作者：心田暖風(fēng)
這里叫做認(rèn)知療法，有的心理學(xué)書上又把它叫做“ABC療法”，A代表外界的客觀事件，B代表人的思想觀點，而C則代表情緒。這里有一個問題，人的情緒C，到底產(chǎn)生于外界的客觀事物A，還是產(chǎn)生于人的思想觀點B？舉個例子來說明這個問題，有兩個人遇到了同樣一件事情，張強與王兵這兩個人都與李紅打招呼，李紅既沒有理睬張強，也沒有理睬王兵。但張強與王兵的情緒反應(yīng)則完全相反，張強情緒低落、難過，為什么呢？因為張強在心里想：“李紅之所以沒有理睬我，是因為她瞧不起我，眼中沒有我?！倍醣那榫w則很平靜，為什么呢？因為王兵的心里是這樣想的，“李紅之所以沒有理睬我，是因為她頭腦中正在考慮其他事情，而沒有注意到我而已，沒什么大不了的?！睆垙娕c王兵遇到同樣一件事情，為什么情緒反應(yīng)會不同？主要是因為他們的思想觀點不同，張強的思想觀點消極悲觀，所以會出現(xiàn)低落的情緒，而王兵的思想觀點客觀冷靜，所以情緒平靜。由此可見人的情緒C產(chǎn)生于人的思想觀點B，而不是客觀事件A。而要改變?nèi)说那榫w，就要改變?nèi)说乃枷胗^點B，認(rèn)知療法就是基于這個理論建立起來的。
下面介紹美國賓西法尼亞大學(xué)的研究成果，美國賓西法尼亞大學(xué)花了將近10年時間研究出了容易導(dǎo)致人消極情緒的10種扭曲性認(rèn)知。一旦您情緒不佳時，您可以從這十種扭曲性認(rèn)知中找到自己屬于哪一種類型。
十種認(rèn)知失真現(xiàn)象
1．走極端——非此即彼的絕對思維
2．公式化——一成不變的唯心意識
3．變色鏡——一葉障目的偏頗傾向
4．失銳氣——妄自菲薄的消極意向
5．疑心病——毫無根據(jù)的杞人憂天
6．謬推測——一錯皆錯的悲觀哲學(xué)，
7．消極化——一誤再誤的心理困惑
8．想當(dāng)然——自怨自艾的錯誤根源，
9．貼標(biāo)簽——積怨日深的不智之舉
10．自卑心——孤僻自卑的源頭禍根
(一)走極端——非此即彼的絕對思維
這種現(xiàn)象表現(xiàn)為人的一種走極端的思想意識，非此即彼，不是白就是黑，絕無中間過渡部分。這種走極端的錯誤想法源于一種要求一切十全十美的“至善論"觀點，它使人對任何小的失誤或不完善，都能產(chǎn)生極大的失望和恐慌。一遇挫折，就會有徹底失敗的感覺，進(jìn)而覺得自身已不具任何價值。
這種感覺當(dāng)然是不真實的，因為人在社會生活中，不免遇到這方面或那方面的挫折，很難盡如人意，任何人都不是絕頂聰明，也不是生來就愚蠢，事情是相比較而存在的。就象你不能說一個人外貌不是美不可言就是丑陋無比一樣。再看一看你所處的房間四周，只是相對干凈一些，哪有絕對清一潔一說?絕對無塵在這個世界上是不存在的。如果人的感覺一旦陷入走極端的意識，那就會對一切都不滿意，會覺得思想感情與客觀世界格格不入，使你不時泛起一種幻滅感，失去自信。
(二)公式化——一成不變唯心意識
戴維伯恩斯11歲時，在亞莉桑那州買了一副旅游紙牌，這是一種稱為斯文加利的魔術(shù)紙牌(斯文加刊是英國作家George Dn Manrier小說中的人物，能用崔眠術(shù)把人訓(xùn)練成為一個歌唱家。此處比喻精神上的控制者——譯者注)。如果你看過別人表演這種牌，一定由于它的奇妙魔法而有深刻印象。是這樣的，手里拿著這副牌，讓大家看看，每一張都不一樣，請人隨意抽出一張，假如抽了黑桃J，無需告訴我抽的是哪一張，然后再插回整副牌中，我喊一聲“斯文加利”，再打開整副牌，這時每一張牌都變成黑桃J(遮當(dāng)然是一種障眼的把戲)。
當(dāng)一個人對外部世界過分公式化時，這好象他在玩精神上的“斯文加利”游戲。好比某一天在某條路上摔了一跤。就主觀認(rèn)為日后再走這條路還將摔跤。事情只要發(fā)生一次。就以為會不斷重復(fù)發(fā)生。多么象中國典故中“守株待兔”的那斤人的思維意識啊!
一個失意的商人駕車外出，一只鳥從上空飛過，鳥糞恰恰落在他的車窗上，于是他嘆道：“唉!這就是我的命，鳥也和我過不去，總是往我窗上拉糞便。”當(dāng)我認(rèn)真問起這件事時，這位商人承認(rèn)，他駕車二十年，還記不得有第二次鳥糞落在車窗上的事情。
如果遭到別人的拒絕或疏遠(yuǎn)也容易產(chǎn)生這種意識。其實，即使真有人故意冒犯你、刁難你，你感到煩惱也應(yīng)是暫時的，不能讓它長期支配你的情緒。比如，有個膽怯的年輕人鼓足勇氣去找一個心中另有所愛的姑娘，要求約會，姑娘很有禮貌地拒絕了他。他竟得出如下結(jié)論：“看來我從來就不配找姑娘約會，現(xiàn)在世界上已沒有一個姑娘再愿理睬我了?！?/font>僅僅受到一個姑娘的拒絕，便認(rèn)為世界上所有的姑娘都會拒他于千里之外，這未免太想不開了吧。
(三)變色鏡——一葉障目的偏頗傾向
有的人遇事往往只想消極的一面，想來想去，似乎整個形勢都對他不利。舉個例子：一個心緒不佳的女大學(xué)生，一天所到幾個同學(xué)在取笑她最好的朋友，立刻怒不可遏。因為這時，她有這樣的消極意識。人與人之間的關(guān)系是殘酷無情的，她不能忍受別人“殘酷地對待”她的好朋友。殊不知她幾個月前也受過別人的冷嘲熱諷。也許就因為這個緣故，她對一切人都抱有成見。還有一次在第一學(xué)規(guī)期中考試時，她覺得自己忘了答第17題(考卷共有100道題)，考試完后，她總在想這第17題，為什么當(dāng)時會忘了做，進(jìn)而惶惶不可終日。得出結(jié)論曰：完了，全完了，這次我會由于不及格而被學(xué)校除名。可是實際結(jié)果是，她的成績是A+，本年級的最佳成績。
這就是說，人在情緒低落時，就象戴了一副濾色眼鏡，濾掉了所有的光明，整個世界看全都暗淡無光。這時外界事物進(jìn)入他的腦海，當(dāng)然也顯消極壓抑。這種無益的心理狀態(tài)，給人帶來完全不必必的精神煩惱與痛苦。
(四)失銳氣——妄自菲薄的消極意向
另一種更為有害的情緒緒病態(tài)，表現(xiàn)為這樣一種傾向：一些抑郁病人把本來松弛的情緒，變得緊張起來，把正常愉快的心境變得惆悵失望。它孑E你毫無察覺的情況下，迅速把一些美好的記憶變成惡夢般的往事，使人經(jīng)常無緣無故地長吁短嘆，莫名其妙地?zé)o病呻吟，毫無根據(jù)地自怨自艾。這是一種情緒逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。如果人精神上存在上述病態(tài)傾向的話，那他就無異于把黃金般的快樂和喜悅，變成鉛黑色的抑郁和愁苦。然而，也許他還意識不到自己干了何等的蠢事。
又如，我們大家每天見面都要打招呼，當(dāng)一個人某一天當(dāng)面稱道你的工作或你的外貌時，你可能不以為然地想：“他凈挑好聽的說，真會阿諛奉承!”無形之中把人家的一片真誠贊譽迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樘撉榧僖?。在其它場合，更容易把別人的好心當(dāng)作歹意。你對一切正常的人際關(guān)系，總是想入非非，往感情和友誼的熱流中澆冷水。長此以往，你就難免有一天會置身于一個冰冷孤寂的世界。
這種畸形的“憤世嫉俗”還有另一種表現(xiàn)，就是孤傲清高、固執(zhí)任性。有一個經(jīng)常受挫的研究人員，總是這樣想：“看來我生來就不是什么搞研究的料。”可笑的是，他還要找出很多“證據(jù)"來，證明他自己根本不行。一旦獲得成功．他又懷疑不是真的，總認(rèn)為太偶然、太僥幸，不能算數(shù),或者表現(xiàn)為不屬一顧,讓人覺得他對一切好象都無所謂。這是一種人為的情緒失凋，能喪失許多應(yīng)有的成功，埋沒任何奠好的愿望．這種思想發(fā)展下去，可能導(dǎo)致一種極端的抑郁心理病態(tài)。
當(dāng)然，大多數(shù)人的消極意識并不十分嚴(yán)重,但是很多人確實忽略了日常生活中許多有積極意義的側(cè)面，不但未能因勢利導(dǎo)將其變成使人豁達(dá)、令人奮發(fā)的積極因素，而且由于漫不經(jīng)心熟視無睹，聽其湮滅，致使本應(yīng)豐富多彩、賞心悅目的生活畫面，變得乏味單調(diào)，暗淡無光。
(五)疑心病——毫無根據(jù)的杞人憂天
有些人情緒經(jīng)不起挫折，是由于急于做出與實際不符的結(jié)論。有兩種聰明反被聰明誤的思維，一種叫做“看透心思”，另一種叫做“未卜先知”。
先看看所謂“看透心思’’。有這種先驗意識的人，總是假設(shè)別人看不起他，自己也漸漸相信起來，從來不驗證一下別人是否真的小看他。比如，有位教授做了一次非常出色的專題演講，偶然間發(fā)現(xiàn)坐在第一排的一個人在打瞌睡，。這個人其實是由于前一個晚上熬夜很深。這位教授不諳此情，竟然得出這樣的結(jié)論： “看來我是個不招人喜歡的討厭鬼。假如一個朋友在大街上邊走邊思考問題，沒和你打招呼，你心中萌發(fā)了這個念頭,他越來越看不起我，根本不屑和我打招呼了,有一天晚上，你的愛人下班回家后，由于工作上的不順心而心情不好，對你不象往常那樣熱情，你心里涼了，她(或他)怎么這樣冷落我?看來我一定做錯了什么事了!如此等等，不一而足。
這種主觀臆斷的消極結(jié)論，可導(dǎo)致人在行動上縮手縮腳，意識上失望消沉，更容易產(chǎn)生對立情緒，誘發(fā)爭端，因小而失大。這種“自我擊潰"的情緒模式，常以一種過早的“自我斷言”方式表達(dá)出來，在本來并無糾葛的人際關(guān)系上人為地罩上一層陰影。 、
再看看“未卜先知”。這好比你有了個水晶球，它專預(yù)告你將要發(fā)生的種種不幸，盡管荒誕元稽，可你居然信以為真。有一個中學(xué)的圖書管理員，她在一段心緒煩亂的時間內(nèi)，喋喋不休地重復(fù)著這樣的預(yù)感： “我不是快要死了，就是快要瘋了?！笔聦嵣纤髞砑葲]有死、也沒有瘋，只是盲目輕信了某種毫無根據(jù)的預(yù)感。在一次治療過程中，一個嚴(yán)重的“疑心病”患者對我說： “我敢肯定我的病是永遠(yuǎn)也治不好了，痛苦將永遠(yuǎn)纏著我，任何方法絕不會對我有效?！边@種消極的預(yù)感，使他萬念俱灰，但后來只經(jīng)過了第一期治療，病情就大為好轉(zhuǎn)。事實證明，他那曾難以名狀的自卑，毫無根據(jù)。
(六)謬推測——一錯皆錯的悲觀哲學(xué)
這是一種極易使人落入的精神陷井，那就是“過分夸大，和“過低估計”，但我稱其為“雙環(huán)圈套。有的人往往不是把一些事物褒得至善盡美，就是將其貶得一無是處。有的人，把一般性過失、欠缺或挫折、困難看得過于嚴(yán)重。 “哎呀我的上帝!我做錯了事。太糟糕了、太可怕了、太該死了！”繼而驚恐萬分，自覺“罪孽深重’’，似乎這次做錯了事，今生今世就再也不能彌補了。自己把過失看得過分嚴(yán)重，精神心理學(xué)稱這種消極意識為“災(zāi)難感”。因為有這種心理的人總是把平常的小災(zāi)小難視為洪水猛獸一般。 ’
可是，在估計自己的能量及作用時，又走另一極端，覺得百般力不從心，覺得自己無任何可取之處，總是過分夸大自已的不足和過低估計自身長處。
(七)消極化——一誤再誤的心理困惑
人們有時把自己的感覺當(dāng)成事實的證據(jù)。忱如這種邏輯：“我覺得自已象個窩囊廢，因此，我就是個窩囊廢。”人的感覺來自個人的思維和信仰，如果思維和信仰是畸形或不正常的——可惜這是常有的事-那么人的感情就反映為不合乎情理，，或是難以捉摸。
諸如下列情況： “我有負(fù)罪感，那么我一定是干了什么壞事。”．
“我感覺自己心力交瘁，一蹶不振，那么我就無意氣風(fēng)發(fā)、信心百倍之時。” 、
“我覺得心力不足，．那么我一定是個‘低能兒’?！?/strong>
“我一時覺得沒心干一件事，那么我索性什么事都不平了?！?/strong>
或“我看他不順眼，他所做所為無一可取”，或“這人老
是變著法兒想占我的便宜"。
人在情緒低沉?xí)r，這種感情推理特別活躍,你覺得情況不妙,它就一定會真的不妙。這種感情用事的邏輯，有時會真的導(dǎo)致事情的不妙。人們常常忽略求實和驗證，而過分依賴內(nèi)心萌發(fā)的意識。 。
感情用事的副作用，通常是因循和拖延。比如，你不愿清理你的書桌是因為你自己“告訴”自己： “我一想起我那張滿是雜物的桌子，就不想動手，覺得它已臟亂不堪，要想把它清理干凈簡直是不可能的?！笨墒前肽暌院?，你偶然一次“勤快”，竟把桌子清理得千干凈凈，這時你驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來事情根本不象想象的那么麻煩。你一直被消極的感覺驅(qū)使著，是它愚弄了你。
(八)想當(dāng)然——自怨自艾的錯誤根源
有人常用這樣的語言激發(fā)自己： “我今天應(yīng)該干這個”，“我明天必須干那個”。這種“常立志”式的口頭語，總不免使你產(chǎn)生感覺上的壓力或精神負(fù)擔(dān)，可事實上常常不了了之，弄到最后，一種消極怠惰的感覺又油然而生。我稱這種現(xiàn)象為生活中的“應(yīng)該傾向”。
當(dāng)你有這種“應(yīng)該傾向”，并施用于他人時，就難免被、人看成是個喜歡指手劃腳的人，你自己也不時會有孤立受挫之感。有一次，我給一個女病人看病，因故晚了幾分鐘，這個病人心里就想： “這個大夫不應(yīng)該這么難請，對病人不應(yīng)該這么漫不經(jīng)心，他給病人看病應(yīng)該雷厲風(fēng)行，一分鐘也不應(yīng)該拖延?！边@種“應(yīng)該式”一的傾向使她怨氣沖天，感到心煩意亂。
這種“應(yīng)該式”的抱怨，常使人產(chǎn)生許多不必要的感情騷動，使你在日常生活中不時感到心緒不寧。當(dāng)人的原來精神狀態(tài)一旦陷入這種所謂“應(yīng)該不應(yīng)該”的境地時，就會產(chǎn)生種種諸如焦躁、疑慮、厭惡、怨恨等感覺。有這種感覺的人，必定與他人常常話不投機、關(guān)系緊張，因為他不魚總是自怨自艾，還要以已度人、強加于人，他自己只落得更加煩躁、孤獨、痛苦的結(jié)果。這樣的人只有兩種選擇，要么固執(zhí)己見，使自己的感情長期處于變形狀態(tài)，要么改弦易轍，徹底克服這種不正常心理。
(九)貼標(biāo)簽——積怨目深的不智之舉
給自己冠以不適當(dāng)?shù)木b號，是一種消極的把人公式化的極端形式。哲學(xué)家有話： “一個人的價值，即他過失的多少。”如果發(fā)生下面的情況，你是如何評價自己的?比如你在第18桿還未把高爾夫球打進(jìn)洞，你是說： “唉，我真是個天生的笨蛋!”還是想： “我只是這一桿沒打好?！?nbsp;
給自己貼上不恰當(dāng)?shù)摹皹?biāo)簽”，不僅使你勇氣銳減，信心頓失，而且會把本來能勝任的工作也視為畏途。你的精神世界日趨動蕩，失去條理。用一個形象的比喻，你象一條河不象一座雕象。你一目三餐，能說就是個飯桶?每天呼吸，能說就是個出氣的機器?妄自菲薄來自荒誕的推理，徒然增加不應(yīng)有的精神痛苦。
當(dāng)你給別人貼標(biāo)簽時，無疑對別人充滿了誤解與敵意。有個最常見的例子：一個老板對他的女秘書平素不滿，再加上有焦躁表現(xiàn)，他就稱她為“不會合作的賤女人”。在這個稱號的作用下(“標(biāo)簽”作用)，老板動不動就對她揶揄諷刺、挖苦打擊。女秘書當(dāng)然不甘心，以牙還牙，給老板冠之以“毫無人性的沙文狂”，反唇相譏，有來必往，經(jīng)常相互攻擊一點不計其余，久而久之，兩人結(jié)怨日深，以致最后徹底鬧翻，分手了事。
還有一種“亂加標(biāo)簽”的意識，這發(fā)生在那些毫無邏輯思維及感情負(fù)擔(dān)過重的人中間。比如有個家庭主婦，一天獨自吃了一大盤冰淇凌，突然想： “我怎么這樣能吃?簡直象只豬！”這個怪念頭，使她一下子吃了整整一夸脫(相當(dāng)子1／4加侖)的冰淇凌!
(十)自卑心——孤僻自卑的源頭禍根 。
這種感情失真，是一種變形的內(nèi)疚心理，你總是主動承擔(dān)本來不是你的責(zé)任，而且妄下結(jié)論：一切壞的結(jié)果完全是你的過失與無能所致。假設(shè)我是一個有這種心理的大夫，遇到一個病人沒有按我的指示按時服藥、做自療，我就會覺得自己有罪，因我有這樣的思想意識。 “我肯定是個極糟糕的大夫，病人沒按時吃藥，完全是我的責(zé)任，病人的任何閃失都是我造成的?！痹俦热纾阂粋€孩子的母親如屬這一類人的話，那么她發(fā)現(xiàn)老師在兒子的成績冊上面寫下不好的評語，更得出這樣的結(jié)論： “我一定是個最糟的家長，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)不好證明了我是多么的無能?！?/strong>
自卑心理會導(dǎo)致人有負(fù)罪感，一種變形的過分的責(zé)任感，你總覺得你肩上應(yīng)該承擔(dān)許多不著邊際的義務(wù)，這種義務(wù)時常折磨你的精神，令你壓抑窒息。
參考書目<<感覺良好>>（美國戴維伯恩斯著，昊頌先、李長安譯，學(xué)苑出版社1988年出版）
