魯定公十年（公元前500年），齊國(guó)和魯國(guó)在夾谷會(huì)盟，孔子擔(dān)任這次會(huì)晤的“相”，這個(gè)“相”不是丞相的意思，而是盟會(huì)上的司儀。這是孔子生平第一次在重大的國(guó)際盟會(huì)上亮相。
《史記》里的“夾谷會(huì)”故事
這件事《史記·孔子世家》是這么講的：
齊國(guó)大夫黎鉏對(duì)齊景公說：“魯國(guó)起用了孔丘，這個(gè)發(fā)展勢(shì)頭，齊國(guó)很危險(xiǎn)啊?！庇谑驱R景公就派出使者通知魯國(guó)，要舉行友好會(huì)晤，地點(diǎn)在夾谷。
魯定公打算坐“乘車”，也就是日常生活中使用的車子去，也沒什么戒備。
魯定公影視形象。來源/電影《孔子》截圖
孔子提醒說：“臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫洌形涫抡弑赜形膫?。”所以古代諸侯出境，是要帶武裝人員的。魯定公同意了。
會(huì)盟典禮上，兩位國(guó)君上了高臺(tái)，正常的流程走完。齊國(guó)管事的官員快步上前請(qǐng)示說：“請(qǐng)奏四方之樂?！?/p>
齊景公同意了，于是穿著少數(shù)民族服裝的舞蹈者，就拿著武器“鼓噪而至”?？梢韵胂螅核麄儼l(fā)出野性的聲音，做出狂放的舞姿，手里的利刃發(fā)出光芒，在魯定公眼前閃爍，當(dāng)時(shí)氣氛很緊張。
孔子出場(chǎng)了，“趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等”，他小步快走上前，但節(jié)奏很穩(wěn)，還是一步一個(gè)臺(tái)階，還差一級(jí)臺(tái)階時(shí)，站定說話——不過孔子是個(gè)身高拔群，據(jù)說大約有兩米的人，雖然站位比人家低一級(jí)，但已經(jīng)可以俯視全場(chǎng)。
孔子開口說話：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂何為于此！請(qǐng)命有司！”我們兩國(guó)君主在親切友好的盟會(huì)，這里怎么可以出現(xiàn)夷狄的音樂？請(qǐng)相關(guān)官員命令他們退下。
官員們下令了，但舞蹈者不理會(huì)，周圍的人都在看齊景公和晏嬰的眼色。齊景公在孔子的氣場(chǎng)逼迫之下，感到一陣“心怍”，他覺得很慚愧，就揮手叫樂隊(duì)退下去。
齊景公影視形象。來源/電視劇《東周列國(guó)·春秋篇》截圖
過了一會(huì)兒，齊國(guó)的管事官員又跑來說道：“請(qǐng)奏宮中之樂。”齊景公又同意了。
這次演出的是“優(yōu)倡侏儒”，各種歌舞雜技演員和陪君主逗笑取樂的小矮子。
孔子又出場(chǎng)了，這次喊話可嚴(yán)厲多了：“匹夫而營(yíng)惑諸侯者罪當(dāng)誅！請(qǐng)命有司！”普通人敢來胡鬧迷惑諸侯，論罪當(dāng)殺！請(qǐng)有關(guān)官員動(dòng)手吧。
魯國(guó)方面的官員大約已經(jīng)得了孔子的指示，效率很高，轉(zhuǎn)眼就把這些可憐的演員剁得“手足異處”。
齊景公觸動(dòng)很深，知道在道義上被孔子壓倒了，回國(guó)之后很是慌恐。
齊景公對(duì)群臣說：“魯國(guó)輔佐國(guó)君的，是君子之道；你們教給寡人的，卻是夷狄之道。我現(xiàn)在得罪魯君了，應(yīng)該怎么辦？
群臣就回應(yīng)：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”君子犯了錯(cuò)誤，跟人道歉給人實(shí)在的；小人犯了錯(cuò)誤，道歉的時(shí)候還喜歡玩虛的。您要行君子之道，覺得對(duì)不起魯國(guó)，也就給魯國(guó)一點(diǎn)實(shí)在的吧。
孔子影視形象。來源/電影《孔子》劇照
于是，齊景公退還了從前侵奪魯國(guó)的許多土地。
按照《史記》這個(gè)講法，這次會(huì)盟當(dāng)中，孔子的表現(xiàn)主角光環(huán)閃耀，魯國(guó)被齊國(guó)欺負(fù)了大半個(gè)春秋時(shí)代，孔子一從政，就讓齊景公感覺到齊國(guó)被魯國(guó)威脅。然后，孔子講幾句大道理，不但能當(dāng)場(chǎng)震住齊景公，回去還要割地，孔子這個(gè)氣場(chǎng)完全是宇宙中心的感覺。
說實(shí)話，對(duì)今天的讀者來說，這個(gè)寫法給人感覺并不好，怎么聽都像在吹牛。
魯國(guó)的實(shí)際國(guó)際地位
事情的真相如何，要回到春秋末期的國(guó)際形勢(shì)去看。
春秋中期以來，主旋律是晉楚兩大國(guó)爭(zhēng)霸，夾在中間的小國(guó)歸附楚國(guó)就惹怒晉國(guó)，歸附晉國(guó)就招致楚國(guó)來討伐，列國(guó)都要面對(duì)這個(gè)困境。但具體看，不同國(guó)家命運(yùn)很不同，鄭國(guó)、宋國(guó)被虐得特別慘，魯國(guó)卻因?yàn)椴辉趦纱髧?guó)之間的交通線上，看熱鬧的時(shí)候居多，所以更多時(shí)候它不是受困于這種兩難，相反可以巧妙利用這種矛盾：由于站隊(duì)正確，表態(tài)及時(shí)，魯國(guó)經(jīng)常還能得到不錯(cuò)的回報(bào)。
齊國(guó)則是華夏第二強(qiáng)國(guó)，經(jīng)常想要挑戰(zhàn)晉國(guó)的霸主權(quán)威。太行山以西的晉國(guó)要跑到泰山以東來教訓(xùn)齊國(guó)，并不是容易的事。所以晉國(guó)要制衡齊國(guó)，就要利用二流國(guó)家中國(guó)力拔尖的魯國(guó)。從地緣上講，魯國(guó)也可以說非常有利。
魯國(guó)。來源/譚其驤版《中國(guó)歷史地圖集》
《春秋》和《左傳》都是站在魯國(guó)的立場(chǎng)上寫歷史，給人直觀印象是，齊國(guó)經(jīng)常欺負(fù)魯國(guó)，但仔細(xì)探尋前因后果，則往往是這樣的：
魯國(guó)在晉國(guó)支持下，占據(jù)了齊魯邊境的爭(zhēng)議地區(qū)，過段時(shí)間晉國(guó)忙別的事去了，齊國(guó)又來爭(zhēng)，魯國(guó)就慘叫：齊國(guó)欺負(fù)我！
或者魯國(guó)在欺負(fù)更弱小的邾國(guó)、莒國(guó)，這些國(guó)家是拿齊國(guó)當(dāng)靠山的，于是齊國(guó)為它們出頭：魯國(guó)你別太過分啊！魯國(guó)又慘叫：齊國(guó)欺負(fù)我！
總而言之，魯國(guó)的地緣形勢(shì)，也可以說挺有利的。
到了魯襄公二十七年（前546年），也就是孔子六歲那年，晉楚兩大國(guó)已經(jīng)爭(zhēng)霸將近百年，筋疲力盡，終于召集天下諸侯，在宋國(guó)會(huì)盟，簽訂和平條約，史稱“弭兵之會(huì)”。
之后，參與會(huì)盟的列國(guó)顯得都很有契約精神，真的不打仗了?？梢哉f，這次會(huì)盟奠定了之后國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。這種情況下，魯國(guó)的日子，就更好過了?！m然國(guó)君挺慘的，被稱為“三桓”的三家大貴族欺負(fù)，但國(guó)君的命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)，不妨是兩件事。
所以和很多人想象的不同，孔子不是生逢亂世，他大半輩子都生活在和平時(shí)期。
一直到孔子四十六歲，魯定公四年（公元前506年），國(guó)際社會(huì)發(fā)生了一個(gè)大變故。
這一年，開始看起來是有利于晉國(guó)的，一直依附楚國(guó)，相當(dāng)于為楚國(guó)看著北大門的蔡國(guó)，突然轉(zhuǎn)變立場(chǎng)來參加中原的盟會(huì)。
于是諸侯大會(huì)于召陵，謀劃伐楚，保了中原四十年和平的盟約，到底被撕毀了。
然后，《左傳》和《春秋》出現(xiàn)了矛盾，《左傳》說的是“謀伐楚”，感覺就喊打喊殺卻沒真打；而《春秋》說的是“侵楚”，侵略楚國(guó)，還是打了一下的。
前幾年公布的《清華簡(jiǎn)·系年》補(bǔ)充了一條材料，證明《春秋》是對(duì)的。而且這條材料非常觸目驚心：“晉與吳會(huì)為一，以伐楚，門方城。遂盟諸侯于召陵，伐中山。晉師大疫且饑，食人。”
清華簡(jiǎn)。來源/網(wǎng)絡(luò)
會(huì)盟之前，晉國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合攻打楚國(guó)，但沒有深入。會(huì)盟之后，晉國(guó)帶著諸侯聯(lián)軍去打自己身邊的敵人中山國(guó)了，結(jié)果發(fā)生了大瘟疫大災(zāi)荒，弄到了人吃人的地步。
這些年來，大家都有感覺，晉國(guó)處于衰弱之中，但是沒有人想到它能衰落得這么快。
齊國(guó)一向是晉國(guó)稍有衰落的苗頭，就要跳出來挑戰(zhàn)爭(zhēng)一爭(zhēng)霸主的。鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)，這時(shí)候也表現(xiàn)得不尊重晉國(guó)的霸主權(quán)威。
魯國(guó)作為晉國(guó)在東方最忠實(shí)的追隨者，這個(gè)時(shí)候，就有責(zé)任和這三個(gè)國(guó)家較量較量。
這時(shí)候，魯國(guó)剛好是陽虎專權(quán)的局面。陽虎的出身，比孔子好點(diǎn)但不多，是貴族中最低一級(jí)的士階層。他掌權(quán)，一點(diǎn)合法性都沒有。越是這樣，陽虎越依賴晉國(guó)這個(gè)老霸主的支持。
魯定公六年，陽虎攻打了鄭國(guó)。從魯國(guó)到鄭國(guó)，要經(jīng)過衛(wèi)國(guó)，陽虎故意往返時(shí)都不從衛(wèi)國(guó)借路，回國(guó)時(shí)更是從衛(wèi)國(guó)都城穿城而過。定公七年和八年，陽虎又指揮魯國(guó)軍隊(duì)，和齊國(guó)打了好幾仗。
之后，陽虎決定除掉魯國(guó)的三桓，結(jié)果失敗了，逃亡國(guó)外。
這一年，孔子五十歲。孔子的自我評(píng)價(jià)，“五十知天命”。其實(shí)是孔子知道，陽虎逃了，三桓能力不行，自己出山做官的時(shí)候到了。果然，這一年他被任命為“中都宰”，一個(gè)小城的地方官。
之后，孔子表現(xiàn)出色，兩年后被火箭提拔到魯國(guó)大司寇的位置上，大司寇是魯國(guó)的最高司法長(zhǎng)官，國(guó)君和三桓之下的全國(guó)第五號(hào)人物，從此魯國(guó)的決策層開會(huì)，孔子也要參加討論的。
也就在孔子任大司寇這年，齊國(guó)向魯國(guó)伸出橄欖枝，邀請(qǐng)魯定公到夾谷會(huì)盟。
《左傳》中夾谷會(huì)
對(duì)魯國(guó)來說，這是一個(gè)相當(dāng)尷尬的要求。
這一年也是齊景公四十八年，齊景公在位這么長(zhǎng)時(shí)間，一直憋著想和晉國(guó)較勁。好幾次，是明明看著晉國(guó)實(shí)力處于衰退之中，覺得自己機(jī)會(huì)來了，結(jié)果過去一掰腕子，發(fā)現(xiàn)晉國(guó)再差勁，自己總是更差一點(diǎn)點(diǎn)。
去年，齊景公和衛(wèi)靈公聯(lián)合討伐了一次晉國(guó)。衛(wèi)靈公也在位三十五年，結(jié)果這兩位心不甘情不愿的老國(guó)君，又打輸了。
衛(wèi)靈公影視形象。來源/電影《孔子》截圖
這種背景下，魯國(guó)收到了齊國(guó)的結(jié)盟要求，該怎么辦？
春秋中期以來，魯國(guó)的外交政策，可以稱為“事遠(yuǎn)以抗齊”，就是聯(lián)合一個(gè)遠(yuǎn)方的大國(guó)，來對(duì)抗身邊的齊國(guó)。所以魯國(guó)大多數(shù)時(shí)候是晉國(guó)堅(jiān)定的追隨者。
眼下這種情況，答應(yīng)齊國(guó)就得罪了晉國(guó)；不答應(yīng)，齊景公心里正憋著火呢，就可能拿魯國(guó)撒氣。
猶豫之后，魯國(guó)還是同意了結(jié)盟，這樣至少確保齊國(guó)不會(huì)馬上打過來，至于將來晉國(guó)那邊怎么交代，以后再說。
結(jié)盟之后齊景公就要求會(huì)盟，兩國(guó)國(guó)君在夾谷這個(gè)地方，舉行一次見面會(huì)。
會(huì)盟這種事，應(yīng)該是國(guó)君親自去，同時(shí)有一個(gè)卿，也就是進(jìn)入國(guó)家決策層的大貴族陪同，去擔(dān)任“相”。
可以想象，將來晉國(guó)一旦追究這件事，這位“相”就會(huì)是最倒霉的人。
三桓都不想去當(dāng)這個(gè)相。所以孔子被火箭提拔到大司寇的位置上，固然是之前治國(guó)的表現(xiàn)不錯(cuò)，恐怕也是三桓想讓他背鍋：這事正好就讓你去了。
齊國(guó)方面得到這個(gè)消息，會(huì)盟之前，有個(gè)叫犁彌的（顯然就是《史記》里的黎鉏），對(duì)齊景公說：“孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。”
孔丘這個(gè)人，懂得禮，但勇氣是不行的，如果派萊人拿武器劫持魯侯，我們?cè)俑攪?guó)提什么要求，魯國(guó)一定全答應(yīng)。
當(dāng)時(shí)的情況，齊景公當(dāng)然不可能真的劫持魯定公，但制造一點(diǎn)緊張恐怖氣氛，逼迫魯國(guó)答應(yīng)自己的條件，是一個(gè)可以考慮的方案。
為什么讓萊人干？所謂夾谷，一般認(rèn)為是在山東萊蕪，萊人就是生活這里的東夷民族，他們本來有自己的國(guó)家，被齊國(guó)滅掉了，現(xiàn)在雖然還在齊國(guó)境內(nèi)過日子，但和一般齊國(guó)人并不一樣。讓萊人干，萬一出了什么不可控的局面，齊景公也可以推卸責(zé)任，這屬于意外事件。
齊景公聽從了這個(gè)建議，盟會(huì)時(shí)，這批萊人果然就拿著武器沖過來了。
孔子掩護(hù)著魯定公撤退，同時(shí)吩咐：“士，兵之！”將士們，拿起武器跟他們干。
孔子還說：“兩國(guó)的國(guó)君友好會(huì)見，竟然邊遠(yuǎn)的東夷俘虜用武力來搗亂，這一定不是齊侯的主意！邊區(qū)不能圖謀中原，東夷不能攪亂華人，俘虜不能侵犯盟會(huì)，武力不能逼迫友好，這些對(duì)于神明來說是大不吉祥的，對(duì)于德行來說是喪失道義的，對(duì)于人們來說是丟棄禮儀，齊國(guó)國(guó)君必定不會(huì)這樣做?！?/p>
這番話您細(xì)品，一方面是強(qiáng)調(diào)自己占著理，另一方面是要把齊景公擇出去。
孔子拿準(zhǔn)了齊景公的心理：你派東夷人來干這個(gè)事，說明你自己也知道這事不對(duì)，不想承擔(dān)責(zé)任。我也就強(qiáng)調(diào)，確實(shí)和齊國(guó)無關(guān)，這就是我們魯國(guó)和東夷之間的事情，我是代表華夏打蠻夷，那就打吧。
孔子比一般人高一個(gè)頭，據(jù)說長(zhǎng)得很猙獰，這么昂首挺胸往那兒一站，大喝開打，那氣勢(shì)相當(dāng)逼人。而且孔子吼的話，是一副大義凜然到戇頭的架勢(shì)。齊景公讓萊人來鬧場(chǎng)，本來是耍無賴，無賴最怕戇頭：“你打我呀！打我呀！打我呀……我靠，真打！”孔子“少也賤”，苦孩子出身，流氓無賴見得多了，這一手相當(dāng)對(duì)癥下藥。
孔子影視形象。來源/電影《孔子》截圖
于是齊景公討了沒趣，吩咐人給這些萊人一個(gè)通知，讓他們撤。
顯然，《史記》故事的前半段，是根據(jù)《左傳》來的，但《左傳》沒有殺倡優(yōu)侏儒的情節(jié)。大體說，二者區(qū)別是《史記》版本的程式感更強(qiáng)一些。
下面的內(nèi)容，《左傳》和《史記》區(qū)別就大了。到了正式結(jié)盟的環(huán)節(jié)：
齊人加于載書曰：“齊師出竟，而不以甲車三百乘從我者，有如此盟。”
齊國(guó)人在盟書上突然加了一條，齊國(guó)軍隊(duì)出境和別國(guó)作戰(zhàn)，魯國(guó)一定要派兵車三百乘主戰(zhàn)，做不到，就算違背盟約要受到懲罰。
這過分了，前面談得好好的，突然追加這么苛刻的一個(gè)條款，怎么辦？
孔子一看，沒有反對(duì)，而是你加我也加：“而不反我汶陽之田，吾以共命者，亦如之?！?/p>
讓我出兵也可以，但是出兵要花錢的。所以你應(yīng)該把汶陽之田還給我，軍費(fèi)才有保障。你做不到的話，也要受到懲罰。
齊國(guó)人也就同意了。
齊景公于是請(qǐng)魯定公參加享禮，兩位國(guó)君一起吃個(gè)飯。
孔子擔(dān)心夜長(zhǎng)夢(mèng)多，于是講了一番很有格調(diào)的道理，既對(duì)齊景公充分尊重，又拒絕了這個(gè)享禮。
后來，齊國(guó)人也就信守盟約，把汶陽之田還給了魯國(guó)。
《左傳》這個(gè)版本，就算有所夸張，也不是特別浮夸。
收回汶陽之田，魯國(guó)收獲是很大，但第一，這首先是當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)帶來的結(jié)果，齊國(guó)為了反對(duì)晉國(guó)，做東方諸侯的霸主，很樂意對(duì)其他諸侯國(guó)表示友善，去年，齊景公也送給衛(wèi)國(guó)土地；第二，收回汶陽之田并不是白拿，是和齊國(guó)做利益交換，以后齊國(guó)要打人，魯國(guó)要出兵車三百乘助戰(zhàn)。這等于是高調(diào)地把魯國(guó)利益和齊國(guó)綁定在一起，自然也就得罪了晉國(guó)，以后未必沒有麻煩。
就是說《左傳》里這一段夾谷會(huì)的大戲，孔子表現(xiàn)出色，但并不神奇，還在情理范圍之內(nèi)。
夾谷會(huì)齊。來源/網(wǎng)絡(luò)
孔子過人的地方，一是臨危受命的勇氣；二是超越國(guó)界的宏大政治視野：在當(dāng)時(shí)條件下，魯國(guó)的這種外交立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，是明智的。
晉國(guó)雖然比齊國(guó)強(qiáng)，但是晉國(guó)內(nèi)部，執(zhí)政卿之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，已經(jīng)到了白熱化的階段?；旧?，趙氏支持誰，范氏就會(huì)反對(duì)，反之亦然。要從晉國(guó)得到足夠的支持，已經(jīng)不可能了。
說起來，陽虎這種無法無天創(chuàng)意無限的亂臣賊子，外交思路倒是承襲著魯國(guó)的老傳統(tǒng)，孔子這個(gè)以迂腐保守著稱的老頑固，卻一下子跳出了窠臼。
這就是所謂“歷史的十字路口”，你根據(jù)自己面對(duì)的具體困境做出選擇，你的行為是創(chuàng)新還是守舊，也許有時(shí)自己也根本意識(shí)不到。只是大家都會(huì)被卷入時(shí)代的洪流，又最終成為時(shí)代洪流的一部分。
春秋時(shí)代魯國(guó)的真面目
孔子夾谷會(huì)上能有出色的表現(xiàn)，除了個(gè)人才智外，也得益于魯國(guó)的文化傳統(tǒng)，魯國(guó)一向是一個(gè)很出外交人才的國(guó)家。
春秋列國(guó)中，魯國(guó)以恪守古老的禮節(jié)知名。一個(gè)經(jīng)常被說起的段子是，公元前478年，齊魯會(huì)盟，齊平公給魯哀公行了最隆重的“稽首”大禮，然而魯哀公僅僅是“拜”了一下，也就是彎腰作揖就完了。
齊平公當(dāng)然很憤怒，而魯國(guó)方面的答復(fù)是，按照周禮，國(guó)君之間本來就是不該稽首的。
齊國(guó)人咽不下這口氣，幾年后到底逼魯哀公磕頭了，還作歌謠譏諷說：“唯其儒書，以為二國(guó)憂?！敝灰?yàn)槟銈兙心嗳寮抑畷?，造成了兩?guó)的憂患。
于是有人還根據(jù)這類段子推論，正因?yàn)轸攪?guó)人這樣食古不化不知道改革進(jìn)取，魯國(guó)才會(huì)由一個(gè)西周初年數(shù)一數(shù)二的大封，淪為春秋時(shí)代二三流的小國(guó)。
然而問題是，很多魯國(guó)人講禮的故事，其實(shí)都挺可疑。就以這個(gè)例子來說，魯哀公不愿意稽首，真的是因?yàn)樽鹬芏Y嗎？魯國(guó)國(guó)君是有向霸主磕頭的先例的。想當(dāng)年，魯襄公就主動(dòng)給晉國(guó)國(guó)君稽過首，這個(gè)舉動(dòng)連晉國(guó)大夫都很吃驚，說還有天子在，這樣做不好吧。魯國(guó)話說得很坦白：我國(guó)有齊國(guó)這樣的仇人做鄰居，國(guó)家的希望就在于晉國(guó)的保護(hù)，怎么敢不向您稽首呢？
魯襄公影視形象。來源/網(wǎng)絡(luò)
明明很識(shí)得眉眼高低。看樣子，魯哀公之所以讓齊平公難堪，不是守禮，倒像是誤判。他以為此時(shí)齊國(guó)內(nèi)部矛盾重重不能拿自己怎么樣，卻忘了瘦死的駱駝比馬大的道理。
把《左傳》翻檢得略微仔細(xì)點(diǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯國(guó)恐怕更多是把遵守禮制當(dāng)作一種國(guó)家形象在塑造，實(shí)際操作，則是另外一回事。
魯國(guó)是很愛改革的，如“初稅畝”之類，還曾經(jīng)被當(dāng)作時(shí)代變革的節(jié)點(diǎn)，寫進(jìn)了中學(xué)歷史教科書；魯國(guó)也是很積極進(jìn)取的，比如吞并小國(guó)的數(shù)量也很不少，清代學(xué)者顧棟高統(tǒng)計(jì)，在春秋列國(guó)中可以排到第四名，僅次于楚國(guó)、晉國(guó)、齊國(guó)三個(gè)一流大國(guó)而已。倒是對(duì)周禮的態(tài)度，司馬遷就感嘆說：“至其揖讓之禮則從矣，而行事何其戾也？”
尊周禮最大的責(zé)任首先是尊王，魯國(guó)對(duì)周天子的冷漠卻是驚人的。很有大數(shù)據(jù)精神的清代學(xué)者高士奇，很詳細(xì)統(tǒng)計(jì)了春秋時(shí)代，天子派使者到魯國(guó)去有多少次，魯國(guó)給予回應(yīng)的又有多少次，于是分明呈現(xiàn)出天子的熱臉貼魯國(guó)的冷屁股的景象。
高士奇博學(xué)多才，深受康熙皇帝信賴。來源/網(wǎng)絡(luò)
天子缺錢，希望魯國(guó)能幫助自己添置一輛車，魯國(guó)不但不給，還在史書上記錄下這事：“非禮也。諸侯不貢車、服，天子不私求財(cái)?！敝芟逋醯牡艿芡踝訋Ш屯鹾笏酵?，于是周襄王就去捉奸，就被奸夫淫婦趕出了家門。襄王便向各國(guó)發(fā)出求救信息。收到天子的信后，魯國(guó)人分析點(diǎn)評(píng)說，天子平時(shí)自稱“余一人”，倒霉了則自稱“不榖”，天子的求救信正確使用了第一人稱代詞，真的是好懂禮。但怎么想法子幫助天子回家，魯國(guó)是不管的。
至于尊禮的另一項(xiàng)重要指標(biāo)“華夷之辨”，魯國(guó)的表現(xiàn)就更感人了。齊桓公去世之后，楚國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，魯國(guó)便早早投靠了這個(gè)蠻夷。后來晉國(guó)強(qiáng)盛，魯國(guó)又是最早表現(xiàn)出對(duì)晉國(guó)霸主權(quán)威的順服，因此還撈到了別國(guó)富饒的土地。在同屬華夏的宋國(guó)被楚國(guó)圍困得吃小孩和死人的時(shí)候，魯國(guó)使者可以施施然跑到宋城之外，和楚締結(jié)友好盟約，理由是“誅而薦賄，則無及也”，小國(guó)對(duì)大國(guó)平時(shí)就要積極地拍馬屁、獻(xiàn)殷勤，等到大國(guó)找你茬子的時(shí)候再送禮，那麻煩就大了。但只要需要，“非我族類，其心必異。楚雖大，非吾族也”的口號(hào)，它也能喊得山響。
總之，春秋中期以后，魯國(guó)國(guó)力平平，但負(fù)責(zé)外交的官員，卻都是一時(shí)之選，所以每逢大國(guó)爭(zhēng)端，魯國(guó)幾乎總能早早站在勝利者一方，抱大腿神功堪稱天下無雙。說到運(yùn)用權(quán)謀，魯國(guó)一點(diǎn)也不遜于公認(rèn)最會(huì)弄奸耍詐的鄭國(guó)，區(qū)別就是，魯國(guó)還有忠厚老實(shí)尊周禮的名聲罷了。
那魯國(guó)怎么還會(huì)從一個(gè)大國(guó)淪為二三流小國(guó)的呢？非這篇小文所能解答。不過至少可以看出一點(diǎn)，國(guó)力發(fā)展這件事，權(quán)謀高明并沒有多大用。以為歷史只是一些道德教訓(xùn)，固然很傻很天真，但以為歷史就是一些詭計(jì)權(quán)謀，固然夠卑鄙，但并不會(huì)因此就不傻不天真了。
《匏瓜：讀<史記·孔子世家>》
作者：劉勃
百花文藝出版社2021年10月
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