陽與陰，如陽光和水分。
萬物生長要靠陽光水分。
陽光水分匹配就是所謂的“陰陽平衡”。“陰陽平衡”其實應(yīng)稱為“陰陽協(xié)調(diào)”。
陰虛是指“水分”不足，需要澆水了。
陽虛是指“陽光”不足，需要增陽了。
人參、麥冬、五味子、山藥、萸肉、地黃，當歸，芍藥，均為“水分”之藥。
附子、桂枝、干姜，均為“陽光”之藥。
太陽病者，陽光水分充足而風寒束表，故無需澆水，無需增陽，解表即可。
少陽病者，陽光水分比較充足，而“水分”稍虧而“陽光”稍過，故以參棗草補“水分”，而以黃芩削弱燥陽以達協(xié)調(diào)也。
陽明病者，陽光足而雨水少，出現(xiàn)干旱之象，當以大黃之苦寒削燥陽之過盛，以達協(xié)調(diào)。名方增液承氣湯，以芒硝去燥陽之結(jié)，以大黃削燥陽之盛以，所謂削陽以補陰也。又以麥冬、玄參、生地增加水分，以使“陽光”、“水分”協(xié)調(diào)，此陰陽協(xié)調(diào)之法。依此理，治老年便秘，四逆湯合承氣湯，不如四逆人參湯合承氣湯，其區(qū)別只在一味增加“水分”之人參。
少陰者，陽光水分不足而風寒束表也，故須在增加陽光水分之同時解表，桂枝加附子湯是也。
厥陰者，陽光水分不足而水分更虧損也，故增加陽光水分之同時，去弱陽之燥熱、虛熱，以達陰陽調(diào)和也。代表方劑如烏梅丸，以姜附桂椒辛增加“陽光”，參歸增加“水分”，苓柏除虛陽之熱以補其陰也，以烏梅收斂虛陽之脫而使其潤也。四逆合承氣湯、干姜黃芩黃連人參湯、當歸四逆湯、麻黃升麻湯皆是此理。
太陰病者，陽光水分不足，陽光微弱而陰寒四起，微弱之陽光隨時被陰寒所扼殺，故用四逆湯以增加陽光而驅(qū)除陰寒也。
太陰之不治，油枯而燈滅，水干而魚死。厥陰之不治，陰盡而陽獨也，陰盡而陽脫也，陰盡而陽滅也。
太陰與厥陰，兩者皆不可輕視。
然則陽明又豈可無睹哉！
我們賴之生存的陽氣最怕什么？我們賴之生存的陽氣最怕“勞”，黃帝內(nèi)經(jīng)云：陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥。在我們勞心勞力的時候，陽氣就會外張外散，隨著時間的累積而逐漸消耗，從陽氣的消耗過度到陰精的枯竭。在陽氣這個層面，陽氣的消耗會使五臟六腑的某些功能受損；到陰精枯竭這個層面，陰精的枯竭直接損壞五臟六腑的本身，繼而危及生命。勞心勞力并不可怕，可怕的是如此多次重復(fù)積累。這有點像燒開水，想要水一直保持沸水的狀態(tài)，需要具備兩個條件，一為火力足，二為水量足。然火力足必然消耗水量，最終造成干鍋的狀態(tài)，這種干鍋的狀態(tài)就是“辟積于夏，使人煎厥”，類似于猝死，嘔心瀝血就是這個寫照。然勞心勞力并不只是工作的狀態(tài)，視、臥、坐、立、行過度也是一種勞的狀態(tài)，黃帝內(nèi)經(jīng)云：久視傷血、久臥傷氣、就坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。比如久視傷血，一天不停地看手機、電腦、電視，久了首先影響視力，也就是眼睛的功能，其次影響精血的化生，高血壓、高血脂、高血糖等與此有關(guān)，最終枯竭我們的精血，使得心、肝、脾、肺、腎紛紛告急。吵架、生氣、焦慮、糾結(jié)等情緒的變化也是勞的狀態(tài)。莊子告訴我們，不要以為吵架只是在吵架，因為跟人家辯論這件事是非常消耗能量的，這不符合道家說的不要浪費心力這個理論。所以，用吵架辯論后「其殺若秋冬」來比喻，「殺」就是死氣沉沉，生命力都沒了，人的身體就好像秋天跟冬天一樣。這樣看來，所有的疾病都不是突發(fā)的，也不是空穴來風，必定跟我們的某些喜好、某些習(xí)慣、某些情緒等等密切相關(guān)。然慶幸地是，我們的身體有很強的自我修復(fù)能力，只要給它時間，及時剎車，遵循大自然的規(guī)律，還是有機會恢復(fù)的。但千萬別到了精血枯竭的階段才幡然醒悟，因為一旦到了這個階段，疾病就猶如洪水沖決河提，一發(fā)不可收拾了。
桂枝湯是扶陽之方
有人認為桂枝湯為扶陽之方，此亦不錯，辛甘生陽，苦甘生陰，此為大法；寒則熱之，虛則補之，此亦為大法。桂枝、生姜均為辛溫之物，為扶陽之藥；芍藥為生陰之藥；甘草、大棗為溫甘生津之藥；生姜辛而汁多，陰陽俱補，實為不可多得之藥。陰陽調(diào)和，以陽為主，故稱其為扶陽之方不為錯。
1.小建中湯。就是桂枝湯加飴糖，以調(diào)和陰陽之桂枝湯，加入甘而補陰之飴糖，亦是高明之方。
2.大建中湯。其人寒甚，故用蜀椒、干姜辛溫之藥，合人參、飴糖之甘潤，以驅(qū)寒且生陽也。
3.黃芪建中湯。于小建中湯中加入補氣固表之黃芪。
4.內(nèi)補當歸建中湯（實則可稱之為當歸建中湯）。于小建中湯中加入補血之當歸也，調(diào)和陰陽之同時補血。
5.黃芪當歸建中湯。于小建中湯中加入黃芪、當歸，在調(diào)和陰陽之同時，兼補氣血也。對氣血兩虛的人來說，用此方十分有效果。
6.芪芍桂酒湯。桂枝、苦酒之辛甘結(jié)合以生陽，以芍藥、苦酒之苦甘結(jié)合以生陰，以黃芪補氣，為調(diào)和陰陽而補氣固表之方。
7.十四味建中湯。出自《太平惠民和局方》，共十七味藥：黃芪、桂枝、白芍、炙甘草、黨參、白術(shù)、茯苓、川芎、當歸、地黃、麥冬、半夏、肉從蓉、附子、生姜、大棗，飴糖。其旨亦不出陰陽，方以黃芪建中湯為基礎(chǔ)作加減，合十全大補湯（無肉桂），加補陰之麥冬、從蓉，加降逆化痰之半夏。補陰補陽，補氣補血，補腎化痰，亦是好方。
綜合以上七方，則均以照顧津液、調(diào)和陰陽為先、為本。辛甘生陽，苦甘生陰，辛甘、苦甘之藥共用，則可照顧津液，調(diào)和陰陽。氣虛則加補氣之藥，如黃芪，如四君子湯；血弱則加補血之藥，如阿膠，四物湯?？偛浑x津液、陰陽。
此所謂桂枝湯為扶陽之方也。
然則何為陽也，謂桂枝湯為扶陽之方，則是非僅指“陽光”。此處所謂之陽，當指津液，是陽光與水分的結(jié)合物，是陰陽調(diào)和一產(chǎn)物，是一種能量?！瓣柟狻笔瞧渲械撵`魂，“水分”是其中的載體。如此理解，則可能“扶陽”之精髓矣。
