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論心意六合拳六藝的內(nèi)涵

 論心意六合拳六藝的內(nèi)涵

         《少林與太極》1999.9張冰海


一提起河南派心意六合拳,就很容易將話題引到雞腿、龍身、虎抱頭、鷹捉、熊膀、雷聲這六藝之上。然而,此六藝是否能完好地體現(xiàn)出來(lái),可就是個(gè)棘手的問(wèn)題了。而六藝的體現(xiàn),筆者認(rèn)為主要在于精神、氣質(zhì)、身法等神韻之和諧 ,使之內(nèi)外配合得適當(dāng)與均衡.曾在與恩師于化龍談六藝時(shí),師起身向我示范一個(gè)鷹形的拳式。其勢(shì)真可謂神氣逼人,猶如一把鋒利的鋼刀撲面而下,又好似一張無(wú)形的大網(wǎng)籠罩著您整個(gè)身體,使之無(wú)法逃脫,有如身臨絕境之感觸。其氣勢(shì)兇猛如龍若虎,似黃河奔騰咆哮,又像餓虎雄踞眈眈虎威,真乃將心意六合拳六藝之精髓表現(xiàn)得淋漓盡致、灑脫自如。現(xiàn)將恩師所授,及本人之見(jiàn)的淺表如下,以期拋磚引玉。

一、雞腿:此藝摹仿雄雞行走時(shí),體會(huì)雞腿內(nèi)在涵義之真實(shí)感受。故心意六合拳拳經(jīng)日:“前腿未起后腿隨,前腿未落后腿追。與其兩腿分前后,不如兩腿并一腿。”此腿法如同剪子股一般,一前一后地行走,亦同雞步走直線。也就是在練習(xí)時(shí),應(yīng)注意前后直線運(yùn)動(dòng)的操練。
心意六合拳拳技中,步法非常重要,在步中內(nèi)含腿的打法。其腿進(jìn)步為打,退步也打;起也打,落也打;不打之中還要打。因此,從中不難看出“腿打七分勁”的成分。此外,還有很重要的一點(diǎn)是在練習(xí)時(shí)兩腿之間無(wú)論何時(shí),都不可丟棄合襠裹跨、膝頂、足抓地之意。由此可見(jiàn),此藝貫穿了心意六合拳“步步不離雞腿”之要訣。
二、龍身:指周身如蛇一樣柔輕而富有靈勁,使周身各部位相互之間相連通。此藝練到一定的層次,動(dòng)則如伸縮之皮筋彈簧一般,開(kāi)合剛?cè)犰`活自如,且身無(wú)定勢(shì),意無(wú)定法,隨心所欲。身法與四肢一體,如同空中隨風(fēng)飄擺的綢緞,又似山中流下的溪水、海中之水波,自然無(wú)拘而協(xié)調(diào)。
三、虎抱頭:乃拳藝中“顧中有打,打中有顧”之法。“虎抱頭”并非老虎抱著腦袋,而是老虎在捕捉獵物時(shí),兩爪從腮邊問(wèn)弧線而向前撲捉,如兩爪撲到獵物時(shí),其嘴也緊跟而到。因此,找們練拳時(shí)往往是兩手不離腮、兩肘個(gè)離肋。因虎的兩爪由兩腮而出,故而得名“虎抱頭”。
四、鷹捉:拳決曰:“勢(shì)勢(shì)不離虎撲,把把不離鷹捉。”其意是指無(wú)論怎樣出了走勢(shì),部不能離開(kāi)抓拿之意。鷹捉在拳法中起著重要的配合作用,在技擊運(yùn)用中,能得到高度的協(xié)調(diào)一致。又如拳訣日:“去如鋼銼,回如勾桿。”回如勾桿意即如鷹爪捉物之勁??傮w而言,拳法中所謂“七拳”:頭、肩、肘、手、胯、膝、足,都應(yīng)配合鷹捉之藝,方能使敵無(wú)法逃脫。
五、熊膀:頭項(xiàng)上頂,有沉肩墜肘之意。這樣可使周身渾然一體,內(nèi)在充實(shí),勁力飽滿。故要想使好心意拳,“熊膀”之意不可二。再者,肩膀是離身體最近的一個(gè)肢體,又是身體三節(jié)之中梢節(jié)之根節(jié),所以肩膀的勁力非常之強(qiáng)大。正如拳訣所云:“肩打一陰反一陽(yáng),兩肘只在洞中藏。左右全憑蓋世功,束展二字使敵亡。”

  六、雷聲:拳決日:“奪人千古仗雷聲,聲里威風(fēng)退萬(wàn)兵,就是知情天不怕,迅雷一聲也應(yīng)驚。”三國(guó)時(shí)期張飛一聲大喝 ,使河水倒流,令營(yíng)兵大將口吐苦膽水、滾鞍落馬。此說(shuō)盡管有些夸張,但這一聲喝退了曹操83萬(wàn)軍隊(duì),可想象雷聲克敵之功用。
的確,于師一次與我講起雷聲之功用時(shí) ,只見(jiàn)師口形與平時(shí)無(wú)異,但只聽(tīng)突然“咦”的一記雷聲,驚得我將剛到嘴邊的茶水濺了一身,當(dāng)時(shí)頭發(fā)及周身汗毛皆豎,心驚肉跳不止,讓我著實(shí)領(lǐng)教了于師“雷聲”之威力。
雷聲功用不單純?cè)谟诤鸾?,主要在于以聲催氣、以氣催勁力。雷聲源于丹田,鼓蕩于臟腑,震之于喉,出之了口,驚敵之精神,振己之神力。技擊敵人時(shí),聲到氣到,聲到勁力到,聲如炸雷有不及掩耳之勢(shì),聲勢(shì)雄壯威武,令敵喪膽,
綜上所述,心意六合拳一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一合無(wú)有不合,周身上下合而為一。只有做到拳法任何一勢(shì)皆如此,寸會(huì)真正體會(huì)到六藝內(nèi)在精藝之內(nèi)涵。

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