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 《仁術(shù)便覽》升陽(yáng)益胃湯

治脾胃虛弱，嗜臥怠惰，四肢不收。時(shí)值秋燥令行，濕熱少退，體重節(jié)痛，口舌干澀，飲食無(wú)味，大便不調(diào)，小便頻數(shù)，食不消，兼見(jiàn)肺病，灑灑惡寒，慘慘不樂(lè)，面色惡而不和，乃陽(yáng)氣不伸故也。

柴胡 白術(shù) 茯苓（渴去之） 澤瀉（各三錢(qián)，去毛） 羌活 獨(dú)活 防風(fēng)（各五錢(qián)。以秋旺，故以辛溫泄之） 人參 甘草 半夏（各一兩） 黃芪（二兩） 黃連（一錢(qián)） 陳皮（四錢(qián)） 白芍（炒，五錢(qián)）

上每服三五錢(qián)，姜三片，棗二枚煎，早飯后溫服。

《仁術(shù)便覽》升陽(yáng)益胃湯

治血崩。大補(bǔ)氣血，滋養(yǎng)脾胃。

黃芪 人參 甘草  歸身 陳皮（各一錢(qián)） 升麻 柴胡 黃芩（生。各五分，夏倍用） 白術(shù)（二錢(qián)半） 神曲（炒，一錢(qián)） 腹痛加芍藥（炒，一錢(qián)。） 口喝加葛根（七分。） 水煎，空心溫服。

《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》升陽(yáng)益胃湯

治脾胃虛，怠惰嗜臥，四肢不收。時(shí)值秋燥令行，濕熱方退，體重節(jié)痛，口干舌燥，飲食無(wú)味，大便不調(diào)，小便頻數(shù)，食不消，兼見(jiàn)肺病，灑淅惡寒，慘慘不樂(lè)，面色不和。

羌活 獨(dú)活 防風(fēng) 柴胡 人參 白術(shù) 茯苓 甘草 黃芪 白芍 半夏 黃連 澤瀉 陳皮

水煎服。

【集注】吳琨曰∶脾土虛弱不能制濕，故體重節(jié)痛；不能運(yùn)化精微，故口干無(wú)味；中氣既弱，傳化失宜，故大便不調(diào)，小便頻數(shù)也。灑淅惡寒，肺弱表虛也。面色不樂(lè)，陽(yáng)氣不伸也。是方半夏、白術(shù)能燥濕，茯苓、澤瀉滲之，二活，防風(fēng)、柴胡能升舉清陽(yáng)之氣，黃連療濕熱，陳皮平胃氣，參、芪 、甘草以益胃，白芍酸收用以和營(yíng)，而協(xié)羌活、柴胡辛散之性，蓋古人用辛散必用酸收，所以防其竣厲，猶兵家之節(jié)制也。

【按】人參屬補(bǔ)，不知君于枳、樸中，即為補(bǔ)中瀉也。羌、防輩為散，不知佐于參、芪中，即為補(bǔ)中升也。近世之醫(yī)，一見(jiàn)羌、防輩，即曰∶發(fā)散不可輕用。亦不審佐于何藥之中，皆因讀書(shū)未明，不知造化別有妙理耳。

《湯頭歌訣》升陽(yáng)益胃湯

（湯，東垣）參術(shù)芪，黃連半夏草陳皮。苓瀉防風(fēng)羌獨(dú)活，柴胡白芍棗姜隨?！颤S芪二兩，人參、半夏、炙甘草各一錢(qián)，羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、白芍（炒）各五錢(qián)，陳皮四錢(qián)，白術(shù)、茯苓、澤瀉、柴胡各三錢(qián)，黃連二錢(qián)。每服三錢(qián)，加姜棗煎。

六君子助陽(yáng)，補(bǔ)脾除痰；重用黃芪，補(bǔ)氣固胃；柴胡、羌、獨(dú)，除濕升陽(yáng)；澤瀉、茯苓，瀉熱降濁。加芍藥和血斂陰，少佐黃連以退陰火。按∶東垣治療首重脾胃，而益胃又以升陽(yáng)為先，故每用補(bǔ)中、上升下滲之藥。此方補(bǔ)中有散，發(fā)中有收，脾胃諸方多從此仿也。〕

《醫(yī)方考》升陽(yáng)益胃湯

羌活 獨(dú)活 防風(fēng) 柴胡 白術(shù) 茯苓 黃芪 人參 半夏 甘草 陳皮 黃連 澤瀉 白芍藥

七曰∶大怒恐懼傷志。志傷則恍惚不樂(lè)，宜此方主之。

怒則氣上，恐則氣下，一怒一恐，拂于膻中，則志意不得舒暢，故曰傷志。志者，腎之所主，而暢于膻中。膻中者，兩乳之間，心君之分也。心者，神明之所出，故令恍惚；膻中者，喜樂(lè)之所出，故令不樂(lè)。下者舉之，郁者達(dá)之，故用羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、柴胡升舉之品。氣乖于中，脾胃受病，故用參、芪、苓、術(shù)、橘、半、甘、芍調(diào)胃之品。方內(nèi)有澤瀉，則陷下之邪可泄。方內(nèi)有黃連，則膻中之逆可平。

磁石（火內(nèi) 紅，入醋淬七次，為末入藥）

古人于腎虛腰疼方中每用磁石，時(shí)方多不用之。然磁石性能引鐵，則用之者，亦是假其引肺金之氣入腎，使其子母相生爾。水得金而清，則相火不攻自去矣。嗚呼！醫(yī)之神妙，在于幽微，此言可與知者道也。

《醫(yī)方考》升陽(yáng)益胃湯

羌活 獨(dú)活 防風(fēng) 柴胡 白術(shù) 茯苓 澤瀉 黃芪 人參 半夏 陳皮 黃連 甘草 白芍藥

濕淫于內(nèi)，體重節(jié)痛，口干無(wú)味，大便不調(diào)，小便頻數(shù)，飲食不消，灑淅惡寒，面色不樂(lè)者，此方主之。

濕淫于內(nèi)者，脾土虛弱不能制濕，而濕內(nèi)生也。濕流百節(jié)，故令體重節(jié)痛；脾胃虛衰，不能運(yùn)化精微，故令口干無(wú)味。中氣既弱，則傳化失宜，故令大便不調(diào)，小便頻數(shù)，而飲食不消也。灑淅惡寒者，濕邪勝也，濕為陰邪，故令?lèi)汉?/span>面色不樂(lè)者，陽(yáng)氣不伸也。是方也，半夏、白術(shù)能燥濕。茯苓、澤瀉能滲濕。羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、柴胡能升舉清陽(yáng)之氣，而搜百節(jié)之濕。黃連苦而燥，可用之以療濕熱。陳皮辛而溫，可用之以平胃氣，乃人參、黃芪、甘草，用之以益胃。而白芍藥之酸收，用之以和榮氣，而協(xié)羌、防、柴、獨(dú)辛散之性耳。仲景于桂枝湯中用芍藥，亦是和榮之意。古人用辛散，必用酸收，所以防其峻厲，猶兵家之節(jié)制也。

《醫(yī)方論》升陽(yáng)益胃湯

黃芪二兩 人參 甘草（炙） 半夏一兩（脈澀者用） 白芍（炒） 羌活 獨(dú)活 防風(fēng)五錢(qián) 陳皮四錢(qián) 白術(shù)（土炒） 茯苓 澤瀉 柴胡三錢(qián) 黃連二錢(qián)姜、棗煎。

東垣論饑飽勞役，陽(yáng)陷入陰，面黃氣弱，發(fā)熱者，當(dāng)升舉陽(yáng)氣，以甘溫治之。此真卓識(shí)確論，為治陽(yáng)虛發(fā)熱者開(kāi)一大法門(mén)。惟方中輒用升、柴，恐上實(shí)下虛者更加喘滿(mǎn)。在東垣必能明辨，當(dāng)病而投。后人若執(zhí)定此法，一概施之，則誤人不淺矣。

《內(nèi)外傷辨》升陽(yáng)益胃湯

黃芪（二兩） 半夏（洗，此一味脈澀者用） 人參（去蘆） 甘草（炙，以上各一兩） 獨(dú)活 防風(fēng)（以秋旺，故以辛溫瀉之） 白芍藥（何故秋旺用人參白術(shù)芍藥之類(lèi)反補(bǔ)肺，為脾胃虛則肺最受邪，故因時(shí)而補(bǔ)，易為力也。） 羌活（以上各五錢(qián)） 橘皮（四錢(qián)） 茯苓（小便利不渴者勿用） 柴胡 澤瀉（不淋勿用） 白術(shù)（以上各三錢(qián)） 黃連（一錢(qián)）

上，?咀，每服秤三錢(qián)，水三盞，生姜五片，棗二枚，煎至一盞，去渣，溫服，早飯后。或加至五錢(qián)。

服藥后如小便罷而病加增劇，是不宜利小便，當(dāng)少去茯苓、澤瀉。

若喜食，一二日不可飽食，恐胃再傷，以藥力尚少，胃氣不得轉(zhuǎn)運(yùn)升發(fā)也，須薄味之食或美食助其藥力，益升浮之氣而滋其胃氣，慎不可淡食以損藥力，而助邪氣之降沉也。

可以小役形體，使胃與藥得轉(zhuǎn)運(yùn)升發(fā)；慎勿太勞役，使氣復(fù)傷，若脾胃得安靜尤佳。若胃氣稍強(qiáng)，少食果以助谷藥之力。經(jīng)云∶“五谷為養(yǎng)，五果為助”者也。

《脾胃論》升陽(yáng)益胃湯

黃芪（二兩） 半夏（湯洗，此一味脈澀者宜用） 人參（去蘆） 甘草（炙，以上各一兩）防風(fēng)（以其秋旺，故以辛溫瀉之） 白芍藥 羌活 獨(dú)活（以上各五錢(qián)） 橘皮（連瓤，四錢(qián)） 茯苓（小便利、不渴者勿用） 澤瀉（不淋勿用） 柴胡 白術(shù)（以上各三錢(qián)） 黃連（二錢(qián)）

何故秋旺用人參、白術(shù)、芍藥之類(lèi)反補(bǔ)肺，為脾胃虛則肺最受病，故因時(shí)而補(bǔ)，易為力。上?咀。每服三錢(qián)，生姜五片，棗二枚，去核，水一盞，同煎至二盞，去渣，溫服，早飯、午飯之間服之。禁忌如前。其藥漸加至五錢(qián)止。服藥后，如小便罷而病加增劇，是不宜利小便，當(dāng)少去茯苓、澤瀉。

若喜食，初一二日不可飽食，恐胃再傷，以藥力尚少，胃氣不得轉(zhuǎn)運(yùn)升發(fā)也。須薄滋味之食，或美食，助其藥力，益升浮之氣，而滋其胃氣也，慎不可淡食，以損藥力，而助邪氣之降沉也。可以小役形體，使胃與藥得轉(zhuǎn)運(yùn)升發(fā)，慎勿大勞役，使復(fù)傷。若脾胃得安靜尤佳。若胃氣少覺(jué)強(qiáng)壯，少食果，以助谷藥之力。經(jīng)云∶五谷為養(yǎng)，五果為助者也。

《目經(jīng)大成》升陽(yáng)益胃湯

人參 白術(shù) 茯苓 甘草 橘皮 半夏 黃芪 羌活 獨(dú)活 防風(fēng) 柴胡 黃連 白芍 澤瀉

風(fēng)熱不制之證，當(dāng)從涼散。服之反體重節(jié)痛，口干無(wú)味，二便失常，飲食不化，灑淅惡寒。此蓋脾胃虛衰，不能鼓蕩陽(yáng)氣，榮渥水木。致濕淫于內(nèi)，體重節(jié)痛，飽悶不嗜食，而食亦無(wú)味。甚則陰勝濕愈盛，故灑淅惡寒，大便瀉下。久濕乃生熱，故口苦舌干，小便秘結(jié)。是方異功散，中虛濕淫之主藥也，羌、防、柴、獨(dú)除濕痛而升清，半夏、連、澤 濕熱而降濁，更有黃芪之助陽(yáng)，芍藥之理陰，則散中有補(bǔ)，發(fā)中帶收，脾胃互益矣。如中病，除連、澤、羌、獨(dú)活，加砂仁、當(dāng)歸為妙。

詩(shī)曰∶升陽(yáng)益胃只參芪，術(shù)草柴苓夏橘皮，白芍黃連防有礙，獨(dú)羌活澤用何為。

《醫(yī)宗金鑒》升陽(yáng)益胃湯

治脾胃虛，怠惰嗜臥，四肢不收。時(shí)值秋燥令行，濕熱方退，體重節(jié)痛，口干舌燥，飲食無(wú)味，大便不調(diào)，小便頻數(shù)，食不消，兼見(jiàn)肺病，灑淅惡寒，慘慘不樂(lè)，面色不和。

羌活　獨(dú)活　防風(fēng)　柴胡　人參　白術(shù)　茯苓　甘草　黃耆　白芍　半夏　黃連　澤瀉　陳皮，水煎服。

【集注】吳琨曰：脾土虛弱不能制濕，故體重節(jié)痛；不能運(yùn)化精微，故口干無(wú)味；中氣既弱，傳化失宜，故大便不調(diào)，小便頻數(shù)也。灑淅惡寒，肺弱表虛也。面色不樂(lè)，陽(yáng)氣不伸也。是方半夏，白術(shù)能燥濕，茯苓，澤瀉滲之，二活，防風(fēng)，柴胡能升舉清陽(yáng)之氣，黃連療濕熱，陳皮平胃氣，參，耆，甘草以益胃，白芍酸收用以和營(yíng)，而協(xié)羌活，柴胡辛散之性，蓋古人用辛散必用酸收，所以防其竣厲，猶兵家之節(jié)制也。

【按】人參屬補(bǔ)，不知君于枳，樸中，即為補(bǔ)中瀉也。羌，防輩為散。不知佐于參，耆中，即為補(bǔ)中升也。近世之醫(yī)，一見(jiàn)羌，防輩，即曰：發(fā)散不可輕用。亦不審佐于何藥之中，皆因讀書(shū)未明，不知造化別有妙理耳。