書(shū)法能夠體現(xiàn)書(shū)家的藝術(shù)修養(yǎng)、精神品格與審美個(gè)性，折射著中國(guó)人特有的民族文化及哲學(xué)觀念。以其獨(dú)具的藝術(shù)語(yǔ)言閃耀于世人面前，締造了深厚的文化內(nèi)涵和成熟的藝術(shù)體系。在當(dāng)代書(shū)壇，齊樹(shù)亭先生是書(shū)法界中具有博學(xué)多識(shí)、德藝雙馨的藝術(shù)家。在書(shū)法創(chuàng)作方面有著天生的感悟力；其書(shū)法作品有著豐富生活內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，注重思想內(nèi)涵的表達(dá)，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作傳達(dá)自己人生的體驗(yàn)和感悟。
齊樹(shù)亭，男，1950年出生，漢族，河北省海興縣人，中和堂主人，筆名滄桑。1975年畢業(yè)于河北農(nóng)業(yè)大學(xué),歷任河北省農(nóng)科院科技情報(bào)研究所所長(zhǎng)、《河北農(nóng)業(yè)科技》總編，河北工業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、海洋生物研究所所長(zhǎng)。國(guó)家審計(jì)署特邀審計(jì)監(jiān)察員，天津市人民政府決策咨詢(xún)專(zhuān)家，河北省政協(xié)委員；中國(guó)國(guó)家書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，新華藝術(shù)網(wǎng)藝術(shù)委員會(huì)副主席，中南海特聘藝術(shù)家。
書(shū)法是講求悟性的，在行氣、章法、筆法、韻律、結(jié)體、意境等方面表現(xiàn)出人格修養(yǎng)、性情感悟。因此，要求藝術(shù)家要有精湛的筆墨技巧，同時(shí)要有豐富的生活閱歷和深厚的文化意蘊(yùn)。齊樹(shù)亭先生是當(dāng)代著名的書(shū)法家，是集學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)、學(xué)養(yǎng)于一身，對(duì)文字音韻、意蘊(yùn)、線(xiàn)條、形、音、義等方面所呈現(xiàn)的特征有著天生的感悟力。從柳帖風(fēng)格入手，再到王羲之、王獻(xiàn)之，其大量研習(xí)歷朝歷代等諸家碑帖，汲取精華，熔古鑄今。仔細(xì)研究和琢磨古人用筆、結(jié)字、章法及氣勢(shì)韻味之妙處！通過(guò)閱讀，眼觀神會(huì)、潛移默化的加深理解, 豐富視覺(jué)記憶、提高審美能力增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，逐漸領(lǐng)會(huì)和掌握古代書(shū)作的“氣韻”和“神韻”。也正因?yàn)樽杂讓?duì)書(shū)法藝術(shù)的酷愛(ài)和有著孜孜不倦的求知精神，在學(xué)古人、臨碑帖、勤探索等方面下足了功夫，齊樹(shù)亭先生的書(shū)法藝術(shù)道路才會(huì)走得穩(wěn)健而從容的。其書(shū)法而言，給人的感覺(jué)是蒼潤(rùn)靈動(dòng)，古茂渾厚，既有古人法度的味道，又有自己的個(gè)性風(fēng)格。也就是說(shuō)，他的書(shū)法作品往往閃爍著傳統(tǒng)精髓的靈光，并以雅逸亮麗、獨(dú)具神韻而著稱(chēng)，呈現(xiàn)出一種精致與典雅，可謂賞心悅目。的確，齊樹(shù)亭先生的書(shū)法作品堪稱(chēng)墨韻十足，拙則生趣，筆勢(shì)圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。這樣的書(shū)風(fēng)，既是他內(nèi)心情感的自然流露，又是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與學(xué)養(yǎng)的互為滲透的完美融合。因此，齊樹(shù)亭先生的書(shū)法作品才會(huì)在筆墨酣暢中散發(fā)出清奇淡雅的魅力，洋溢著生命的活力與內(nèi)在的氣韻之美。
齊樹(shù)亭先生在書(shū)法上取得很高成就，與他的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)密不可分。齊樹(shù)亭先生書(shū)法諸體兼善，尤其是他的行草書(shū)，其筆法線(xiàn)條遒健，體勢(shì)連綿，氣脈暢達(dá)，開(kāi)合自如。著重于書(shū)法中的空靈、內(nèi)涵和哲理，追求感情的奔放和線(xiàn)條抒情的灑脫，讓筆中有意、意中有筆、筆斷意連。將古典人文精神酣暢淋漓地表現(xiàn)于自己的作品之上，字與字之間欹側(cè)照應(yīng)，筆法穩(wěn)健，結(jié)構(gòu)平和。下筆果斷有力，運(yùn)筆遒勁奔放，彰顯恬淡雅致、清逸率真之韻，這自是他浸潤(rùn)先賢經(jīng)典、對(duì)古法探幽索隱的結(jié)果。齊樹(shù)亭先生的書(shū)法不但呈現(xiàn)出飄逸自由，氣韻生動(dòng)、高雅秀麗，還有一個(gè)特點(diǎn)就是文學(xué)與書(shū)法高度統(tǒng)一的特性。他是書(shū)法家，也是教育家、學(xué)術(shù)理論家，他創(chuàng)作出版的《大學(xué)書(shū)法》、《硬筆書(shū)法》教材、《齊樹(shù)亭書(shū)法作品選》、《中國(guó)名書(shū)家—齊樹(shù)亭專(zhuān)刊》、《古詩(shī)名聯(lián)200幅》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大家—齊樹(shù)亭書(shū)法作品集》等經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作。從這些文獻(xiàn)中可以看出，這種對(duì)書(shū)法本質(zhì)的理解，使他對(duì)書(shū)法創(chuàng)作充滿(mǎn)著熱情和自信。齊樹(shù)亭先生以其所蘊(yùn)涵的藝術(shù)精神，將傳統(tǒng)特點(diǎn)，時(shí)代特性，還有個(gè)性巧妙地相互融合，滲透其文字性、內(nèi)容性、文意性等方面。其實(shí)真正的書(shū)法作品絕不是表面的技術(shù)與形象，好的書(shū)法作品與書(shū)法家的修為與學(xué)養(yǎng)有著莫不可分的關(guān)系。正因?yàn)辇R樹(shù)亭先生的書(shū)法作品融注了自己的性情和涵養(yǎng)，才使他的書(shū)法有別于他人，蘊(yùn)藏著當(dāng)代美學(xué)價(jià)值和精神文化品格。
眾所周知，書(shū)法以自由多樣的線(xiàn)條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境，書(shū)法藝術(shù)的審美價(jià)值就在于它真正把線(xiàn)條美與意境美融于一體。齊樹(shù)亭先生在創(chuàng)作上充分發(fā)揮自己用筆技巧，強(qiáng)調(diào)了筆下所具有的一股氣勢(shì)和情韻。在創(chuàng)作時(shí)先思考傳統(tǒng)筆墨的理法；常常在靈中求變，追求的那種蒼勁飄逸、酣暢灑脫的筆道，以及傳統(tǒng)的書(shū)法哲學(xué)與筆墨意象之間的平衡，所構(gòu)成的栩栩如生的儒雅古拙意境、形神兼?zhèn)涞木辰?。以字作骨，意作魂，意隨心到，筆隨意動(dòng)，使之形成不可分割的整體。其中不僅有力度,而且有情韻、有節(jié)奏,氣勢(shì)雄放,境界壯闊；從而使書(shū)法作品具有詩(shī)意美、韻律美、自然美，最終達(dá)成意蘊(yùn)與哲學(xué)的完美融合。這不僅讓人感受到對(duì)傳統(tǒng)的理解和詮釋?zhuān)覍?duì)文化的時(shí)代性、民族性的深切感悟。這樣的書(shū)法既有溫文典雅之風(fēng)采，又有尊嚴(yán)大度之風(fēng)韻，形成了自己落墨從容、飄逸瀟灑，同時(shí)又自然酣暢的藝術(shù)特色，從而使作品更生動(dòng)、更豐富，極具內(nèi)涵深意。
齊樹(shù)亭先生多年來(lái)堅(jiān)持不懈地對(duì)“二王”書(shū)法的心摹手追，以及向同道賢者虛心好學(xué)，始終如一的探索精神，形成了快意自由揮縱神逸的書(shū)法特性。其發(fā)表的學(xué)術(shù)著作深得書(shū)法界的好評(píng)。書(shū)法作品最基本的價(jià)值是其本身所具有的文化內(nèi)涵，包括藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值，并由其所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)傳承、歷史變遷和審美體驗(yàn)。這是一種初現(xiàn)于書(shū)法的本體價(jià)值，它是通過(guò)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的研習(xí)、對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)、對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取，以及對(duì)表達(dá)語(yǔ)言的探索而創(chuàng)造出來(lái)的。齊樹(shù)亭先生的作品有繼承、有發(fā)揚(yáng)、在創(chuàng)作注入了他的靈魂思想，以特色鮮明的美學(xué)風(fēng)范及人文內(nèi)涵，創(chuàng)造了現(xiàn)代書(shū)法的新高度、新意識(shí)。憑借深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)、獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言及審美韻味的書(shū)法作品，將進(jìn)一步被認(rèn)識(shí)，其書(shū)法市場(chǎng)前景可觀。
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