)某種生產(chǎn)、生活要素的缺失,文明可能會受到嚴(yán)重的沖擊;人類從誕生之日起,就是一個相互依存、協(xié)同活動的社會性共生群體。在這個星球上,人類已經(jīng)沒有天敵,自身的和諧是這個群體存在的前提。古往今來,雖然人間戰(zhàn)爭不斷,但是由于武器本身的局限性,人類可以一次次修復(fù)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,使文明得以持續(xù)存在,甚至愈加輝煌。今天則不然,如果人類之間的沖突達(dá)到不可調(diào)和的程度,一旦人類開始運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)大規(guī)模攻擊自己的同類,已經(jīng)沒有勝負(fù)可言,人類的整體會付出難以想象的代價。
   這三條底線是人類文明的基礎(chǔ),是托起人類舞臺的支柱。如果漫不經(jīng)心的人類在盲目樂觀與荒唐的欲望驅(qū)使下,使自己的舞臺坍塌,將是宇宙間最大的悲劇。
   現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為一串神秘的鑰匙,可以為人類打開天堂之門,也可以打開地獄之門。人類為了自己的和諧與幸福,必須嚴(yán)肅地思考今天的處境,應(yīng)當(dāng)重新審視人類創(chuàng)造活動的終極價值,探究駕馭人類創(chuàng)造力的智慧。
 科學(xué)不僅需要探究宇宙的奧秘,創(chuàng)造改變物質(zhì)世界的方法,還應(yīng)該認(rèn)真地研究人類,探究人類需求的本源,探究人類合理的需求“度”,努力尋找自然與人類默契的結(jié)合點(diǎn),努力研究修復(fù)自然創(chuàng)傷的新技術(shù),研究實(shí)現(xiàn)人類和諧的途徑。當(dāng)學(xué)者們在這條道路上與哲學(xué)家會合的時候(或許他們自己已經(jīng)成為哲學(xué)家),將標(biāo)志著人類科學(xué)活動達(dá)到一個新的境界。
   人類通過不懈的努力創(chuàng)建了輝煌的文明,幸福與和諧是文明的核心內(nèi)容??茖W(xué)能夠?yàn)楹椭C賦予崇高的含義。

作者簡介:張開遜,北京機(jī)械工業(yè)自動化研究所研究員
本文責(zé)編:秋實(shí)
 

原載《科學(xué)與無神論》2008年第1期

五柳村2008年3月4日收到

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