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       宋元豐三年{1080年}正月初一，蘇軾惶惶若喪家之犬，拖男帶女十余人離開京城，前往黃州貶所。

     蘇軾這次是一生中最倒霉的時(shí)候，人道是聰明反被聰明誤，一點(diǎn)沒錯(cuò)，你不是會(huì)寫詩(shī)嗎？就從你的強(qiáng)項(xiàng)下手，隨意找出兩句詩(shī)，顛來倒去地向皇帝解釋，說是其內(nèi)容為隱刺皇帝，實(shí)屬大逆不道，一時(shí)龍顏大怒，一句話便把個(gè)蘇軾打入監(jiān)獄，在獄中未卜生死，一日數(shù)驚。甚至還寫下了絕命詩(shī)，好在開國(guó)皇帝趙匡胤制有不得殺大臣的既定國(guó)策，方才保住一條性命，農(nóng)歷十二月二十六日放出，經(jīng)過三四天的忙亂，也不管過年不過年的，大年初一便踏上前往黃州貶所的路程。

     黃州即今湖北黃崗，他被"責(zé)授"的官銜是"水部員外郎、黃州團(tuán)練副使、本州安置"，其實(shí)，"水部員外郎"是個(gè)虛銜，"黃州團(tuán)練副使"是個(gè)虛職，充其量為一小縣武裝部副部長(zhǎng)，只有"本州安置"倒實(shí)實(shí)在在，就是不得去外地，就在本地接受監(jiān)督改造，實(shí)際上等于軟禁。

     但心胸寬闊的詩(shī)人并沒有把這些當(dāng)成一回事，卻大有久在樊籠中，復(fù)得返自然之感，和著一家老小，打打算算地過起日子來，初居定惠院，后遷城南臨皋亭，在黃州，蘇軾每月只能領(lǐng)到一點(diǎn)生活費(fèi)，全家人的吃往都依靠以前的積蓄。因此每月初一，蘇軾便取出四千五百個(gè)大錢，分成三十份，每份一百五十個(gè)錢，掛在屋梁上，每天早上用畫叉挑取一份，即藏起叉子，將挑下的錢當(dāng)作一天開銷，如有盈余，則放置一大竹筒內(nèi)存起來，以待來了賓客招待之用，算算手頭全部積蓄，尚可支撐一年有余，方才松了口氣，

     好在黃州當(dāng)時(shí)各樣物品都極便宜，外縣送來的米一斗只要二十文錢，照此算來一天伙食費(fèi)可買七斗半米，有七十余斤，一家十余口還可保飲食無憂，另外此地羊肉價(jià)也只如北方，豬肉、牛肉甚至獐、鹿等價(jià)錢也極便宜，什么魚呀、蟹呀更是給點(diǎn)錢就賣，各家還都釀?dòng)猩系群镁?，這樣看來，過日子是沒有問題的了，但生性好動(dòng)的蘇軾卻不滿足于此，他還要在飲食文化上作出新的建樹。在黃州時(shí)，寫過這樣一首詩(shī)：

                 黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。

                 富者不肯食，貧者不解煮。

                 慢著火，少作水，火候足時(shí)它自美。

                每日起來打一碗，飽得自家君莫管。

       這種煮得稀爛、入口即化的佳肴，就是赫赫有名的"東坡肉"，也有人說東坡肉是蘇軾在杭州任刺史時(shí)的創(chuàng)新，不管怎樣，這種菜肴的最初構(gòu)想與實(shí)踐，卻只能是黃州。

       這樣的生活維持了一段時(shí)間后，在朋友的幫助下，東坡向官府申請(qǐng)了一塊城中的廢地，開墾耕種，以解生活之困，這塊坡地被主人命名為"東坡"，并因此給自己起了個(gè)別號(hào)"東坡居士"。"居士"是佛教對(duì)在家修行弟子的稱呼，而"東坡"一詞除了是土地方位和景物的稱呼外，還源于唐代詩(shī)人白居易的<<步東坡>>一詩(shī)：

               朝上東坡路，夕上東坡路，

               東坡何所愛，愛此新成樹。

       白居易是蘇軾喜愛的詩(shī)人，也是少年成名，中年遭貶，也對(duì)佛禪有著濃厚的興趣，詩(shī)句也一樣飛揚(yáng)瀟灑。諸多的共同點(diǎn)，使蘇軾對(duì)這位前人有一種親切的契合之感。用他的詩(shī)句作為自己的別號(hào)，是希望自己能象白居易一樣曠達(dá)從容，"詩(shī)酒樂天真"。從此"東坡"這一別號(hào)便在華夏大地叫響，更多的人了解的是一個(gè)叫"蘇東坡"的偉大詩(shī)人，而明白蘇軾這個(gè)名字的相對(duì)還要更少了。

       "東坡"上原來扎過軍隊(duì)，瓦礫石塊，遍地都是，東坡在友人幫助下，墾荒、播種。低處種稻麥，高處種棗果，所有的心血，全投入在這塊土地上，滿腹詩(shī)書的蘇東坡成了一個(gè)地地道道的老農(nóng)，他自己也總以"野人""鄉(xiāng)下人"自居，冬天來了，東坡又趁農(nóng)閑，在"東坡"的高處搭建了幾間草房，命名其為"雪堂"，在堂邊種樹挖池，作長(zhǎng)期居住的打算。

        東坡在黃州的日子是相對(duì)愉快的，方從囹圄中脫身，對(duì)于人生有著更多的感悟，認(rèn)識(shí)到人間事如從"變動(dòng)"的角度看，天地間萬事萬物都時(shí)時(shí)都在變化，逝者如斯，那人生在世，就象天地間的小昆蟲，短暫而渺小，似乎只有及時(shí)行樂方為處世之道 ，但從"不變" 的角度看，此時(shí)的萬物，此時(shí)的我，都是確定的、永恒的，，不必為人生的短暫，榮辱的得失而悲哀，要的是一種"不以物喜，不以己悲"的積極入世狀態(tài)，所以四處游玩成了辛苦勞作以外的一種主要活動(dòng)。黃州對(duì)岸即武昌，山水絕佳，有個(gè)四川人王生就往在那城里，東坡經(jīng)常過江去王生家做客，總是殺雞買魚，殷勤款待，有時(shí)為風(fēng)濤所隔，就在王生家住上三天、五天，也并不見其厭煩 ，又有一個(gè)叫潘生的，在樊口開了一家小酒店，蘇軾總是自己撐著小船來到店中，自釀村酒也頗醉人。更多的時(shí)侯是呼朋喚友，三五人，七八人，訪赤壁。探石鐘山，想曹孟德釃酒臨江、橫槊賦詩(shī)的壯舉，賞江上清風(fēng)明月之永恒，"相與忱籍乎舟中，不知東方之既白"。日子過得如此之瀟灑，也就只有蘇東坡了。人生在世，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，是進(jìn)亦憂、退亦憂，然則何時(shí)而樂焉？只有能象東坡一般，永遠(yuǎn)抱定"也無風(fēng)雨也無晴"的恬淡心態(tài)，方能真正的享受生活。

       貶謫黃州時(shí)，蘇東坡四十五歲，已年至中年，其實(shí)在這七年前，蘇在密州任職時(shí)，就己自稱"老夫"了，在黃州的幾年間，經(jīng)過十幾年宦海沉浮的磕磕碰碰，對(duì)人生有了更深的領(lǐng)悟與感慨，在文學(xué)藝術(shù)上其修養(yǎng)日臻完美，己達(dá)爐火純青的地步，因此在文學(xué)各種形式的創(chuàng)作上，達(dá)到了其一生的頂峰，許多不朽的作品，如詞<<念奴嬌、赤壁懷古>>，前后<<赤壁賦>><<石鐘山記>>，以及學(xué)術(shù)研究的<<易傳>><<論語(yǔ)說>>等都是這時(shí)在黃州寫成，如果沒有幾十年生活的磨礪和感受，抒發(fā)不出如"大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物"的深沉感慨；但沒有黃州這大好河山與相對(duì)穩(wěn)定和舒適的生活，也就沒有這種投入創(chuàng)作的激情和環(huán)境，我們完全可以說，是黃州提高了蘇軾，造就了蘇軾，烏臺(tái)詩(shī)案的入獄，對(duì)于詩(shī)人是痛苦的，但與那么多的偉大作品相比，那又是簡(jiǎn)直不可比擬的。因此，我們?yōu)橹腥A民族的文化驕傲而感謝蘇軾時(shí)，更不要忘了感謝黃州，感謝當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宋趙頊，甚至對(duì)告密者沈括也少了幾分怨恨之情。