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讓我們當(dāng)回“懶”教師

2010.12.20

讓我們當(dāng)回“懶”教師

好奇善問是孩子的天性，也是孩子的靈氣。孩子本來有問不完問題，可是為什么隨著年齡的增長，年級的增高，課堂越來越沉悶，上課踴躍發(fā)言提出問題的人數(shù)越來越少，特別是根本就提不出創(chuàng)新性的問題？他們的問題都那里去了呢？無庸諱言，我們不能不承認(rèn)，這實在是中國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的悲哀與不幸。不妨讓我們冷靜地審視一下我們目前的教育教學(xué)，依然沒有跳出應(yīng)試教育的圈子，課堂上只有教師一個人在唱獨角戲。“我教你學(xué)，我講你聽，我畫你背，你背我聽”。教師不是“滿堂問”就是“滿堂灌”，學(xué)生只能做忠實的看客和聽眾或者做老師的應(yīng)聲蟲。久而久之，本應(yīng)富有情趣的課堂成了打造機器的作坊，本應(yīng)充滿生氣靈性的學(xué)生成了教育流水線上出品的統(tǒng)一型號、統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，課堂教學(xué)中注重了知識的灌輸，而忽略了主體的激活，這就難怪我們的孩子,滿腦子的問題都不翼而飛，我們的課堂成了毫無生氣的一團死水。
　　要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新精神，課堂教學(xué)必須打破這種沉寂僵死的局面。我們當(dāng)教師真該動動腦筋，想想妙法為自己松綁，為學(xué)生減負(fù)。
　　這不僅使我想起了這樣一則笑話：說的是某位老師一時犯了懶病.登上講臺，他問學(xué)生：“你們知道我今天要講些什么嗎？”學(xué)生們異口同聲：“不知道”。懶教師淡然一笑：“連我要講什么咱同學(xué)都不知道，那我還講什么？”第二天懶教師又登上了講臺，他再問學(xué)生：“你們知道我今天要講些什么嗎？”學(xué)生們怕老師再次拂袖而去，干脆回答：“知道”。這位教師喜形于色：“既然同學(xué)們都知道了，那還需要我講嗎！”第三天懶教師再次登上講臺，他還是先問下面的學(xué)生：“你們知道我今天要講些什么嗎？”這時有的學(xué)生說知道，有的說不知道。于是這位教師說：“那好，就讓你們當(dāng)中知道的講給不知道的聽吧！”
　　聽了這則笑話,也許你會掩口而笑,但在竊笑之余,留給我們的更多的則是冷靜的反思.我個人認(rèn)為在這位教師身上確實有許多讓我們可借鑒的東西.因為如果從關(guān)心學(xué)生成長的角度來看，我們學(xué)著當(dāng)回“懶”教師又何妨!
　　首先，這位懶教師能從關(guān)注學(xué)生的已知和未知世界，把握住兩點起碼的教學(xué)原則：“一無所知的不講”、“什么都知道的也無需再講”。建構(gòu)主義教學(xué)論原則明確地提出：“復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)者的興趣，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)才有可能是主動的。”因此，我們的教學(xué)要以學(xué)生已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過知識的重組、提升，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決課堂教學(xué)中的新問題。只有這樣，我們的教學(xué)活動才可能讓學(xué)生在探求知識的過程中啟迪思維，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)意識與習(xí)慣并培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識與能力。
　　其次，課堂上要真正讓學(xué)生唱主角。我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，千萬不可越俎代皰。比方說語文課上，當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的學(xué)生講給不知道的學(xué)生聽”。法國羅曼·羅蘭提出：一個人只能為別人引路，不能替別人走路。愛因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去身體力行。因此，我們應(yīng)通過構(gòu)建“開放、雙主、互動”新的課堂教學(xué)模式，自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在心與心的交流中，情感與情感碰撞體驗知識的形成過程，盡管學(xué)生的答案偏面,見解淺陋，甚至是幼稚、可笑的，但這是他們在探究過程中感悟和發(fā)現(xiàn)，學(xué)會了他們終身受益的東西。高明的教師這時就應(yīng)該為學(xué)生導(dǎo)向引航指點迷津,將學(xué)生引入思維的佳境,而不是越俎代庖。
　　再次，讓我們做個勤于思考的“懶”教師。特級教師魏書生曾嘗試“懶教師教出勤學(xué)生”，他做得非常成功。他一年到頭四處講學(xué)開會，占用了他大部分的課堂教學(xué)時間，但他把學(xué)習(xí)的主動權(quán)放給了學(xué)生。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。并且收到了良好的教學(xué)效果。其實這里的懶教師，看起來懶，實際上最勤快，他的懶也不影響學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)。作為教師，在課堂上就應(yīng)該少講一點，把學(xué)習(xí)的時空留給學(xué)生；放飛學(xué)生的心靈，張揚他們的個性。比方說歷史課上，教師自鳴得意搖頭晃腦講得天花爛墜，口干舌燥，不如把權(quán)放給學(xué)生，教學(xué)生以法，讓他們學(xué)會自主學(xué)習(xí)。有道是授人以魚，只供一飯之需，授人以漁，則會讓人終身受益。優(yōu)秀的教師，傳授給學(xué)生的應(yīng)該是點金妙術(shù)，而不是現(xiàn)成的金子。
　　葉圣陶先生曾經(jīng)指出：教的目的是為了毋須教而教，“教”的目的是“學(xué)”。是為了“學(xué)”而“教”，而不是為了“教”而“學(xué)”。因此，我們必須從根本上改變學(xué)生教學(xué)過程中消極被動的地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識的主體和發(fā)展的主體。由此看來，教學(xué)過程是動態(tài)的、開放的、多彩的，對于任何一項教學(xué)內(nèi)容。作為教師必須運籌帷幄，成竹在胸；在具體的運作過程中，必須隨機應(yīng)變，教育的智慧與魅力便融化在教育機智之中。
　　學(xué)生的頭腦不是一個容器，也不是一臺只知貯存的電腦，而是一把把需要點燃的火把，一扇扇急需開啟的大門。教師的責(zé)任就在于整個教學(xué)過程中用情感去碰撞情感，用心靈去溝通心靈，用興趣去激活興趣，用智慧去啟迪智慧。倘若課堂教學(xué)能以激發(fā)學(xué)生興趣為切入點，讓語文課堂真正“活”起來，才能使每一堂語文課都讓學(xué)生如坐春風(fēng)。
　　教師必須清醒的認(rèn)識到：教師不能總是把拐杖交送給學(xué)生，應(yīng)幫他們長出會自己走路的雙腳。如果給學(xué)生更多的依賴，會導(dǎo)致學(xué)生的能力萎縮，靈智的枯竭。流水不腐，戶樞不蠹。腦子是越用越靈。學(xué)生的能力是在日常學(xué)習(xí)生活中慢慢培養(yǎng)發(fā)展起來的。在某種意義上來講，一個好教師應(yīng)是一名“懶教師”。在課堂上教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、點撥者和激發(fā)者。即做語文學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)者，做學(xué)生自主探究、討論交流的組織者，做學(xué)生釋疑解難的點撥者，做創(chuàng)設(shè)情景喚醒學(xué)生情感的激發(fā)者。既然是組織者就不能放羊，是啟發(fā)者就不能填鴨，是點撥者就不能袖手旁觀。教師越是導(dǎo)之有方，導(dǎo)之得法，學(xué)生的主體作用越能充分發(fā)揮。只有充分信賴學(xué)生，創(chuàng)造條件給予學(xué)生最大限度的鍛煉，才能幫助學(xué)生擺脫依賴，使學(xué)生真正成長起來！
　　其實從真正意義上講，懶教師并不好當(dāng)。“懶”是一種外在的表象。有道是臺上十分鐘臺下十年功。其實，“懶”教師無時無刻不在思考，不在構(gòu)思，不在設(shè)想。他處處都在創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造氛圍。懶教師用得是智慧與機智，而出的不是牛勁與蠻勁。懶教師最聰明，也最高明。讓我們不妨當(dāng)回善動腦筋的“懶”教師，為自己松綁也為學(xué)生松梆。為教師創(chuàng)造性的教學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)搭建一方寬松和諧的平臺。

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