中國古代傳統(tǒng)文化其實除了所謂的四書五經(jīng)和上古典籍之外，許多文化元素也成為了傳統(tǒng)文化最為重要的一部分，甚至這些文化元素推動著中華文明在全世界的揚名和發(fā)展。
比如說司母戊鼎，比如說兵馬俑這些歷史文物和歷史遺跡的發(fā)現(xiàn)，能夠讓西方人對東方神秘古國產(chǎn)生極大的興趣，并且對東方文明產(chǎn)生崇拜，比如說莫高窟的飛天就深深地影響了西方近代藝術(shù)。
要說到中國古代歷史上最為知名的珍寶，那就是飛和氏璧莫屬了。如果說慈禧太后的翡翠西瓜和翡翠白菜價值連城，那么和氏璧就是無價之寶。
它不僅承載著一段厚重的歷史，還是中華文明的絕佳代表，今天咱們就來說說和氏璧是怎么雕琢成秦始皇手里的傳國玉璽并流傳多年的。
咱們初中的時候都學(xué)過一篇文言文，講的是完璧歸趙的故事。說的是戰(zhàn)國時期，趙王偶然之間得到了一塊名貴的寶玉，這就是和氏璧。古代帝王將相除了打仗之外，能夠彰顯自己實力的那自然就只有收藏珍寶這一條道路了。
可是秦國的秦昭王知道趙王得到和氏璧這件事之后，就來找到趙王說，自己愿意用15座城池來換，這表面上看上去是一件非常劃算的生意。畢竟和氏璧再珍貴說白了也就是一塊玉而已，哪里有城池來的劃算呢。
但是這君王之間的手段可沒有這么簡單，秦國首先是比趙國要強大的，如果一個比你強大的人想要和你做平等的生意，那基本上是不可能的。所以趙王就非常糾結(jié)，如果說把和氏璧給了秦王，可是秦王沒有兌現(xiàn)承諾，自己不就虧了嗎？
如果說不給的話，秦王會不會以此為借口發(fā)兵攻打趙國呢，或者退一步講，就算秦王真的拿了15座城池來換，他以后又不會不會派兵將15座城池重新奪走呢？
所以趙王召集所有的大臣來商量這件事該怎么辦，藺相如知道這件事之后就說自己愿意去執(zhí)行這次任務(wù)，隨后藺相如就帶著和氏璧去秦國。
秦王接見了藺相如，藺相如把和氏璧獻上去，秦王在手里把玩和氏璧，甚是喜歡，這還不算，他欣賞完了之后又傳給秦朝的大臣看，甚至還讓人送到后宮去給自己的妃子們看。整個過程秦王完全沒有提15座城池的事情。
藺相如是何等聰明的人，他已經(jīng)看出來了秦王應(yīng)該是不想做交易了，他就對秦王說這和氏璧呀，有一個小瑕疵，我來告訴大王在哪里。秦王深信不疑，藺相如就把和氏璧重新拿回到了自己的手里。
最后他就把玉高高的舉過頭頂，對秦王說：大王，要和氏璧就拿15座城池來換。如果你沒有用城池換和氏璧的決心，現(xiàn)在玉在我的手里，我寧愿和和氏璧一起撞死在這根柱子上。
秦王沒有辦法，為了得到寶玉，只能答應(yīng)了藺相如的要求，可沒想到，藺相如回到休息的驛站之后，就立馬差人將和氏璧送回趙國了。這就是完璧歸趙的故事。
藺相如運用自己的智慧和膽識捍衛(wèi)了趙國的尊嚴，并且保全了和氏璧，可以說是趙國的英雄。也因為這一段歷史和氏璧變成了一個傳奇寶玉以至于最后被制成了傳國玉璽，歷經(jīng)秦漢，魏晉，隋唐等六個朝代。
和氏璧、和氏璧，從名字就可以直觀地知道和氏璧的意思，就是一個姓和的人的玉。相傳在春秋時期，楚國有一個人叫卞和，這個人是一個鄉(xiāng)野村夫，他每天都要去山上砍柴。
有一天他還是像以往一樣上山砍柴，結(jié)果，沒想到就在野外發(fā)現(xiàn)了一塊玉石。他認為這塊玉石完全有寶玉的潛質(zhì)，所以卞和就捧著這塊玉石想去獻給楚王。
楚王命工匠鑒定一下這塊玉石，結(jié)果沒想到工匠本卻說，這無非就是普通的石頭，根本就不是什么寶玉。楚王大怒，認為卞和是在欺騙他，于是就以欺君之罪判處卞和砍去雙腿的刑罰。
過了沒多久，楚文王繼承王位，他聽說卞和被砍去雙腿之后，每天都抱著石頭哭，他又派人去將卞和的玉石切開看看究竟是不是寶玉。結(jié)果沒想到，工匠切開玉石之后，閃出碧綠璀璨的光芒，果然是世間罕見的寶玉。
于是，楚文王不僅命人將其雕琢成了和氏璧，還將卞和封了侯。隨后，經(jīng)過工匠的仔細雕琢，真正的和氏璧終于問世了，這塊玉璧是呈環(huán)形，中間有孔，厚度至少有10厘米。
但是和氏璧并非古代常見的那種環(huán)形佩玉，很有可能是一個半加工狀態(tài)的玉石，也許楚文王是想將和氏璧最大的保留，才沒有命工匠繼續(xù)雕琢。
不過無論如何，和氏璧的問世也是屬于全中華民族的財富，過了沒多久，和氏璧就流入了趙國。
也就發(fā)生了之后的故事，可是這其中還有一個問題，和氏璧后來又流入了秦國，而且秦王將其鍛造成了傳國玉璽，可是這玉璽都是四四方方的，如果說和氏璧是環(huán)狀的，又是怎么變成玉璽的呢？
秦國統(tǒng)一六國是不可逆的大勢，在消滅趙國的時候，秦王還是有著自己的私心的。那就是當初藺相如完璧歸趙讓他吃了虧，因此他這次滅趙國，一是天命所歸，二也是為了將和氏璧帶回秦國。
取得和氏璧后，秦王讓工匠將其加工成為了傳國玉璽，那么環(huán)狀的和氏璧，又是怎么成為四四方方的傳國玉璽的呢？其實真正的和氏璧也并非環(huán)形的，這只是后世歷史學(xué)家們的一個猜測而已。
根據(jù)《爾雅·釋器》中的記載，原本的和氏璧應(yīng)該是一塊未經(jīng)雕琢，或者說最多經(jīng)過粗加工的璞玉，只不過它的中間有孔，所以看起來像是環(huán)形。
有了這個線索，我們就能夠大膽猜測和氏璧的形狀，既然是環(huán)形，也很厚，那么和氏璧就像是一個圓柱體，也只有圓柱體才能夠通過精加工變成正方體，隨后再經(jīng)過工匠的雕琢，成為傳國玉璽。
秦之后，傳國玉璽就成為了后世歷代君王王權(quán)的象征，劉邦后來建立西漢，就有人將秦王的玉璽獻給劉邦，隋朝唐朝都有傳國玉璽的影子，可是隨著唐朝的覆滅，傳國玉璽也消失在歷史的長河中。
