王陽明，被當年明月稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大圣人。作為史上極少見的立德、立功、立言三不朽，王陽明為后世留下了很多經(jīng)典語錄：
對于體內(nèi)功夫的變化，不可太著意，那樣就會拔苗助長，破壞功夫的進展；但是又不可完全落于無意，那樣就會神炁分離，同樣無法進入修煉的正軌。好像燒火做飯，火太大則飯燒焦，火不足則飯不熟，就在二者之中求之。妙在有意無意之“中”，其中火候，須要修煉者注意領(lǐng)悟。
王陽明在人世間的最后一句話是：“此心光明，亦復何言?！睕]有人能替你看顧你的內(nèi)心，唯此心光明了，世界便一同光明起來。
出自《王陽明全集·與楊仕德薛尚謙書》。一顆純粹真誠的心，拿玉石來做比喻，就是純，無瑕疵。心無瑕疵，即心中無賊。能看透世事者，心中自然無賊；能心無疑惑者，心中自然無賊；能心地坦然者，心中自然無賊。
王陽明在給兒子的家書中說，“凡做人，在心地;心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜?！毙氖歉?，心就像果實的蒂，蒂要是壞了，結(jié)出的果子肯定不成熟而墜落。
這四句話出自王陽明，稱為“心學四訣”。大意是：人性本身是沒有善惡之分的，所謂善惡皆在人的一念之間，知道善惡的區(qū)別是人的良知，做善事不作惡事正是人應該追求的。
至于“夭壽不二”，它是教育人們一心向善，不能因環(huán)境優(yōu)劣或壽命長短而把為善的心改變了。只去修身等待命運安排，認識到人的困厄通達長壽短命是命中注定，我也不因此而心動。
七、你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。花當然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠是在桃花源、艷陽天。
清靜的時候，便覺得心境泰然，但一遇到事情，感覺就不一樣了，怎么辦呢？」王陽明說：「這是只知道靜養(yǎng)，不知道做克除私心雜念工夫的緣故。這樣來對待事情，心境便會反反復復。人必須在事上去磨練，這樣才能清靜時也安定，變動時也安定。
