胃腸壅滯則功能失調(diào),承氣湯類的應(yīng)用在于調(diào)整胃腸的這種病理狀態(tài),所以調(diào)胃承氣湯就用“調(diào)胃”二字命名。大黃可下一切積滯,芒硝可軟一切堅積,參考《本草》中的論述,都屬蕩滌腸胃的藥物,所以仲景用這兩藥配伍來治胃腸壅滯一類的病證,并且所有這類疾病都以此做基礎(chǔ),其中用甘草,也不過中和硝、黃兩藥的苦寒藥性而已,不必拘泥于甘草可和中益氣,就以為這是此湯用“調(diào)胃”二字命名的依據(jù)。這是個基礎(chǔ)方,應(yīng)用的時候隨癥加減,往往是按這個治療思路變化成不同方子而有不同方名。所以癥狀見腹?jié)M的加厚樸、枳實,去掉甘草,名為大承氣湯;見腹?jié)M不結(jié)者,則加厚樸、枳實,去芒硝、甘草,為小承氣湯;有瘀血則加桃仁、桂枝,為桃核承氣湯;見水結(jié),則加甘遂,去甘草,為大陷胸湯;見吐食,則去芒硝,為大黃甘草湯。一方變化為五方,有條不紊。
如果從大承氣湯來看,去掉芒硝為厚樸三物湯;三物湯合桂枝湯、去掉芍藥,則為厚樸七物湯,都是以厚樸為主藥。
如從小承氣湯來看,變化各藥劑量,為厚樸大黃湯;變化劑量再加芍藥、麻子仁、杏仁,為麻仁丸。都以大黃為主藥。
如從桃核承氣來看,則大黃蟅蟲丸、桂枝茯苓丸、抵當(dāng)湯及丸,都是其變化方,以桃仁為主藥。
如從大陷胸來看,則大陷胸丸、十棗湯、甘遂半夏湯,都以甘遂為主藥。而己椒藶黃丸,又從大陷胸丸變化而來,因為同以葶藶為主。
其余的大黃硝石湯、備急丸、大黃附子湯,都是承氣湯的隨癥加減法。而小陷胸湯、白散,則又因所治療的部位略高,而仿照承氣湯的用法而進(jìn)行變化。小陷胸湯主心下結(jié)痛,與心下痞相近,所以又生出瀉心一派類方來。小陷胸主胸有黃涎,與胸痹的頑唾相近,故又生出栝蔞薤白湯一派來。辨別點在于,白散的下是用巴豆,小陷胸湯的下是用栝蔞。栝蔞薤白湯、栝蔞薤白加半夏湯、枳實薤白桂枝湯三方,都從小陷胸湯變化而來。
原文:胃實則不調(diào),承氣意在調(diào)胃,故或以“調(diào)胃”二字冠之。大黃下一切積,芒硝軟一切堅,考之本草,皆屬蕩滌腸胃之品,故仲景合二味以治胃實,而一切病胃實者準(zhǔn)此,其用甘草,不過和硝、黃之味而已,不必泥和中益氣,謂為∶“調(diào)胃”二字命名之所在也,此本籠統(tǒng)之方,用之者隨癥加減,往往師其意而易其名。故見腹?jié)M,則加樸、枳,去甘草,為大承氣;見腹?jié)M不結(jié)者,則加樸、枳,去甘草,為小承氣;有瘀血則加桃、桂,為桃核承氣;見水結(jié),則加甘遂,去草,為大陷胸;見吐食,則去硝,為大黃甘草湯。一方生五方,有條不紊。
若夫從大承氣來者,則去硝為濃樸三物湯;三物合桂枝、去芍藥,則為濃樸七物湯,皆主濃樸也。
其從小承氣來者,則差其分,為濃樸大黃湯;差其分而加芍藥、二仁,為麻仁丸。皆主大黃也。
其從桃核承氣來者,則大黃 蟲丸、桂枝茯苓丸、抵當(dāng)湯及丸,皆主桃核也。
其從大陷胸來者,則大陷胸丸、十棗湯、甘遂半夏湯,皆主甘遂也。而己椒藶黃丸,又從大陷胸丸來,以同用葶藶也。
其大黃硝石湯、備急丸、大黃附子湯,即承氣之隨癥加減法也。而小陷胸湯、白散,則又因所治之部位略高,而師承氣之意以變焉者也。小陷胸主心下結(jié)痛,與心下痞相近,故又生出瀉心一派來。小陷胸主胸有黃涎,與胸痹之頑唾相近,故又生出栝蔞薤白一派來,要之,白散之下以巴豆,小陷胸之下以栝蔞。其栝蔞薤白湯、栝蔞薤白加半夏湯、枳實薤白桂枝湯三方,皆從小陷胸來。
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