隊(duì)伍大張旗鼓，浩浩蕩蕩，吸引了眾多長安士民的視線，但這些目光中已經(jīng)沒有了往日的尊敬與崇拜，更多的是厭惡和嘲諷。此時(shí)的玄宗，早已經(jīng)不是當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、處處果斷的臨淄王，也不是勵(lì)精圖治開創(chuàng)了“開元盛世”的皇帝了。人還是那個(gè)人，只是歲月如歌，在黑發(fā)變?nèi)A發(fā)的過程中，“人君德消政易”，由此導(dǎo)致了宰相專權(quán)誤國，邊將包藏禍心。對(duì)唐帝國普通百姓來說，卻要默默承受明君變昏君所帶來的苦難后果。
那具有絕世美貌的貴妃，在人們眼中不再僅僅是一個(gè)絕世美人，還是紅顏禍水。她的叔父兄弟都因她而位列高官，封侯加爵，遠(yuǎn)房堂兄楊國忠更是當(dāng)上了宰相，權(quán)傾朝野；她的姐妹，都加封為“國夫人”，富比王侯。楊家人可以隨意出入皇宮禁院，無人敢過問，京師長吏都側(cè)目而視。所以當(dāng)時(shí)天下有歌謠傳唱道：“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，君看女卻為門楣”。人們既羨慕楊家的顯赫權(quán)勢，又痛恨奸臣玩弄權(quán)柄所帶來的禍國殃民的災(zāi)難。
玄宗卻沒有絲毫覺察。他此時(shí)已經(jīng)是70歲的老翁了，但在鮮花美人的簇?fù)硐拢@得格外容光煥發(fā)，這使他看上去年輕了不少。他的眼睛一刻都沒有離開過身邊的楊貴妃，哪里還會(huì)留意到百姓目光中的深意！玄宗已經(jīng)忘記了，他曾經(jīng)在洛水之濱奮筆疾書了《賜諸州刺史以題座右》一詩，其中就有“視民當(dāng)如子，愛人也如傷”的句子。愛民如子？或許以前他愛過他的子民吧，但現(xiàn)在，他只愛眼前的楊貴妃，以及跟楊貴妃相關(guān)的一切。
楊貴妃真是膚若凝脂，艷如天人，嬌媚不可形容。此時(shí)此刻，玄宗的一顆心仿佛已經(jīng)飛到了華清宮中的溫泉，看到了華清池中“溫泉水滑洗凝脂”的一幕，沐浴中的楊貴妃雪膚玉肌，宛如婷婷出水的芙蓉。在玄宗看來，溫泉不但掩映著胴體的美麗，還象征著愛情的熱力。
驪山除了溫泉吸引著玄宗外，還有梨園。梨園原是都城長安的一個(gè)山清水秀的地方，玄宗喜歡音樂歌舞，特意在梨園建了中國歷史上第一所皇家戲劇學(xué)校。并挑出300人，專門在梨園學(xué)習(xí)音樂，這些人號(hào)稱“梨園弟子”。后又有宮女?dāng)?shù)百名，均居于宜春北院，也被稱是梨園弟子，還專為她們配置了三十余人的樂工隊(duì)伍。眾人絲竹音齊發(fā)，有一聲誤，玄宗必能覺而正之，跟三國時(shí)周瑜的“曲有誤，周郎顧”很相似。玄宗先后建有四大梨園。驪山繡嶺下的華清宮梨園不算最早，卻是最盛，僅“坐部伎”弟子，就選有300人，可見規(guī)模之大。
［梨園后來成為專門表演歌舞戲曲的地方的代名詞。因?yàn)槭枪ひ袈?、善戲劇的玄宗首?chuàng)，玄宗也就成為梨園的祖師和圣人，被尊為“老郎”，受到后世梨園弟子、梨園會(huì)館虔誠的禮拜。］
于是，本來平靜無波的華清池畔，又多了鶴發(fā)紅顏，身影雙雙。玄宗與楊貴妃朝夕相伴，比肩施樂，或樂舞于梨園教坊，或貪歡于芙蓉帳里，或醉飲于沉香亭下。種種畫面都在白居易的《長恨歌》中得到了鮮活的描繪：“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足?！彼麄兊膼郏鐗羧缁?。
唯一的遺憾是，這個(gè)時(shí)節(jié)沒有荔枝。楊貴妃生于蜀地，愛吃蜀地的特產(chǎn)荔枝。荔枝多產(chǎn)于巴蜀和嶺南，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉潔白如冰雪，漿液甘甜如醴酪，味道極其鮮美。然而，荔枝采摘以后，保鮮非常困難，一日色變，二日香變，三日味變，四、五日外色味俱失。為取悅于楊貴妃，玄宗在每年夏天專門派人前往四川涪州運(yùn)輸荔枝，往往是先把即將成熟的荔枝連根一起裝船運(yùn)輸，待計(jì)算好了成熟日期，再派專人由特設(shè)的貢道飛馬進(jìn)貢到長安。如此花費(fèi)巨大的人力、物力和財(cái)力，勞民傷財(cái)，只為了將荔枝保鮮運(yùn)到長安。一路上馬不停蹄，越山涉水，沿途踐踏農(nóng)田、傷害禾稼無數(shù)，至于人僵馬斃更是稀松平常的事兒。有一次，玄宗游幸驪山，正逢楊貴妃的生日，便命樂工在長生殿演奏樂曲。當(dāng)時(shí)因奏的是新曲，還沒有名字，正好南方派人來進(jìn)獻(xiàn)荔枝，于是便命名新曲為《荔枝香》。玄宗命樂工黃幡綽撰拍板譜，其他樂工奏樂，熱鬧非凡?？雌饋聿粌H是“獨(dú)樂樂”，而且是“群樂樂”。只是這個(gè)群，僅僅限于玄宗身邊的人。
［后來晚唐詩人杜牧經(jīng)過華清宮時(shí)，慨嘆昔日唐玄宗、楊貴妃淫糜誤國，作了一首《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！弊I諷的便是這段“千里送荔枝”的往事。現(xiàn)廣東有荔枝品種名曰“妃子笑”。］
有“解語之花”楊貴妃陪伴在身邊，玄宗的日子如詩般美好，他真是恨不得自己再年輕些。然而，驚天動(dòng)地的消息就在這時(shí)候傳來了。
天寶十四年（755年）十一月初九，平盧節(jié)度使，兼范陽節(jié)度使，又兼河?xùn)|節(jié)度使的安祿山謊稱“奉命討伐楊國忠”，發(fā)所部三鎮(zhèn)兵及同羅、奚、契丹、室韋兵共15萬，號(hào)稱20萬，起于范陽（今北京西南），大張旗鼓，南下直趨兩京（指長安與洛陽）。十一月十五，安祿山起兵反唐6天后，消息才傳到驪山華清宮。
此時(shí)，正值華清宮梅花怒放，玄宗正與楊貴妃一起擊羯鼓賞梅，楊國忠直奔進(jìn)來，大叫：“安祿山反了！”竟然是一臉興奮之色。玄宗毫不驚訝，但并非他已經(jīng)預(yù)料到安祿山謀反，而是根本不信，天真地認(rèn)為是“惡祿山者詐為之”。楊貴妃也在一旁幫腔：“陛下待祿山甚厚，幾似家人父子一般，他若恃寵生驕，習(xí)成狂肆，或未可知。至如造反一事，他未必敢然。他子慶宗，尚主留京，他若造反，難道連兒子都不管么？”三個(gè)人的態(tài)度各有不同，極見微妙之處。
第二天，太原和東受降城（今內(nèi)蒙古托克托）飛報(bào)傳來，詳細(xì)報(bào)告了安祿山謀反的經(jīng)過。殘酷的事實(shí)無情地?cái)[在大唐天子的面前，玄宗這才恍如大夢初醒，悔不當(dāng)初。這便是白居易在《長恨歌》中所說的“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。
當(dāng)時(shí)大唐帝國的精兵大多為安祿山所掌握，玄宗想到極為嚴(yán)重可怕的后果，不免驚慌失措，急召宰相楊國忠等人商議對(duì)策。楊國忠卻無半點(diǎn)憂色，還很為他的“先見之明”而“洋洋有得色”，并大言說：“現(xiàn)在要反叛的只有安祿山一個(gè)人而已！三軍將士和他左右的人都是不想反叛的，不過十天，三軍將士一定會(huì)殺了安祿山前來歸降朝廷。如果情況不是這樣，陛下再派大軍前去討伐也不遲。依仗大義，誅除暴逆，一樣可以兵不血刃而平定叛亂。”平庸的宰相并沒有提到，如果不是他先前的咄咄逼人，一定要置對(duì)方于死地，安祿山也許并不會(huì)謀反。
朝廷大臣們對(duì)楊國忠和安祿山長期以來的明爭暗斗心了如鏡，如今戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃，宰相卻還在說這樣不知天高地厚的話，不禁都相顧駭然。而玄宗卻還沒有完全醒悟，竟然相信了楊國忠的大話。
皇帝確實(shí)已經(jīng)老了，不僅在歲月的侵蝕下蒼老了，還在酒色的浸泡中變得昏聵不堪。那個(gè)曾經(jīng)器宇軒昂、處事果敢的天子到哪里去了？
就在一年前（754年），玄宗最親信的宦官高力士曾嚴(yán)肅地提醒皇帝說：“邊將擁兵，禍發(fā)恐不可收拾?！比欢簿驮谶@一年，唐朝戶口達(dá)到了自建國以來的最高數(shù)字：戶八百九十一萬，丁口達(dá)五千二百九十一萬。由于有相當(dāng)多的逃戶不在簿籍，所以政府統(tǒng)計(jì)的戶口數(shù)比實(shí)際戶口要低。據(jù)杜佑估計(jì)，天寶年間全國實(shí)際戶數(shù)至少有一千三百萬至一千四百萬，按一戶5口計(jì)算，唐朝全國約有六千萬至七千萬人口。玄宗依舊陶醉在開元盛世的輝煌成就下，根本就沒留意高力士的話。
同樣就在一年多前，宰相楊國忠開始極力向玄宗進(jìn)言，說安祿山將要謀反，但楊國忠是在沒有任何證據(jù)、完全出于私心的情況下這樣說的。前任宰相李林甫陰狠毒辣、老謀深算，每次會(huì)見安祿山，必定先派人打探安祿山的虛實(shí)，揣摩安的意圖，所以，安祿山一見李林甫又是敬畏又是佩服。而楊國忠性情浮躁，才能平庸，完全是靠堂妹楊貴妃的裙帶關(guān)系才能爬到宰相的位子，安祿山十分看不起他。有一次安祿山入朝時(shí)，楊國忠與楊貴妃姊妹都出外遠(yuǎn)迎，視其若貴賓。當(dāng)時(shí)楊國忠任御史中丞，正開始承恩用事，便有意討好安祿山，希望結(jié)為自己強(qiáng)大的外援。他見安祿山身體肥大，行動(dòng)不便，每逢上下朝登殿階時(shí)，都趕去親自攙扶。但安祿山對(duì)庸碌無為的宰相楊國忠的態(tài)度卻是“視之蔑如也”（《資治通鑒·卷二百一十六》），根本就不屑一顧，弄得楊國忠非常難堪，當(dāng)眾下不了臺(tái)，“由是有隙”。
楊國忠為人心胸狹隘，自然要伺機(jī)報(bào)復(fù)，于是，他與安祿山長期互相傾軋，在玄宗面前爭寵，都想壓倒對(duì)方，好抬高自己的地位。當(dāng)時(shí)安祿山已經(jīng)身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，手握重兵，長年在邊關(guān)，權(quán)重一方，實(shí)在沒有比“謀反”更好的罪名了。楊國忠還極力奏請玄宗召安祿山入朝，這樣可以尋找機(jī)會(huì)置其于死地。在宰相楊國忠之前，河西節(jié)度使王忠嗣已經(jīng)上書密告安祿山謀反。玄宗并不相信，因?yàn)橛X得對(duì)安祿山恩遇甚厚，寵愛過于他人，認(rèn)為他不會(huì)背叛自己。此時(shí)，與楊國忠一向不和的太子李亨似乎也發(fā)現(xiàn)了安祿山的不臣之跡，上奏說安祿山欲反。玄宗仍然不大相信。不過，眾口鑠金，三人成虎，玄宗心中開始不那么踏實(shí)了：安祿山畢竟是三鎮(zhèn)節(jié)度使，手握19萬精兵，占當(dāng)時(shí)邊兵的將近一半，占大唐總兵力的三分之一，哪怕有一點(diǎn)意外，都將會(huì)釀成大禍。所以，這次玄宗總算聽進(jìn)了楊國忠的建議，試召安祿山入朝，以觀其變。
天寶十三年（754年）正月初三，安祿山入朝，在玄宗的行在覲見，此舉大出所有人的意料。后人認(rèn)為這是安祿山極為高明的一招，他認(rèn)為玄宗不會(huì)懷疑他，于是應(yīng)召駕車來見，這樣，玄宗就會(huì)更加相信安祿山的忠心，不再相信楊國忠的話。
安祿山一見到玄宗，就痛哭流涕說：“臣本是個(gè)胡人，目不識(shí)丁，承蒙陛下不棄，格外寵愛信任，所以就引起了楊國忠的嫉妒。楊國忠忌恨我，定置臣于死地?！毙谝姞铑H為憐憫，立即大加撫慰：“有朕親自給你作主，你不必?fù)?dān)心?！辈⒘⒓唇o安祿山加官尚書左仆射，賜實(shí)封通前一千戶，又封其一子為三品官，另一子為五品官，奴婢十房，住宅各一所（事見《安祿山事跡》）。
安祿山見玄宗對(duì)自己的恩寵依然如故，趁機(jī)上奏說部下討伐奚、契丹等建立了功勛，請“不拘常格，超資加賞”。玄宗制書：“可。”安祿山部將因此被超資破格任用為將軍的有500余人，為中郎將的有3000余人。這些將軍的任命書都是書寫好后交給了安祿山，由安祿山授予，為他極大地籠絡(luò)了軍心。
玄宗還打算給安祿山任命新官職，本想讓他當(dāng)同平章事（宰相），并命太常卿、翰林學(xué)士張垍起草制書。楊國忠聞?dòng)嵙⒓催M(jìn)諫說：“安祿山雖有軍功，但目不識(shí)丁，怎么可以為宰相呢！制書如下，恐四夷有輕我大唐之心?！毙谝幌胗欣?，這才取消了這一任命。
［唐初制度，詔敕制書都由中書省和門下省有文才者草寫。乾封（666年~668年）以后，召文士元萬頃，范履冰等草之。因?yàn)檫@些文士經(jīng)常在北門候進(jìn)止，時(shí)人稱之為“北門學(xué)士”。唐中宗在位時(shí)，著名才女上官婉兒專門負(fù)責(zé)草寫詔敕制書。唐玄宗即位后，設(shè)置翰林院，在禁中延引文章之士，下至僧人、道士，及書、畫、琴、棋、數(shù)術(shù)之士皆置之翰林院，被稱為“翰林待詔”。刑部尚書張均及弟張垍當(dāng)時(shí)皆供奉于翰林院。］
安祿山逗留在京城兩月，玄宗恩寵無比，楊國忠始終找不到機(jī)會(huì)下手。安祿山將回范陽的時(shí)候，玄宗在望春亭為他餞行，親自斟酒三杯，賜給安祿山。安祿山每飲一杯，必舉杯環(huán)視四周，然后痛飲，以示榮寵，飲罷三杯，就叩頭謝恩。玄宗此時(shí)還對(duì)安祿山有極高的期望，說：“西北二虜，都委托你鎮(zhèn)馭啦！你，休負(fù)朕望！”安祿山得意地說：“臣蒙皇上厚恩，怎敢怠慢！只要有我安祿山一日，外敵就決不能入侵一步。”玄宗聽了十分高興，便脫下自己的衣服，親自披到安祿山身上，這是無上的恩寵。玄宗還對(duì)眾臣說：“你們這些官員，如果都能像安祿山一樣為朕效忠，朕就高枕無憂了?！?/p>
安祿山心中卻是相當(dāng)警惕，生怕楊國忠奏請玄宗把他留在京師，趕緊謝恩拜辭。他一走下望春樓，便立即上馬，疾馳出關(guān)。玄宗遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，不但不懷疑，還認(rèn)為這是安祿山為人憨厚，受寵則驚。為了撫慰“憨厚”的安祿山，玄宗又命高力士趕去長安城東的長樂坡，再次為安祿山餞行。玄宗不曾想到的是，這，是他與安祿山在人世間的最后一面。此后不久，他們就由溫情脈脈的君臣變成了不共戴天的生死仇敵。
高力士送行回來后，玄宗特意問他：“安祿山高興嗎？”高力士回答說：“看上去好像有些不高興，他大概是憤恨沒有當(dāng)上宰相?！鳖A(yù)備任命安祿山為相一事當(dāng)時(shí)沒有外人知道。楊國忠在一旁陰險(xiǎn)地說：“這肯定是預(yù)備起草制書的張垍泄露了消息?！毙诖笈?，貶黜張均為建安（今福建建甌）太守，張垍為盧溪（今湖南瀘溪）司馬，張垍弟給事中張俶為宜春（今江西宜春）司馬。
張垍娶玄宗女寧親公主，為玄宗女婿，之前一直親貴無比。玄宗因?yàn)闂顕乙痪涮魮艿脑挶闳绱瞬唤饲椋瑢?duì)安祿山的寵信由此可見一斑。張垍為此懷恨在心。他后來投降安祿山，與玄宗輕率地處理這件事有很大關(guān)系。
安祿山這次來京，實(shí)際上冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)，如果楊國忠奏請將他留在京師，他可能會(huì)遭殺身之禍。因此一旦離京，便急急如漏網(wǎng)之魚，騎馬飛奔出了潼關(guān)。出關(guān)后，早有心腹接應(yīng)，然后到淇門乘船沿黃河順流而下。他還嫌船太慢，命船夫拿著繩板立于岸邊拉纖，十五里一換班，“晝夜兼行，日數(shù)百里，過郡縣不下船”（《資治通鑒·卷二百一十七》）。由此可見他內(nèi)心深處的驚懼。
平安返回范陽后，安祿山仍然心有余悸，憂慮不自安。唐德宗時(shí)的宰相杜佑（著名詩人杜牧的祖父）在《通典·卷一百四十八》中指出：“祿山稱兵內(nèi)侮，未必素蓄兇謀，是故地逼則勢凝，力侔則亂起，事理不得不然也?！边@種說法是很有道理的。正是從這個(gè)時(shí)候開始，安祿山才開始下決心起兵叛亂，進(jìn)攻唐朝。在很大程度上來說，他其實(shí)是被楊國忠逼著走到了這一步。
而長安的玄宗卻沒有絲毫懷疑，因?yàn)闂钯F妃喜歡這個(gè)安祿山胡兒（大楊貴妃許多歲的安祿山稱楊貴妃為母），甚至楊國忠告“安祿山欲反”時(shí)，楊貴妃還為安祿山辯解。公平地說，楊貴妃并不像之前的武則天和太平公主那樣有勃勃的政治野心，她自始至終沒有干涉過朝政，然而，玄宗對(duì)她無以倫比的寵愛，無疑極大地影響了大唐的政治走向，以致她成為歷史上的又一個(gè)著名的“紅顏禍水”。
天寶十四年（755年）二月，安祿山突然派心腹副將何千年到長安上奏，要求以蕃將32人代替漢將。實(shí)際上，這是安祿山的試探，想借機(jī)觀察唐朝廷是否還對(duì)他照舊信任。玄宗倒是沒有絲毫懷疑，一口同意，命中書按安祿山的請求辦理。吏部侍郎韋見素卻起了疑心，但他擔(dān)心玄宗聽不進(jìn)去他的勸諫，就先去對(duì)楊國忠說：“安祿山久有異志，現(xiàn)在又請以蕃將代漢將，其反意已明。明天我要進(jìn)諫極言，陛下如不聽允，請你繼續(xù)諫說?！睏顕乙恍囊P除安祿山而后快，自然滿口答應(yīng)下來。
第二天，楊國忠與韋見素一同去見玄宗，二人還沒有說話，玄宗便已經(jīng)知道來意，先問道：“你們是懷疑安祿山有反心嗎？”于是韋見素極力說安祿山反跡已明，不能讓其以蕃將代漢將。玄宗當(dāng)場黑了臉，很不高興。楊國忠見此狀況，竟然不顧韋見素的一再暗示，不敢再說。于是，安祿山以蕃將代替漢將的要求得以實(shí)施。
之后，楊國忠時(shí)不時(shí)地找機(jī)會(huì)大談安祿山有心謀反。這樣的話聽多了，玄宗也開始半信半疑起來，于是派宦官輔璆琳以送柑子為名，到范陽去觀察安祿山的動(dòng)靜。安祿山對(duì)輔璆琳大行賄賂之事。輔璆琳回京后，對(duì)玄宗盛言安祿山是如何的竭忠奉國，絕對(duì)沒有二心。于是玄宗對(duì)楊國忠等人說：“我推心置腹地對(duì)待安祿山，他必?zé)o異志。東北的奚與契丹勢力強(qiáng)大，非靠安祿山鎮(zhèn)遏不可。我會(huì)認(rèn)真處理，你們不要擔(dān)心。”
楊國忠、韋見素為了削弱安祿山的兵權(quán)，又建議將集中在安祿山一人身上的三鎮(zhèn)節(jié)度使改由三人分擔(dān)，玄宗也未采納。
當(dāng)楊國忠正在想方設(shè)法除掉安祿山時(shí)，安祿山也針鋒相對(duì)，緊鑼密鼓地調(diào)兵遣將，預(yù)謀叛變。楊國忠為了搜集安祿山的罪狀，指使京兆尹李峴（不久便被楊國忠排斥出朝）包圍了安祿山在京的住宅，四處搜求反狀，并逮捕了安祿山的門客李超，送御史臺(tái)縊殺。當(dāng)時(shí)楊國忠殺李超并沒有真憑實(shí)據(jù)，他只是打算用這樣極端的方式來激怒安祿山，期望對(duì)方趕緊造反，以表明自己有先見之明，好取信于玄宗。而玄宗對(duì)此竟然毫不知情。
安祿山最喜歡的長子安慶宗當(dāng)時(shí)官封太仆卿，娶宗室女榮陽郡主，住在京師長安。玄宗一直不相信安祿山要造反，安慶宗在京城為官也是一個(gè)重要原因。安慶宗見楊國忠日夜催逼，便秘密派人將京師的種種情況報(bào)告了安祿山。安祿山得知后心中大為恐懼，總覺得楊國忠很快就要對(duì)自己下手，便加快了造反的步伐。
因?yàn)闂顕曳磸?fù)制造“安祿山將要造反”的輿論，于是玄宗在六月、七月兩次手詔安祿山赴京，但安祿山不再上當(dāng)，均置之不理。
七月，安祿山突然上表獻(xiàn)馬3000匹，每匹牽馬夫2人，以蕃將22人護(hù)送，車300輛，每輛車夫3人。河南尹達(dá)奚珣（后投降安祿山）懷疑其中必有陰謀，立即上奏提醒玄宗，建議推遲到冬天再獻(xiàn)馬不遲，并由官府統(tǒng)一配給馬夫，不能用安祿山的馬夫。經(jīng)達(dá)奚珣提醒后，玄宗才稍稍醒悟，“始有疑祿山之意”（《資治通鑒·卷二百一十七》）。就在這個(gè)時(shí)候，輔璆琳受安祿山賄賂一事敗露，玄宗也不敢張揚(yáng)，生怕由此激怒安祿山，只是借其它小錯(cuò)將輔璆琳處死，但對(duì)安祿山竟沒有采取絲毫戒備的措施。
即使鐵一般的事實(shí)擺在眼前，玄宗還是幾乎無法相信安祿山起兵謀反的事實(shí)。他是何等信任安祿山呀！許多人都說過安祿山將要謀反，可玄宗是怎么做的呢？凡是上言安祿山謀反的人，玄宗皆命執(zhí)送于安祿山，任其處理?！坝墒侨私灾鋵⒎?，無敢言者”（《資治通鑒·卷二百一十七》）。而如今，血的事實(shí)就擺在眼前，安祿山果真反了！
漁陽烽火洶洶，九重城闕將要升起更大的煙塵。水深火熱中的人們期待重新看到那個(gè)曾經(jīng)一舉誅殺韋后和太平公主，穩(wěn)定大唐動(dòng)蕩政局的李隆基，那個(gè)開創(chuàng)了大唐盛世的英明天子，期待他能在緊急關(guān)頭再次力挽狂瀾。然而，當(dāng)了近50年的太平天子后，昔日威風(fēng)的李隆基已經(jīng)一去不復(fù)返了。
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