妙玉的判詞
(2006-08-30 13:21:32)
轉載▼[世難容]
氣質美如蘭,才華阜比仙.
天生成孤癖人皆罕.
你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭,
卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌.
可嘆這,青燈古殿人將老,
辜負了,紅粉朱樓春色闌.
到頭來,依舊是風塵骯臟違心愿.
好一似,無瑕白玉遭泥陷,
又何須,王孫公子嘆無緣.（妙玉）
妙玉是紅樓夢中一個個性十分突出的女子。也是十二釵中我非常欣賞的一個。
她的性格與黛玉有點相似。
黛玉本是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠妙玉之意；那么寶玉和她是什么，是情還是知己。妙玉對寶玉是是有一種情的，她對寶玉很特殊。櫳翠庵品茶的時候，她招待寶玉、寶釵、黛玉，當然都是高級古董了。但是她給寶玉的茶杯，是妙玉自己日常喝茶的綠玉斗。妙玉這個人是有潔癖的。她自己的東西被別人碰了她就不要了。尤其在當時，男女之間，你自己的茶杯，你讓給寶玉用，那這個關系就不一樣，是毫無關礙這么一種關系，而且當著寶釵和黛玉的面。黛玉對寶玉跟女孩子打交道的關系是很敏感的，她是很留心的，甚至有時候有點小心眼。但唯獨寶玉和妙玉這么親密的關系，她很放心。還有要紅梅的時候，只有寶玉去，妙玉才會給他紅梅，你跟一個人去，妙玉都不會給。按照李紈的意思，大雪天，公子哥取要紅梅，得有人撐著傘，得有人扛著紅梅回來，這都不是公子哥干的事，所以說，跟一個人去。黛玉就很知心，說不必，你跟了人去，反而不得紅梅了。非得寶玉一個人去，妙玉才給那枝紅梅。要紅梅，李紈說派一個人跟著去，恰恰是黛玉說不必，跟了人去反而得不了紅梅。你看，這話是黛玉講的，黛玉很放心。這兩點足以說明妙玉和寶玉確實有情，但絕不是男女之情，是一種很知心、很難得的友情。這個在在六十三回中寶玉巧遇邢岫煙，他說妙玉：“她原不在我們這些人中算”。她原不像我們大觀園這些女孩子當中的一個，是我們這些人之外的一個，“他原是世人意外之人”，她原本是一般世人“意外”，不理解，世人不理解的人，在世人意料之外的人。這兩句話，是對妙玉這個人的評價。她不一樣，別拿我們大觀園的黛玉、寶釵這些人來衡量她，跟我們這批人不一樣，不能跟我們這批人當中論，她是“世人意外之人”。她對我呢？他為什么對我這樣？“只因取我是個微有知識的，方送我這個帖子。”這里的關鍵的關鍵就是“微有知識”的“知識”兩字。這個“知識”不是現(xiàn)在的文化知識、科學知識、知多識廣，不是這個意思。這個“知識”是佛家語，《華嚴經(jīng)》，《妙法蓮花經(jīng)》，《壇經(jīng)》等等佛經(jīng)里都有“知識”這個詞。在佛家里，“知識”這個詞是什么意思？是知人之心識，就是知人識人，知人識心，然后就引申為知己、知心、知音、朋友、知心朋友、知己朋友。就是說，妙玉之所以送我帖子，對我比較特殊，就因為我還稍微能知她的心識，能夠了解她、理解她的內心世界、內在人格。在妙玉看來，誰都不理解她，沒有一個人能理解她，只有寶玉才稍微的能夠理解她。所以，她把我當知心朋友看，當作很難得的知心朋友看。他對妙玉有的只是一種敬重之情。這樣看來，寶玉對妙玉的疏遠，也是情理之中的了。正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個可知的朋友。
妙玉最喜歡的是《莊子》，她是屬于像莊子那一類的超塵脫俗的這么一種高士。所以邢岫煙說她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女?！薄吧簧本褪钦f，她雖然作尼姑，但她不是真正的尼姑。“俗不俗”是說她不是世俗的人，畢竟還是尼姑的身份?！澳胁荒小?，當然她不是男人?！芭慌保钦f她不是一般的女人，沒有一般女人的男女之事。所以，我們要看“云空未必空”并不是說她心里有愛情，在動那方面的腦筋。不是的。她這個尼姑，不是四大皆空，不是真正的尼姑，是一個大觀園里的“高級知識分子”。在當時在精神上，在學問上，尤其在精神上，高過于寶黛釵這些大觀園里的第一流知識分子。她的芳情、雅趣、內心世界是絕對不空的。
但因為她的清高她卻“無暇白玉遭泥陷”就是被像淖泥那樣骯臟污濁的世界給吞沒害死了?！帮L塵骯臟違心愿”，她的曲子是這樣講的。風塵骯臟，“骯臟”在這里念“kang（上）zang（上）”，有兩個意思，一個是說“終陷淖泥中”，很污濁，陷到污濁的世道里；另外一個是堅強不屈，不屈不撓的意思，就是說她最終也是不屈不撓的。但是她權勢不容，可能和王孫公子有關，最后死在瓜州渡口，被污濁的黑暗世界吞噬。所以妙玉的悲劇，是“太高”人格的悲劇，“太高人愈妒，過潔世同嫌”，所以她曲詞的詞牌叫《世難容》，這樣的人在當時的世道是肯本無法容她的。妙玉超乎尋常的高潔，使她隔絕了與世人的心靈交流，“欲潔何曾潔，云空未必空”——妙玉來生你與誰相伴。
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