文/入詩
《紅樓夢》里，曹雪芹究竟是抑釵仰黛？還是抑黛仰釵？
第五回夢幻景指迷十二釵里，賈寶玉在警幻仙子的帶領下進了薄命司?？吹搅私鹆晔O的正副冊。
正冊首頁，就是釵黛合一的判詞。
再去取“正冊”看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
由這首判詞來看，作者是說自從有林就有薛（雪）。
這里的“停機德”與“詠絮才”出自兩個典故。一個是晉朝謝道韞，一個出自《后漢書·列女傳·樂羊子妻》。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。與賈雨村的“玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛”。異曲同工。
這里不是指林黛玉在樹林里吊死了，薛寶釵被大雪埋進去，最后都死光光了。
曹公是指那些懷才不遇之士，時不濟時的無奈。
咱們再來看，判詞上方的一幅畫，是何喻意：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。
這副畫里，用兩株枯木上懸掛一圍玉帶 傳遞的信息非常多。但絕不是指林黛玉上吊。
一個人能吊死在兩棵樹上嗎？顯然不合邏輯。這是說林黛玉父母雙亡，她寄人籬下岌岌可危的命運。大家想想看，玉帶在枯木上懸掛著，危不危險？
枯木隨時都可能倒塌，況且玉帶又不同于金銀之器物，是比較容易破碎的。經(jīng)不起任何風吹草動。
玉帶不要說掛在樹上的高度，就是稍微有點高度，墜落下來也是粉身碎骨。
玉又是古人用來形容君子之德的物品。那么，枯木上的玉帶，在這里是代表林黛玉如同謝道韞一樣品德高潔嗎？
曹雪芹在判詞里是說林黛玉的“詠絮才”，堪比謝道韞。但是并沒提到德。我們這么理解就還為時尚早。
這也是《紅樓夢》如同多棱鏡的奧妙所在。從不同的角度，能看出不同玄機。
“君子溫潤如玉”，但是這里的“玉”，不是林黛玉的“玉”?！镑臁薄１娝苤呛谏氖^。代表君子溫潤如玉的石頭，應該不是“黛”色的。
我們再來看《紅樓夢》里的“黛玉”，是出自哪里？
在第二十六回里，賈寶玉給林黛玉講了一個“黛山”林子洞里一群老鼠開會“偷果”的故事，果是就是國的諧音。雞鳴狗盜之徒，有竊國的能力嗎？肯定沒有。
那么林如海，有沒有加入竊國大盜行列？《紅樓夢》里并沒有交代。
但是這里說的，老鼠的老巢林子洞，就是在黛山。曹雪芹為什么虛構出來這么一座山，值得令人深思！
那么林黛玉名字中的“黛”字，與這座山的“黛”是相同的。這里有沒有暗指，黛玉就是出自這座“黛”山上的石頭？
同一個人物，曹雪芹用正邪兩賦的手法，看的我們眼花繚亂。
我們再來看薛寶釵。薛家是處于四大家族之列 。與一門雙候的候門史家，一門雙公的國公府賈府、還有金陵王四家組成鐵壁銅墻官商結合的攻守聯(lián)盟。
畫中形容薛寶釵是：“有一堆雪，雪下一股金簪?！边@里既有用“夜來寒天一尺雪，曉駕碳車攆冰轍”的窮苦人與富可敵國的薛家對比的無奈。又有對薛寶釵，生不逢時的感嘆。
無論是林黛玉，還是薛寶釵，她們都是出身就自帶標簽。
咱們前邊說過，林黛玉的“黛玉”兩個字，是來自“黛山”之意。那么這座黛山又是指什么？
林家顯然不能稱為黛山，林如海勢力遠沒有那么大。林黛玉的母親賈敏，就是國公府出身，“黛玉”這塊黑色的石頭，顯然就是來自四大家族之一的國公府。
這只不過是曹雪芹給林黛玉的標簽之一。還有很多標簽，我們以后再講。
再來說薛寶釵，林黛玉被曹雪芹如此黑化。是不是薛寶釵就能代表正能量？
第四回里，薛蟠買香菱，書中就說薛家是金陵一霸。欺男霸女買賣人口，都是家常便飯。
大家看這是一個什么樣的家族。簡直可以用惡貫滿盈，來形容都不為過。
而寶釵的名字，就是出自南宋官員詩人蔣捷的《女冠子·元夕》
“春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。”
這闕詞是嘲諷“不關己事不開口，一問搖頭三不知”的南宋官員們，個個長袖善舞明哲保身，沒有擔當，最終引發(fā)的亡國之痛。
也是薛寶釵這個人物，左右逢源的處事風格。
曹雪芹是一邊把林黛玉、薛寶釵美化成才貌雙全的絕代雙驕。一邊又批的狗血淋頭體無完膚。
咱們再來說判詞里的，停機德.，詠絮才。
名將謝安，寒雪日內(nèi)集，與兒女輩講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女道韞曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。
《晉書·王凝之妻謝氏》記載，謝道韞還有很強的思辨能力。一日小叔子王獻之，在會客廳與別人“談議”。
謝道韞一聽王獻之思路不清，被對方問的磕磕巴巴。就著急的不行。馬上想沖出去替他答辯。
但又被古代的“男女授受不親”禮教約束著，讓她無法出去參與論戰(zhàn)。就想出個主意拉上一個簾子，她躲在其后旁征博引，把對方辯的理屈詞窮。
謝道韞的公爹就是《蘭亭序》的作者，被奉為書圣的王羲之。王羲之七個兒子，唯獨謝道韞的老公王凝之資質(zhì)平庸。在這里曹雪芹也是對腹內(nèi)盡草莽的賈寶玉的嘲諷。
用詠絮才比喻林黛玉，也是指明朝的“無林不開榜”。說明林家與王羲之家族難分伯仲。
停機德是《后漢書·列女傳·樂羊子妻》勸丈夫求學的故事。
這個故事是說，樂羊子一日在路途中撿到一塊黃金，他老婆就告訴他“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！”樂羊子就把黃金還送到了原來撿拾的地方。
又出去拜師學藝，學一年，就開始想老婆想家。回到家中，他老婆把眼看就要成布的線，用剪刀都剪短，勸戒他什么就叫半途而廢。這里是贊美薛寶釵的賢德。
單從書面字意看，這首判詞的前一句就是指林黛玉有才，薛寶釵有德。
后一句就是說無德的才華，猶如懸在枯木上的玉帶，隨時都有碎身碎骨的風險。
而雪下怎么可能埋的住寶釵？這里是說，有才華早晚會出頭，冰雪是埋不住的。
曹雪芹一直用春秋筆法，虛實相間正邪兩賦，矛盾叢生善惡并舉的手法，寫這兩個人物。
這二人身上也穿插很多重大歷史事件，名人軼事典故。她們并不是代表的自己，都是指的很多人與事。
曹公嬉笑怒罵，一會仰一會貶寫的妙趣橫生。
