“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”這是我們古人留下來(lái)的老話(huà)，現(xiàn)在很多人覺(jué)得沒(méi)有道理，今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)這背后的文化。
什么是窮養(yǎng)和富養(yǎng)
“窮養(yǎng)男，富養(yǎng)女”，在古時(shí)被奉為養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。這里的“窮”、“富”并不只是物質(zhì)上的含義，更反映中國(guó)父母對(duì)兒女不同的期望。男孩窮養(yǎng)，則是一種挫折教育，為的是讓孩子成為頂天立地的“大丈夫”。而女孩富養(yǎng)，其主要真義就是要把她培養(yǎng)成“大家閨秀”。
“富”是指教育投資方面的富足，關(guān)愛(ài)子女，開(kāi)闊他們的視野與見(jiàn)識(shí)，讓他們?cè)诹己玫沫h(huán)境中成長(zhǎng)，這是兒女都應(yīng)有的“富”和“寵”。另外，“窮養(yǎng)”是指無(wú)論家境是否富有，讓子女適當(dāng)經(jīng)歷磨煉，有意識(shí)地培養(yǎng)他們獨(dú)立勇敢、自強(qiáng)不息的個(gè)性，讓他們懂得生活的艱辛，懂得取舍、感激、滿(mǎn)足，這樣的孩子才能更好地去創(chuàng)造幸福生活。
“窮養(yǎng)”男孩，“富養(yǎng)”女孩有什么道理？
從性別差異來(lái)講，男孩天生富有攻擊性、冒險(xiǎn)性和控制欲，女孩則更具預(yù)測(cè)力、穩(wěn)定性，喜歡和諧、融洽地交流。所以，給予女孩更多的寵愛(ài)與關(guān)注，而給男孩更多有挑戰(zhàn)的情境讓他們?nèi)フ鞣?，是符合子女天生的性別差異的。
男孩和女孩具有不一樣的性格特征，無(wú)論“養(yǎng)”還是“教”，都不能一概而論。教養(yǎng)寶寶不僅僅在于性別差異，他們成長(zhǎng)的環(huán)境和遺傳因素等都各不相同，因此，要針對(duì)每一個(gè)寶寶的特點(diǎn)因材施教。
窮養(yǎng)兒子，是對(duì)男孩一生的投資；富養(yǎng)女兒，是一種文化修養(yǎng)的投資。這里所說(shuō)的“窮”和“富”，包涵了不同于金錢(qián)的意義，更多的是一種品質(zhì)上的培養(yǎng)。不管富養(yǎng)或窮養(yǎng)，都需要把握適度原則，不能對(duì)寶寶有求必應(yīng)。無(wú)論富養(yǎng)或窮養(yǎng)，都不能忽視了寶寶良好品質(zhì)的培養(yǎng)，如自強(qiáng)自立、感恩、堅(jiān)韌、勤儉節(jié)約等。
窮養(yǎng)，自古紈绔少偉男。
《孟子》中有一段非常經(jīng)典的話(huà)：
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。
所以，孟子說(shuō)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
所謂的窮養(yǎng)，其實(shí)就是提早嘗試“窮困”的滋味，增強(qiáng)孩子對(duì)苦難的免疫力，這樣，當(dāng)他們?cè)谌松缆飞险嬲庥隼Э嗪涂嚯y的時(shí)候，才能夠不被打到，反而把他們當(dāng)做前進(jìn)的階梯，這就是孟子所說(shuō)的“曾益其所不能”。
“窮”養(yǎng)，讓男孩過(guò)點(diǎn)“苦日子”。優(yōu)裕的物質(zhì)生活和給孩子大量的金錢(qián)，是葬送孩子的第一殺手。有人戲稱(chēng)，孩子擁有大量的錢(qián)財(cái)，除了購(gòu)回享樂(lè)、好逸惡勞、攀比之心外，還買(mǎi)回了囚車(chē)和監(jiān)牢。
“窮”養(yǎng)，讓男孩體驗(yàn)挫折。溫室里的花朵承受不了狂風(fēng)暴雨的侵襲。含在嘴里怕化，捧在手里怕疼的愛(ài)子觀，會(huì)促使男孩意志不堅(jiān)強(qiáng)，心理承受力差，稍遇不順心或挫折就走極端。挫折會(huì)激發(fā)男孩勇敢無(wú)畏的精神，積極面對(duì)遇到的困難。作為父母，就必須讓兒子遭遇“挫折”，鼓勵(lì)其克服并戰(zhàn)勝它。
“窮”養(yǎng)，讓男孩學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。俗話(huà)說(shuō)，窮人的孩子早當(dāng)家。窮人家的孩子往往比富人家養(yǎng)出的孩子更容易適應(yīng)社會(huì)?，F(xiàn)在很多大學(xué)生不會(huì)做飯、不會(huì)洗衣、不會(huì)疊被，這簡(jiǎn)直不可思議。這樣的男人能接受社會(huì)的各種挑戰(zhàn)嗎？能有創(chuàng)造力嗎？所以，父母要盡快從兒童時(shí)起，就教會(huì)并讓他們獨(dú)立承擔(dān)力所能及的事。生活自理、會(huì)做家務(wù)、做飯、獨(dú)立辦事是人之必然！
以窮養(yǎng)為基礎(chǔ)，讓寶寶養(yǎng)成自強(qiáng)不息、自立自主的品質(zhì)。在日常生活中，不管家庭條件如何優(yōu)越，都讓寶寶有做家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)自理生活，幫助他人。
富養(yǎng)，從來(lái)富貴多淑女。
從來(lái)富貴多淑女，自古紈绔少偉男。所以現(xiàn)如今，“富養(yǎng)女，窮養(yǎng)男”的觀念在中國(guó)家庭中早已深入人心。
“富”養(yǎng)的女孩，優(yōu)越的生活就像一針強(qiáng)勁的免疫針，使她以后能堅(jiān)守良好的道德觀念來(lái)對(duì)抗誘惑，成為知情識(shí)趣、優(yōu)雅美麗的女性。
楊瀾三四歲寄居上海外婆家時(shí)，年輕的舅舅常在領(lǐng)了工資的周末帶她去最高級(jí)的紅房子餐廳吃西餐，去淮海路照相，去看最新潮的立體電影。長(zhǎng)輩責(zé)怪他為個(gè)小孩子亂花錢(qián)，他說(shuō)，女孩子就要見(jiàn)世面，不然將來(lái)一塊蛋糕就把她哄走了。 如果家境好，不妨讓女兒多見(jiàn)識(shí)繁華世界，眼界的開(kāi)闊讓女孩更聰明，注意和培養(yǎng)虛榮心區(qū)別開(kāi)來(lái)。如果沒(méi)條件，那么讓她多看書(shū)，一本好書(shū)才十幾二十塊，卻能讓女兒發(fā)現(xiàn)外面的世界多精彩。
女孩富養(yǎng)，其主要真義是從小要培養(yǎng)她的氣質(zhì)，開(kāi)闊她的視野，增加她的閱世能力，增強(qiáng)她的見(jiàn)識(shí)。“富養(yǎng)”的女孩，因見(jiàn)多識(shí)廣、獨(dú)立、有主見(jiàn)、有智慧，很清楚自己要的是什么，什么是真正值得追求的東西。等她到花一樣的年齡時(shí)，就不易被各種浮世的繁華和虛榮所誘惑。
古人關(guān)于“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的說(shuō)法很有道理，但要有個(gè)“度”。“富養(yǎng)”不僅僅指生活的富足，更是教育的富足。富養(yǎng)女孩不是嬌生慣養(yǎng)，而是給她精致的生活，讓她自信自立，眼界開(kāi)闊，尊重他人，做一個(gè)有品位、有氣質(zhì)的女孩。窮養(yǎng)男孩不是要把寶寶養(yǎng)得邋里邋遢，沒(méi)了自信和智慧，而是讓他養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主、克制物欲、勤儉持家、奮發(fā)圖強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)。
當(dāng)然，無(wú)論兒子和女兒，對(duì)他們實(shí)施兼具“窮”和“富”的教養(yǎng)很必要。
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