祖國(guó)醫(yī)學(xué)植根于中華文化的沃土，它是華夏先民與疾病的斗爭(zhēng)中積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年不斷積累、不斷完善和發(fā)展，同時(shí)經(jīng)過(guò)歷代醫(yī)家長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐形成的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。其理論體系是在實(shí)踐中逐步形成的，縱覽歷代醫(yī)籍我們會(huì)了解到，所載之內(nèi)容也是古代醫(yī)家診療各種疾病的經(jīng)驗(yàn)，可以這樣說(shuō)中醫(yī)發(fā)端于民間，扎根于民間，其發(fā)生與發(fā)展都深深烙有華夏文明的印記。中醫(yī)理論來(lái)源于實(shí)踐，成熟于經(jīng)驗(yàn)的積累，從某種意義上講，中醫(yī)學(xué)真正的瑰寶并不在理論家宏篇巨著里，不在理論講壇滔滔不絕的演講中，而可能就在某位老中醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)里，也有可能濃縮在中醫(yī)工作者開(kāi)出的每一張中醫(yī)處方里。療效是中醫(yī)的生命，療效是硬道理。重視“本本”，忽視臨床實(shí)踐是空頭理論家，整天給小白鼠對(duì)話的“博士”們是永遠(yuǎn)開(kāi)不出一張合格的中醫(yī)處方的。
疏泄是肝之主要生理功能之一?！笆琛闭咄ㄒ?，乃疏通暢達(dá)之義；“泄”者乃排泄、宣泄之意；“疏泄”一詞是對(duì)肝的升發(fā)條達(dá)功能的高度概括。肝主疏泄在機(jī)體功能活動(dòng)中起著重要作用，它涉及多個(gè)臟腑的功能調(diào)節(jié)，如疏理氣血、疏通水道、疏達(dá)脾土、疏理膽氣、疏暢情志、疏調(diào)沖任等。從現(xiàn)代臨床角度來(lái)看，肝主疏泄之功能于內(nèi)分泌、神經(jīng)、免疫系統(tǒng)的調(diào)節(jié)關(guān)系密切。肝對(duì)全身功能的調(diào)節(jié)，主要是通過(guò)調(diào)氣機(jī)、促血行、和脾胃三方面完成的，它對(duì)臨證遣方用藥有著十分重要的指導(dǎo)意義。
西醫(yī)惡性腫瘤的治療，除常規(guī)除手術(shù)外就是進(jìn)行放化療。放化療的初衷是想抑制或殺傷腫瘤細(xì)胞，控制病情，緩解癥狀，防止復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移。但由于指導(dǎo)思想的片面性和忙于追求經(jīng)濟(jì)效益，致使相當(dāng)部分患者由于過(guò)度反應(yīng)和治療造成正氣不足，病人不是死于腫瘤而是死于放化療?；颊呒覍僖晃稄?qiáng)調(diào)用好藥治好病，這種情況也助長(zhǎng)了過(guò)度治療之風(fēng)，令人遺憾。對(duì)于腫瘤放化療病人，中醫(yī)主張扶正為主，通過(guò)調(diào)理脾腎，一方面減輕放化療的副作用，另一方面也提高患者的生命和生活質(zhì)量。放化療出現(xiàn)的胃腸道反應(yīng)可取健脾和中法，用香砂六君子湯或參苓白術(shù)散加減治之；骨髓抑制可從補(bǔ)骨生髓入手，可用異功散合右歸丸加減治之；肝損傷可用逍遙丸合健肝湯治之；化學(xué)藥物腎毒性反應(yīng)可從解毒利尿入手，用治腎六藥合五苓散加減治之；放化療損傷心肌或出現(xiàn)嚴(yán)重之心悸失眠者，可用炙甘草湯合生脈飲加減治之；化療藥物導(dǎo)致免疫機(jī)制低下者，可選玉屏風(fēng)散、補(bǔ)中益氣湯、八珍湯化裁治之；化療頭發(fā)脫落者，可用六味地黃丸、養(yǎng)血生發(fā)膠囊、七寶美髯丹治之；化療后出現(xiàn)面部色素沉積者，可用桃紅四物湯和五顏六色方治之?；熕幬锏亩靖狈磻?yīng)主要是脾腎受損，脾腎受損可累及肝肺受損，因此中醫(yī)治療重視脾腎可收效。
對(duì)于紫癜的治療大黃為首選之藥。大黃功能瀉火、涼血解毒，逐瘀通經(jīng)、推陳致新。臨床常用于血熱吐、衄、瘀血癥，其特點(diǎn)是“止血不留瘀”，還能蕩滌污濁瘀毒之邪。臨床上本品不僅廣泛地用于各種出血癥，還可用于紫癜初發(fā)、下肢皮損融合成片，色鮮紅或紫紅，兼見(jiàn)大便秘結(jié)者，功效卓著。通腑排毒取生大黃，活血化瘀選酒大黃，涼血止血擇大黃炭。
感冒后遺留咳嗽可用桔梗、百部、紫苑治之，此三藥脫胎于程鐘齡名方“止嗽散”。三藥中，桔梗開(kāi)宣肺氣、利胸膈、引藥上行、祛痰利咽；百部潤(rùn)肺止咳，新久均可；紫苑開(kāi)肺郁，化痰止咳。綜合三藥之功，為宣肺化痰，潤(rùn)肺止咳，藥性平和，不傷正不斂邪，可放心用之。
地龍涼血解痙，活血平喘，熄風(fēng)通絡(luò)，其性屬陰。與炙麻黃合用，二味一陰一陽(yáng)，有解除支氣管痙攣宣肺平喘之功。本藥還有脫敏之功，對(duì)過(guò)敏性哮喘有良好的療效；且地龍能去麻黃之辛燥，麻黃可減地龍之咸寒；同時(shí)地龍富含蛋白對(duì)身體有強(qiáng)壯作用。
急性胃腸炎治療時(shí)，若選瓜蔞薤白半夏湯合三仁湯化裁治之，常收奇效。兩方合用，可宣上暢中滲下，使氣機(jī)宣暢，邪從三焦分消，則吐瀉交作腹痛諸證自解。薛生白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“濕滯陽(yáng)明，宜用辛開(kāi)”。此言正合上義，可細(xì)玩味。
上海中醫(yī)藥大學(xué)教授何裕民認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)具有原創(chuàng)性。其“象思維”的特征，是一種整合思維，即整合各方面信息，形成帶有總體性的認(rèn)識(shí)。東西方人之間的確存在思維和認(rèn)知差異，這種差異造成了東西方理論認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的不同。（引自《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》）
何謂“象思維”？“象思維”是以事物表現(xiàn)于外的形象、現(xiàn)象、征象為依據(jù)，用直覺(jué)頓悟、模擬客體的方法，探究事物內(nèi)在本質(zhì)和動(dòng)力變化規(guī)律以把握事物的整體。
鐘南山院士說(shuō)：“中醫(yī)治未病理念是科學(xué)的?！辩娫菏空J(rèn)為目前造成我國(guó)老百姓死亡的主要病種有腫瘤、心腦血管病、慢阻肺、糖尿病等。這些疾病都有10-20年潛伏期，以中醫(yī)“治未病”的理念，若能通過(guò)改變生活方式及早防治，可降低死亡率。他說(shuō)：“中醫(yī)講各個(gè)臟器之間是互相聯(lián)系的，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)將人當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)治療，這是我看中的一個(gè)理念?！辩娔仙搅信e中西醫(yī)治療腫瘤理念后解釋說(shuō)，以前西醫(yī)是簡(jiǎn)單地把腫瘤給殺滅了，最后發(fā)現(xiàn)瘤沒(méi)了，人也沒(méi)了。中醫(yī)不是直接把瘤消滅，而是提出“扶正祛邪”、“人瘤共存”，改善病人的生活質(zhì)量延長(zhǎng)壽命，他稱“現(xiàn)在整個(gè)世界對(duì)腫瘤的治療理念也向這方面轉(zhuǎn)變，跟中醫(yī)是有關(guān)的。鐘院士對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)不僅僅停留在宏觀理念上，還表現(xiàn)在具體問(wèn)題上，如他根據(jù)“肺與大腸相表里”的觀點(diǎn)用于慢阻肺的治療，他舉例說(shuō)，一個(gè)慢阻肺的病人如果經(jīng)常便秘，呼吸也會(huì)受影響，而消化好了，大便通暢了，呼吸困難也會(huì)得到緩解。他還認(rèn)為，中醫(yī)的長(zhǎng)期存在，自然有它的道理，他說(shuō)“我不喜歡講中西醫(yī)結(jié)合，因?yàn)楹茈y結(jié)合，但中西醫(yī)可并舉來(lái)發(fā)展?！彼忉屨f(shuō)，治急性病重病是西醫(yī)的特長(zhǎng)，比如細(xì)菌感染發(fā)熱用西藥退熱快，但熱退了以后，用中醫(yī)藥對(duì)免疫功能進(jìn)行調(diào)節(jié)能起到好作用，一些慢性病的防治也是如此。（引自《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》2010年10月11日“綜合所聞”欄目）
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