青樓妓女的起源和最早的國家妓院
擁有700名妓女的國家妓院
青樓妓女的起源 關(guān)于青樓女（妓女）的起源，古今中外有種種不同的說法。例如有一種宗教說，認為妓女原是神廟里的女祭司，就如同殷商時代的女巫。公元前5世紀，希臘的歷史學(xué)家希羅多德就記載過巴比倫神殿里所謂為女神盡職、實際供男人享樂的妓女。而在中國，情況則比較復(fù)雜。娼妓一詞的本意并不是指以肉體換取金錢的女子，而是指女樂，即女性的歌舞表演者。
中國最早的妓女史書記載，中國最早的妓女當推三皇時代的洪崖妓。據(jù)說夏桀蓄有女樂達3萬人。從最高統(tǒng)治者的宮妓開始，各層統(tǒng)治者都擁有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬、美人之類。而平民百姓則依靠巫妓來滿足占有兩個以上女人的欲望。家妓與巫妓的合流，便出現(xiàn)了官妓，即由政府操辦的妓業(yè)。
管仲設(shè)置了擁有700名妓女的中國最早的國家妓院 最早發(fā)明官妓的，是春秋時齊國的宰相管仲，他設(shè)置了擁有700名妓女的國家妓院。管仲治理齊國時為增加財政收入富國強兵，規(guī)定不再殺女性。在此之前，有官員或其他人犯了嚴重錯誤，要滿門抄斬，家里的人，不管男性還是女性，主子還是奴仆，都要殺掉。后來管仲規(guī)定，只殺首要犯人，其他的男性要官賣，可以做奴隸做苦工。至于女性，除年齡過老者外，都要進入國家開設(shè)的館舍，為客人提供性服務(wù)。這種館舍是國有的，收入歸國家所有。后來有“齊桓公始霸”，齊國成為春秋時期的第一個霸主，管仲和他的國家妓院功不可沒。
無獨有偶，與管仲時代差不多的古希臘雅典的政治改革家梭倫，也開設(shè)了國家妓院，目的一是滿足青年男子的要求，二是保護良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利于社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發(fā)明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。
妓女階層的分化 官妓中有一種專門為軍隊服務(wù)的，叫做
營妓，最早的發(fā)明者是越王勾踐，而正式成為制度則在漢代。
漢代以后，
家妓興盛起來，到南北朝達到頂峰。家妓的地位處于妾與婢之間。妾是滿足主人肉體之需的，婢是端茶掃地，鋪床疊被的，而家妓的作用是為主人提供藝術(shù)服務(wù)的。家妓普遍受到嚴格的藝術(shù)訓(xùn)練，實際上代表了當時最高的藝術(shù)水平。中國的音樂舞蹈不但是她們發(fā)揚光大的，也是她們傳續(xù)下來的。但不論官妓家妓，都沒有人身自由，主人對她們可以任意買賣和殺戮。
隨著商業(yè)的發(fā)展，都市的繁榮，在官妓、家妓之外，出現(xiàn)了個體營業(yè)的
私妓，這才是真正意義上的青樓妓女。私妓在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，至唐代走向興盛，一直持續(xù)到宋元明清，成為中國古代社會一大奇觀。
私妓可分兩類。一類是向政府正式注冊登記，隸屬教坊的，叫做
市妓。另一類無照營業(yè)戶，是
名副其實的私妓。私妓的藝術(shù)修養(yǎng)不如官妓和家妓，她們接觸的社會面比較寬，文化構(gòu)成也比較復(fù)雜。所有這些，都使得青樓文化充滿了變幻多姿的色彩。
