朝廷之士為祿，故入而不能出。山林之士為名，故往而不能返。入而亦能出，往而亦能返，通移有常，圣也?！对?shī)》曰：“不競(jìng)不絿，不剛不柔。”言得中也。
第四章
子路治蒲三年，孔子過(guò)之，入其境而善之，曰：“善哉！由恭敬以信矣?！比肫湟?，曰：“善哉1由忠信以寬矣。”至其庭，曰：“善哉！由明塞以斷矣?！弊迂晥?zhí)轡而問(wèn)曰：“夫子未見(jiàn)由，而三稱善，可得聞乎？”孔子曰：“我入其境，田疇甚易，草萊甚辟。此恭敬以信，故其民盡力。入其邑，墉屋甚尊，樹木甚茂。此忠信以寬，故其民不偷。入其庭，甚閑，故其民不擾也。”《詩(shī)》曰：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)。”
第五章
古者必有命民，民有能敬長(zhǎng)憐孤，取舍好讓居事力者，命于其君，命然后得乘飾車駢馬。未得命者不得乘，乘者皆有罰。故其民雖有余財(cái)侈物，而無(wú)禮義功德，則無(wú)所用。故其民皆興仁義而賤財(cái)利。賤財(cái)利則不爭(zhēng)，則強(qiáng)不陵弱，眾不暴寡，是唐虞之所以舉象刑，而民莫犯法。民莫犯法，而亂斯止矣?！对?shī)》曰：“告爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞?！?/span>
第六章
天下之辯有三至三勝，而辭直為下。辯者，別殊類，使不相害，序異端，使不相悖，輸志通意，揭其所謂，使人預(yù)知焉，不務(wù)相迷也。是勝者不失所守，不勝者得其所求，故辯可觀也。夫繁文以相假，飾辭以相悖，數(shù)譬以相移，外人之身使不得反其意，則論使然后害生也。夫不疏其指而弗知謂之隱，外意外身謂之諱，幾廉何跌謂之移，指緣謬辭謂之茍。四者君子所不為也，故理可同睹也。夫隱、諱、移、茍，爭(zhēng)言競(jìng)為而后息，不能無(wú)害其為君子也，故君子不為也?！墩撜Z(yǔ)》曰：“君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”《詩(shī)》曰：“無(wú)易由言，無(wú)曰茍矣?！?/span>
第四章
齊崔杼弒莊公。荊蒯芮使晉而反，其仆曰：“崔杼弒莊公，子將奚如？”荊蒯芮曰：“驅(qū)之。將入死而報(bào)君?！逼淦驮唬骸熬疅o(wú)道也，四鄰諸侯莫不聞也。以夫子而死之，不亦難乎？”荊蒯芮曰：“善哉而言也。早言我，我能諫。諫而不用，我能去。今既不諫，又不去。吾聞之，食其食，死事其。吾既食亂君之食，又安得治君而死之？”遂驅(qū)車而入死。其仆曰：“人有亂君，猶必死之。我有治長(zhǎng)，可無(wú)死乎？”乃結(jié)轡自刎于車上。君子聞之，曰：“荊蒯芮可謂守節(jié)死義矣。仆夫則無(wú)為死也，猶飲食而遇毒也。”《詩(shī)》曰：“夙夜匪懈，以事一人?！鼻G先生之謂也?！兑住吩唬骸安缓闫涞?，或靜電屏蔽之羞?！逼椭^也。
第五章
遜而直，上也。切次之。謗諫為下。懦為死?！对?shī)》曰：“柔亦不茹，剛亦不吐?！?/span>
第六章
宋萬(wàn)與莊公戰(zhàn)，獲乎莊公。莊公散舍諸宮中，數(shù)月，然后歸之，反為大夫于宋。宋萬(wàn)與閔公博，婦人皆側(cè)。萬(wàn)曰：“甚矣，魯侯之淑，魯侯之美也！天下諸侯宜為君者，惟魯侯耳?！遍h公矜此婦人，妬其言，顧曰：“爾虜，焉知魯侯之美惡乎？”宋萬(wàn)怒，博閔公絕脰。仇牧聞君弒，趨而至，遇之于門，手劍而叱之。萬(wàn)臂摋仇牧，碎其首，齒著乎門闔。仇牧可謂不畏強(qiáng)御矣?！对?shī)》曰：“惟仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐?！?/span>
第七章
可于君，不可于父，孝子弗為也?？捎诟?，不可于君，君子亦弗為也。故君不可奪，親亦不可奪也?！对?shī)》曰：“愷悌君子，四方為則?！?/span>
第八章
黃帝既位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇內(nèi)和平，未見(jiàn)鳳凰，惟思其象。夙寢晨興，乃召天老而問(wèn)之曰：“鳳象何如？”天老對(duì)曰：“夫鳳之象，鴻前而麟后，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕頷而雞啄，戴德負(fù)仁，抱中挾義。小音金，大音鼓。延頸奮翼，五彩備明。舉動(dòng)八風(fēng)，氣應(yīng)時(shí)雨。食有質(zhì)，飲有儀。往即文始，來(lái)既嘉成。惟鳯為能通天祉，應(yīng)地靈，律五音，覽九德。天下有道，得鳯象之一，則鳯過(guò)。得鳯象之二，四鳯翔之。得鳯象之三，則鳯集之。得鳯象之四，則鳯春秋下之。得鳯祝愿之五，則鳯沒(méi)身居之?！秉S帝曰：“于戲，允哉！朕何敢與焉！”戴黃冕，致齋于中宮。鳯乃蔽日而至。黃帝降于東階，西面，再拜稽首曰：“皇天降祉，敢不承命！”鳯乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實(shí)，沒(méi)身不去?！对?shī)》曰：“鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止?！?/span>
第十八章
孔子出衛(wèi)之東門，逆姑布子卿，曰：“二三子使東避。有人將來(lái)，必相我者也。志之。”姑布子卿亦曰：“二三子引車避。有圣人將來(lái)?！笨鬃酉虏?，姑步子卿迎而視之五十步，從而望之五十步，子貢曰：“是何為者也？”子貢曰：“賜之師也，所謂魯孔丘也?！惫貌甲忧湓唬骸笆囚斂浊饸e？吾固聞之?！弊迂曉唬骸百n之師何如？”姑布子卿曰：“得堯之顙，舜之目，禹之頸，皋陶之喙。從前視之，盎盎乎似有土者。從后視之，高肩循固得之轉(zhuǎn)廣一尺四寸，此惟不及四圣者也?！弊迂曈跞?。姑布子卿曰：“子何患焉？污面而不惡，葭喙而不藉，遠(yuǎn)而望之，羸喪家之狗。子何患焉？”子貢以告孔子。孔子無(wú)所辭，獨(dú)辭喪家之狗耳，曰：“丘何敢乎？”子貢曰：“污面而不惡，葭喙而不藉，賜以知之矣。不知喪家狗，是何足辭也？”子曰：“賜，汝獨(dú)不見(jiàn)夫喪家之狗歟？既斂而槨，布席而祭。顧望無(wú)人，意欲施之。上無(wú)明王，下無(wú)賢方伯，王道衰，政教失，強(qiáng)陵弱，眾暴寡，百姓縱心，莫之綱紀(jì)。是人固以丘為欲當(dāng)之者也。丘何敢乎！”
第十九章
修身不可不慎也。嗜欲侈則行虧，讒毀行則害成?；忌诜夼?，禍起于纖微。污辱難湔灑，敗失不復(fù)追。不深念遠(yuǎn)慮，后悔何益？徼幸者，伐性之斧也。嗜欲者，逐禍之馬也。謾誕者，趨禍之路也。毀于人者，困窮之舍也。是故君子去徼幸，節(jié)嗜欲，務(wù)忠信，無(wú)毀于一人，則名聲常存，稱為君子矣?！对?shī)》曰：“何其處也，必有興也?！?/span>
第二十章
君子之居也，綏如安裘，晏如覆杅。天下有道，則諸侯畏之。天下無(wú)道，則庶人易之。非獨(dú)今日，自古亦然。昔者范蠡行游，與齊屠地居，仁義沉浮，湯湯慨慨，天地同憂。故君子居之，安得自若。《詩(shī)》曰：“心之憂矣，其誰(shuí)知之！”
第二十一章
田子方之魏，魏太子從車百乘而迎之郊。太子再拜，謁田子方，田子方不下車。太子不說(shuō)，曰：“敢問(wèn)何如則可以驕人矣？”田子方曰：“吾聞以天下驕人而亡者有矣，以一國(guó)驕人而亡者有矣。由此觀之，則貧賤可以驕人矣。夫志不得，則授履而適秦楚耳，安往而不得貧賤乎？”于是太子再拜而后退。田子方遂不下車。
第二十二章
戴晉生弊衣冠而往見(jiàn)梁王。梁王曰：“前日寡人以上大夫之祿要先生，先生不留，今過(guò)寡人邪？”戴晉生欣然而笑，仰而永嘆曰：“嗟乎！由此觀之，君曾不足與游也。君不見(jiàn)大澤中雉乎？五步一噣，終日乃飽，羽毛悅澤，光照于日月，奮翼爭(zhēng)鳴，聲響于陵澤者何？彼樂(lè)其志也。援置之囷倉(cāng)中，常噣梁粟，不旦時(shí)而飽，然猶羽毛憔悴，志氣益下，低頭不鳴。夫食豈不善哉？彼不得其志故也。今臣不遠(yuǎn)千里而從君游者，豈食不足？竊慕君之道耳。臣始以君為好士，天下無(wú)雙，乃今見(jiàn)君不好，明矣?！鞭o而去，終不復(fù)往。
第二十三章
楚莊王使使赍金百斤聘北郭先生。先生曰：“臣有箕箒之使，愿入計(jì)之?！奔粗^婦人曰：“楚欲以我為相，今日相，即結(jié)駟列騎，食方丈于前，如何？”婦人曰：“夫子以織屨為食，食粥毚履，無(wú)怵惕之憂者何哉？與物無(wú)治也。今如結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝，食方丈于前，所甘不過(guò)一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚國(guó)之憂，其可乎？”于是遂不應(yīng)聘，與婦去之?！对?shī)》曰：“彼美淑姬，可與晤言。”
第二十四章
傳曰：昔戎將由余使秦，秦繆公問(wèn)以得失之要，對(duì)曰：“古有國(guó)者未嘗不以恭儉也，失國(guó)者未嘗不以驕奢也?！庇捎嘁蛘撐宓廴踔运?，及至布衣之所以亡。繆然之，于是告內(nèi)史王廖曰：“鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。由余圣人也，將奈之何？”王廖曰：“夫戎王居僻陋之地，未嘗見(jiàn)中國(guó)之聲色。君其遺之女樂(lè)以淫其志，亂其政，其臣下必疎。因?yàn)橛捎嗾?qǐng)緩期，使其君臣有間，然后可圖?！笨姽唬骸吧啤！蹦耸雇趿我耘畼?lè)二列遺戎王，為由余請(qǐng)期。戎王大悅，許之。于是張酒聽(tīng)樂(lè)，日夜不休，終歲淫縱，牛馬多死。由余歸，數(shù)諫不聽(tīng)，去之秦。秦繆公迎而拜之上卿。遂并國(guó)十二，辟地千里。
第二十五章
子夏過(guò)曾子，曾子曰：“入食?！弊酉脑唬骸安粸楣M(fèi)乎？”曾子曰：“君子有三費(fèi)，飲食不在其中。君子有三樂(lè)，鐘磬琴瑟不在其中?！弊酉脑唬骸案覇?wèn)三樂(lè)。”曾子曰：“有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂(lè)也。有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂(lè)也。有君可喻，有友可助，此三樂(lè)也。”子夏曰：“敢問(wèn)三費(fèi)。”曾子曰：“少而學(xué)，長(zhǎng)而忘之，此一費(fèi)也。事君有功，而輕負(fù)之，此二費(fèi)也。久交友而中絕之，此三費(fèi)也?！弊酉脑唬骸吧圃?！謹(jǐn)身事一言，愈于終身之誦，而事一士，愈于治萬(wàn)民之功。夫知人者不可以不知，何也？吾嘗蓾焉吾田，朞歲不收。土莫不然，何況于人乎？與人以實(shí)，雖疎必密。與人以虛，雖戚必疎。夫?qū)嵵c實(shí)，如膠如漆。虛之興虛，如薄冰之見(jiàn)晝?nèi)?。君子可不留意哉！”《?shī)》曰：“神之聽(tīng)之，終和且平。”
第二十六章
晏子之妻布衣纻表。田無(wú)宇譏之曰：“出于室何為者也？”晏子曰：“臣家也。”田無(wú)宇曰：“位為中卿，食田七十萬(wàn)，何用是人為畜之？”晏子曰：“棄老取少謂之瞽，貴而忘賤謂之亂，見(jiàn)色而說(shuō)謂之逆。吾豈以逆辭之瞽之道哉。”
第二十七章
夫鳳凰之初起也，翾翾十步，藩籬之雀，喔吚而笑之。一詘一信，展羽云間，藩籬之雀超然自知不及遠(yuǎn)矣。士褐衣缊著未嘗完也，糲荅之食未嘗飽也，世俗之士即以為羞耳。及其出則安百議，用則延民命，世俗之士超然自知不及遠(yuǎn)矣?！对?shī)》曰：“正是國(guó)人，胡不萬(wàn)年！”
第二十八章
齊王厚送女，欲妻奢牛吐。屠牛吐辭以疾。其友曰：“子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？”吐應(yīng)之曰：“其女丑?！逼溆言唬骸白雍我灾?？”吐曰：“以吾屠知之?！逼溆言唬骸昂沃^也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶賈不售。今厚送子，子丑故耳?！逼溆押笠?jiàn)之，果丑。傳曰：目如擗杏，齒如編蠁。
第二十九章
傳曰：孔子過(guò)康子，子張子夏從。孔子入坐，二子相與論，終日不決。子夏辭氣甚隘，顏色甚變。子張?jiān)唬骸白右嗦劮蜃又h論邪？徐言誾誾，威儀翼翼，后言先默，得之推讓，巍巍乎，蕩蕩乎，道有歸矣！小人之論也，專意自是，言人之非，瞋目搤腕，疾言噴噴，口沸目赤。一幸得勝，疾笑嗌嗌。威儀固陋，辭氣鄙俗，是以君子賤之也?！?/span>
韓詩(shī)外傳卷第十
第一章
齊桓公逐白鹿，至麥丘，見(jiàn)邦人曰：“爾何謂者也？”對(duì)曰：“臣麥丘之邦人?！被腹唬骸佰拍陰缀危俊睂?duì)曰：“臣年八十有三矣?！被腹唬骸懊涝諌垡?！”與之飲。曰：“叟盍為寡人壽也？”對(duì)曰：“野人不知為君王之壽?！被腹唬骸邦烈咱胖畨圩９讶艘?！”邦人奉觴再拜曰：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶。”桓公曰：“善哉祝乎！寡人聞之矣，至德不孤，善言必再，叟盍復(fù)之?！卑钊朔钣x再拜曰：“使吾君好學(xué)而不惡下問(wèn)。賢者在側(cè)，諫者得入?！被腹唬骸吧圃湛秃酰」讶寺勚?，至德不孤，善言必三，叟盍復(fù)之?！卑钊朔钣x再拜曰：“無(wú)使羣臣百姓得罪于吾君，亦無(wú)使吾君得罪于羣臣百姓?！被腹徽f(shuō)曰：“此一言者，非夫前二言之祝，叟其革之矣?！卑钊藶懭欢橄?，此一言者，夫前二言之上也。臣聞子得于父，可因姑姊妹而謝也，父乃赦之。臣得罪于君，可使左右而謝也，君乃赦之。昔者桀得罪湯，紂得罪于武王，此君得罪于臣也，至今未有為謝者?！被腹唬骸吧圃?！寡人賴宗廟之福，社稷之靈，使寡人遇叟于此?！狈龆d之，自御以歸，薦之于廟而斷政焉?；腹跃藕现T侯，一匡天下，不以兵車，非獨(dú)管仲也，亦遇之于是。《詩(shī)》曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！?/span>
第二章
鮑叔薦管仲曰：“臣所不如管夷吾者五。寬惠柔愛(ài)，臣弗如也。忠信可結(jié)于百姓，臣弗如也，制禮約法于四方，臣弗如也。決獄折中，臣弗如也。執(zhí)枹鼓立于軍門，使士卒勇，臣弗如也?！薄对?shī)》曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。”
第三章
晉文公重耳亡過(guò)曹，里鳧須眾，因盜重耳資而亡。重耳無(wú)糧，餒不能行，子推割股肉以食重耳，然后能行。及重耳反國(guó)，國(guó)中多不附重耳者。于是里鳧須造見(jiàn)曰：“臣能安晉國(guó)。”文公使人應(yīng)之曰：“子尚何面目來(lái)見(jiàn)寡人欲安晉也！”里鳧須曰：“君沐邪？”使者曰：“否?！崩秫D須曰：“臣聞沐者其心倒，心倒者其言悖。今君不沐，何言之悖也？”使者以聞。文公見(jiàn)之，里鳧須仰首曰：“離國(guó)久，臣民多過(guò)君，君反國(guó)而民皆自危。里鳧須又襲竭君之資，避于深山，而君以餒，介子推割股，天下莫不聞。臣之為賊亦大矣，罪至十族，未足塞責(zé)。然君誠(chéng)赦之罪，與驂乘游于國(guó)中，百姓見(jiàn)之，必知不念舊惡，人自安矣?！庇谑俏墓髳偅瑥钠溆?jì)，使驂乘于國(guó)中。百姓見(jiàn)之，皆曰：“夫里鳧須且不誅而驂乘，吾何懼也！”是以晉國(guó)大寧。故《書》云：“文王卑服，即康功田功?！比衾秫D須，罪無(wú)赦者也。《詩(shī)》曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！?/span>
第四章
傳曰：言為王之不易也。大命之至，其太宗、太史、太祝，斯素服執(zhí)策，北面而吊乎天子曰：“享以祭，永主天命，畏之無(wú)疆，厥躬無(wú)敢寧?！笔谔熳硬叨?，曰：“敬之！夙夜伊，厥躬無(wú)怠。萬(wàn)民望之?！笔谔熳硬呷?，曰：“天子南面受于帝位，以治為憂，未以位為樂(lè)也?！薄对?shī)》曰：“天難諶斯，不易惟王。”
第五章
君子溫儉以求于仁，恭讓以求于禮，得之自是，不得自是。故君子之于道也，猶農(nóng)夫之耕，雖不獲年，優(yōu)之無(wú)以易也。大王亶甫有子曰太伯、仲雍、季歷。歷有子曰昌。太伯知大王賢昌而欲季為后也，太伯去之吳。大王將死，謂曰：“我死，汝往讓兩兄，彼不來(lái)，汝有義而安?！贝笸蹀?，季之吳告伯仲，伯仲?gòu)募径鴼w。羣臣欲伯之立季，季又讓。伯謂仲曰：“今羣臣欲我立季，季又讓，何以處之？”仲曰：“刑有所謂矣，要于扶微者?？梢粤⒓尽！奔舅炝⒍B(yǎng)文王，果受命而王?？鬃釉唬骸疤?dú)見(jiàn)，王季獨(dú)知。伯見(jiàn)父志，季知父心。故大王、太伯、王季，可謂見(jiàn)始知終而能承志矣。”《詩(shī)》曰：“自太伯王季。惟此王季，因心則友，則友其兄，則篤其慶，載錫之光，受祿無(wú)喪，奄有四方?！贝酥^也。太伯反吳，吳以為君，至夫差二十八世而滅。
第六章
齊宣王與魏惠王會(huì)田于郊。魏王曰：“亦有寶乎？”齊王曰：“無(wú)有?！蔽和踉唬骸叭艄讶酥?guó)也，尚有徑過(guò)之珠照車前后十二乘者十枚，奈何以萬(wàn)乘之國(guó)無(wú)寶乎？”齊王曰：“寡人之小所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使之守南城，則楚人不敢北郷為寇，泗水上有十二諸侯皆起來(lái)朝。吾臣有朌子者，使之守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使之守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，從而歸之者七千余家。吾臣有種首者，使之備盜賊，而道不拾遺。吾將以照千里之外，豈特十二乘哉！”魏王慚，不懌而去。《詩(shī)》曰：“辭之懌矣，民之莫矣。”
第七章
東海有勇士，曰菑丘欣，以勇猛聞?dòng)谔煜隆＿^(guò)神淵，曰：“飲馬?！逼淦驮唬骸帮嬹R于此者，馬必死?！痹唬骸耙孕乐燥嬛！逼漶R果沉。菑丘欣去朝服拔劍而入，三日三夜，殺三蛟一龍而出。雷神隨而擊之，十日十夜，眇其左目。要離聞之，往見(jiàn)之，曰：“欣在乎？”曰：“送有喪者?！蓖?jiàn)欣于墓。曰：“聞雷神擊子十日十夜，眇子左目。夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗報(bào)，何也？”叱而去，墓上振憤者不可勝數(shù)。要離歸，謂門人曰：“菑丘欣，天下勇士也。今日我辱之人中，是其必來(lái)攻我。暮無(wú)閉門，寢無(wú)閉戶。”菑丘欣果夜來(lái)，拔劍拄要離頸，曰：“子有死罪三。辱我以人中，死罪一也。暮無(wú)閉門，死罪二也。寢不閉戶，死罪三也?！币x曰：“子待我一言。來(lái)謁，不肖一也。拔劍不刺，不肖二也。刃先辭后，不肖三也。能殺我者，是毒藥之死耳?！鼻徢鹦酪齽Χピ唬骸拔?！所不若者，天下惟此子爾！”傳曰：公子目夷以辭得國(guó)，今要離以辭得身。言不可不文，猶若此乎？《詩(shī)》曰：“辭之懌矣，民之莫矣?！?/span>
第八章
傳曰：齊使使獻(xiàn)鴻于楚，鴻渇，使者道飲，鴻攫筥潰失。使者遂之楚，曰：“齊使臣獻(xiàn)鴻，鴻渇，道飲，攫筥潰失。臣欲亡去，為兩君之使不通。欲拔劍而死，人將以吾君賤士貴鴻也。攫筥在此，愿以將事?！背踬t其言，辯其詞，因留而賜之，終身以為上客。故使者必矜文辭，喻誠(chéng)信，明氣志，解結(jié)申屈，然后可使也?！对?shī)》曰：“辭之懌矣，民之莫矣?！?/span>
第九章
扁鵲過(guò)虢侯，世子暴病而死。扁鵲造宮門，曰：“吾聞國(guó)中卒有壞土之事，得無(wú)有急乎？”曰：“世子暴病而死?！北怡o曰：“入言鄭醫(yī)秦越人能活之?！敝惺雍梅秸叱鰬?yīng)之，曰：“吾聞上古醫(yī)曰茅父，茅父之為醫(yī)也，以莞為席，以蒭為狗，北面而祝之，發(fā)十言耳，諸扶輿而來(lái)者皆平復(fù)如故。子之方豈能若是乎？”扁鵲曰：“不能?！庇衷唬骸拔崧勚泄胖疄獒t(yī)者曰踰跗，踰之為醫(yī)也，搦腦髓，爪荒莫，吹區(qū)九竅，定腦脫，死者復(fù)生。子之方豈能若是乎？”扁鵲曰：“不能?！敝惺釉唬骸捌埲缱又?，譬如以管窺天，以錐刺地，所窺者大，所見(jiàn)者小，所刺者巨，所中者少。如子之方，豈足以變駭童子哉？”扁鵲曰：“不然。事故有昧投而中蠡（上改為民）頭，掩目別白黑者。夫世子病所謂尸蹶者。以為不然，試入診世子股陰當(dāng)溫，耳焦焦如有啼者聲。若此者，皆可活也。”中庶子遂入診世子，以病報(bào)虢侯。虢侯聞之，足跣而起，至門曰：“先生遠(yuǎn)辱，幸臨寡人。先生幸而治之，則糞土之息，得蒙天載地長(zhǎng)為人。先生弗治之，則先犬馬填溝壑矣?！毖晕醋涠槠唇?。扁鵲入，砥針礪石，取三陽(yáng)五輸，子同搗藥，子明灸陽(yáng)，子游按摩，子儀反神，子越扶形，于是世子復(fù)生。天下聞之，皆以扁鵲能起死人也。扁鵲曰：“吾不能起死人，直使夫當(dāng)生者起耳?！狈蛩勒擢q可藥，而況生乎？悲夫！罷君之治，無(wú)可藥而息也?！对?shī)》曰：“不可救藥。”言必亡而已矣。
第十章
楚丘先生披蓑帶索，往見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君曰：“先生老矣，春秋高矣，多遺忘矣，何以教文？”楚丘先生曰：“惡將使我老？惡將使我老？意者將使我投石超距乎？追車赴馬乎？逐麋鹿搏虎豹乎？吾則死矣，何暇老哉？將使我深計(jì)遠(yuǎn)謀乎？役精神而決嫌疑乎？出正辭而當(dāng)諸侯乎？吾乃始?jí)熏F(xiàn)，何老之有！”孟嘗君赧然，汗出至踵，曰：“文過(guò)矣，文過(guò)矣！”《詩(shī)》曰：“老夫灌灌?！?/span>
第十一章
齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：“美哉國(guó)乎！鬰鬰蓁蓁，使古而無(wú)死者，則寡人將去而何之！”俯而泣下沾襟。國(guó)子高曰：“然！臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車可得而乘也，且猶不欲死，而況君乎！”又俯而泣。晏子笑曰：“樂(lè)哉，今日嬰之游也！見(jiàn)怯君一而諛臣二。使古而無(wú)死者，則太公至今猶存。吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中，惟農(nóng)事之恤，何暇念死乎！”景公慚而舉觴自罰，因罰二臣。
第十二章
秦繆公將田，而喪其馬，求三日而得之于莖山之陽(yáng)，有鄙夫乃相與食之。繆公曰：“此駁馬之肉，不得酒者死?！笨姽饲缶?，徧飲之然后去。明年晉師與繆公戰(zhàn)，晉之右路石者圍繆公而擊之，甲已墮者六札矣。食馬肉者三百余人，皆曰：“吾君仁而愛(ài)人，不可不死?！边€擊晉之右路石，免繆公之死。
第十三章
傳曰：卞莊好勇，母無(wú)恙時(shí)，三戰(zhàn)而北，交游非之，國(guó)君辱之。卞莊子受命，顏色不變。乃母死三年，魯興師，卞莊子請(qǐng)從。至見(jiàn)于將軍曰：“前猶與母處，是以戰(zhàn)而北也，辱吾身。今母沒(méi)矣，請(qǐng)塞責(zé)?！彼熳邤扯`，獲甲首而獻(xiàn)之曰：“請(qǐng)以此塞一北?！庇肢@甲首而獻(xiàn)之，曰：“請(qǐng)以此塞再北。”將軍止之，曰：“足！”不止，又獲甲首而獻(xiàn)之，曰：“請(qǐng)以此塞三北?！睂④娭怪?，曰：“足！請(qǐng)為兄弟?！北迩f子曰：“三北以養(yǎng)母也，今母歿矣，吾責(zé)塞矣。吾聞之，節(jié)士不以辱生?！彼毂紨?，殺七十人而死。君子聞之曰：“三北已塞責(zé)，又滅世斷宗，士節(jié)小具矣，而于孝未終也?！薄对?shī)》曰：“靡不有初，鮮克有終。”
第十四章
天子有爭(zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。昔殷王紂殘賤百姓，絕逆天道，至斮朝涉，刳孕婦，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子比干之故。微子去之，箕子執(zhí)囚為奴，比干諫而死，然后周加兵而誅之。諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)。吳王夫差為無(wú)道，至驅(qū)一市之民葬闔閭。然所以不亡者，有伍子胥之故也。胥以死，越王勾踐欲伐之。范蠡諫曰：“子胥之計(jì)策，尚未忘于吳王之腹心也?！弊玉闼篮笕?，越乃能攻之。大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道，不失其家，季氏為無(wú)道，僭天子，舞八佾，旅泰山以《雍徹》?？鬃釉唬骸笆强扇桃玻氩豢扇桃?！”然不亡者，以季路為宰也。故曰：“有諤諤爭(zhēng)臣者其國(guó)昌，有默默諛臣者其國(guó)亡?！薄对?shī)》曰：“不明爾德，以無(wú)陪側(cè)。爾德不明，以無(wú)陪無(wú)側(cè)?！毖晕耐踝舌?，痛殷商無(wú)輔弼諫諍之臣而亡天下矣。
第十五章
齊桓公出游，遇一丈夫襃衣應(yīng)步，帶著桃殳?；腹侄鴨?wèn)之曰：“是何名？何經(jīng)所在，何篇所居？何以斥逐，何以避余？”丈夫曰：“是名戒桃。桃之為言亡也。夫日日慎桃，何患之有。故亡國(guó)之社以戒諸侯，庶人之戒在于桃殳?！被腹f(shuō)其言，與之共載。來(lái)年正月庶人皆佩。《詩(shī)》曰：“殷監(jiān)不遠(yuǎn)?！?/span>
第十六章
齊桓公置酒，令諸大夫曰：“后者飲一經(jīng)程。”管仲后，當(dāng)飲一經(jīng)程。飲其一半，而棄其半?；腹唬骸爸俑府?dāng)飲一經(jīng)程，而棄之何也？”管仲曰：“臣聞之，酒入口者舌出，舌出者言失，言失者棄身。與其棄身，不寧棄酒乎？”桓公曰：“善！”《詩(shī)》曰：“荒愖于酒。”
第十七章
齊景公遣晏子南使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊遣晏子使寡人之國(guó)，幾至矣。”左右曰：“晏子，天下之辯士也。與之議國(guó)家之邊，則不如也。與之論往古之術(shù)，則不如也。王獨(dú)可以與晏子坐，使有司束人過(guò)王，王問(wèn)之，使言齊人善盜，故束之。是宜可以困之?！蓖踉唬骸吧??！标套又粒磁c之坐。圖國(guó)之急務(wù)，辨當(dāng)世之得失，再舉再窮，王默然無(wú)以續(xù)語(yǔ)。居有間，束徒以過(guò)之。王曰：“何為者也？”有司對(duì)曰：“是齊人善盜，束而詣吏。”王欣然大笑曰：“齊乃冠帶之國(guó)，辨士之化，固善盜乎？”晏子曰：“然。固取之。王不見(jiàn)夫江南之樹乎？名橘，樹之江北，則化為枳。何則？土地使然爾。夫子處齊之時(shí)，冠帶而立，儼有伯夷之廉，今居楚而善盜，意土地化使然爾。王又何怪乎？”《詩(shī)》曰：“無(wú)言不酬，無(wú)德不報(bào)?！?/span>
第十八章
吳延陵季子游于齊，見(jiàn)遺金，呼牧者取之。牧者曰：“何子居之高，視之下貌之君子，而言之野也！吾有君不臣，有友不友，當(dāng)暑衣裘，吾豈取金者乎？”請(qǐng)問(wèn)姓字。牧者曰：“子乃皮相之士也，何足語(yǔ)姓字哉！”遂去。延陵季子立而望之，不見(jiàn)乃止?？鬃釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)。”
第十九章
顏淵問(wèn)于孔子曰：“淵愿貧如富，賤如貴，無(wú)勇而威，與士交通，終身無(wú)患難，亦且可乎？”孔子曰：“善哉回也！夫貧而如富，其知足而無(wú)欲也。賤而如貴，其讓而有禮也。無(wú)勇而威，其恭敬而不失于人也。終身無(wú)患難，其擇言而出之也。若回者，其至乎！雖上古圣人，亦如此而已?！?/span>
第二十章
齊景公出田，十有七日而不反。晏子乘而往。比至，衣冠不正。景公見(jiàn)而怪之曰：“夫子何遽乎？得無(wú)有急乎？”晏子對(duì)曰：“然，有急。國(guó)人皆以君為惡民所禽。臣聞之：魚鱉厭深淵而就干淺，故得于釣網(wǎng)。禽獸深山而下于都澤，故得于田獵。今君出田十有七日而不反，不亦過(guò)乎？”景公曰：“不然。為賓客莫應(yīng)待邪？則行人子牛在。為宗廟而不血食邪？則祝人太宰在。為獄不中邪？則大理子幾在。為國(guó)家有余不足邪？則巫賢在。寡人有四子，猶有四肢也，而得代焉，不可患焉！”晏子曰：“然，人心有四肢而得代焉則善矣，令四肢無(wú)心，十有七日不死乎？”景公曰：“善哉言！”遂援晏子之手，與驂乘而歸。若晏子者，可謂善諫者矣。
第二十一章
楚莊王將舉師伐晉，告士大夫曰：“有敢諫者死無(wú)赦?！睂O叔敖曰：“臣聞畏鞭棰之嚴(yán)而不敢諫其父，非孝子也。懼斧鉞之誅而不敢諫其君，其忠臣也?！庇谑撬爝M(jìn)諫曰：“臣園中有楡，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳蜋之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳蜋方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳蜋，不知童子挾彈丸在楡下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。非獨(dú)昆蟲眾庶若此也，人主亦然。君今知貪彼之土，而樂(lè)其士卒?！背?guó)不殆，而晉以寧，孫叔敖之力也。
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