婚姻里，如果一方的所作所為無法換來相應的回聲，那它注定貌合神離，不會長久。在ta的世界中扮演一個不可代替的角色，無論事無巨細都強調(diào)一種“參與感”，這是維持婚姻的親密感和幸福感的關(guān)鍵。
作者：曼之恒（富書簽約作者），轉(zhuǎn)載請加微信fushulf
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幸福的婚姻，像一場圓舞曲
有人說：
失敗的婚姻像是一座圍城，圍困了其中的男女，他們在其中掙扎和逃脫，但是要想徹底走出一段婚姻實屬不易，只好勉強湊合著過日子。
真正幸福的婚姻，則像一場圓舞曲，夫妻二人互相配合著對方的步調(diào)，優(yōu)雅而和諧地在生活的舞臺上翩翩起舞。
要說“圓舞曲”式婚姻的代表，鄧超孫儷絕對是其中之一。
他們在公眾面前的甜蜜配合，在生活中的相濡以沫，正是“琴瑟和鳴”的當代寫照。
比如，在微博上，每當鄧超在自黑搞怪的時候，孫儷都甘愿配合，不顧形象地跟他一起瘋一起鬧；
而每次孫儷拍戲的時候，鄧超就會盡量調(diào)整自己的行程，留在家里帶娃，或者有時攜娃一同在片場等老婆下戲。
有人說，最高級的婚姻，是勢均力敵和棋逢對手。
但從另一個方面來說，凡事能從對方的角度出發(fā)，做到互相配合和彼此成就更為難得。
在日新月異的娛樂圈，就算是再大牌的明星，都要保持足夠的出鏡率和作品數(shù)量以維持“地位”。
但是鄧超和孫儷都是可以為了彼此而犧牲一部分事業(yè)的人。
鄧超在孫儷懷孕期間，足足陪了她十個月，在這十個月里，在一個女人最脆弱的時候，沒有讓她獨自面對。
鄧超總是能發(fā)現(xiàn)她強裝堅強下的脆弱，并能把這份脆弱小心保護，漸漸在孫儷心里長成了參天大樹，遮陰擋雨。
孫儷亦是如此，她用心地做著妻子與媽媽這兩角色，之前鄧超還在微博上說過，在他倆拍作品電影《影》那會兒，孫儷就為他做艾灸。
好的愛情，就是這樣，會相互治愈，會讓雙方的內(nèi)心都日益溫暖而強大。
他們的婚姻始終保持新鮮和溫暖，就像他倆第一次演的電視劇《幸福就像花兒一樣》那般。
思想家蒙田曾經(jīng)說過：
美滿姻緣是生活中甜蜜的聯(lián)合，充滿堅貞、忠誠，以及難以計數(shù)的有益的牢靠的幫助以及相互間的義務。
美滿的婚姻，要靠一條隱形的紐帶來維持，這條紐帶，就是彼此的寬容和理解，體諒和成就。
如果把婚姻比作一場音樂，那么他們之間的愛情，就像一首圓舞曲。
音聲相和，前后相隨，相輔相成，共同奏成了最美妙的家庭交響樂。
婚姻里，最忌諱唱“獨角戲”
《詩經(jīng)》有言：
宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
琴與瑟這兩種樂器，當共同合奏時，會演奏出相當和諧悅耳的聲音。
后來人們用它泛指幸福夫妻，夫妻的幸福與融洽，是悅耳樂音，也是心靈相契，是婚姻關(guān)系的最高境界。
然而，隨著古典文化逐漸被快餐文化所替代，其中倡導的價值觀也逐漸被人們遺忘。
現(xiàn)在很多夫妻開始各自追求個性，越來越不愿妥協(xié)對方，婚姻變成了各自的獨奏。
這些年來，外界一直都傳朱丹周一圍“感情不和”。
因為不管是在公開場合還是私人微博，周一圍都鮮少提起朱丹，即使是在話題度高的微博上，他也很少與朱丹互動。
甚至是在朱丹剛剛生下他們的寶貝，他也只是發(fā)了一個簡簡單單的表情：
點贊也只是點了別人發(fā)的微博：
不禁讓人感到不可思議，這不像是初為人父的反應吧？
可以想象得到，十月懷胎一朝分娩的朱丹，面對著丈夫的冷淡回應，在屏幕的對面會有多難過和尷尬。
在朱丹一個人辛辛苦苦照顧孩子時，周一圍卻自己去接了奶粉廣告，扮演一個“溫暖奶爸”的角色。
而他在一次訪談節(jié)目中被問到自己作為一個父親是否合格時，他也毫不避諱地說：“我同意不合格?！?/p>
他在現(xiàn)實生活中沒有對妻子和孩子盡到相應的責任，而是把自己“好丈夫”，“好爸爸”的形象貢獻給了屏幕。這種表里不一的做法，不禁讓人汗顏。
婚姻里，如果一方的所作所為無法換來相應的回聲，那它注定貌合神離，不會長久。
所謂夫妻演雙簧——沒有配合不行，很多婚姻，就是從“唱獨角戲”的行為開始破裂的。
夫妻二人追求各自的獨立沒什么不好，但是如果冷漠到不去參與對方的生活，不去回應對方的行為，那么這段關(guān)系還有什么意義呢？
基爾·凱絲勒曾說過：“婚姻就好比橋梁，溝通了兩個全然孤寂的世界。”
婚姻不是獨角戲，男人女人如果只是純粹個人層面上的優(yōu)秀，并不能成就幸?；橐龅谋厝?。
婚姻是兩個人的事，它不光只是一種關(guān)系，更是夫妻兩人的共同財產(chǎn)，需要兩個人都用心對待，用心經(jīng)營，都參與到其中，才能讓婚姻變得有質(zhì)量。
在ta的世界中扮演一個不可代替的角色，無論事無巨細都強調(diào)一種“參與感”，這是維持婚姻的親密感和幸福感的關(guān)鍵。
圓舞曲式的婚姻，是幸福的最佳狀態(tài)
記得以前，看過這樣一個故事。
一對夫妻經(jīng)常吵架，雙方都是很強勢的人，一旦看對方看得不爽，一點雞毛蒜皮的瑣事也要吵得雞飛狗跳。
一次，二人報名參加雙人舞比賽。
在練習過程中，不是妻子踩了丈夫的腳，就是丈夫磕到了妻子的膝蓋，幾場下來，兩人都筋疲力盡。
丈夫抱怨：“怎么連個舞都跳不好？不跳了！”
妻子一聽，更是氣不打一處來：“不跳就不跳！當時不還是你要報名參加的？”
夫妻倆冷靜了一會兒，決定再練一次，這次，他們都變得小心謹慎。
這時他們發(fā)現(xiàn)，當對方前進一步，自己就后退一步，而不是自顧自地邁步伐的話，這樣一曲下來，整場舞都跳得游刃有余。
后來他們恍然大悟，婚姻生活，講究的不也是如此嗎？
幸福的婚姻，就像完美的雙人舞，懂得適時進退，才是和諧之道。
夫妻是一朵并蒂蓮，要通過多年彼此的磨合，摸透對方的脾氣，習慣，生活方式，互相包容與理解。
婚姻生活中，不一定要三觀相符，琴瑟和鳴固然圓滿，小磨小擦也會增加情趣。但是一旦起了沖突，一定要懂得妥協(xié)和退讓。
林語堂和妻子廖翠鳳，便是這樣的例子。
林語堂和廖翠鳳的性格迥然不同，甚至可以說是處于矛盾的兩端：
林語堂好靜，而廖翠鳳好動；
林語堂比較“邋遢”，而廖翠鳳喜歡整潔；
林語堂骨子里追求浪漫，而廖翠鳳則是典型居家婦女。
廖翠鳳并不理解林語堂口中的“孔子、柏拉圖、亞里士多德”之類，也不感興趣。
甚至不懂文學的她，還自作主張地讓林語堂把文章寫得簡短點，不然讀者看了會打瞌睡的。林語堂不禁啞然失笑。
但這并沒有給他們帶來任何不和諧不融洽，他們反倒像磁鐵的兩極，互相依存。
有一次，夫婦倆去游覽雅典山上的衛(wèi)城，當林語堂看見古希臘美輪美奐的建筑和湛藍的愛琴海時，感動得差點落淚。
而廖翠鳳對此情此景無動于衷，還在抱怨：“我才不要住在這種地方，連買塊肥皂都要下山，多不方便。”
林語堂并沒有覺得掃興，相反，他覺得妻子真實、不做作，對這種態(tài)度很是欣賞。
當然，像所有普通夫妻一樣，他們之間免不了因為一些雞毛蒜皮的小事而爭吵，每當廖翠鳳埋怨他時，林語堂就緘默不言，任憑她吵累了自己停罷。
因此，這些小吵小鬧，并沒有影響到家庭的和諧，反而為日常生活增添了些小樂趣。
林語堂對此感慨道：“怎樣做一個好丈夫？就是在太太喜歡的時候，你跟著她喜歡，可是太太生氣的時候，你不要跟著她生氣?！?br>
在婚姻中，不求三觀相同，而求三觀相融。
即使他們性格不一致，無法志趣相投，卻能在寧靜的歲月中包容對方，欣賞對方，將這種互補演繹到完美。
無論是才子佳人式夫妻，還是相互欣賞式夫妻，其本質(zhì)是一致的，那就是互解風情，懂得生活。
夫妻二人在相互配合之下共同翩翩起舞，舞出和諧的節(jié)奏，舞出愛情的風姿，舞出生活的美輪美奐，這樣圓舞曲式的婚姻，才是幸福的最佳狀態(tài)。
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作者簡介：曼之恒，富書簽約作者，熱愛文學、旅行、音樂和舞蹈，喜歡嘗試一切美好的事物，理性與感性并存的雙重人格，用文藝的觀點，看世俗的紛繁，愿與你共同不忘初心，砥礪前行，微博、簡書、頭條號@曼之恒，微博@富書。本文首發(fā)富蘭克林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub），百萬新中產(chǎn)生活認知學院
